養生對聯書法欣賞

1、行書五字對聯書法欣賞

王羲之五字行書對聯。

2、對聯楷書書法作品欣賞

楷書書法對聯作品欣賞

楷書書法對聯作品欣賞圖片1

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楷書書法對聯作品欣賞圖片3

楷書書法對聯作品欣賞圖片4

楷書的獨特魅力

書法藝術的獨特魅力特徵，令任何一個門類的藝術很難與此相提並論。書法藝術的創作過程也是一種抒情的過程。人們對書法作品的審美過程也應該是一個綜合的、立體的過程，而不應滿足於表層的視覺感受，而必須是一種包括文辭內容、文化含量的內在的深層文化信息的全面體驗過程。可以說，「文化是書法的核心」，書法就其技法層面，如間架結構、章法布局、筆墨技巧等而言，已在幾百年前就走過了它的鼎盛時期，成為高度完善、程式化極強的認知體系;對後來者而言，王羲之、顏真卿等代表人物至今無法超越—從這個意義上講，「法」已終結，只剩下「書以載道」了。這個「道」的延續和張揚，就是文化的延續和張揚。書法藝術作為中國傳統文化的一個重要組成部分，今天它與當代文化相互交織，以其自身悠久的傳統、豐富的內涵，在縱向、橫向上對其他類別的藝術產生著重要的影響。它如同一顆明珠，使中國傳統文化散發出魅力與靈光。

書法本身負載著歷史沉澱下來的深厚文化內涵。書法之所以在中國的藝術和文化中獨領風騷、永葆青春，不是在於它的表層藝術，而是在於它內部蘊涵著的深邃的文化。對書法的審美必須把它放到中國哲學觀的層面。可以說，書法是一個文化的概念，而不是一個簡單的藝術概念。書法應該是藝術而不是技術，這無論從它的產生、發展，還是從它所承載的內涵來講，都是毋庸置疑的。書法與中國千百年來的傳統文化是不可分的，傳統文化與書法有著一種無法拆解的因緣，所以說書法因文化而具有了靈魂。反過來，書法又以其形式美讓文化放射出光彩。因此可以說，只有當文化作為書法的內涵時，書法才能夠感人。比如說《祭侄文稿》，之所以被千古傳頌，不是簡單地因為顏真卿的筆墨技巧打動人心，而更重要的是在於其背後的愛國精神、道德人品和文化含量。可以說，書法是以文化精神打動人心，又以書法的形式美令人賞心悅目。古代的大書法家無一不是大文學家、大政治家、大文人或者大學者。古代的文人可以不是大書法家，但是從歷史上看，如果不是一個大學問家，絕對也成不了大書法家。

3、行書對聯書法欣賞

元代大書家趙孟頫的猴年集字對聯，僅供欣賞。

4、行書七言對聯書法欣賞

啟功（1912——2005），自稱「姓啟名功」，字元白，也作元伯，號苑北居士，北京市版滿人。雍正權皇帝的第九代孫。 中國當代著名書畫家、教育家、古典文獻學家、鑒定家、紅學家、詩人，國學大師。曾任北京師范大學副教授、教授，中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、國家文物鑒定委員會主任委員、中央文史研究館館長、博士研究生導師、九三學社顧問、中國書法家協會名譽主席，世界華人書畫家聯合會創會主席，中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問，西泠印社社長。

5、行草對聯書法作品欣賞

草書用墨簡述

草書的用墨，書法的用墨是一個重要的方面。對於行草書，特別對草書而言，尤為重要。草書豐富的筆法就決定了與用墨的質量如何關系甚大，如果不講究用墨，草書的豐富筆法則很難得以表現，寫出黑乎乎的一片，就破壞了它的韻味。

市場上供應的墨汁含膠重，一般用來寫字都要加水後才好用。加水的多少要依宣紙的品種、滲水性能而定。生宣紙滲水較快，可加少量清水適量使用;熟宣紙滲水較少，則可少加些水。特凈皮、棉料等安徽宣紙紙質優良，涸滲效果也較其他紙要好，加水比例也要適量掌握為宜。現在的墨汁因系工廠生產，含有較多的膠質，在使用時顯然不如墨錠。墨錠研墨後的效果比墨汁更佳，墨色層次更豐富。如胡開文、曹素功及安徽的一些著名作坊生產的油煙、松煙墨錠均可使用。

草書的書寫速度較其他書體要快一些，而且運動感更強，加上筆法的多種運用，唯有使用較好的墨方能方便筆法的運用，適量加水後的墨較為潤澤，書寫時也不滯筆。反之，如果使用含膠重的墨寫草字，一是筆拉不開，粘連得厲害，二是寫幾畫墨就幹了，很難控制好筆鋒，也會影響創作或書寫時的情緒。

好的墨因為層次豐富，墨彩紛呈。尤其作草書時更便於寫出濃淡、干濕、潤燥、枯澀、淋漓等各種不同效果，更能使作品錦上添花。而有些低劣的墨汁烏而不亮，稍一兌些顏色就又灰又無層次變化，在選用時一定要認真區別。使用北京出品的中華墨汁或一得閣墨汁較好。

另外，在創作濃淡墨色對比較強烈的作品時，可使用宿墨，即放過一段時間的墨。這種墨的水和膠質沉積物逐漸分離開來，使用時用較硬的筆去蘸寫，就可產生十分豐富的墨色變化。

可以說，墨的使用也是學習書法的一個重要內容。許多青年朋友學寫字往往只把注意力放在執筆、間架結構和臨摹等方面而忽視了墨的運用。紙墨相發才能創作出高水平的作品，這是我們學習草書時要引起注意的一個問題。

6、行書對聯書法欣賞七字

米芾行書集字七言春聯欣賞

趙孟頫行書七言對聯

7、養生書法對聯

為您奉上，請參考：
哈哈哈，樂天樂地樂自己；
嘿嘿嘿，容你容我容大家。

人生易老,童心不能老；
歲許恆心,壯志需常存。

家有萬貫，飯不過一碗；
地有千傾，睡不過八尺。

養生莫善寡慾；至樂無如讀書。

事因知足心常樂；人到無求品自高。
無求便是安心法；不飽真乃去病方。
欲無後悔須律已；各有前程莫妒人。
萬事莫如為善樂；百花爭比讀書香。
青菜蘿卜糙米飯；瓦壺天水菊花茶。
健康是長壽之本 強身乃事業之基。
健康是無價之寶 知識乃保健階梯。
健康讓智慧發光 運動使健康長駐。
莫嫌老圃秋容淡 且看黃花晚節香。
莫道人生無百歲 應知草木有回春。
老天喜作黃昏頌 滿目青山夕照明。
抒豪情青春永駐 寄壯志余熱生輝。
千金難買老來樂 古稀仍發少年狂。
奮斗中青春永駐 求索里樂趣無窮。
西山紅葉霜滿天 識途老馬不勞鞭。
古樹開花色更艷 老驥伏櫪志更堅。

<p 壯心未與年同老 白發銀髯再生輝。
除去私慾終身樂 洗去雜念渾身輕。
消憂去慮心常健 寡慾無私心自安。
自靜其心延壽命 無求於物長精神。
欲除煩惱須無我 想求康樂莫貪心。
對生活知足常樂 對藝術精益求精。
靜坐常思自己過 閑談莫論他人非。
退一步天高地闊 讓三分心平氣和。
胸有宏願春常在 心無煩憂壽自高。
胸有宏圖乾坤大 心無私念天地寬。
願乘風破萬里浪 甘面壁讀十年書。
著書豈在求名利 提筆總為益世人。
寡慾清心能益壽 素餐淡食可延年。

勞動是健康之本 懶惰乃疾病溫床。
練身體賽吃妙葯 講衛生勝服靈丹。
勤預防消災祛病 常鍛煉益壽延年。

8、楷書對聯書法作品欣賞6篇

楷書書法對聯作品欣賞

楷書書法對聯作品內欣賞圖片容1

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楷書書法對聯作品欣賞圖片3

楷書書法對聯作品欣賞圖片4

楷書的獨特魅力

書法藝術的獨特魅力特徵，令任何一個門類的藝術很難與此相提並論。書法藝術的創作過程也是一種抒情的過程。人們對書法作品的審美過程也應該是一個綜合的、立體的過程，而不應滿足於表層的視覺感受，而必須是一種包括文辭內容、文化含量的內在的深層文化信息的全面體驗過程。可以說，「文化是書法的核心」，書法就其技法層面，如間架結構、章法布局、筆墨技巧等而言，已在幾百年前就走過了它的鼎盛時期，成為高度完善、程式化極強的認知體系;對後來者而言，王羲之、顏真卿等代表人物至今無法超越—從這個意義上講，「法」已終結，只剩下「書以載道」了。這個「道」的延續和張揚，就是文化的延續和張揚。書法藝術作為中國傳統文化的一個重要組成部分，今天它與當代文化相互交織，以其自身悠久的傳統、豐富的內涵，在縱向、橫向上對其他類別的藝術產生著重要的影響。它如同一顆明珠，使中國傳統文化散發出魅力與靈光。

9、養生的對聯

勤勞艱忍，積極樂觀，為身心自強要道；
養景天籟，陽光清氣，乃造化所賜補方。

養生莫善寡慾；
至樂無如讀書。

貪嗔疾，即君子三戒；
定戒慧，通聖五經言。

10、最美手寫書法對聯欣賞

上聯：有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚

下聯：苦心人、天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳

此聯為【明代】胡寄垣所作

上聯：史筆炳丹書，真耶！偽耶！莫問那十二金牌，七百年壯士仁人，更何等悲歌泣血下聯：墓門凄碧草，是也！非也！看跪此兩雙頑鐵，億萬世奸臣賊婦，受幾多惡報陰誅此聯為【清代】彭玉麟——浙江·杭州岳飛墓聯

上聯：兩三竿竹皆秋色

下聯：千萬疊山有雨容此

聯為【近代】林紓所作

上聯：風雲三尺劍

下聯：花鳥一床書

此聯為【明】左光斗所作

上聯：老拳博古道

下聯：兒口嚼新書

此聯為【清】金聖嘆所作

上聯：穹達盡為身外事

下聯：升沉不改故人情

此聯為【近代】薩鎮冰老先生贈冰心父聯

上聯：白馬西風塞上

下聯：杏花煙雨江南

此聯為徐悲鴻所作

上聯：家藏千卷書，不忘虞廷十六字

下聯：目空天下士，只讓尼山一個人

此聯為【宋】劉少逸幼時，一日隨師往拜名士羅思純和其所對