道家養生控制射精

1、道家養生的秘訣有哪些

養生保健百秘訣一：多喝粥
粥補人、養胃，歷來都被養生家視為養生保健的最佳食物。它由大米經過熬制而成，易為人體消化吸收度。粥溫和易進食，攝生養體，適合老年人，尤其是那些消化能力不好，進食比較少的老年人。常喝粥，能為老人補充能量，強身健體知，延年益壽。
養生保健秘訣二：常飲茶
茶
也是養生保健的佳品，其抗衰老作用讓人驚嘆，甚道至超過維生素E的18倍。茶葉中含有豐富的茶色素能防治老年人常有的動脈硬化，有些茶還有高效的防癌功能。
經過調查顯示，每天飲茶的老回年人壽命普遍都比較長。喝茶的確有益答健康，比如枸杞參茶就有滋補抗衰老的作用，平日里可以在茶里加入枸杞和西洋參，充分利用了

2、道家流傳下來的房中術真的可以養生嗎？

房中術，即性的技術，其實質為兩性性生活的修為，它是中國古代一門口口相傳的奇特秘術，具有某種神秘色彩，更由於世俗倫理道德及出家人的清規戒律的束縛，使「房中」這個在古代本來十分常用的字眼，或被宗教套上一層神秘的外衣，或被正人君子之流誤解抨擊，無論做學問還是搞養生的人，都諱言「房中」二字，似乎「房中」就是荒淫。這種諱莫如深、避之如蠍的做法，使有關房中術的資料長期埋沒在古代典籍或國人的口頭流傳之中，令人難取真經，甚至產生出種種誤解，致使這一領域至今還極為封閉，一般人難以了解房中術的真面目，更遠遠說不上被現代人正確認識和利用。

其實，只要我們排除房中術中某些巫術因素，房中術便沒有什麼神秘可言。我國當代權威性最高的新版《辭海》是這樣寫道：房中術，古代方士所說房中節欲、養生保氣之術。」一語道破了房中術的本質，說明它是以研究男女性生活為課題的。人類不可能根本斷絕性行為，大抵有男女即有房中之事，專於其術者，即以家言；就其技藝而言，即以術名。人類兩性的修為本不可忽視，更不應該受到輕蔑。懂不懂房中的修為與保養，不僅關繫到性生活是否和諧美滿，而且還關繫到人類天賦的壽命。而房中術的中心之點正是探討人應該如何在性生活中養生保氣，用今天的概念來說，它幾乎和我們現代人使用的性科學(Sexology)差不多，或至少可以說它是「准性科學」與「前性科學」。從現有文獻上看來西方性科學(Sexology )的建立，自德國科學家克拉夫特·埃賓在1886年發表《性心理病》算起，至今還不到兩個世紀；而在我國，最早研究男女閨房性生活的時間，可以上溯到三干多年前的殷周之際。因此，可以說，我國古代房中術實際上是全世界各民族中，研究得最早、最深的性科學，是我們的祖先在人類性醫學史上的一大探索奇跡。

在中國，對房中術研究最多的首數道家。道教從一開始就與房中術結下了不解之緣，如前所述，道教的創始人張陵早期受方士影響，「採取玄、素」之道為人治病，玄女、素女都是傳說中的房中家，「玄、素之道」即為房中術的代稱。據資料記載，道家修行的歷史由來已久，早在春秋戰國時代即已開始流傳，秦漢時期已成為四門方技之一，《漢書·藝文志，方技略》「序方技四種，一曰醫院、二曰經方、三曰房中、四曰神仙。」實際上，房中術最初 乃神仙家創造的一種方術，它以講求房中節欲，還精補腦及男女衛生指要等為主旨，本是戰國神仙術三流派之一，張陵創立的五斗米教承襲了此術，後東晉的葛洪也以此為道教最重要的三方術之一，予以重視。據葛洪說，修煉房中之法的共有「十餘家」，術雖各有所法，但均以「還精補腦」為其要務。飲食男女乃為人之大欲，道家修煉如果不注重這兩個方面。無異於『釜底抽薪」，是斷難成功的，至於房中秘術，「此法乃真人口口相傳，本不書也」，所以，葛洪這樣說： 夫天生萬物，惟人最貴。人之所上，莫過房欲，法天象地，規陰矩陽，悟其理者，則養性延齡，慢其真者，則傷神天壽。至於玄女之法，傳之萬古，都具其梗概，仍未盡其機微。余每覽其條，思補其闕，綜習舊儀，纂此新經，雖不窮其純粹，抑得其糟粕。其坐卧舒捲之形，偃伏開張之勢，側背前卻之法，出入深淺之規，並會二儀之理，俱合五行之數，其導者，則得保壽命，其危者，則陷於危亡，既有利於凡人，豈無傳於萬葉。

如此，葛洪更進一步闡明了他研究房中術的目的，是在於思補古代房中家之缺遺，使人人的壽命得以長保。不過，對於房中術的作用，在歷代道家口中都被吹噓得神乎其神，這也引起葛洪的反感。他說：

或曰：「聞房中之事，能盡其道者，可單行致神仙，並可以移災解罪，轉禍為福，居室高遷，商賈倍利，信乎?」抱朴子曰：「此皆巫書妖妄過差之言，由於好事者增加潤色，至今失實。或亦奸偽造作，虛妄以欺誑世人，隱藏端緒，以求奉事，招集弟子，以規世利耳。夫陰陽之術，高可以治小疾，次可以免虛耗而已，其理自有極，安能致神汕而卻禍致福乎?」

葛洪用辯證的眼光看待房中術的作用。認為房中之術「高可以治小疾，次可以免虛耗而已。」恥笑了那些把房中術看成無所不能的巫術，企望以房中術「單行致神仙」、「消災解罪，轉禍為福，居室高遷，商賈倍利」的種種妄想，並一針見血地揭露了社會上那些「欺誑世人」，靠房中術謀私利的江湖騙子。葛洪的話，辯證地指出了房中術的作用與限度，說明他的確是深得房中之道的。

房中術，作為道家養生術之一，成為道家功理功法類養生修為的專有名詞，又被稱為「男女合氣之術」或「黃赤之道」。在長期流行過程中，房中術有其不斷發展壯大的高峰時期，產生過許多房中家和房中醫學專著，並形成一套極為隱秘、系統、完善的男女雙修術。它不僅能滿足性的需要，還能延年益壽，驅病強身。英國著名漢學家李約瑟認為，道教房中術承認男女地位平等，承認婦女在事物上的重要性；認為健康長壽需要兩性合作，不受禁慾主義和階級偏見的約束。這些都顯示了道教與儒家、佛教的特異之處，因此，道家的生理學縱然很原始和幻想，但在對待男女、宇宙的態變方面，比家長統治嚴厲的儒家(典型的封建所有制之下的心理狀態)或冷淡出世的佛教(對它來說性不是自然或美的事情，而是真的誘惑)都要恰當得多。

單就房中修為的形式和內容而言，其要點無外乎順天地陰陽之和，全人身性命之真，或戒淫不漏以固精，或借術還精以補腦，或避忌衛生以益壽，用葛洪的話說：「房中之法十餘家，或以補救傷損，或以攻治眾病，或以采陰益陽，或以增年延壽，其大要在於還精補腦之一事耳。」(《抱朴子·釋滯》)考察歷來房中所傳之秘法，有關房中術的修為內容，大致歸納為以下八個方面：

①采抽鉛精：即女子順采「白鉛」，男子逆采「紅鉛」之法．此法歷來視為非道，視為下乘，因為後天采練於氣功修為是無益的。

②乘交元真：此法為房中術的先天修為，為上乘上雙修功法，「元真」是指陰陽交感後所產生的形神真一之氣。此氣為二五之妙合，至靈至微，一方採得，雙方羅通。故謂之「雙修」，又謂之「真采」。

③樂氣通脈：此為房中術的基礎修為。屬雙修中的單修術，即男女各自采交感時的樂感之氣以自通脈絡。一般先通中脈，次通任督，即道教秘傳「乾坤固天法」。

④樂氣開竅：此即采感之氣以自開關竅，關竅有一門、三關、九竅、十八戶等等。

⑤采陰補陽：道家以男子屬陰身，內含真陽；女子為陽體，內含真陰。交感之時，樂感沖開女子樂脈，地脈開張。男子天脈開張，陰陽樂氣相交，男得之謂之采陰補陽，女得之謂之采陽補陰。

⑥還精補腦：交感時，男女各引樂感循沖脈歸元，交感之精逆行歸腦，即謂之還精補腦。

⑦樂氣治病：引交感時之樂氣，培補真元，延年益壽，通和痛病，疏通痹阻。

⑧入大樂定：藉交感之樂入於定境之中，形同撣樂，但此境非先閉絕精路及入於禪樂之境者，殊不易得。

以上這些奇特的道家房中修為，令人讀來一定似懂非懂，難以知其「真訣」，仗此一錄，姑作參考。更進一步對房中術修為功法的研究，還有待於醫學家們的努力，今人萬不可冒然仿效，以免反而誤傷了身體

3、道家養生為什麼說男人六十之前限欲!六十之後戒欲?

因為包括道家在內的所有古人都不了解性生理，不知道性活動對身回體的益處，只是因為自答己心裡骯臟、下流，就把性和性活動甚至性慾視為洪水猛獸。
現代醫學經過大量的研究、試驗，結果表明性活動（包括性交、自慰）對身體只有益處沒有壞處。自慰（不能叫手淫，因為正常的性活動不屬於淫盪）對身體也沒有任何害處，也只有好處。頻繁的性活動能使生殖器官保持清潔，減少感染炎症的幾率。尤其是備孕時，長期不射精的話，受孕時的精子可能質量就不高（精子和精漿在附睾、前列腺里存留的時間長，就可能變質）。
老年人多一些性高潮對促進達到基因決定的壽命有幫助。
古人關於自然、人體、疾病的結論幾乎都是錯誤的，因為古人沒有科學思維，也沒有科學實驗工具、沒有科學試驗方法，只能全憑直覺、想像及跟風政治（《黃帝內經》里充斥著當時的儒家理論和帝王制術，比如用葯的君臣佐使原則就是來自儒家的理論），完全不可信。就像現在人討論人是怎麼來的，正常人不會認為《聖經》的結論可靠，都會認為進化論可靠一樣。

4、道家養生,如何補氣,才能保持一天精力充沛,不覺得累!謝謝

不漏丹，神滿不思睡

5、道家養生功的道家養生功功效及傳承

想要補腎固精，可以吃以下幾種食物:第一種，豬腰子，豬腰子就是豬的腎臟，具有良好的補腎功效，可以用來治療遺精等疾病

6、聽說道家養生術`調形＇是怎麼回事？

「三調」是養生習練的基夲要求，我理解你說的「調形」實際就是「調姿」，就是習練時的姿態與動作。比如五禽戲就是模仿五種動物的形態動作創編的養生習練術。還有像打坐，是自然盤坐，還是難度較高的雙盤，都屬於調姿。靜坐倒不一定是坐著的，還可以側躺著習練，所謂卧佛。瑜伽則更有豐富的功作訓練。

比較難的雙盤

相對調姿，另二調是：「調息內」和「調心」了。

調息很好理解，怎麼呼吸。調心是道家的核心了，就是通過一些方法來訓練身心，使精神虛靜，從而體證人體自身的奧秘和人與自然的關系，調動人體自我的修復能力（比如中醫的經絡學說容），達到養生健身的目的。

7、各種道家養生、靜心之法

養生之術有四：一是少私。私是萬惡之源，百病之根。少私多壽。二是寡慾。縱欲必招禍染病。寡慾多壽。 三是清靜。莊子認為靜默祛病。清靜多壽。四是豁達。他認為安時而處順，哀樂不能入。豁達多壽。

8、怎麼鍛煉才能徹底治好早泄

講下我個人的故事,對你鍛煉治療肯定有幫助,你看完就明白了。

2020年1月12日,對我來說,是一個值得興奮的日子。正值我在上海出差,早上剛到下飛機的我,有幸目睹了一直十分敬仰的性康復師——高曉明老師。他還是像我在電視中看到的一樣,神采奕奕,看起來充滿著無限的力量。雖然我對這位在性康復治療頗有建樹的老師了解並不深,但我知道他為國內一度十分難纏的男性疾病及老舊觀念撥開了迷霧,指明了方向。他用自己不凡的經歷在告訴每一位男性:採用正確的治療方法,才是是身體健康的一劑良葯。

每個男人都有一些「難以啟齒」的事情,尤其是在中國「談性色變」的國家,很多人都不能夠直視自己的健康問題。但在和高曉明老師的攀談過程中,我內心那些殘舊的觀念貌似也被老師的話語擊中,從而消失不見了。他跟我說:其實自己對什麼男性疾病自我療愈創始人的頭銜毫不在乎,他真正希望的是當我有一天不用再為那些健康知識去普及的時候,我也算是「功德圓滿」了。

我很想將自己同老師的講話記錄下來,但老師的智慧實在是不可企及了。他在談起國內性教育的時候,總是能夠一針見血地戳到我們的痛點。由於國內性教育的嚴重缺失,造成性盲遍地。直接導致的後果就是:要麼得了男科疾病就是自己盲目吃葯,這個寶那個丸,治標不治本,傷身害命;要不就是進到男科醫院、很多人因此被中醫診所痛宰一頓還沒啥效果。天價的治療費用,看病難、看病貴嚴重影響了中國男人的健康。同樣,這世界上真正掌握治療男性疾病的人也沒有幾個,造成庸醫成群、騙子遍地。

如果不是自己親耳聽到高曉明的成長經歷,我可能不會對老師獨創的男性疾病自我療愈方法充滿信心。「一個人會走上什麼樣的路,其實在小時候就可以看得出來了」,我小時候也只是出生在遼寧省營口市一個普通的家庭里。家裡孩子很多,我爺爺有八個孫子 三個孫女。從小爺爺把我帶大,記得東北的冬天非常冷,每當半夜我就跑我爺爺被窩去,每天早上起來我都給爺爺倒尿盆,相對來說我和爺爺感情最好。正因為我和爺爺感情深厚,我在他身上也學到了道家的一些養生及武術功底。高曉明老師談起這段十分開心,可以看得出那時候對這方面充滿著興趣。當初我也就10多歲的樣子,對練功什麼的也不懂,爺爺看我活波好動就我問願意學習嗎,我說願意。從那開始,爺爺就成為了我的入門師傅,《道家養生功法和武術》便是他傳授我的第一門功課。其實這門功夫是一位老道士傳授給他的,因為我爺爺曾經救了他一命。

我是一個十分好動的人,爺爺去世後,我便真正踏上了學習武術的道路。在我15歲的時候,我就接觸過遼寧體工大隊《拳擊隊訓練》,愛打架的我總會惹事,我想每個青年都有個英雄夢吧,即使用錯了地方。17歲的時候,在家裡人的要求下我入了伍,成了海軍陸戰隊中的一員。經歷兩年的部隊生活,在19歲的時候我就退伍了。那時候,我就感覺和別人不一樣,不太喜歡安逸的工作、安定的生活。我被分配到鞍鋼國企單位上班不到一年就辭職了,因為那時候我對外面充滿著嚮往,便再次拾起了武術。

李小龍先生身上的那種鋼鐵力量,激烈著我追隨自己的內心,開始了一邊打工一邊學武的生涯。或許是四海為家,或許是為信仰可以四處漂泊:我曾先後過到沈陽、長沙 菲律賓等地方學習截拳道,綜合格鬥、馬伽術和 菲律賓器械等。對於武術充滿激情的我還在業余時間上了《北京中醫大學》,那時候只是單純地熱愛,覺得武術與中醫有著密不可分的聯系。一個習武之人,若是沒有一個康健的體魄,那麼任你有十八般武藝,也無法施展。從那時候開始我就深知身體的健康不單單是肢體的鍛煉,臟腑的保養才是習武之人一生所要踐行的事。同時,每個習武之人最重要的武德——便是要將自己你的所學所悟分享給別人,才能促進整個武術圈的發展與進步。也正是在那個時候,我出版了國內第一本成人防身術書籍。我相信,現在一定還有很多人在翻閱這本書籍,因為那本書對每個人來說都是必要的,它是我的畢生所學基礎,在防身方面可以說是一本教科書級別的書籍了。

男性疾病自我療愈創始人

這個世界唯一不變的就是變化。在我27歲的時候,便誤打誤撞大概進入到金融行業。可能是老天眷顧我吧,不到三年我就陸陸續續開了四家公司,搖身一變成為一個別人口中的有錢人。但你要是以為我賺了錢之後就去貪圖享受那就錯了。或許真應驗了那句話:人生最痛苦的事情在於錢還在,身體沒了。每天不堪重負的工作與應酬,讓我察覺到自己的身體狀況開始明顯下降了。「福兮禍所伏,禍兮福所倚」,在我為自己的身體感到焦慮的時候,一位台灣的商人朋友告訴我其實性功能是可以通過訓練恢復的。但這個消息並沒有讓我轉憂為喜,因為壓根沒人告訴我應該從何學起。於是乎我想起了爺爺教我的各種功法及中醫知識,但我想單憑這些是遠遠不夠的。在經過自己一番考量之後,我決心用自己所賺的錢遠赴世界各地,拜訪在這方面名氣顯赫的大師。在拋下我的事業之後,我終於踏上了尋求知識的道路:先後到四川、西藏、上海、北京、日本、美國等地拜訪了7個國內外師父和拜訪高人,領域涵蓋氣、 洗髓功、 禪宗、密宗、 西方性學、 心理學 、生理學 和靈性學等。

通過兩年時間的勤思苦學,我終於對大師們的智慧有所領略,並結合以前在爺爺那裡學到的中醫武術知識,在32歲的時候我便毅然投入到男性疾病方面的治療當中。也正是在這個過程中,我治癒了2000多名的患者。每天絡繹不絕的患者,也讓我在思考:授人以魚不如授人以漁。一個人的力量是有限的,但是我可以將自己的力量濃縮為一顆種子,四處撒播,便會開花結果。 在35歲的時候,我終於將自己的所學所思匯聚在了《男性疾病自我療愈訓練功法》當中,希望這可以幫助更多男性疾病患者通過自愈功法獲得一個健康的身體,而不是四處盲目求醫,導致錢財散盡,身體也越治越差。

男性疾病自我療愈功法介紹:

對男性陽痿早泄,明確分類為身體性陽痿、心理性陽痿、混合性陽痿。身體性早泄、心理性早泄、習慣性早泄,根據每個人不同症狀,辯證治癒,功法有所側重。

1、提倡從五臟、經絡到生殖器的自我身體訓練,從潛意識病因辨別、清理到健康潛意識重建的心理訓練,保證男性身心全面恢復健康。

2、提倡從自我康復訓練過度到夫妻共治為原則,保障訓練效果百分百發揮。

3、提倡男性疾病從線下治療到線上康復訓練,保護個人隱私。

性康復師高曉明讓更多男性不再受到打針吃葯傷身和昂貴金錢上的損失,通過自我療愈功法訓練,慢慢恢復身體健康,家庭幸福。

9、夫妻雙修功：氣功房事養生的內容簡介

額，怎麼說呢，我練功兩百年了，效果反復，感覺自己悟性太低。有的地方，還是不大理解。但是，有時，度效果好，能堅持倆小時。當然，是做一會，歇一會。最高記錄倆小時。不過，有時，也就五分鍾。。。。。很尷尬啊。不能說，完全無效。但是吧。。。。。。。看自己了版造化了。有一次，老權婆，一天高潮三次，上午兩次，下午一次。然後，我就沒忍住。。。。。。

10、道家養生功的介紹

道家養生功，是老子創始的，傳承至今己有二千多年的歷史。至元代丘處機祖師創立道教龍門派，經十二代傳到牛金寶。道copy家養生功以收心求靜為基礎，這叫做修性；以養精固本為歸宿，這叫做養命百。修性必須落實到養命之上，故此功稱為性命雙修養生功。這是本功區別於其他氣功的根本之點，也是它有特殊養生功效的原因所在度。所以道家養生功既能使人轉弱為強，且能返老為少；不但可驅除疾病，恢復健康，而且能補腦養神，增長智慧。