養生養心全書稿下載

1、為什麼養生要先要養心？

摘要：中醫稱喜、怒、憂、思、悲、恐、驚為七情，怒、思、喜、憂、恐為五志。七情五志和我們的身體健康有著密切關系，中醫非常注重對於七情五志的養生。

養生一定要注意情志的調節，過激的情志容易影響體內功能失衡從而傷及五臟。

怒傷肝當我們情緒比較暴躁的時候，發怒會傷害我們的肝臟，給肝臟帶來一定的傷害，怒是較為常見的一種情緒，怒則氣上，傷及肝而出現悶悶不樂、煩躁易怒、頭昏目眩等，亦是誘發高血壓、冠心病、胃潰瘍的重要原因。

喜傷心我們就算高興也需要注意節度，大喜會傷心，我們需要注意，可使氣血流通、肌肉放鬆，益於恢復身體疲勞。但歡喜太過，則損傷心氣。如《淮南子原道訓》曰：「大喜墜慢」。陽損使心氣動，心氣動則精神散而邪氣極，從而出現心悸、失眠、健忘、老年痴獃等。《儒林外史》中，描寫范進老年中舉，由於悲喜交集，忽發狂疾的故事，是典型的喜傷心病例。

思傷脾平時我們需要注意不要過度的憂思過度，這樣會傷害我們的脾臟，中醫認為：「思則氣結」，大腦由於思慮過度，使神經系統功能失調，消化液分泌減少，出現食慾不振、納呆食少、形容憔悴、氣短、神疲力乏、郁悶不舒等。

憂傷肺憂慮是會傷害我們的肺部，會傷害我們的呼吸系統，不利於身體健康，憂是與肺有密切牽連的情志，人在極度憂傷時，可傷及肺，出現乾咳、氣短、咯血、音啞及呼吸頻率改變、呼吸功能收到嚴重干擾。《紅樓夢》中多愁善感、憂郁傷身的林黛玉，就是一個很好的證明。

恐傷腎經常的受到驚嚇會傷害我們的腎臟，嚴重甚至可以致死。驚恐可干擾神經系統，出現耳鳴、耳聾、頭眩、陽痿，並可致人於死地。老百姓常說的「嚇死人」就是這個道理。由此可見恐則氣下的危險性。

總結：情志和五臟六腑的關系非常密切，情緒的激動就會傷及到五臟六腑，所以養生必須先養心，注意七情五志的變化。

2、「養身」、 「養生」、 「養神」、 「養心」、 「養性」、 以上這些詞的含義及區別是什麼？

養身主要指保養、養護身體；養生是養身體養精神的綜合；養神指的是保養好的精神狀態；養心是指對心臟的養護；養性指修養自己好的性情和行為。

3、上養心，中養氣 下養身 原文作者是誰

上養心，中養氣 下養身 原文作者是中道法師。

1記住∶睡覺是養生第一要素。睡覺的時間應該是晚21∶00~早3∶00。因為這個時間是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏則春夏不長，即第2天沒精神。 ­
2 .一切葯物對治病來說都是治標,不是治本,不管是中醫還是西醫.因為一切的病都是錯誤的因產生錯誤的果.錯誤的因不除,錯誤的果就不會絕根.健康的根本在心.一切法從心生.心凈則身凈.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修復系統來修復自己的疾病.其實人和動物是一樣的,動物的病都是靠自己,人也能。­
3 .正確的觀念遠比昂貴的葯物和危險的手術更能幫助患者消除疾病。有了正確的觀念，你就會有正確的決定，你就會有正確的行為，你就可以預防許多疾病的發生。 ­
4. 人所具有的一切智慧，絕對不是從書本里學來的，而是從自己的真誠心、清凈心（就是佛家所說的菩提心），從定中生出來的。 ­
5 .人是一切生物中構造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具足的；人的健康狀況的調節是靠人體本身所具有的調節修復系統來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。­
6 .人的大部分生病現象是人體在調節、清理身體垃圾時所表現的現象，是人體自動調節平衡所表現出的狀態，所以應該把它們當成正常的生理現象，而不應該去把它當成病因來消滅。所以當人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心，心裡要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。 ­

4、為什麼養生的最高境界是養心 論文100字

養生的最高抄境界是養心。
就養生而言，下士養身，中士養氣，上士養心。看一個人也是一樣，觀相不襲如觀氣，觀氣不如觀心。百
健康的根本在心。一切法從心生。心凈則身凈。所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修復系統來修復自己的疾度病。其實人和動知物是一樣的,動物的病都是靠自己,人也能，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。
健康，從調節心性開始道。

5、為什麼說養生必須先養心

研究表明，人類疾病的絕大部分都與不良心態有關。它提示我們，養生，首先應當養心。
養心貴在靜心，靜心的至高境界是樂心。養心務必要養德，德高才能神凝氣定。養心重在養神，養神說到底是凈化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的，那你就擁有了「不老之葯」。
這里所謂養心，自然不是指保護好心臟，而是指調控好你的心態，包括思想、感情、情緒、意念，等等。人的心態需要保持平和，猶如人的體溫必須保持正常一樣。
仔細觀察生活會發現，心理失控對人們的健康以及生活會帶來多麼大的危害。
有的人由於過分懷舊，整日沉浸在那些殘缺的、蒼白的回憶里，以至於對眼前的一切都毫無興趣，即使美好的生活也索然無味。有的人由於盲目攀比，總覺得自己得到的太少，失去的太多，事事不如別人，以至於悲觀喪氣，經常悶悶不樂，甚至患上了精神抑鬱症。
還有的人由於嚴重消極，老感到自己被社會閑置，被人們漠視，以致心灰意懶，頹廢變態，毀蝕掉了自己的心靈和意志。
更有的人由於貪心作怪，總以為自己應當擁有更多的財物，應該比別人生活得更好，以至於放棄了對自己的約束，不該拿的也拿，落了個晚節不保的結局。類似現象雖然大多事出有因，但不管哪一種，無不與心態失控有關，無不傷及身體健康，無不有損美好生活。由此可見，養心對養生是多麼的重要。
我們不妨從下列幾個方面進行溝通：
養心貴在靜心 情緒乃一身之主，一個人如果終日思前想後、慾望不止，難免會百病叢生，說不良情緒是疾病的催化劑一點也不會過分。要消除不良情緒，重要辦法之一，就是要學會靜心。心靜才能氣順，氣順才能健身。靜心的最佳途徑是煉心，靜心的至高境界是樂心。如果你的心裡每天都是快樂的，那就說明你在養心方面確實是個高手。
養心重在養神佛家有言，天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。在人之三寶中，精要化為氣，氣要化為神；神是精氣之和，神乃人之靈魂。所以，養心、靜心、樂心，最終要歸結到養神上來。神凝才能氣定，氣定才能心靜。養神，說到底就是要凈化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的，那你就擁有了「不老之葯」，而且會成為被眾多人羨慕的養心專家。
養心務必養德生活中能使人動心的東西太多了。但凡能讓你動心的無不與自己的名利得失密切相關，許多人心難靜、氣難順、神難凝，均與此有著千絲萬縷的聯系。它告誡我們，養心務必要養德。特別是面對物慾橫流的「花花世界」，你更應當把養德視為養心之本。德高才能心靜，德高才能神凝。養德最要緊的是去除那些束縛自己的名韁利索，使自己不為名利得失所折磨。如果你能做到視名利為草芥，視得失為無物，那你就可以在快樂的天國里自由翱翔了。

6、養生不能只養身還要養心，那麼該怎麼去養心？

養生不如養心，養心重在修心，是大家經常聽到的一句俗語。養生最好的方式就是心態要好，包括自己的思想、感情、情緒、意念等方面。尤其是老年人養生最關注的就是養心，擁有一個良好的心靜，讓自己快樂健康的渡過每一天。

養心時候就是盡量的保持安靜，保證充足的睡眠以及睡眠質量，對於老人或者是心臟功能不全的人來講，要保持自己的衛生干凈，夏天時候天氣熱要多洗澡，冬天也要經常用熱毛巾擦身子，多喝水身體有足夠的水分，保證大便的通暢，患者盡量不去人多的地方。

養生不如養心，養心就務必要修心，德高才能神凝氣定，說的在通俗就是凈化自己的靈魂。老年人養心並非是要求其保護好心臟，而是要注意自己的情緒，不可激動，心理失控對老年熱的健康帶來很大的危害。

有些人過分的懷舊，對任何的新鮮事物提不起興趣，對美好的生活也覺得淡然無味；還有的人愛攀比，總是覺得自己不如別人，經常很悲觀，這些人最後都患上了抑鬱症。養心固然重要，但是這些實例都引發我們思考怎麼樣去養心修心。

養心恐怕醫生都給你開不出來葯單子，養心就是要消除不良情緒，之後讓自己的心慢慢靜下來，精心之後的最高境界又是樂心，如果你感覺自己過的很充實，大多數的時間都是快樂的，那在養生方面就已經相當不錯了。

7、為什麼說養生必須先養心？

"心主神明」是一身之冠，乃生命的發動機。

8、中醫的最高境界是養生，養生的最高境界是養心，如何達到養心境界？

養心貴在靜心，心喜靜，所以歷代養生學家把清心寡慾、調養精神作為養心的主要內容。《素問·病機氣宜保命集》雲：「神太用則勞，其藏在心，靜以養之。」所謂「靜則藏神」、「靜以養之」，是指神靜，而不妄思，也要防止用神太過。

《黃帝內經》雲：「靜則神藏，躁則神亡」，靜則生陰，只有陰陽協調，才能保養心臟。情緒乃一身之主，人有七情，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，遇事即發，七情失調，心神則失去平和，要知道過喜則傷心，過怒則傷肝，過憂則傷肺，過思則傷脾，過恐則傷腎的道理。一個人如果終日思前想後、慾望不止，難免會百病叢生，說不良情緒是疾病的催化劑一點也不會過分。要消除不良情緒，重要辦法之一，就是要學會靜心。心靜才能氣順，氣順才能健身。靜心的最佳途徑是煉心，靜心的至高境界是樂心。靜是要人在一派紛繁的世界裡能夠獨自安靜下來。

靜是一種心態，如老子說：「致虛極，守靜篤。」是指不為名利所困擾的自然靜，有助於神氣內守。反之，神氣的過用、躁動，為名利所誘惑，往往容易耗傷人的元氣。因此，心靜則神清，心定則神凝，心虛則神浮，心安則神全，有利於身體的健康。當外部環境和內心世界都能寧靜自如時才能養心，心靜神自安。靜可以制怒，靜可以除煩，靜可以使意定神安。《內經》雲：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」恬淡就是思想上的安定；虛無是指沒有患得患失的思想雜念，無惱怒、憂思與驚恐等。這句話告訴人們，思想上安定清靜，沒有貪念妄想，那麼就會真氣和順，精神內守，體外沒有邪氣干擾，體內無情緒波動，人體和外界環境協調統一，體內的真氣調和而沒有損傷，精神充足而不外散，病邪就不可能侵犯人體，人就不會生病。  

 養心重在養神， 佛家有言，天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。在人之三寶中，精要化為氣，氣要化為神；神是精氣之和，神乃人之靈魂。所以，養心、靜心、樂心，最終要歸結到養神上來。神凝才能氣定，氣定才能心靜。養神，說到底就是要凈化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的，那你就擁有了「不老之葯」。