八十歲老人的養生之道

1、「初一，十五不理發」從何而來？

據歷史記載清軍入關，強行要求漢民剃發留辮，而漢民則由於心懷故國，相約正月里不剃頭，以示不忘舊君，成為「思舊」。時間久了，「思舊」便諧音成了「死舅」，最終以訛傳訛，成了「正月里不剃頭，剃頭死舅舅」的民間禁忌。

如此看來，「正月里不宜理發」深究起來，一半是傳統的觀念，一般是迷信的牽強附會。

另外從中醫養生角度講，正月里不理發是有其合理性的。《黃帝內經·素問》載：春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮」也就是說，春天是萬物萌發、推陳出新的時節，而不應該阻止新生事物的生長。對應到頭發上，就是要讓頭發披散開來，任其自由生長，而不應該剪斷，違逆春生之氣。

老人經常說：「初一十五是一年或者一個月的第一天，就是象徵著事物重新開始的一天」俗話說：「好運當頭」。所以，在初一十五的那一天洗頭，就是把好運洗走了。

(1)八十歲老人的養生之道擴展資料

正月不剃頭是指我國大多數地方都流傳著的「正月不剃頭，剃頭死舅」的習俗；該習俗起源於1644年清廷頒布剃發令的前後。

正月剪頭死舅舅是屬於誤傳。不剪頭的含義是「思舊」，這是從明末清初開始流傳的風俗。當時，清朝命令所有國民必須剪發，有人為懷念明朝，就在正月里不剪發以表示「思舊」。但又不能公開與清朝政府對抗，於是就有了「正月剪頭死舅舅」的說法，一直流傳到至今。

剃頭傳說

傳說一

民國二十四年版的《掖縣志》卷二《風俗》揭出了習俗的謎底：「聞諸鄉老談前清下剃發之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃發之故思及舊君，故曰『思舊』。相沿既久，遂誤作『死舅』。」正月不剃頭，原是「思舊」。

正月為一年之始，有如一日之晨。正月一個月不剃頭，以緬懷傳統。鄉老將「剃發令」的時間記錯了，不是順治四年正月，是順治二年六月。那時候攝政王多爾袞就下令在北京的前門、地安門、東西四牌樓等主要的路口設立席棚，免費給來往的行人剃頭。

「剃發令」規定官軍民一律剃發，遲疑者按逆賊論，斬！朝廷以死要挾漢人歸依滿人的發式，使漢人驚恐萬狀。但這驚恐瞬間化作滿腔怒火，他們寧死也不剃發，甚至高呼：「寧為束發鬼，不作剃頭人。」但是，脖子畢竟硬不過鋼刀，漢人為了項上頭顱被迫剃發。

然而反抗並沒有停止，正月不剃頭即是一種反抗形式。1644年至1650年(順治元年～七年)間，義大利人衛匡國寫下《韃靼戰紀》，記錄了中國南方軍民為保衛頭發而戰的情況：士兵和老百姓都拿起了武器，為保衛他們的頭發拚死斗爭，比為明朝皇帝戰斗得更英勇，不但把清軍趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，殺死了很多清軍。

實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮，但他們沒有繼續發展勝利，只滿足於保住了自己的頭發。為剃頭不惜掉頭，這是義大利人很難理解的。

傳說二

漢族男兒自古就蓄發，「身體發膚，受之父母」，不敢損傷、妄動。剃頭簡直就是剔命。「去發」的髡刑不在五刑之內，但也是一種刑罰。三國曹操割發代首就是明證。此習自隋、唐以後已廢止：未成丁的孩童，頭發覆頸披肩；成年後，總發為髻。那時候，清朝為了統一全國的服飾，強迫漢人學滿人的樣子，剃頭留辮子。

滿族人原是狩獵部族，為了實用方便，從額角兩端引一直線，直線外的頭發全部剃去，僅留顱頂發編成辮子。習俗有極強的傳承性，也會因時因地而變。滿族入主中原後，強迫漢人剃發，「留頭不留發，留發不留頭。」漢人誓死抗爭，死了很多人，但最後還是被強迫剃發，都留「金錢鼠尾」了。

這樣，正月不剃頭以「思舊」就失去了賴以存在的文化心理基礎，由諧音訛傳為「死舅」。為了反抗清貴族的統治，漢人就編造出正月剃頭死舅的說法。正月一個月不剃頭，意味著一年沒有剃頭，以此來緬懷祖宗，緬懷傳統。而舅舅在中國人的傳統中，是公正的象徵，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。

2、老人養老問題怎麼解決

現代獨生子女家庭父母的養老問題如何解決？——我認為盡可能多的還是子女負擔父母的養老，當然也可以藉助社會[福利、公益事業、養老保險等，來共同解決獨生子女的養老問題的。
依靠養老保險提供生活保證？——這只是基本的生活保證。我認為要想老人幸福地安度晚年，還需要其它方面的支助，特別是子女應盡的義務，一定要盡到。
住進養老院養老？——這雖然是一個辦法，但不是最好的辦法。
還有沒有什麼比較可行的解決辦法？ ——我認為比較好的辦法是子女與社會公益相結合，養老敬老，讓每一個老人都能夠幸福地度過晚年。老年人晚年的需求是多方面的：包括經濟供養、生活照料、精神慰藉、醫療保障、體面、有尊嚴等。社會養老保障問題可以分三個層面來看：

第一是老年人的經濟保障，過去主要是子女贍養和親屬扶養，現在更多的是大力發展社會養老保險制度，然而這一制度目前在我國的覆蓋面還不夠廣泛。

第二是老年人的生活照料保障，過去是以子女照料為主，但現在隨著家庭結構的小型化，「四二一」家庭格局的顯現，獨生子女往往要照顧4個老人和一個未成年人，在老人需要生活照料時，子女往往會顯得力不從心。

第三是精神慰藉保障。隨著子女的獨立，老年人的精神空虛、孤獨非常普遍，成為較嚴重的社會問題。

要建立和完善適合我國國情的養老保障體系，一是必須在一個相當長的時期內堅持社會養老與家庭養老相結合，充分發揮二者各自的優勢；二要完善對老年人的社會服務，發展各種形式的養老院、福利院、老年公寓、托老所、家庭病床服務和各種家政服務以及老年產業，大力發展社區服務，使老年人既能生活在熟悉的生活環境里，又能發揮社區老年人互相幫助的優勢，這對老年人、對家庭、對國家、對社會都是最優的選擇。畢竟現在政府做好了為老年人服務的工作，也就是為了我...老年人晚年的需求是多方面的：包括經濟供養、生活照料、精神慰藉、醫療保障、體面、有尊嚴等。社會養老保障問題可以分三個層面來看：

第一是老年人的經濟保障，過去主要是子女贍養和親屬扶養，現在更多的是大力發展社會養老保險制度，然而這一制度目前在我國的覆蓋面還不夠廣泛。

第二是老年人的生活照料保障，過去是以子女照料為主，但現在隨著家庭結構的小型化，「四二一」家庭格局的顯現，獨生子女往往要照顧4個老人和一個未成年人，在老人需要生活照料時，子女往往會顯得力不從心。

第三是精神慰藉保障。隨著子女的獨立，老年人的精神空虛、孤獨非常普遍，成為較嚴重的社會問題。

要建立和完善適合我國國情的養老保障體系，一是必須在一個相當長的時期內堅持社會養老與家庭養老相結合，充分發揮二者各自的優勢；二要完善對老年人的社會服務，發展各種形式的養老院、福利院、老年公寓、托老所、家庭病床服務和各種家政服務以及老年產業，大力發展社區服務，使老年人既能生活在熟悉的生活環境里，又能發揮社區老年人互相幫助的優勢，這對老年人、對家庭、對國家、對社會都是最優的選擇。畢竟現在政府做好了為老年人服務的工作，也就是為了我們的明天服務。我國現在已經進入了老齡化社會階段，在眾多的農村人口當中，老齡化要更加明顯一些。隨著國家經濟的快速發展，很大一部分的農村青年都離開了農村。雖然有一些農村人並沒有真正紮根城市，但也很難再次回到農村生活了。

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那麼，作為一輩子都生活在農村的老人，在不能勞動時，需要人照顧時。作為在城市中生活的兒女，怎樣能讓老人安享晚年呢？

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我覺得，這是一個我們必須面對的問題。很大一部分農村老人，不習慣城市的生活，更加捨不得農村鄰里之間的家長里短。我身邊就有很多例子，老人到城市後，十分想念農村的生活，不願意在城市中生活，養老。
作為兒女的我們，雖然認為給老人提供了良好的居住環境。但可能並不是老人所希望的。這樣就讓老人，兒女，雙方為難。兩地生活，不方便照顧老人。生活在城市，老人又不習慣。可能，有很大一部分農村年輕人的城市住房也不方便老人居住。這也是一個重要原因。

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那麼，究竟應該怎樣處理這樣的問題呢？我覺得應該還是以老年公寓為主要解決辦法。在農村應該實行村與村之間的協辦老年公寓，讓需要照顧的農村老人，在老年公寓中得到很好的照顧。即不離開自己生活一輩子的故鄉，又讓老年人的生活多姿多彩。
那麼作為在城市生活的年輕人，你希望在農村的父母怎樣度過晚年呢？

3、人生靠自己的順口溜

1，什麼事情都要學會自己一個人承擔，因為遇到棘手的問題沒有人會幫你。什麼事情都要學會自己一個人堅強，因為凡事都靠自己。

2，有沒有那麼一瞬間你很想找個人依靠？結果發現每次都是自己一個人熬過來。

3，一個人如果沒有了朋友，親人，愛人還能活下去的話，那麼說明，這個人一出生，就只有自己，也只能靠自己。

4，房租水電費我自己掏，肚子餓了自己訂外賣，衣服沒了自己去逛街，沒錢了自己一個人熬，睡覺踢被子自己凍醒，下雨沒帶傘自己頂著雨跑，感冒發燒生病自己半夜去急診，寂寞無聊自己一個人玩，這一輩子從小到大什麼事我都靠自己，我憑什麼對你熱情。

5，自己要習慣一個人，別抱怨任何人，他們沒必要讓你依靠，自己的路自己走！自己的淚自己擦。

6，一個人單身久了，便會變成一個刀槍不入的女漢紙，樣樣都靠自己，所以樣樣都自己來；明明受了委屈，也非得說沒關系，明明有時候很累，也非得逞強說一個人很好，一個人不堅強的話，軟弱給誰看呢…。

7，經歷了昨天和今天，真的感覺到了一個人生病無依無靠時的無助感。出了社會，爸媽不在身邊，好朋友不在身邊，只能夠靠自己。想要快點適應，才能更好地應付以後的不時之需。。

8，在這個世界上，沒有一個人是完全靠得住的，能完全靠得住的只有自己，所以不要依賴任何人，一切靠自己。

9，不要依賴別人，靠自己，不然等你一個人的時候，就什麼都沒有了。

10，一個人來到這個世界上，總應該依靠自己的努力獲得另一個人的愛，證明自己沒有白活過。

11，人生在世，靠自己，自己一個人也可以有足夠的安全感以及充實感，才是最深的一門學問。

4、無錫84歲奶奶跳入冰河救起3歲孩童，她體力為何這么好？

家住在河邊的小夥伴就知道，在農村很多河邊是沒有防護措施的，因此在河邊玩要更加小心，因為一不注意就會有落水的風險。特別是家裡有孩子的，更要看好自己的孩子，盡量不讓孩子獨自到河邊玩。在無錫江陰的一個村子裡，一位八十多歲的老奶奶像往常一樣去打水做農活。卻看到鄰家的三歲孩子在河內不斷的掙扎，意識到孩子是落水以後，老奶奶豪不猶豫的跳入水中，將男孩救起並送回家中。一位八十多歲的老奶奶有這樣的體力，跟平時勞動脫不開關系，當時老奶奶一心想著救人，也沒想過自己的問題。

一、在家村經常勞作鍛煉。

生活在家村的大部分老人體力都很好，有些八九十歲了，仍然閑不下來。不是為了賺多少錢，而是因為他們勞動慣了，停不下來。經常做農活也能夠讓身體得到鍛煉，因此老奶奶即使已經八十多歲了，仍然有體力能夠下河救人。

二、當時為救人不顧一切。

其實老奶奶本身也是有病在身的，這位老奶奶患有支氣管炎。但是當時看著孩子在水裡，她也沒有多想，一心只想把孩子救上來。即使是天氣寒冷，仍然一下跳入水中救人。但是上岸以後她就有些體力不支了，因為疾病的原因，只好選擇把孩子送到就近村民的家裡。

三、老奶奶的行為得到大家的贊揚。

老奶奶當時盡全力把孩子救回來了，當得知孩子的媽媽也落水時，老奶奶回到現場，但是為時已晚，老奶奶為自己沒有救到孩子的媽媽而自責。經過治療，孩子已經脫離危險，這位朴實的老奶奶不顧一切見義勇為的行為值得稱贊，她的行為救回了一條生命，是一份大家。