1、大成拳站樁如何調節呼吸
站樁與歌唱的呼吸
有兩個基本標准：第一，就是直指歌唱氣息的本質，使聲樂愛好者能夠非常明確地體會到歌唱氣息的特殊屬性和特殊情狀。第二，就是不但有助於建立正確的歌唱氣息狀態，還有利於人體健康長壽，有利於延長歌唱藝術生命。
中國傳統武術或者健身法的樁功都遵循一條基本原則，就是一切鍛煉首先應當是練整體不練局部。歌唱氣息只不過是人體生理機能的一部分，呼吸更是歌唱氣息的一個表面化的東西，所以練習歌唱氣息不能單單考慮歌唱氣息本身的練習，更不能單單局限在呼吸這個極其表面的東西上，而應當從人體的整體出發，全面改善人體的生理機能狀態，歌唱氣息的改善也就在其中了。《黃帝內經·素問》第一篇《上古天真論篇》說：「提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。」根據於永年先生《站樁》一書的介紹，人在站樁時呼吸器官也會發生巨大變化，這與肌肉組織需要更多的氧有關系。因為在站樁時肌肉組織的氧化過程大大增強，氧氣需要量也就大大增加。與此同時，機體內部又產生大量的二氧化碳，它進入血液，作用於呼吸中樞，引起呼吸中樞的興奮，開始時可使呼吸變快變粗，練習日久之後可使呼吸變慢變深變長變細。呼吸加深能使血液更加充分地攜帶氧氣。所以，站樁也應當成為聲樂愛好者尤其是男高音聲樂愛好者鍛煉歌唱氣息的首選方法。
2、站樁和蓮花生法門功會不會相互影響？（
看你注重什麼，看你所引內容，你站的是武技養生，而蓮花生法門是修行法。
如果你以內修行為主容，少量站樁只是為了修養身體，可以不遵守一般必站幾個小時的說法。如果你是以武技為主，自然以站樁時間達標為主了。
至於說沖突，只要不是嚴重沖突的練習方式，以早晚分劃時間練習就可以了。我個人認為你說的兩種沒有什麼嚴重的沖突。
3、關於大成拳站樁，網上介紹較多，功法總有些差異，有點無所適從，哪位有所成的高人傳一下，不要網上復制粘
不要執著具體動作，清靜無為就好。送你十六個字：動靜無始，變化無端，虛虛實實，自然而然。我覺得自然這兩個字甚好，有了自然，便能求松求靜，因松靜是有不同層次的。
4、請推薦站樁的入門及後續學習比較好的書籍。
如果是站形意拳的三體式，需多看《形意拳學》中的相關內容，別家或不詳，或是後人發回揮。
如果是站意拳答大成拳的樁，那於永年先生的書一定要看了，好象叫《大成拳站樁與求物》，現在有關大成拳意拳方面的站樁實測數據全是扒自於先生的書。再深就得看王薌齋先生的原文了。
如果是其他方面的樁，就得參照各自的資料。一般來講，網上學的東西不如80年代以前的書籍實在。
5、於永年最權威的書籍是哪一本？要求詳細，謝謝 在線等內行人回答。
《大成拳來站樁與求物自》
書內容包括：緒論、站樁功的基本理論、站樁功的各種姿勢、站樁功如何掌握運動量、站樁功的意念活動、關於「氣」的研究、關於「物」的研究、關於站樁求「物」淵源的研究、「物」的學名—第二隨意運動、站樁功的適應症及典型病例等內容。另外還收錄了大成拳創始人王薌齋先生生前所著手抄本《拳道中樞》，以及《拳學總綱淺釋》，以及《王薌齋生平大事記》，並挖掘歷史
6、想知道學太極拳站樁，有多少種站樁姿勢，有什麼書本介紹，越詳細越好
太極拳站樁有開合樁、無極樁、虛步樁、升降樁、渾圓樁的樁功。很多太極書都會介紹的。加我279700018為好友，我可以發給您。但請您採納答案，並在加我的時候講明。
7、有沒有變站樁治好病的
?
8、請教啊，站樁的時候腰是要直，還是要自然彎曲才放鬆
有此問的人，必然是體用過的。動靜之分在於此，為了養生不考慮啟動時機力量的發放與遞送，自然以省力平衡為主，腳下重心居中或偏後，那麼腰部就是自然伸長或微後靠，力求平衡舒適，以脊柱的松和為主，氣血暢達，滋養四肢。以大成拳為例，於永年先生樁法基本如此。至於實用必有先機，重心的送達以實用本體爭力爆發的培養，重心的運用貫徹功法始終，就必然重心前向，達於腳尖，便於運用，那麼很自然，腰部前伸後向，使脊柱伸拔有力合縱升騰，還以大成拳為例，姚宗勛先生早期的站樁把持此道。李小龍不站樁但是發拳出腿進退身法無不合於此原理，所以拳本相同，符合原理就是上乘。問答觸一發而動全身，非是寥寥數語可以澄清，某自不量力指摘一二，智者識諒。