1、葛洪的日常養生之道是什麼呢？
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2、男人保持童子身有什麼好處
非童子身體魄不一定不如童子身,你見過非童子身成人體魄不如童子身兒童嗎?
童子身能練金剛不壞神功,非童子身只能練吸功大法.
3、我30，昨天晚上與一個43歲的已婚女人發生了關系，在正常嗎
箴言：精存自生，其外安榮，內臟以為泉源，浩然和平，以為氣淵。淵之不涸，四體乃固，泉之不竭，九竅遂通，乃能窮天地，被四海。（春秋.管子《內業》）。
語譯：人的精元之氣能保存則生命存在，其身形安定榮盛，內臟也以此為生命之泉源，此身心的長久平和安寧，是以陰精為氣的泉淵的。陰精神氣的泉淵若不幹涸，則人的手足、臟腑等身形也因而固實。陰精神氣之泉不枯竭，則上下九竅都能通暢。這種善養生的人才能與天地同壽，與四海共生。
箴言：知早澀則精不竭』。（春秋.《呂氏春秋.情慾》）。
語譯：善養生的人多知道要及早阻塞精液的外泄則精氣不致衰竭。
箴言：兩精相搏①謂之神。（《內經.靈樞.本神篇》）。
語譯：先、後天兩種精氣相互環繞成團即稱之為神氣，故神氣源於精，故精是人生命的基礎。
箴言：欲求神仙，唯當得至要，至要者在於寶精行氣。（晉.葛洪《抱朴子？釋滯》）。
語譯：一個人若求健康長壽，當務之急是必須求得最關緊要的法則，這法則就是，要十分寶貴精液和使氣血流通。
箴言：神者精也，保精則神明，神明則長生。精者血脈之川流，守骨之靈神也。精去則骨枯，骨枯則死矣。是以為道務實其精。（南梁？陶弘景《養性延命錄.服氣療病篇》）。
語譯：人的神氣由精所生，故保護精液就可使神氣明旺，神氣旺則人才可延壽。精是血脈的源流，守護骨髓的靈活之神。故如精氣衰竭則骨髓亦枯竭，骨枯竭了則人必死去。所以，養生之道關鍵在於充實固守精氣。
評述：此句箴言，表明陶弘景在繼承前人寶精延命的養生思想上更進而從精、神、身形等人體要素的相關方面論述了生命須惜精、保精的重要性。當然，這身形不僅止於骨之一個方面，諸如五臟六腑、奇恆之府等，誰能離得了精氣的支撐和營護？