玉女道家養生

1、道家養生的秘訣有哪些

養生保健百秘訣一：多喝粥
粥補人、養胃，歷來都被養生家視為養生保健的最佳食物。它由大米經過熬制而成，易為人體消化吸收度。粥溫和易進食，攝生養體，適合老年人，尤其是那些消化能力不好，進食比較少的老年人。常喝粥，能為老人補充能量，強身健體知，延年益壽。
養生保健秘訣二：常飲茶
茶
也是養生保健的佳品，其抗衰老作用讓人驚嘆，甚道至超過維生素E的18倍。茶葉中含有豐富的茶色素能防治老年人常有的動脈硬化，有些茶還有高效的防癌功能。
經過調查顯示，每天飲茶的老回年人壽命普遍都比較長。喝茶的確有益答健康，比如枸杞參茶就有滋補抗衰老的作用，平日里可以在茶里加入枸杞和西洋參，充分利用了

2、道家玉女心經能看病么

此不為正道，早已被道教唾棄了

3、道家養生功的道家養生功功效及傳承

想要補腎固精，可以吃以下幾種食物:第一種，豬腰子，豬腰子就是豬的腎臟，具有良好的補腎功效，可以用來治療遺精等疾病

4、問個道教的問題啊真的有玉女嗎

我是信仰道家的，道抄教所說的神仙，神仙是大化之總稱,非窮妙之至名。玉女是有的，那屬於神仙。你可以去看一下呂洞賓祖師的書籍，比如說《呂祖百字碑》、張三豐祖師爺的《打坐歌》，要多看看道教的經書，你就明白神仙是怎麼回事了。道教的神仙是跳出三界外，不在輪回中，一旦修成神仙，永不輪回！道教所說的神仙不是佛教裡面的什麼「天人」、」阿修羅「，佛教裡面所說的天人，就是行善持戒得來的福報而已，佛教「天人」也就是天神，比如灶王爺、雷公、土地公、牛魔王，這類天神是要輪回，福報耗盡就輪回！道教的神仙是修成的「道位」類似於佛教說的「果位」，神仙一旦修成，永不輪回，出離三界外，化身無量，無始無終。

5、道教里道童玉女是什麼意思

老道身邊的童男童女，一般是幫忙打下手的。那些好的道長一般是收養無家可內歸並且有仙容根(這里解釋一下。仙根在佛家管他叫慧根，就是聰明又靈性的孩子。可憐本土教的知名度竟然沒有外教的大)的童子。淫道童子一般還兼職代寢的工作

6、誰有道家御女術的頓法

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7、道教養生內容有幾種？

綜觀道教的養生方式，其主要內容有以下幾種:(1)守一之道

守一之道指的是在身心安靜的狀態中，將意念集中對於「一」(即「道」)的信仰，以求得長生的養生方法。約在東漢時就廣泛流行過。魏晉以後，逐漸同存思、吐納、導引等融合在一起，成為後來內丹修煉的一個重要環節。

(2)存思之道

存思之道指的是在高度入靜的情況下，將意念存放在體內或體外的某處，以求得到長生。魏晉時廣泛流行。有的稱體內各部分各有神靈居位，將意念存於體內，稱為存神。存神而與神合一，即可登臨仙界。有的主張存思中，應以意念內觀自身臟腑，就可獲得自身臟腑之形象，這就是內觀。但值得注意的是，存思類文獻，一般有較濃重的神秘主義色彩。

(3)導引之道

導引之道指的是伸屈、俯仰、行卧、倚立等多種人的肢體運動。它與氣息調節配合，求得血脈暢通、延年益壽和祛除百病。大約在秦漢時已有流行。其後，導引之法越來越多，並與氣息調節的關系越來越密切，成為後來的內丹修煉的一個內容。

(4)吐納之道

吐納之道指的是呼吸調節中，吐出胸中的濁氣，吸進新鮮空氣，以長生延年。大約在秦漢時已有流行。後來的內丹功法也重視氣息，強調在呼吸中獲得先天之氣以補後天之氣。

(5)胎息之道

胎息之道指的是呼吸調節達到一定程度時神氣相結，鼻息若有似無，呼吸似在臍部進行，如同胎兒在母腹中一樣。大約在秦漢時已有流行。魏晉以後，逐漸同吐納、導引等方法融合一起。調節呼吸達到似胎之狀，成為後來內丹功法的一個重要環節。

(6)服食之道

服食之道指的是通過服用特定的食物或葯物來求長生成仙。戰國時期就已流傳，魏晉和唐代兩度成為養生的主要方法。服食的對象大致又有兩類，即草木葯和金石葯。草木葯的功效在於補救「虧缺」，就是中醫家們常說的補養元氣，調理五臟，滋養精血，治療疾病的意思。金石葯因為來自天地之間，古人以類附比，認為服金石葯即可長存不朽。

(7)外丹之道

外丹之道指的是用爐鼎燒煉鉛、汞等礦石，煉制不死丹葯，以求長生。大約成於西漢時，到唐代達到鼎盛。由於服食丹葯致死者甚多，因此一直受到朝野的批評，唐以後即衰微。從歷史實際和現代科學的角度審視，礦物燒煉的丹葯，對於人的長壽延年是沒有意義或者意義極微，有些丹葯則是有害的，過量即導致死亡。但是它在道教養生方式的發展史上卻是一項有影響的客觀存在，並在客觀上對於中國古化學史和古醫葯史產生過相當大的影響。

(8)內丹之道

內丹之道指的是人體作為爐鼎，以人的精氣神作為對象，運轉意念，經過一定步驟，使精氣神在體內凝聚成丹，以求長生。內丹與外丹相對。內丹之說約起於南北朝的後期。在外丹術衰微以後，內丹術逐漸成為道教養生主要方法。從元直至明清，道教內丹術內容逐漸豐富，融會貫通了古代的守一存思、導引、吐納和胎息等種種方法，並形成了南宗、北宗、中派、東派和西派等派系，各派功法也各有側重。

(9)房中之道

房中之道指的是男女生活節制和諧，還精補腦等房中方法，以求長生。戰國時期，房中術已形成。西漢時就有較系統的理論。早期道教並不禁慾，遂將房中術納入道術之中。後流於淫靡，在南北朝時期被排斥出道術。從現存少量文獻看，其中包含的性衛生的內容，至今仍不失其科學意義。

(10)起居之道

起居之道指的是人生活方式和環境要求，包括飲食、言語、作息、穿著、房舍等等，要求取法自然，適應變化，順乎天時地利，以求健康長生。上述幾個方面的養生術是整個道家遺產中的瑰寶，也是中國傳統養生方法的主幹。英國著名學者李約瑟在《中國之科學與文明》一書中高度評價說:

「道教思想中從一開始就有長生不死的概念。而世界上其他國家沒有這方面的例子。這種不死思想對科學具有難以估計的重要性。」

正因為如此，道教的養生方式就成了世界傳統養生方法中不可代替的寶貴財富。

8、什麼是道家玉女派駐顏術，怎麼修煉

這個修煉需要打坐配合，日月精華養身，精氣神不外泄。也就是引導術

9、道家養生

「追求道，體悟真」是道家養生思想的最高境界。
道家尊奉老子，其最高信仰是「道」，以信道、學道、修道、得道為目的。延年長生是道家養生的中心思想，成道必須修煉。道家養生吸取了中國古代醫學和氣功方面的知識並加以發展，與道家的修煉結合起來，主張性命雙修、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，以復歸於自然之道。
道家養生版以自然天道為主，它的注意力主要著眼於人本身，強調自我生命活動的切身體驗。道家追求生命本質的解脫和精神的安寧，尤其強調精神的超然於人格的獨立。道家養生術方法眾多，特色鮮明而自成體系。其理徹上貫下，上及自然權之道，下至人體經脈氣穴。其法更是門派眾多、形式萬千，有直承老、庄的自然法門、清靜法門、虛無法門，也有從有為法術入手的導引養生法、呼吸吐納養生法、氣功養生法、內外丹養生法、房室養生法、飲食起居養生法等等，真可謂禮法完備、萬類俱全。