傳統武術養生價值

1、中國武術的意義？

一
武術套路對中國傳統文化重『道』特色的體現
『道』原意道路，引申為規律，或程式。中國是農耕社會，長期固定生活在一個地方，從而形成於西方社會以『個人』為本位的完全相反的以『家族』為本位的文化特徵，『祖宗留下來的東西不能輕易地丟棄，要代代相傳下去』成了中國人的一個特點。古代人習武之人之所以技擊實戰中一些帶有規律性的東西加以總結提煉，按照一定的原則進行編排，從而形成了簡單的套路，這實際也是一種程式，也是對中國傳統文化追求『道』的一種具體體現。。。。。
二
武術套路對中國傳統文化『天人合一』特色的體現
武術套路最講『內外兼修』不僅武術，像藝術，書法，戲曲，等民族藝術形式都講究『內外兼修』，武術套路動作千姿百態，在一個立體空間里完成數十個動作的點線飛動，這種全方位的運動無疑更容易使各個協調動作由『點』及『面』進而形成『體』拳種的名稱理我是具有代表性,狗拳虎拳,蛇拳。。。。。
三
武術套路對中國傳統文化的陰陽辯證思想的體現
一個套路演練自始至終包括無數的對立統一的矛盾變化，剛柔相濟，虛實相間，身法吞吐開合，上下相隨，充分體現了陰陽對立，陰陽互根，陰陽轉換，等等

2、每天堅持打太極拳會帶來什麼好處？

學習太極拳有什麼好處 :
一）生理效益：
太極拳結合了傳統導引、吐納的方法，著重練身、練氣、練意三者之間的緊密調協。練習時一方面可鍛鍊肌肉，舒筋活絡；另一方面又能透過呼吸與動作間的相互配合，對內臟加以按摩鍛鍊，達到強身健體的作用。
好處一：增加神經系統的靈敏性——練太極要「心靜意定」，練拳時必先令大腦皮層休息（心靜），將協調全身內外器官機能的任務交由中樞神經系統（意定）執行，加強了神經系統的靈敏性。
好處二：暢通經絡、血管、淋巴及循環系統——因練太極拳的時間不會太短，故能像一般的帶氧運動一樣，能使血氣運行順暢。練了若干時間，會察覺有指尖麻軟發痹、關節微響、針刺、腹鳴等感覺。根據中國醫學理論認為這是經絡暢通的反應。
透過摟拗屈膝絞轉等運動，動脈血管得到適量擠壓及放鬆，能使血液加速運行，增加氧氣的供應，也促進了淋巴系統的新陳代謝，加強了個人的抵抗力。
好處三：改進柔韌度、肌力及肌耐力——太極拳多以慢速走圓及弧，配以屈腿半蹲式運動，加上重心交替變換，運行動作又多摟、拗、絞轉，使各肌肉的肌力及肌耐力得以提高；再配合多方向及大幅度之活動如下勢、蹬腳等式子，能改善各關節的柔韌度。
好處四：提高心肺功能——練太極拳要保持呼吸自然沉實，透過深、長、細、緩、勻的腹式呼吸方法，增加胸腔的容氣量及遞增了吸氧呼碳的次數，確保氣體能充分交換，相對地提高了各器官的獲氧量。又因練太極拳時間較長（連打四次廿四式太極拳約需時廿多分鍾），此等帶氧性活動能訓練及提高心肺功能。
好處五：治療慢性消化管道疾病——因練拳時各關節、肌肉、骨骼會相互牽引、絞纏、擠壓和舒張，內臟又因腹式呼吸（腹實胸實）而產生自我按摩的作用；加上橫膈膜的上下升降幅度增大，對腸的蠕動有正面的刺激作用；而練拳時的舌頂上顎，唇齒輕閉能增加唾液的分泌，提高了消化功能。
總之，經過中西方多面的科學化研究證實，長年修習太極拳能對各種慢 性 病 如：神經衰弱、高血壓、心臟病、消化不良、風濕關節炎、糖尿等等
有著一定的醫療作用。這是無可推諉的事實！

二）精神效益：
好處一：消除壓力——練拳時因要「心靜用意，心無雜念」，又要體松，精神只集中於「意」上，加上太極拳本身要求剛柔並重，呼吸調協，各器官的獲氧量相對提高，故練後使人頓感輕快，壓力盡消，情緒穩定平伏；又因練拳後血氣迴圈暢旺，精神亦抖擻起來，工作效率自然提高。這無疑對樣樣講求效率、日常生活緊張、精神壓力沉重的人有著正面的幫助。
好處二：認識及體驗和諧協調的陰陽哲學觀（周昭和1996）——太極拳倡身心和諧調協，不強已所難，內外相合、虛實分明、剛柔互兼。正所謂「靜中觸動動猶靜」，這種講求明白陰陽對立統一辨正關系的哲學，就是太極拳之創作精神哲理之本。
好處三：認識不以強淩弱，不藉故犯人之道德觀——太極拳論所說之「舍己從人」，彰顯了太極拳「人不犯我，我不犯人」的獨特武學精神。太極倡借力打力，以小力勝大力，一切回擊純順應對方來勢，以靈巧的動作，較小的力氣加殊其上，使來犯者失准而落敗。故太極拳的真正威力，只有在被人蓄意侵犯下才發揮出來，其終目的也只是「立自己於不敗之地」罷了，絕無加害對方之意！
好處四：瞭解修身處世之道——修習太極拳要講求「中正安舒，心靜體松」，這八字真言正好是我們立身處世的最佳座右銘。透過練太極拳，學生可以體會到立身不正之弊：勞勞終日而不得其所。做人只要「中正」，不走歪路，不偏不倚，就可感「安舒」之態；平日只要學會「心靜」，拋開生活壓力的負擔，就能體驗到「體松」之感！

3、(26分)閱讀材料,回答下列問題。少林武術歷史悠久,影響深遠,是中國傳統武術的重要組成部分。相傳其前身是

（26分）（1）延續：少林武術不斷繼承和弘揚中華優秀傳統文化；（2分）豐富人的精神世界，提高人們的健康素質，促進人的全面發展；（2分）增強人們以愛國主義為核心的民族精神力量。（2分）  變遷：隨著時代變遷，少林武術不再維護地主階級利益，（2分）而是服務於社會經濟發展，滿足人民的文化需求，（2分）並通過文化交流，提升中華文化的國際影響力。（2分）
(2)價值判斷與選擇具有社會歷史性特徵，隨著時間、地點和條件的變化，人們對少林武術的價值選擇也在不斷豐富和發展，具有新的時代內涵；（4分） 價值判斷和價值選擇具有主體性、階級性。新時期人們社會地位、需要和立場發生了變化，對少林武術的價值選擇更符合新的時代要求。（4分）自覺站在最廣大人民的立場上，是新時期發展少林武術文化的最高價值標准， 具有新的時代內涵。（2分）
(3)堅持從實際出發，依據自然人文環境，打造特色文化；發揮主觀能動性，舉辦武術節，增強文化交流；堅持全面的觀點看問題，文化與經濟交融，積極發展文化產業。（每個要點2分，共4分，回答兩個要點即可，其他答案言之有理也可給分）

4、如何使傳統武術文化具體

在當今世界文化多元化的背景下

如何弘揚中華民族傳統武術文化

保護武術文化遺產,讓武術文化薪火相傳,建立對武術文化和傳統武術的自信和自覺的繼承性,是當前武術發展必須亟得解決的問題。
一、武術在世界文化多元化背景下的自身價值
武術在中國流傳了幾千年，直到今天也沒有被歷史淘汰，說明武術文化在不同歷史時期都有其存在的價值。武術作為我國傳統文化的主要代表之一，其運動形式、技術特徵、價值理念、發展歷史，無不折射出我國社會發展變遷的過程。而在當代社會，隨著西方體育文化的侵入，休閑體育時代的到來，武術的價值更加不容忽視。武術的價值具體表現在以下幾個方面：
1. 修心、健身價值。
近年來，在相關太極拳運動等常見健身項目的對比研究中，得出太極拳運動優於其他項目的結果。武術運動對場地、器材要求較低，較少受氣候與天氣等客觀因素的影響；武術運動追求的「尚武崇德」、「剛柔並濟」等除了可以健身強體外，還可以修心養性調心。
2. 教育、觀賞價值。
武術文化內涵豐富，不僅在練習中培養吃苦耐勞、持之以恆等優良品質，而且可體驗人生哲理，提高個人修養，具有很強的教育價值；同時，武術運動還是一項動作優美，具有悠久歷史傳統的民族體育運動，有著較強的觀賞價值。
3. 經濟價值。
一方面，武術文化的傳播可以直接為傳播者帶來經濟收入；另一方面，武術運動的職業化、產業化等可以為社會經濟的發展做出重要貢獻。
4. 超越價值。
武術運動被公認為是一項「綠色運動」，它以人體自身的和諧發展為目的，以達到「天人合一」的終極目標為最高追求，突出以人為本的健身理念，體現出很強的人文關懷。
二、武術為融合西方體育文化做出的改變
1.武術賴以生存的社會環境的變遷
明清兩代，是整個世界格局發生巨變的重要時期，當封建王朝封閉國門，陶醉於「十全武功」之時，遠在西方的歐洲諸國，新興的資產階級工業革命正悄然興起。產業革命催化社會分工，資本以其魔力無窮的巨掌將全世界捲入商品流通的大潮之中，宗法農業社會的中國在劫難逃成為必然。東西方的經濟沖突、政治沖突、文化沖突勢所必然。1840年爆發的鴉片戰爭，以血與火的形式把中國文化推入了一個蛻變與新生並存的新的歷史階段。我們不得不承認，在這場沖突中，中國很多文化遭到沖擊，甚至毀滅。中國武術文化正是在這樣的時代背景下進入現代社會。
現代工業的發展，直接挑戰武術用於軍事的技擊價值，武術言傳身授、坐以論道等傳承方式，以及武術運動注重和諧、注重過程等的文化價值，加之近代以來西方體育的強勢侵入，武術發展戰略的一再失誤，使中國武術的生存方式沒有跟上時代發展的步伐，生存的根基發生了根本性的動搖。
2. 　西方體育文化主流地位的確立與沖擊
隨著經濟社會的不斷發展，人們對於自身生活質量的要求不斷提高，參與體育鍛煉的自覺性也在不斷地增強。所以，今天我們討論武術的生存危機，在一定的程度上是相比較西方體育快速發展而言。
縱觀近代西方體育史，在長達一個世紀的探索中，逐漸形成的以奧林匹克為核心的競技體育，不論是從運動形式、產業形態還是文化理念上，都迅速地蔓延到世界各地，並為世界各個民族所接受、所推崇。這種由體育經濟全球化所帶來的體育文化全球化趨勢，是我們所無法抵制和避免的，在這種西方體育受到普遍認同的全球化環境下，我國的民族武術何去何從，必然會成為困擾國人的嚴峻話題。
3. 武術自身傳承方式的制約
長期以來，「重文輕武」主導著我國「修身」的主要價值趨向，悠閑、平靜的農耕生活形成了武術「坐以論道」、「言傳身授」的師徒式的傳播方式以及由此而產生的門派林立、相對保守封閉的狹隘傳承模式。所以，在我國古代社會里，武術的傳承方式較為保守和原始，從而導致得到武術「真傳」的人又不一定有文化知識，並把武術的一切寶貴文獻得以記錄傳承，這種傳統直到近代仍然沒能得到根本的改變。
所以，武術的傳播方式極為不利於武術文化的世代傳承。以武術文字的記載為例，就是一個零散、動盪、不穩定的歷史。具體總結，在中國古代武術文獻的記載方面，大致經歷了先秦和明清兩個黃金發展期、秦漢至宋元期間的低迷期，以及近代中華民國和新中國成立前後的動盪期。縱觀全局，僅僅是一個斷斷續續的過程。
我們都知道，在我國傳統文化的主要載體——古代文獻中，武術文獻資料相當匱乏，正如馬明達先生指出：「在素稱浩瀚的我國古代文獻中，武術書籍寥若星辰，而零星材料散藏在書海之中，研究者不勝翻檢搜求之苦，所得總是很有限。在有限的文獻資料里，當你比較系統地接觸了武術文獻後，你一定會發現，屬於技術性的問題，比如訛傳、錯亂、缺漏、自相矛盾之類；屬於觀念性的問題，比如附會、誇大、怪誕之類，比比皆是，隨處可見。而且種種情形大有越往近代越嚴重的趨勢。」
正是由於武術的這種自身傳承方式的制約，武術在進入近代社會，就顯得多爭議、缺支撐，特別是在全球化快速變換的趨勢面前，日益顯現出自身的力不從心或莫衷一是。
4. 武術與奧運會融合的艱難性
中華武術從20世紀90年代後為進入奧運會所做的一系列努力，是應該肯定的。奧運會作為西方現代競技體育的代表，其發展機制相當成功，中國武術作為具有重要影響的世界體育大家庭中的一員，渴望通過奧運會的平台展示自己，加強自身的發展，其用意無可厚非。但當我們回過頭來，面對我國傳統武術得不到應有的重視和支持，統一的競技化模式所造成武術發展前景的撲朔迷離時，往往會有一種得不償失的感覺。當前，我們應該看到中國武術與現代西方競技體育的交融，確實存在相當大的難度。
一方面，中國傳統武術以完整的運動技術系統、博大精深的理論體系、豐富的民族文化內涵著稱於世。中國武術追求「和諧」，講究人體各部位上下、前後、內外、表裡的緊密配合；講究動作之間的對立制約、互相作用、消長平衡，從而在「精、氣、形、神」等方面達到高度的協調一致，達到身心兼修的鍛煉目的。而現代西方競技體育則是以人體生理學為基礎，把復雜的生命活動簡單歸結為機械運動或物理運動、化學的變化，追求量化、市場化和可操作化。這兩種不同體系的體育文化可以說是區別明顯、各有所長，實現兩者的融合與對接，其可行性和必要性尚需商榷。
另一方面，奧運會是現代西方工業化社會發展的產物，在項目的形成過程中，其他民族體育參與的較少，有著非常強烈的西方特色，而且現在正處於鼎盛的發展時期。中國武術要想成功地融入奧運會，就必然對奧運會原有的競賽規則提出挑戰。而現實卻只能是中國武術大幅度的讓步。
所以，中國武術與奧運會運動項目之間，不論在運動技術特點、文化理念，還是在最終的價值追求上，都存在著非常明顯的差異。中國武術與奧運會要想融合在一起，就必須對奧運會的放大，需要兩者都做出讓步。這在目前來說，有著相當大的難度。
因此，中華武術想藉助「奧運快車」實現自身跨越發展的願望，在現實中是很難實現的，一方面是武術自身運動形式的制約，另一方面是世界對中華武術的認知，更重要的是對「競賽規則」這一杠桿的跨越。
三、對武術文化發展的評價
西方體育思想在不斷地張揚的過程中，摧毀著我們民族體育傳統的思想，改變著從前的傳承方式、訓練方式和方法，甚至武術文化理念的更新。
一個世紀以來，由於西方教育、科學、體育思想的影響，從世紀之初武術就被「改良和創新、異化」所鞭策，就被「游戲化、簡單化、規范化」的西方體育原則所控制。回眸一個世紀的武術發展，「現代武術、競技武術」已經成為中華武術的商標，武術文化中的那些賴以生存「感悟、修身、自娛」的「天人合一」的文化思想被逐漸地舍棄和淘汰，帶之而來的是「錦標和利益」慾望的強化。武術從內容到形式的多樣性，正被整齊劃一的西方體育指導下發展起來的新式武術所掩埋和替代。現代武術發展已經到了必須反思的「脫胎換骨」的時刻。
總之，今天的武術，其本身的存在已基本完成了由完全的民族文化向保持民族特色滿足世界民族需求的改良，成為世界性的現代體育與區域民族傳統體育並存的「新生兒」，具有涵蓋東方體育文化內涵和世界體育文化層面功能的一項全球化的以運動為表現形式的復合型運動項目。如何平衡傳統拳種和競賽套路的關系，如何拉近中西競賽的理念的差距，都是擺在我們武術人面前的新課題。

5、傳統武術有什麼健身價值

傳統武術的技擊、健身、教育價值都是極高、極大、極廣的。

就其健身價值而言，通過中等強度的運動，對心血管、呼吸系統有良好的影響，還有利於調節神經系統、陶冶性情、緩解壓力，使肌肉、骨骼、內臟的能力極大的增強，對人的力量、耐力、速度、靈敏、柔韌等各種身體素質的發展有積極作用。

6、傳統武術和現代搏擊相比，到底誰的實戰價值更高？

兩者各有各的價值體現，但是真實情況下確實現代搏擊的實戰價值更大。兩者側重的方向是不一樣的，而且時代是不一樣的，所以哪怕放在以前很有用的傳統武術到了現代確實發揮不出威力，在實戰中也確實比不過現代搏擊，但是這並非就是說明傳統武術比不過現代搏擊，只是某些情況下並不適用而已。

大家被所謂的宗師所誤導，所以認為傳統武術也不過如此。大家在網上肯定會看見各種宗師的武功展示視頻，這里就不列舉是哪些大宗師了，反正他們的動作，在我們平常人看來都感覺毫無殺傷力，毫無力道可言。其實他們不過是靠著武術的幌子掙錢罷了，傳統武術並沒有錯，其實它也有實戰性能，只不過是練習它的人出現了問題而已。比如早期的李小龍，就是傳統武術實戰的最好證明，再講年輕時期的成龍等武打明星，他們都是有著非常深厚的武功基礎的，並不是網上所謂的宗師，他們只會詆毀武術，讓大家以為武術是花拳綉腿。

實戰的基礎都是經驗，沒有經驗就都是空架子。本身中國也是講究的是以和為本的儒家文化，所以無論是早期還是當下，傳統武術的訓練都是靠著拳樁出發進行練習的，實戰是非常的少，加上現代文化影響，大家練武就是為了強身健體，根本不是從實戰出發，更不談經驗。現代搏擊不同，除了那些基本的招數外，練習都是在保證安全的情況下和真人進行對練，在練習中找到感覺。

兩者都有實戰能力，終究還是看個人能力。因為要是本身基礎好，其實無論用傳統武術還是用現代搏擊，都能一戰，不過現在更多人還是選擇搏擊，畢竟簡單，又不用扎馬步等，殺傷力也大。

7、傳統武術的健身價值

武術的復好處可多啦,可以防制身,強身健體呀.武術運動對心血管系統的影響：一個武術運動員每天要練習拳術和器械套路15—20套(不包括基本功
練習)，這些練習對身體的影響是十分巨大的，心血管系統隨機能正是在不斷接受這樣大的刺激的過程中，逐
步得到提高的。

2．武術運動對呼吸系統的影響：練習武術對呼吸系統的要求也是極高的。例如初級長拳這種簡單的套路
練習，呼吸頻率可達31—34次／分，肺通氣量可達20—29升／分，氧債％達70—80％，氧債完全消除約需8—
9分鍾，這就是說呼吸系統機能增強的現象一直要持續8—9分鍾才能恢復正常。因此經常練武術會增強呼吸系
統機能。

3．武術運動對神經系統機能的影響：練習武術時要求身體各部肌肉協調配合。同時武術運動要求「動迅
靜定」，一動就要象閃電流星那樣快速，一靜就要象山嶽一般的安穩。這些都鍛煉了神經系統的機能。

4．武術運動對肌肉力量和關節柔韌性的影晌：從武術專業學生和一般大學生的對比材料可以看出，背肌
力量(山羊挺身持續時間)要好(約長19—77秒)；腹肌力量(仰卧起坐次數)也強(約多36—46次)；腿力(縱跳高
度)亦佳(要高ll—14厘米)。