1、如何用古琴達到修身與養生的目的
1 敬琴
真正愛好古琴的人，不願意把古琴視為僅僅是一種樂器，是一種可以隨意放置的物件。他們認為古琴是道，是一種有著深刻內涵和哲理的而必須加以崇拜的有靈性的樂器。古琴是良師益友，是自己終生的親人和朋友。古人在彈琴之前，要沐浴更衣，焚香盥手，這並非是一種迷信，而是表示對古琴的恭敬。面對古琴就像面對我們的先人，用自己的心靈和我們的先人對話，感受古代先人的心靈和豐彩，從中受到影響和教育。因此，彈琴時不能搖頭晃腦，左顧右盼，要正襟危坐，要專心致志，要時刻表現出一種謙遜和恭敬。古人的琴學理論中就有「十不彈」的說法。這裡面有一些有著較強的時代性，已不適合現代人的需要，但體現出的對古琴的崇拜和恭敬卻是作為修身養性和養生所需要的。為什麼現在還有不少保留完好的唐代、宋代、明代的古琴，卻鮮有其他的樂器呢?這首先就是由於愛琴人把古琴視為珍寶。我們今天的琴人仍然要建立敬琴的觀念。不敬不信，怎麼能達到修身與養生的目的呢?
2 靜心
心情平靜是健康的源泉。《素問·上古天真論》記載。「怡淡虛無，真氣從之，精神內守，病從安來。」這就是說，心情平靜，不動雜念，疾病便無從發生。《素問·上古天真論》還指出：「內無思想之急，以舔愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。」這就表明，做到心情舒暢;安然自得，便會延年益壽。如果每天都想著得獎，想著成名，想著發財，那麼，伴隨你的必然是焦慮和苦惱，怎麼可能養生呢?
古琴由於其結構的原因，音量較小。有人把這看作是古琴的致命缺陷，是沒有發展前途的樂器。其實，這正是古琴的優點和強項。音量小則要求環境安靜。天籟般的音色沁人肺腑，使人的心情也安靜下來。因此，在安靜的環境中，靜靜的聽琴或撫琴，使自己在市俗的喧囂中找到一片純潔的凈土，即修身，又養生。尚若彈奏的是音量很大的樂器，不僅同室之人受到干擾，就是左右鄰居也受到影響，自己的心也很難安靜。所以有人說：「古箏悅耳，古琴悅心」。在古代文人階層中，修身養性的「琴棋書畫」文房四藝中，琴就位列第一。也許正由於古琴獨特的「悅心」效果，其生命力歷經3000年依然沿續著，並且將會受到越來越多的人的喜愛。
靜心，還包括要虛心學習，認真理解琴曲的含意。古琴是標題音樂，每一首琴曲都有其特定的內容和含意。在琴譜中，每首琴曲前都有一段題解，說明這首琴曲的來龍去脈，曲意內容和彈奏特點。因此，撫琴者或聽琴人都應對此有所了解，才能深刻理解琴曲的內涵，才能對自己的思想和言行產生影響。
3 清欲
何為清欲?即清心寡慾之意，修淡泊之心。作為業余琴人來說，彈琴為悅已，不爭名、不求利，不為考級和比賽焦慮，也不為排名前後而不悅。偶為表演不求佯狂之動作，嘩眾取寵;也不強求服裝之新穎，以戲劇效果悅人。所彈琴曲不必貪多，但要彈好。三首五首、十首八首足矣。精雕細刻，反復揣摩，認真體會古曲之深意。不可隨意改編，不能以好彈好聽為宗旨。
有人反對「琴者禁也」的說法，認為禁錮了人的思想。我卻覺得這還是必要的。彈琴人修身養性，即應格除損人利己輕狂虛假之風。琴者禁也，禁的是不道德的思想言行，這正是修身養性的重要內容。琴者，心也。必指正人之心，而非小人之心。是在修身養性基礎上的心，而非自然之心。
4 持恆
恆心即持之以衡的精神。古琴的特點是每一條弦上都有許多音階，相同的音在不同的弦上彈出來構成不同的音色。因此記曲子就有一定難度。同時，一些指法也需要反復練習，才能彈出效果。因此須要下功夫，須要持之以衡的堅持。一般來說，堅持半年，即可入門;堅持一年，初見成效;堅持終生，方得古琴之玄妙。
5 和諧
心與琴和，弦與指和，音與律和。琴和才出妙音，音和才能動人心魄。以和為貴，對親人，對朋友，對鄰居，對同事，對一切無惡意的人都要以善待之，求得和諧相處。對外和還要對內和，不刁難自己，不苛求自己，不放縱自己，必求心態平和。心和則琴和，琴和促心和。
總之，在學習古琴，彈奏古琴的過程中既修身養性，陶冶情操，又能達到養生健體的效果，何樂而不為呢?歡迎更多的朋友加入到古琴愛好者的行列，讓中國這個最具傳統文化特點的樂器為人民服務，同時也讓這個優秀的傳統文化瑰寶永遠傳承下去。
在古琴的學習和欣賞體驗中，做到了上面的5點，那麼，修身和養生的目的，就會逐步實現，各位要注意做到哦。
2、品味古琴曲《流水》中的中醫養生之道，有什麼感想
同質，你是南中醫的吧。囧~
3、水鄉書生 古琴與養生
古琴與中醫養生
古琴和中醫均起源於中華民族文化，包涵了中國古老的哲學思想：天人合一、陰陽平衡。古琴音樂藉助聲音調身、調心，中醫藉助針灸、湯葯強身健體、防病治病，其核心理念是從不同的角度平衡身體陰陽，達到祛病強身的作用。
古琴與中醫都講天人合一
古琴和中醫蘊含共同的哲學——天人合一。中醫學理論體系的基本特點是整體觀念和辨證論治。其中包涵了人的心身，人與自然、社會環境等各方面的平衡與統一，應證辨陰陽以施治的理論與實踐。「天人合一」這一思想，是中華民族五千年來的思想核心與精神實質，古琴也正是這一精神的體現，二者息息相通。
古琴來源於自然，是古人與自然相通的一件樂器。古琴的結構即體現了天人合一，如琴身上就使用了人與自然、人與古琴合二為一的符號。琴一般長約三尺六寸五（約120~125公分左右），象徵一年三百六十五天（一說象周天365度）。一般寬約六寸（20公分左右）。一般厚約二寸（6公分左右）。琴全身與人身相應，有頭，有頸，有肩，有腰，有尾，有足。在此不及一一細說，但從古琴的結構中我們確可以體會到古人在制琴過程中融入了天地六合，這種理念更貫穿到古琴的各個方面，這也是古琴居樂器之首的原因。天人合一與陰陽平衡本是密不可分的整體理念，可分說但更當合用，下面再從古琴體現陰陽平衡方面講講它與中醫的相通。
古琴與中醫都講陰陽平衡
東漢《太平經》運用陰陽學說解釋音樂的起源和養生意義，認為音樂的發展是順應宇宙萬物陰陽相生、動靜相應的規律的。對音樂的陰陽之理，我們可詮釋為：高為陽，低為陰；大調為陽，小調為陰；強為陽，弱為陰；剛為陽，柔為陰；金革之聲為陽，絲木之聲為陰等。音樂養生，恰是針對機體陰陽偏勝偏衰的屬性，用音樂的陰陽屬性來補偏救弊，從而協調陰陽平衡。
古琴構造體現了陰陽平衡 古琴的面板一般為桐木或杉木製，疏鬆清透有利於發聲，屬陽；底板為梓木或楠木製，用材緻密有利於聲音的反射，屬陰。這樣一張古琴陰陽相合，陽在上而陰在下。古琴分琴頭和琴尾，靠近琴頭聲音清亮，屬陽，靠近琴尾聲音低沉，屬陰。古琴的上下左右都體現了陰陽相和的哲學思想。