七輪養生

1、什麼叫七輪回春啊？

是梵醫館（按字面解釋就是「印度醫館」）的一種特有的療法，就跟拔罐，針灸，刮痧這些是同一類的民間傳統療法。來融葯酒療法、熱油療法、精油療法、艾灸療法、草葯熏蒸療法、音樂療自法、色彩療法、敷臍療法、印度保健療法等都是七輪回春
七輪回春和SPA、按摩一樣，有助於美容、保健。是多維一體化的國際醫學性文化養生zd的健康管理項目，具有特色，是國際具有特色的功能保健項目。

2、三脈七輪

【三脈七輪】
印度瑜伽術與西藏密教用語。指人體內的三條氣脈通道與七個氣脈中心點。

印度軍荼利瑜伽術認為人體中，氣所流行的通道稱為脈，而諸脈中最重要的是中脈和左脈、右脈，合稱三脈。在中脈里又有七個重要的中心點，稱為輪，分別為海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉間輪、頂輪。西藏密教擷取軍荼利瑜伽術的修練法，並加入佛教內涵，而以之為重要法門之一，稱為拙火定（kun!-d!alini，軍荼利，意譯即拙火），故藏密亦有三脈七輪之說。

三脈是中脈和左、右二脈。軍荼利瑜伽認為中脈起自脊尾的海底輪，經過脊髓，上達頭頂的頂輪。左右二脈則起自左右二睾丸，分別沿中脈的左右邊向上行，至臉部時，分別經過左右鼻孔；其間在海底輪、心輪、眉間輪三度與中脈交會。近人陳健民以為中脈不在脊髓，而在身體的正中，約於前額發際向上四指處，如是筆直而下，直至臍下四指處。左右二脈則分別起自左右鼻孔，直上腦際而下，與中脈平行，至臍下四指處與中脈會合，中間則無交會。

七輪是中脈內七個重要的中心點，軍荼利瑜伽認為七輪是連系我識、色界身、欲界身及肉身此四種不同素質的機構。這七輪平日為吾人的習氣與煩惱障所遮蔽，若能把蟄藏於海底輪的軍荼利鼓起，循中脈上升至頂輪，將七輪的障礙物完全凈化，則吾人的知覺能立即伸展至欲界、色界、無色界，以全知全覺往來其間，而不受時空的限制。西藏密教也主張各輪開發皆具有特別的功德。

七輪由下而上，依次為海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉間輪、頂輪。每輪均由中心點伸出支脈，狀如蓮華。

海底輪在脊柱下之基處，肛門二指之上、生殖器二指之下。此輪為基礎輪，軍荼利在此睡眠；軍荼利在此輪中供給所有餘輪的精神與力量。海底輪，其色黃，有四葉瓣。

生殖輪在生殖器官根處，其色血紅，有六葉瓣。

臍輪在中脈內的臍處，其色如暗雲，伸出十條支脈，現成蓮葉形。

心輪在中脈的中心點，位在心臟附近，深紅色，有十二葉瓣。

喉輪在中脈內喉根處，藍色，十六葉。

眉間輪在眉間，白色，二葉。

頂輪，藏密又稱之為頂髻輪，在頭頂，伸出千條支脈，稱千葉蓮。軍荼利瑜伽認為此輪為大自在天主所住處，拙火上升至此與大自在天會合時，修行者即可享無上大樂，而成為無上智士。

◎附∶陳健民〈中黃督脊辨〉（摘錄自《曲肱齋叢書》）

中者，中脈，無為法，表法身。依菩提心、中觀見，修二無我空性，及密宗果位方便所開發。由此脈開發，顯現法身空性；與大樂相合，則證報身；與大悲相合，則證化身。惟佛家密宗獨有。

黃者，黃道，有為法。對前任赤道、後督黑道而言。《參同契》稱黃中。其身見執，隱伏於自然見中，依此修先天定功，證天仙身。

督脈，亦有為法。本《莊子》〈養生主〉，具身見執，後升與任脈前降，轉河車，行周天，證人仙、地仙身。

脊者，脊柱，有為法。生理學家以為脊柱動物之軀干，人、畜二身並屬之。

佛家、道家膚淺行人，以此四者位置接近，故多誤會，作證得果身之大障，故當辨一。道家督脈，世皆認為在脊柱中，故當辨二。佛教密典言中脈者，亦多雲在脊柱中，故當辨三。道家黃道，在任、督二者之中縫，幾乎與中脈位置相同，故當辨四。繼婆羅門後起之印度教中之哈札瑜伽派，所言三脈五輪，與密宗幾乎全同，亦雲在脊柱中；世鮮有知佛祖借用其名，而別具升華要點之所在，故當辨五。首當知者，中脈從何得名？循名責實，理焉庾哉！（中略）

至若舍棄外道黃、督異說，專修中脈者，當本無上瑜伽部規定之要旨以實修之。其前行各種破除身見，及升華作用、防止後有等，皆當一一檢討。如有未如量證得者，當一一補充。正修中脈時，但當直觀果位修中之法，不宜再念及黃道、督、脊之位置；觀七輪時，不問五臟六腑之位置，但依修中貫穿七輪之觀想行之，當知此中脈者，即是法身佛之代表。由此支撐之七輪及二十四大脈等，為報身佛之本體。由此再分出七萬二千毛孔，諸脈充滿，智體。由此再分出七萬二千毛孔，諸脈充滿，智慧明點即是化身佛之根源。此三身皆屬明行道之果位功德，與凡夫身之黃、督、脊等由無明業力構成者，根本不同。凡身非佛身之模型，亦非佛身之因素，而為修成佛身之助緣耳。如此觀念必先具足，方可進修中脈而得相應。

平時當以四事自檢∶我今能修中脈者，是否依第六意識？內執七識所執為能修之我，外執諸觀為所修之中脈？抑或我今能修，乃為明空無二修習法身之正見？內除七識所執八識之我，外修從上祖師無比中脈教授，別成明行道系統，與我執身見無關。前者非是，後者為是，此其一。我所修習中脈之較近加行、疏遠加行，皆已分別取得現量證德否？此其二。我之中觀見是否已如量證得？菩提心是否已如實發出？此其三。我之如來藏信心是否完整？有一等人，只信如來藏唯是種子，一切花果全憑修習，此為不完整信心；我今相信如來藏一切種子花果皆悉具足，我之修習，為除如來藏外層之障礙而已，是為完整信心，此其四。

至若中脈之是否開發，又必與各祖師開發之經驗相同。有一等人以為丹田有火，脊柱內上下掣動，或全身暖熱，或泥丸如破裂狀，或轉河車，或見直線光明，皆認為開中脈相，此殊不是，只能為督脈開發之相而已，尚非黃道開通之相，何況中脈？中脈開發之相，必以十事自檢∶(1)煩惱與菩提無別；(2)力大無比，飛行自在；(3)無雲晴空相續現起；(4)一切禪案真理無不了達；(5)具足無漏通；(6)超出時間、空間之限制，大悲事業所行無阻；(7)通達三世智；(8)無念光明大定相續不斷；(9)煙等十相前行早已具足；(10)安樂充滿，涅盤輪回無有分別。如此完全具足，方可謂中脈及各輪等皆已開發，有一不具足，當如法再修。此上三段，為對讀者最切要之勸告。

〔參考資料〕 劉銳之《西藏密宗靜坐法詳解》；聖喜發難陀《印度軍荼利瑜伽術》第二章。

3、中脈七輪是哪七個

廖閱鵬先生的催眠開發中脈七輪所說的七輪是頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、海底輪、梵穴輪。

頂輪——從額頭的發際開始，往後橫拼四指的距離處，就是頂輪的位置，也就是嬰兒幼小時會跳動的部位。

眉間輪——在兩眉之間，印堂稍下的地方，稱為眉間輪。

喉輪——由眉間輪向下，到喉結的地方，稱為喉輪。

心輪——此輪在肚臍上四寸（人身寸）的地方，共有八脈，也像雨傘一樣，向下分散。

臍輪——在臍輪的地方，是神經叢的中心，由此開始，向外分散六十四根脈，中間分散達到腰的四周，往上分散達到心輪，向下分散達腳跟。

海底輪——由臍分散的脈，接到海底輪，就是男性的會陰，臀下的三角地帶，女性的子宮口之上。
道家對生命的看法，男性一切生命的原動力，都在身體的下面，所以男性善立，如果兩膝有力而靈活，則是健康與長壽的象徵，男性年老時兩腿發軟，就不是好現象了。
至於女性的生命力則在肚臍以上的部位，所以女子不善久立，而且走路搖曳生姿，就是因為下面沒有力量的緣故。

梵穴輪——前六輪都在人體之中，這第七輪，卻在人體之外
在頂輪處四指之外的上方，離開了頭頂，就是梵穴輪的地方，在這里，人體放射出光芒。這種說法，以前認為似乎有點荒誕不稽，但是近年的紅外線攝影，已可攝到人體放光的情形，而證實了梵穴輪的可能正確性。

4、詩美詩格的品牌簡介

「詩美詩格 美容連鎖機構」依託金火集團總部的支持，匯聚上百名業務精英，構成教育培訓團隊和營銷實戰團隊。
「詩美詩格6+1化妝品美容館」定期為加盟店進行美容、銷售、管理等方面的全員培訓。運用強大、穩固、完善的業務系統不斷為連鎖加盟店提供充足的、及時的支持。讓所有的「詩美詩格」連鎖店都一樣的「金火相守」，一樣的「金黃」、成功！
詩美詩格，法國南部環鎮而過的一條河流，誰也不知道它流淌了多少年，只知道河兩岸是一片花的海洋且四季花開不敗，各種各樣的花朵飄流在河水中，日復一日，年復一年，形成它獨有的景觀。小鎮的人們長久以來一直都沿襲一個傳統，那就是祖祖輩輩都有在小河中泡浴的習慣，非常讓人不解的是，這個小鎮居民一直都要比實際年齡看上去年輕很多，而且身體都很健康，性情開朗且快樂，就連很多在河邊玩泥巴長大的孩子，他們手上的皮膚一直到了成年以後依然保持著孩童般的細致和光滑。原來秘密就在於河兩邊的這些經年不敗的花卉里。SEPPIC集團歷時三年從這些花朵和植物中提純出了有特別療效的植物精油原料，在圓周率不變的情況下，這些精油分子的直徑比一般的精油小四倍，所以稱為「精油π/4元素」，並將之應用到了一些世界知名的化妝品里。
1993年，SEPPIC集團與中國金火集團強強聯手，共同致力於詩美詩格系列化妝品的研究，誓將精油π/4元素的神奇功效推廣到古老而年輕的神州大地。三年後的1996年，「詩美詩格」系列護膚品終於在金火集團﹒上海必優蘭日化有限公司驚艷問世了！「詩美詩格」作為美的使者，從誕生的那一天起，就立志將給人們帶來肌膚之美、身體之美、性靈之美為己任！當歷史的車轍將要駛入二十一世紀時，比自然界的能源危機還要嚴重的是人類自身的能源危機，包括人類的健康危機和心靈危機——即身體的亞健康和心靈的亞健康，日趨惡劣的環境、日益加大的工作和生活壓力，使這種雙重的亞健康狀態愈演愈烈，它不光使人們的身體過早出現由於自身免疫力下降而導致的種種不適，更為嚴重的是還使人們的精神和情緒方面產生一系列連鎖的負面反應。在這種大環境下，「詩美詩格」迎難而上，將精油π/4元素和來自歐洲的SPA水療做了完美的整合，還從增強人類自身免疫力，增強自身能量入手，將「七輪能量激活法」與「七輪音樂養生法」「七輪彩虹能量養生法」「經絡養生法」等等養生方法整合在一起，形成詩美詩格獨有的「七輪SPA音樂循環養生法」，從根本上解決雙重亞健康的困擾，站在行業領跑者的高度，以「解除雙重亞健康，雕塑性靈之美」為己任，深入行業根本，再樹行業新高！ l 健康、雙重亞健康
「雙重亞健康」 也稱「第三狀態」。亞健康是人在健康與患病之間存在的一個中間狀態，是指身體已有明顯的不適症狀，但各種儀器或理化檢查也無明顯陽性結果，無器質性病變，但有功能性改變。根據世界衛生組織的一項調查表明，真正健康的人約占總人數的15%左右，而真正被醫生確診患有疾病，屬於不健康狀態的也佔15%左右，約70%的人處於亞健康狀態。亞健康人群的年齡已經提前到了二十多歲。
l 雙重亞健康狀態的表現
據調查，北京知識分子平均壽命從2005年的58.52歲降至53.34歲，深圳創業精英的平均年齡為51.2歲，此外，北京人亞健康率是75.31%，上海的亞健康率是73.49%、廣東的亞健康率是73.41%，這3個地區的亞健康率明顯高於其它地區，北京更是高居首位。
「過勞死」 是由於過度的工作負擔(誘因)，導致高血壓等基礎性疾病惡化，進而引起腦血管或心血管疾病等急性循環器官障礙，使患者死亡。日本每年有1萬人因過勞而猝死。在中國，這種因過勞而猝死的案例也屢見不鮮。
l 女性的雙重亞健康
女性雙重亞健康的原因還與社會轉型對女性心理的沖擊有關。在計劃經濟體制下，傳統女性「賢妻良母」「相夫教子」的角色造成了女性的依附心理，但在市場經濟體制下，女性並未因其性別而在職場中受到照顧，她們要承擔和男性相同的壓力，而在家庭中她們的傳統角色又沒有減少。這樣的「雙重角色」構成了對女性的「雙重壓力」，而社會對女性的「雙重期待」必然導致她們內心的矛盾沖突、情緒上的焦慮和壓力感，由於女性生理上的經、孕、產、乳等原因又使她們在心理上較男性脆弱，在照顧孩子等家庭問題上的責任心又普遍比男性強，她們容易對自己提出更高的要求，心理負擔也因而增大。當一旦遇到工作不順心、家庭關系緊張等壓力時，心理上就會出現「應激狀態」，以上種種「雙重角色」「雙重壓力」「雙重期待」久而久之就必然會導致女性的「雙重亞健康」。 品牌核心理念——美麗七輪循環養生理念
一個品牌的核心理念 ，就是一個品牌的終極訴求。美麗七輪循環養生理念是一個由多元素整合在一起的概念，提倡肌膚外在的美麗和健康、心理的愉悅來自於身體內在的健康，提倡以保養中脈七輪的方法來排除身體內毒，激發身體自身能量，從而解除困擾現代人的身體亞健康和心理亞健康，以期達到身體、心理和性靈三重之美——解除雙重亞健康，雕塑性靈之美！
「美麗現在時」是指肌膚之美，外在之美。所有的外在美麗全部來自於內在的健康，皮膚是身體的一面鏡子，身體的不同部位出現問題，就會在顏面部的相應位置出現問題，只有表裡雙清，才能從根本上解除損美性疾患，才能使人容光煥發，精神愉悅。
七輪循環養生理念，即是從調理人體的內在入手，強健根本，固本培元。七輪不光是對應著身體的相應臟腑，還對應著一種相應的情緒或情感，當某一輪出現問題時，不光是身體和顏面部出現問題，也會使相對應的情緒或情感出現問題。根據時下肆意泛濫的雙重亞健康問題，詩美詩格將古老的瑜伽養生哲理和傳統的臟腑經絡學做了一個完美的整合，從調理人體能量的根本——中脈七輪入手，獨創「七輪SPA音樂循環養生法」，將與七輪調理相關的所有元素做了一個完美的整合，獨樹一幟地推出了七個能量養生房，「海底輪能量養生寶房」「臍輪能量養生寶房」「日輪能量養生寶房」「心輪能量養生寶房」「喉輪能量養生寶房」「眉輪能量養生寶房」「頂輪能量養生寶房」，這七個能量養生寶房裡集中了與七輪相關的所有元素，如七輪養生音樂、七輪水晶療法、七輪色彩能量療法、七輪能量激活療法等等，根據七輪能量循環傳遞的原理，調理人體的能量庫，從而從根本上解決雙重亞健康問題。

5、> 黃石康神世紀養生會所

黃石市康神男士養生會所集男士養生保健、健康理療、健康咨詢、人體亞健康檢 測於一體的全國連鎖養生品牌會所。會所倡導品味、優質生活，以康神七輪為主 要特色服務項目，向全球傳播印度特色的男性七輪養生文化。以健康溫和純物理 療法養根、護根，開發人體性潛能，針對男性生殖系統進行運動鍛煉，採用專業 設備純物理運動對男性生殖器部位進行理療養護，充分利用水的物理特性刺激生 殖器穴位，促進血液循環，加速新陳代謝，促進生殖器及前列腺血液循環，血流 量增大，供氧充分，營養充足。讓廣大男性朋友走出以葯物補腎壯陽的誤區，消 除男人難言之隱，大大增強男性性活力，重塑男人之本。 康神世紀七輪養根是目前國內第一家專門針對男性的綠色養根療法，引進印度七 輪養生原理，開創性與醫學中使用的治療男性生殖器、前列腺疾病的健陽設備相 結合，利用物質世界、水、火、空氣、熏香、精油、音樂等自然元素，打通七大 輪穴，配合古印度迦膩色伽王御醫揭羅迦所著《揭羅迦本集》中，獨創的具有神 奇安撫身心功效的按摩手法，穩固根輪，幫助人體回歸自然清澈，達到身、心、 靈放鬆及舒暢的功效，以健康溫和的方式喚醒男性根輪，養腎、護腎、護脊椎、 通經絡，對於恢復男性的生命力有神奇的力量，能增強男性的性活力，換活 男性根部流失的能量，重塑健康、煥發魅力、健體養生。

6、如何安全的打通三脈七輪（有實修經驗者回答）佛學

【三脈七輪】

印度瑜伽術與西藏密教用語。指人體內的三條氣脈通道與七個氣脈中心點。

印度軍荼利瑜伽術認為人體中，氣所流行的通道稱為脈，而諸脈中最重要的是中脈和左脈、右脈，合稱三脈。在中脈里又有七個重要的中心點，稱為輪，分別為海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉間輪、頂輪。西藏密教擷取軍荼利瑜伽術的修練法，並加入佛教內涵，而以之為重要法門之一，稱為拙火定（kun!-d!alini，軍荼利，意譯即拙火），故藏密亦有三脈七輪之說。

三脈是中脈和左、右二脈。軍荼利瑜伽認為中脈起自脊尾的海底輪，經過脊髓，上達頭頂的頂輪。左右二脈則起自左右二睾丸，分別沿中脈的左右邊向上行，至臉部時，分別經過左右鼻孔；其間在海底輪、心輪、眉間輪三度與中脈交會。近人陳健民以為中脈不在脊髓，而在身體的正中，約於前額發際向上四指處，如是筆直而下，直至臍下四指處。左右二脈則分別起自左右鼻孔，直上腦際而下，與中脈平行，至臍下四指處與中脈會合，中間則無交會。

七輪是中脈內七個重要的中心點，軍荼利瑜伽認為七輪是連系我識、色界身、欲界身及肉身此四種不同素質的機構。這七輪平日為吾人的習氣與煩惱障所遮蔽，若能把蟄藏於海底輪的軍荼利鼓起，循中脈上升至頂輪，將七輪的障礙物完全凈化，則吾人的知覺能立即伸展至欲界、色界、無色界，以全知全覺往來其間，而不受時空的限制。西藏密教也主張各輪開發皆具有特別的功德。

七輪由下而上，依次為海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉間輪、頂輪。每輪均由中心點伸出支脈，狀如蓮華。

海底輪在脊柱下之基處，肛門二指之上、生殖器二指之下。此輪為基礎輪，軍荼利在此睡眠；軍荼利在此輪中供給所有餘輪的精神與力量。海底輪，其色黃，有四葉瓣。

生殖輪在生殖器官根處，其色血紅，有六葉瓣。

臍輪在中脈內的臍處，其色如暗雲，伸出十條支脈，現成蓮葉形。

心輪在中脈的中心點，位在心臟附近，深紅色，有十二葉瓣。

喉輪在中脈內喉根處，藍色，十六葉。

眉間輪在眉間，白色，二葉。

頂輪，藏密又稱之為頂髻輪，在頭頂，伸出千條支脈，稱千葉蓮。軍荼利瑜伽認為此輪為大自在天主所住處，拙火上升至此與大自在天會合時，修行者即可享無上大樂，而成為無上智士。

◎附∶陳健民〈中黃督脊辨〉（摘錄自《曲肱齋叢書》）

中者，中脈，無為法，表法身。依菩提心、中觀見，修二無我空性，及密宗果位方便所開發。由此脈開發，顯現法身空性；與大樂相合，則證報身；與大悲相合，則證化身。惟佛家密宗獨有。

黃者，黃道，有為法。對前任赤道、後督黑道而言。《參同契》稱黃中。其身見執，隱伏於自然見中，依此修先天定功，證天仙身。

督脈，亦有為法。本《莊子》〈養生主〉，具身見執，後升與任脈前降，轉河車，行周天，證人仙、地仙身。

脊者，脊柱，有為法。生理學家以為脊柱動物之軀干，人、畜二身並屬之。

佛家、道家膚淺行人，以此四者位置接近，故多誤會，作證得果身之大障，故當辨一。道家督脈，世皆認為在脊柱中，故當辨二。佛教密典言中脈者，亦多雲在脊柱中，故當辨三。道家黃道，在任、督二者之中縫，幾乎與中脈位置相同，故當辨四。繼婆羅門後起之印度教中之哈札瑜伽派，所言三脈五輪，與密宗幾乎全同，亦雲在脊柱中；世鮮有知佛祖借用其名，而別具升華要點之所在，故當辨五。首當知者，中脈從何得名？循名責實，理焉庾哉！（中略）

至若舍棄外道黃、督異說，專修中脈者，當本無上瑜伽部規定之要旨以實修之。其前行各種破除身見，及升華作用、防止後有等，皆當一一檢討。如有未如量證得者，當一一補充。正修中脈時，但當直觀果位修中之法，不宜再念及黃道、督、脊之位置；觀七輪時，不問五臟六腑之位置，但依修中貫穿七輪之觀想行之，當知此中脈者，即是法身佛之代表。由此支撐之七輪及二十四大脈等，為報身佛之本體。由此再分出七萬二千毛孔，諸脈充滿，智體。由此再分出七萬二千毛孔，諸脈充滿，智慧明點即是化身佛之根源。此三身皆屬明行道之果位功德，與凡夫身之黃、督、脊等由無明業力構成者，根本不同。凡身非佛身之模型，亦非佛身之因素，而為修成佛身之助緣耳。如此觀念必先具足，方可進修中脈而得相應。

7、什麼叫全息養生?

8、香根草精油的味道

香根草Vetivert

科別：禾本科 Gramineae

學名：Andropogon muricatus

萃取方法：蒸餾

萃取部位：草根

香味：深沉的泥土味，略帶煙味

揮發性：低

主產地：印度、斯里蘭卡、印尼

適合與之調和的精油：乳香、天竺葵、西柚、茉莉花、薰衣草、廣藿香、玫瑰花、檀香、伊蘭、岩蘭草

香根草精油使用上沒有特殊禁忌。

香根草，又名岩蘭草；顧名思義，因其根很香，故名香根草，是一種禾本科多年叢生的草本植物。原產於印度等國，現主要分布於東南亞、印度和非洲等（亞）熱帶地區，具有適應能力強，生長繁殖快，根系發達，耐旱耐瘠等特性；有「世界上具有最長根系的草本植物」、「神奇牧草」之稱；被世界上100多個國家和地區列為理想的保持水土植物。中國也有天然香根草分布。

香根草是熱帶亞熱帶地區的多年生草本植物，植物直立，葉中無香味，蒸餾香味濃郁的草根，可以得到棕色粘稠的精油。但精油的取得較為艱辛，因香根要種植2年以上，挖掘、清洗和晾曬草根費時費力，越老的根能萃取的精油越多，品質越好。

香根草精油在印度的名稱是[寧靜之油]，充分體現它對心靈的影響，也是印度七輪養生中的頂輪；在五行中是最典型的「土」性精油，使人產生安定、踏實的感覺；是生命中遭受重大打擊（如離婚、離別、喪親、破產等）或低潮時最合適的安撫油。

特點：

精油的香味非常持久，粘在衣服上可以維持兩個星期之久，是很好的定香劑，是東方情調香水中不可或缺的基礎香料。

香根草精油由於香味十分濃重，稀釋的精油或者復方精油香味更好，甚至比廣藿香精油的香味更為出色。

在香薰療法中，復方精油中滴一滴香根草精油，可以讓香味更持久，並產生一種神秘的氣息。