1、中醫養生主要是做什麼養生的？
中醫養生，就是指通過各種方法頤養生命、增強體質、預來防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。中醫養生重在整體性和系統性，目的源是預防疾病，治未病。中醫理論的著名代表作品是《黃帝內經》。中醫養生來自古代精華醫學，當代中醫水平有所下降，而古代中醫值得後人繼續開發和研究。所謂「生」，就是生命、生存、生長之意；所謂養，百即保養、調養、補養之意度。總之，養生就是保養生命的意思。以傳統中醫理論為指導，遵循陰陽五行生化收藏之變化規律，對人體進行科學調養，保持生命健康活力。如《內經》雲：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來」，故養生重在養心，保養知精、氣、神。即通過怡養心神，調攝情志、調劑生活等方法，從而達到保養身體、減少疾病道、增進健康、延年益壽的目的。
2、中醫講情志失調是什麼意思？
我們都知道，人是一個極其復雜的有機體，七情六慾，人皆有之，屬於正常的精神活動，有益於身心健康。但異常的情志活動可使情緒失控而導致神經系統功能失調，引起人體內陰陽紊亂，從而百病叢生、早衰，甚至短壽。故善養生者，應注意情志調節。而過激的情志，可影響體內功能失調，而累及五臟。
中醫認為：人有喜怒憂思悲恐驚的情志變化，亦稱「七情」。其中怒喜思憂恐為五志，五志與五臟有著密切的維系。《內經》有「怒傷肝，悲勝怒」、「喜傷心，恐勝喜」、「思傷脾、怒勝思」、「憂傷肺，喜勝憂」、「恐傷腎，思勝悲」等理論。此觀點被歷代醫家應用於養生學中，對於情志調節、防病祛疾、益壽延年起著不可低估的作用。
情志傷心 喜可使氣血流通、肌肉放鬆、益於恢復機體疲勞。但歡喜太過，則損傷心氣。如《淮南子原道訓》曰：「大喜墜慢。」陽損使心氣動，心氣動則精神散而邪氣極。出現心悸、失眠、健忘、老年疾獃等。《儒林外史》中描寫范進老年中舉，由於悲喜交集，忽發狂疾的故事，是典型喜傷心的病例。
情志傷肺 憂和悲是與肺有密切牽連的情志，人在強烈悲哀時，可傷及肺。出現乾咳、氣短、咳血、音啞及呼吸頻率改變等。《紅樓夢》中，多愁善感、悲憂傷身的林黛玉，就是很好的證明。
情志傷脾胃 中醫認為：「思則氣結」，大腦由於思慮過度，使神經系統功能失調，消化液分泌減少。出現食慾不振、納呆食少、形容憔悴、氣短、神疲力乏、郁悶不舒等。
情志傷肝 怒是較為常見的一種情緒，怒則氣上，傷及肝而出現悶悶不樂、煩躁易怒、頭昏目眩等。亦是誘發高血壓、冠心病、胃潰瘍的重要原因。
情志傷腎 驚恐可干擾神經系統，出現耳鳴、耳聾、頭眩、陽痿，甚至可致人於死亡。在生活中，通過驚恐的語言暗示，而把人真的嚇死的報道，已屢見不鮮。可見，恐則氣下的危險性。
情志活動與內臟關系十分密切，老年人隨著臟腑功能減退，調節適應能力較弱，面對過激的情志變化，難以承受而易引起疾病。如陳直說：「虛者風燭，百疾易攻。」這說明過激的情志，是產生疾病的重要因素。人生在世，喜怒哀樂等情志變化，充滿在生活之中。避免過激情志的較好方法是：遇事要鎮定自如，冷靜地對待目前的復雜事情。事情過後，不要把它長期放在心上，以自尋煩惱。培養樂觀的人生態度，提高心理上的抗逆能力，胸懷要寬闊，情緒宜樂觀。要淡泊寧靜，知足常樂，把人生憂喜、榮辱、勞苦、得失視為過眼煙雲。萬事只求安心，保持精神內守，人則長壽。另外，平日增加各種有益心身健康的愛好，尋找精神寄託，這樣對預防情志過度，保證臟俯安泰，能起到積極的作用。
3、情志養生的神
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4、脾胃虛弱中醫治療小偏方？
一、脾胃調理五個養生方。
1、要健脾養胃，先養心情。
脾胃是有「感情」的，「情志養生」也是養脾胃。日常生活中，我們常有這樣的體會：心情抑鬱、情緒低落時，會茶飯不思，而放鬆的環境和愉快的心情則會使你胃口大開。
研究發現，在胃病患者中約七成跟情緒有關，而胃功能失調者，患抑鬱症等各類情緒病的機會比一般人高3.1倍至4.4倍。由於「情緒」變化常可引發胃腸功能的改變，所以胃被稱為人體情緒變化的「晴雨表」。
中醫學很早就認識到「情志傷胃」，古代先賢對於胃病的治療多重「調節情緒」。這在一定程度上說明情緒對脾胃具有重要影響，所以要養脾胃，先養心情，另外，中葯平時可以喝常渭寶茶，進行調理，健脾養胃，益氣養神。
2、五穀飲食，健脾胃。
脾胃者，倉廩之官也，飲食養生從養脾胃開始。
人以水谷為本，胃主受納水谷，所以養脾胃最好的莫過於五穀。《黃帝內經》講：「五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。」意思就是穀物(主食)是人們賴以生存的根本，而水果、蔬菜和肉類等都是作為輔助，發揮補益作用。
養脾胃不僅要多吃五穀糙米，還要注意飲食有節和多樣化，順應四時，各種美味食物：如粳米、糯米、鍋巴、番薯、薏苡仁、飯豇豆、白扁豆、牛肉、牛肚、鯽魚、鱸魚、大棗、蓮子肉、花生、栗子、藕、香菇、高粱、玉米、豇豆、馬鈴薯、芋頭、麵筋、花菜、大白菜、胡蘿卜、薺萊等。
3、多動腳趾，增強脾胃。
同時，脾主四肢，適當的體育鍛煉，就是健脾胃。從中醫學角度出發，經絡系統分布人體四肢，故適當的體育鍛煉可促進經氣運行，反作用於人體脾胃，使脾胃功能增強。
一般來說脾胃功能強的人，四肢肌肉也比較發達，而對女性來說，脾胃健康的人胸部通常比較豐滿，因為胃經的循行路線即經過乳頭，脾胃功能強健，胃經經氣充足，對胸部的發育和豐滿曲線具有重要作用。
如果你脾胃功能不好，不妨鍛煉，尤其是腿部，對小腿上的脾經起到很好的緊松刺激作用。研究顯示，多動腳趾可以養脾胃。
4、選擇適當運動，益脾胃。
專家認為，最好選擇和緩、低強度、少量、持續堅持的運動方式，運動後身體微微汗出，筋骨舒展，以不感到過度勞累為宜。運動後大汗淋漓的項目並不適合，因這種運動方式耗氣傷津，反而會加重氣短乏力的症狀，降低我們的機體免疫功能。
專家建議，易氣短喘息的人首選的運動項目是打太極，因太極動作緩慢、流暢，在運動過程中同時有調息要求，如最常見的『氣沉丹田』要求練習者以意引氣達於腹部，使之不能上浮。實際上這些練習對動則氣喘的人大有裨益。
可以常做一些類似太極、八段錦、五禽戲、扇舞以及各式各樣的養生功等具有中醫養氣功能的運動，此外，像慢跑、廣播體操、踢毽、打撞球、廣場舞、交誼舞等項目也是不錯的選擇。
5、求文章~情志與健康的關系
情志是七情和五志的統稱，是人對內外環境變化進行認知評價時產生的內心體驗。中醫學將人的各種正常的情緒體驗概括為喜、怒、悲、思、恐五種，並納人了五臟系統模式，即所謂「五志」。中醫學還將影響人體健康的各種情志致病因素概括為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種，簡稱「七情」。
中醫認為，臟腑精氣是情志活動的物質基礎，人體的生理活動以五臟為中心，因此，情志活動與心、肝、脾、肺、腎五臟關系密切。五臟精氣化生五志，情志活動分屬於五臟，心在志為喜，肝在志為怒，脾在志為思，肺在志為悲，腎在志為恐。五臟之中，心、肝兩臟與情志的關系最為密切。
情志活動是人體的生理和心理活動對外界環境刺激的不同反應，適度的情志反映是臟腑功能正常的表徵，一般情況下不會導致或誘發疾病。情志和悅、心情舒暢可以緩和緊張的情緒，使氣血暢達，維持臟腑功能正常。適度的情感反應不僅是身心機能正常的表現，而且能發泄不良情緒，解除氣血郁結，有助於維持和恢復臟腑功能的協調和平衡，是身心健康的重要保證。
當人們對認知對象採取否定或反對態度時，可引發憤怒、悲哀、憂郁、思慮、恐懼等情志反應。如果情志變化超越了人體的生理和心理的適應調控能力，會產生一些難以排解的負面影響。其結果會造成陰陽氣血異常，臟腑功能失常，氣血津液損傷，從而誘發或導致疾病的產生，中醫稱之為「七情內傷」。
情志致病還與其刺激的程度強弱有關。根據情志刺激多指突如其來的情志刺激，如意料之外的巨大打擊、重大收獲、巨大的事變或災難、難以忍受的傷痛等，這些突發性的、強烈的刺激，使人氣血逆亂，導致暴病、急病的發生。漸進性刺激，多是指某些問題在很長一段時間內未獲得解決或實現，而在這一段時間內保持著持續性的異常精神狀態，如精神緊張、思慮憂愁、悲傷不已等，這類精神刺激傷人精氣，引起氣機失調，致人疾病。
因此，情志和悅，動靜和諧，則氣血調和、臟腑生機盎然，百病不生；情志變動，過激過久，則氣血異常，臟腑功能失常，疾病叢生。中醫養生主張調攝精神情志、保持形神和諧統一，養生必先治神。
6、中醫養生康復概論中。調節情志的方法
中醫將人的情志活動歸納為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚「七情」。七情的變化既可以改變人的行為活動方式，又可以改變人的臟腑機能狀態，從而導致人體生理病理變化。因此，中醫養生主張形、神俱養，首重養神。中醫認為「得神者昌，失神者亡」。調神攝生，首貴靜養。《內經》說「靜則神藏，躁則神亡」。因此，養神之道貴在一個「靜」字，使人的精神情志活動保持在淡泊寧靜的狀態，做到摒除雜念，內無所蓄，外無所逐。因為在這種狀態下，「清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害」，有利於防病去疾促進健康，有利於抗衰防老，益壽延年。但是，清靜養神的方法，並不是要人無知無欲，無理想，無抱負，也不是人為地過度地壓抑思想或毫無精神寄託的閑散空虛，而是主張專心致志、精神靜謐，「寡言語以養氣，寡思慮以養神」，避免「多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞」。要做到少思寡慾，須有賴於思想的純正，克服個人主義、利己主義，提倡知足常樂。在生活中，保持達觀的處世態度，避免無原則的糾紛。要做到心神寧靜，需注意閉目定志，眼為心靈之窗口，閉目養神有利於心靜神凝。尤其人在精神緊張、情緒激動、身心疲勞的情況下，閉目養神片刻，往往能使人心平氣和，思緒冷靜，精神內守，坦然舒暢。常用的有效的調節情志的方法有如下幾種：以情制情法
中醫根據情志及五臟間存在的陰陽五行生剋原理，用互相制約、互相剋制的情志來轉移和干擾原來對機體有害的情志，藉以達到協調情志的目的。如，喜傷心者，以恐勝之；思傷脾者，以怒勝之；悲傷心者，以喜勝之；恐傷腎者，以思勝之；怒傷肝者，以悲勝之等。移情法
通過一定的方法和措施轉移人的情緒，以解脫不良情緒刺激的方法叫移情法。如琴棋書畫移情法，養生學家認為，「七情之病者，看書解悶，聽曲消愁，有勝於服葯者」。還有運動移情法等。中醫養生學家認為，當思慮過度心情不快時，應外出旅遊或鍛煉，讓山清水秀的環境調節消極情緒，使人陶醉在藍天白雲、鳥語花香的大自然里，以舒暢情懷，忘卻煩惱。升華超脫法
是用理智戰勝不良情緒的干擾，並投身到事業中去，也就是常說的化悲痛為力量。最典型的例證是西漢司馬遷因罪下獄，慘遭腐刑。司馬遷以堅強不屈的精神全力投入到《史記》的撰寫之中，以舒志解愁，把身心創傷等不良刺激轉變為奮發向上的行動。暗示法
暗示不僅影響人的心理與行為，而且能夠影響人體的生理機能。一般多採用語言暗示，也可採用手勢、表情或採用暗示性葯物及其他暗號等。《三國演義》里「望梅止渴」的故事，即是暗示法的典型例證。開導法
即是以解釋、鼓勵、安慰、勸勉的方法解除患者思想顧慮，提高戰勝病痛的信心，從而配合治療，促進康復。《內經》就記載了開導法，認為「人之情，莫不惡死而樂生，告之以其敗，語之以其善，導之以其所便，開之以其所能，雖有無道人，惡有不聽者乎」？節製法
古人說：「欲有情，情有節，至人修養以止欲，故不過行其情也。」這里講的就是節製法。也就是通過節制調和情感，防止七情過激，從而達到心理平衡的目的。疏泄法
俗話說，「不如人意常八九，如人之意一二分」。人的一生中，處於逆境的時間大多多於順境的時間，身處逆境，苦悶、惶恐之時，不能郁悶在心，應一吐為快，「郁而發之」。疏泄法很多，或找朋友解悶聊天，或爭辯一次或大哭一場等。
7、中醫養生都是養的什麼？
中醫養生，就是指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。中醫養生重在整體性和系統性，目的是預防疾病，治未病。
中醫養生主要有預防觀、整體觀、平衡觀、辯證觀。
1. 未病先防、未老先養。
2.天人相應、形神兼具。
3.調整陰陽、補偏救弊。
4. 動靜有常、和諧適度。
養生法則
養生就是「治未病」，是通過養精神、調飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實現的，是一種綜合性的強身益壽活動。
深度思想
其一，天人合一的養生觀。中醫認為，天地是個大宇宙，人身是個小宇宙，天人是相通的，人無時無刻不受天地的影響，就像魚在水中，水就是魚的全部，水的變化，一定會影響到魚，同樣的，天地的所有變化都會影響到人。所以中醫養生強調天人一體，養生的方法隨著四時的氣候變化，寒熱溫涼，做適當的調整。
其二，陰陽平衡的健康觀。陰陽平衡的人就是最健康的人，養生的目標就是求得身心陰陽的平衡。什麼是陰呢？陰就是構成身體的物質基礎。什麼是陽呢？陽就是能量，陰陽是相對的，凡是向上的、往外的、活動的、發熱的、都屬於陽；凡是向下的、往裡的、發冷的、都屬於陰。身體之所以會生病是因為陰陽失去平衡，造成陽過盛或陰過盛，陰虛或陽虛，只要設法使太過的一方減少，太少的一方增加，使陰陽再次恢復原來的平衡，疾病自然就會消失於無形了。所以，中醫養生高度強調陰陽平衡，健康一生。
其三，身心合一的整體觀。中醫養生注重的是身心兩方面，不但注意有形身體的鍛煉保養，更注意心靈的修煉調養，身體會影響心理，心理也會影響身體，兩者是一體的兩面，缺一不可。
延長生命
《黃帝內經》在開篇《上古天真論》首起問題就是關系功能衰退和壽命的問題：「余聞上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰，今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？」《神農本草經》則不斷提出「不老」的概念。聶文濤在《求索神農智慧》一書中指出：中醫學和中葯學的發展不是依靠偶然的經驗積累，而是大量先哲為追求更高健康水平所進行的探索。
《道德經》上曾經講到，那些善於養生的人們懂得如何避免身心受到傷害。他們知道如何通過正確的飲食和健康的生活方式避免疾病的侵害，從而獲得健康，也會比一般人的生命更長久。當人們能夠遠離病痛，自然就能延緩衰老，延長壽命。
首先，中醫養生貴在養德，這是健康和長壽的最重要條件。中醫養生歷來重視精神衛生，早在兩千多年前的醫書《黃帝內經》中所言"恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來"，就明確提出養生應注重精神方面的保養。上古天真論中的養德，主要是體現在合同與道、德全不危、淳德全道，才能有利於壽蔽天地、無有終時此其道生。而長生不老和福壽無疆的理想境界，必須是從生活方式病和社會方式病入手轉變，必須從人類的身心素質和道德素質的根本點改造好，將身心素質和道德素質負增長的下士，力挽狂瀾地改造好和奮起直追，將庶人（中士）和身心素質和道德素質比較優越的上士們一起，向賢人、聖人、至人、真人、神聖人的福壽無疆境界利己利他，這就是合同與道、德全不危、淳德全道和此其道生促成的科學革命成果。
養生的第二個關鍵因素就是進行有規律的運動。生病的人需要運動，沒有生病的人也需要通過運動從而得以預防。在運動的同時，達到強身健體，增強意志、促進消化循環，增強免疫力的目的。
第三點就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。養生要求我們要培養健康的精神，穩定的情緒，這樣才能避免精神極端、心理波動，和情感不穩定。根據中醫怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎的觀點，進一步說明情緒，精神心理保健是人體健康的一個重要環節，一切對人體不利因素的影響中，最能使人短命夭亡的就是不良的情緒。人的精神狀態正常，機體適應環境的能力以及抵抗疾病的能力就會增強，從而可以起到防病的作用。
8、中醫的七情的應用
《神農本草經》雲：「葯有陰抄陽配合……有單行者，有相須者襲，有相使者，有相畏者，有相惡者，有相反者，有相殺者知，凡此七情，合和視之。」後人據此把單行、相須、相使、相畏、相殺、相惡和相反七個方面，稱為「七情」道。
9、中醫辨證脾胃虛弱及怎麼調理
一、脾胃調理五個養生方。
1、要健脾養胃，先養心情。
脾胃是有「感情」的，「情志養生」也是養脾胃。日常生活中，我們常有這樣的體會：心情抑鬱、情緒低落時，會茶飯不思，而放鬆的環境和愉快的心情則會使你胃口大開。
研究發現，在胃病患者中約七成跟情緒有關，而胃功能失調者，患抑鬱症等各類情緒病的機會比一般人高3.1倍至4.4倍。由於「情緒」變化常可引發胃腸功能的改變，所以胃被稱為人體情緒變化的「晴雨表」。
中醫學很早就認識到「情志傷胃」，古代先賢對於胃病的治療多重「調節情緒」。這在一定程度上說明情緒對脾胃具有重要影響，所以要養脾胃，先養心情。
2、五穀飲食，健脾胃。
脾胃者，倉廩之官也，飲食養生從養脾胃開始。
人以水谷為本，胃主受納水谷，所以養脾胃最好的莫過於五穀。《黃帝內經》講：「五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。」意思就是穀物(主食)是人們賴以生存的根本，而水果、蔬菜和肉類等都是作為輔助，發揮補益作用。
養脾胃不僅要多吃五穀糙米，還要注意飲食有節和多樣化，順應四時，各種美味食物：如粳米、糯米、鍋巴、番薯、薏苡仁、飯豇豆、白扁豆、牛肉、牛肚、鯽魚、鱸魚、大棗、蓮子肉、花生、栗子、藕、香菇、高粱、玉米、豇豆、馬鈴薯、芋頭、麵筋、花菜、大白菜、胡蘿卜、薺萊等。
3、多動腳趾，增強脾胃。
同時，脾主四肢，適當的體育鍛煉，就是健脾胃。從中醫學角度出發，經絡系統分布人體四肢，故適當的體育鍛煉可促進經氣運行，反作用於人體脾胃，使脾胃功能增強。
一般來說脾胃功能強的人，四肢肌肉也比較發達，而對女性來說，脾胃健康的人胸部通常比較豐滿，因為胃經的循行路線即經過乳頭，脾胃功能強健，胃經經氣充足，對胸部的發育和豐滿曲線具有重要作用。
如果你脾胃功能不好，不妨鍛煉，尤其是腿部，對小腿上的脾經起到很好的緊松刺激作用。研究顯示，多動腳趾可以養脾胃。
4、選擇適當運動，益脾胃。
專家認為，最好選擇和緩、低強度、少量、持續堅持的運動方式，運動後身體微微汗出，筋骨舒展，以不感到過度勞累為宜。運動後大汗淋漓的項目並不適合，因這種運動方式耗氣傷津，反而會加重氣短乏力的症狀，降低我們的機體免疫功能。
專家建議，易氣短喘息的人首選的運動項目是打太極，因太極動作緩慢、流暢，在運動過程中同時有調息要求，如最常見的『氣沉丹田』要求練習者以意引氣達於腹部，使之不能上浮。實際上這些練習對動則氣喘的人大有裨益。
可以常做一些類似太極、八段錦、五禽戲、扇舞以及各式各樣的養生功等具有中醫養氣功能的運動，此外，像慢跑、廣播體操、踢毽、打撞球、廣場舞、交誼舞等項目也是不錯的選擇。
二、脾胃調理推薦四個按摩法。
1、捏脊。
捏脊療法通常用於小兒，但對成年人一樣有效，適用於消化不良、口臭、胃脹、胃痛、腹瀉、萎靡不振、乏力等患者。每日捏1～2遍，堅持1周即可見效。
操作方法：先在背部輕輕按摩幾遍，使肌肉放鬆，然後用拇指、食指、中指、無名指同時提拿背部正中的皮膚，沿脊柱自下而上，雙手交替向前捻動。
每捏三下將皮膚提一下，這叫「捏三提一法」。捏起皮膚多少及提拿用力大小要適當，不可擰轉；且要直線前進，不可歪斜。
捏脊
2、揉臍。
一手掌心或掌根貼臍部，另一手按手背，順時針方向旋轉揉動，每次約5分鍾，每日1～2次。此法能溫陽散寒、補益氣血、健脾和胃、消食導滯，多用於消化不良、胃寒、腹脹、腹痛、腹瀉、便秘的患者。
3、擦小腹。
兩手分別緊貼肚臍兩側，上下來回擦動，發熱為止。胃脹、腹痛的病人可選用，每日2～5次。肚臍兩側旁開2寸為天樞穴，這個方法能刺激此穴，治療急慢性胃腸炎及消化功能紊亂引起的積食、嘔吐、腹瀉、便秘等。
4、按揉足三里。
足三里是人體的保健要穴，位於膝眼外下方。每日按揉50～100次，能健脾和胃、調中理氣、導滯通絡，適用於各種類型的脾胃病變。
5、灸法補氣健脾滋腎。
愛喘的人多是由於腎陽虧虛，不能納氣，所以容易出現喘息氣短，呼多吸少的症狀。要想改善動則氣喘的狀況，可以通過灸法、食療等方法助力，以提升運動能力。
艾灸是不少人常用的保健方法，可以用艾灸盒、隨身灸等來灸大椎穴(第7頸椎棘突下)、定喘穴(第7頸椎棘突下左右旁開2厘米)、足三里(外膝眼下四橫指、脛骨邊緣)、肺俞(第三胸椎棘突旁開1.5寸)、脾俞(11胸椎棘突旁開1.5寸)、腎俞(第二腰椎棘突旁開1.5寸處)。
這些穴位或要定喘順氣的要穴，或為補脾益肺健腎的強壯穴，以艾灸之可振奮陽氣，改善虛勞氣喘的症狀。
三、調理脾胃多吃十種食物。
1、香菇。
味甘、性平。作用：益胃氣，托痘疹。宜於脾胃虛弱，食慾不振，倦怠乏力。屬於發物，麻疹和皮膚病、過敏性疾病忌食。
2、紅薯。
味甘、性平，歸脾胃經。作用：補脾胃、益氣力、寬腸胃。宜於脾胃虛弱、形瘦乏力、納少泄瀉。多食易引起反酸燒心、胃腸道脹氣。
紅薯
3、栗子。
味甘、性溫，歸脾、胃、腎經。作用：補脾健胃，補腎強筋，活血止血。宜於脾虛食少，反胃，瀉泄。氣滯腹脹者忌食。
4、山葯。
味甘、性平，歸脾、肺、腎經。作用：補氣健脾，養陰益肺，補腎固精。宜於脾氣虛弱，食少便溏，慢性泄瀉。濕盛和氣滯脹滿者忌食。
5、扁豆。
味甘、性微溫，歸脾、胃經。作用，健脾化濕，清暑和中。宜於脾虛濕盛，食少便稀，暑濕吐瀉。氣滯腹脹者忌食。
6、紅棗。
味甘、性溫，歸脾、胃經。作用：補益脾胃，養血安神。宜於脾胃虛弱，食少便稀，疲乏無力。氣滯、濕熱和便秘者忌食。
7、蜂蜜。
味甘、性平，歸脾、肺、大腸經。作用：補脾緩急，潤肺止咳，潤腸通便。宜於脾胃虛弱胃痛，津虧腸燥便秘，近代用於消化性潰瘍。濕證、濕熱證、胃脹腹脹、嘔吐、便稀者忌食;不宜與蔥、萵苣同食。
8、豇豆。
味甘、性平，歸脾、腎經。作用：健脾，補腎。宜於脾胃虛弱，腹瀉，嘔吐。氣滯證和便秘者忌食。
9、糯米。
味甘、性溫，歸脾、胃、肺經。作用，補中益氣，補肺斂汗。宜於脾虛腹瀉，近代用於慢性胃炎、消化性潰瘍。粘滯難化，食積證、氣滯證、濕證、脾虛胃弱及消化不良者忌食。
10、粳米。
味甘、性平，歸脾、胃經。作用：補中益氣，健脾和胃。宜於中氣不足，倦怠乏力、食少便溏，脾胃不和，嘔吐、泄瀉。