1、養生老師自我評價
從20年3月份參加工作至今已近十年，經過這十年的努力工作和不斷學習，我獲益良多。在這里感覺有必要總結一下近一年的得與失，發揚好的地方改進不足的地方，回顧走過的路可以更好的看清前面的路。
品德是決定一個人價值的先決條件。沒有良好的思想品德，其它的一切都是空談。因此這一年來我堅持定期學習馬列主義毛澤東思想，提高自身的思想覺悟。形成自身正確的人生觀價值觀。同時也積極參加學校組織的各種學習政治活動，自學過不少社會哲學，這一些都對我很有幫助，我本身也崇拜有巨大人格魅力的人，並一直努力自己能做到。所有無論在什麼情況下，我都沒忘政治學習，並以品德至上來要求自己。平時和老師和睦相處，共同工作，共同學習，共同進步。同時不忘幫助別人，樂於助人不僅能鑄造高尚的品德，而且自身也會得到很多利益，幫助別人的同時也是在幫助自己。
「學為人師，行為世范」，是每個老師都應該遵循的，是對老師行為的一個規范。這一年來，我很注意自身的品德行為，努力給學生樹立一個良好的榜樣。因為初中階段的學生正處在一個特殊的學習階段：即對社會開始有所接觸，對人在社會中的作用開始逐漸了解，這個時候的學生很容易模仿成人的一些行為習慣，很多壞習慣也有很多好習慣都是在這個階段養成的，是好是壞跟教師的言傳身授有很大的關系。這個時候老師是學生最直接最容易的學習對象，作為初中老師，做好自身行為規范、為學生樹立一個良好的學習榜樣是很重要的。這也是我對自身的要求。
而作為歷史老師，自身的學識相當重要，一天不學習，就會落後一截，所以工作以來，我仍然不斷學習，絲毫不敢鬆懈。一有空閑時間，我便爭取出來學習，一個人的知識在這個大海洋里猶如一粒浮塵，要想更好的立足於社會，必須不斷的增加知識的深度和廣度。這一年裡，我努力擴展自身的知識面，也不斷往深度鑽研，自己覺得收獲很多。當然，這一些仍然遠遠不夠，學海無涯，在下一年裡，還有更多需要學習的，如今只嘆時 間太少，時鍾太快。
我也明白自身的學識不代表教學的好壞，教學是一項細致的工作，也是有技巧的工作。所以我覺得在教學上教學研究的重要性甚至要高於自身學習，同時我也一直花比較多的時間在教學研究上，每個月的教研活動成為我學習其它老師經驗的良好時間，積極參加每一次的教研活動，每次的活動我都感覺受益良多。古話說的好，授人以魚不如授人以漁，但說起來容易，做起來就需要費一定的功夫。我覺得教學生如何學會自己學習是最重要的，因此每次的教學，我都努力往這方面靠攏，努力教會學生如何自學，如何選擇有意義的進行學習。同時，也不忘把知識教育與情感態度、價值觀結合起來，培養新世紀合格的中學生。
當然，這一年來我也有很多不足的地方，比如，作為老師，我沒有花多點時間去深入學生，了解學生，我覺得這是不夠的，俗話也說，知己知彼，方能百戰百勝，要想更好的做好教學工作，應該深入了解學生。還有，對信息技術新教材仍缺乏學習。這一些將成為我下一年的改進的方向，爭取在各個方面做得更好。
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2、養生館評價
不錯啊
3、經典對聯及評語有什麼？
十副經典對聯賞析
做對聯不難，做出佳聯妙對不易。要識別對聯的優劣，首先要提高鑒賞能力。因此多讀多記古今名聯是有益的。這里選擇一些對聯，與朋友們共同欣賞。
1. 風聲雨聲讀書聲
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳
家事國事天下事事事關心
此聯為明東林黨領袖顧憲成所撰（《名聯談趣》275）。顧在無錫創辦東林書院，講學之餘，往往評議朝政。後來人們用以提倡"讀書不忘救國"，至今仍有積極意義。上聯將讀書聲和風雨聲融為一體，既有詩意，又有深意。下聯有齊家治國平天下的雄心壯志。風對雨，家對國，耳對心, 極其工整，特別是連用疊字，如聞書聲琅琅。
（《楹聯叢話》卷六）南京燕子磯旁永濟寺有一聯（《楹聯叢話》卷六）雲：
松聲竹聲鍾磬聲聲聲自在
山色水色煙霞色色色皆空
又浙江天台山中方廣寺原有一聯（蘇文洋《古今聯話》第139頁）雲：
風聲水聲蟲聲鳥聲梵唄聲總合三百六十天擊鍾聲無聲不寂
月色山色草色樹色雲霞色更兼四萬八千丈峰巒色有色皆空
以上兩聯與第一聯採用相同的藝術手段，均無作者和年代，因此不能斷定誰是創新，誰是仿效；但可以說明，相同的藝術手段，可以表達絕然不同的思想情趣。
2. 重九節塞上稱觴
八十君王處處十八公道旁介壽
九重天子年年重九節塞上稱觴
此聯是彭元瑞和紀曉嵐合作的萬松嶺行宮新聯（《楹聯叢話》卷二）。上聯由彭元瑞出句，下聯由紀曉嵐應對。乾隆55年（1790年）重陽節前，乾隆從熱河木蘭圍場打獵回來，駐蹕於萬松嶺行宮。聯文是乾隆八十壽誕的頌詞，妙在切人（乾隆）、切地（萬松嶺）、切時（重陽節），而且採用了拆字（松-十八公）、疊字（處處，年年）和兩字顛倒自重自對（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流於俗套，不是文字游戲，雖是奉承之作，可謂對聯極品。
3. 今年季子不回家
出有車入有魚當代孟嘗能客我
裘未敝金未盡今年季子不回家
此聯為"聯聖"方地山所作春聯。方是袁世凱的門客，袁世凱二兒子袁寒雲的老師（《名聯趣談》284）。有一年春節他寫了這副春聯，說東家待我非常好，今年春節不回家了。方把東家捧為孟嘗君，自比為蘇秦，既誇了東家，又誇了自己，確是大手筆的"傑作"。王君實先生在四十年代講授此聯時，用了另一版本，下聯是"金未盡衣未敝"，可惜未知其來源。
此聯在結構上由兩個三言句式和一個七言句式構成，讀起來，節律感很強，用二元序列表示為：110，110，1100011 / 001，001，0011100 可以看出：三言句式重復一次，而且與七言句式的前三位相重，因此，在結構上，三言句式只是七言句式的部分重復。這是我們上面沒有提到的最佳結構。此聯在用典上也非常講究，上聯用《馮諼客孟嘗君》的故事，下聯用《蘇秦以連橫說秦》的故事，都出自《戰國策》。讀這副對聯等於重溫了兩篇名著。
4. 東牆倒西牆倒
東牆倒西牆倒窺見室家之好
前巷深後巷深不聞車馬之音
朱熹贈漳州某士子聯（《楹聯叢話》卷一）。朱熹是宋代理學家，但並不像人們想像的那樣總是道貌岸然。此聯很有人情味，很幽默。描繪了一個讀書人，居住條件雖差，但家庭和睦，生活愉快；雖然沒有人去拜訪他，倒可以安心讀書。上聯寫得有點誇張，但對比強烈。這是最早的用韻聯，
有客醉無客睡福簡簡吁可愧
長歌粗短歌疏詩平平聊自娛
梁章鉅也寫過一副用韻聯如上（《楹聯叢話》卷十二）。此聯掛在"藤花吟館"，記錄了他在58歲引疾歸里後在福州的生活和自我評價，對聯用韻，並非必要，但用了韻，讀起來更入調。十年後他又將此聯作了修改：
客來醉客去睡老無所事吁可愧
論學粗論政疏詩不成家聊自娛
此聯掛在浦城的"草堂"，時年68歲（《楹聯續話》卷二）。將兩聯比較，可以了解梁章鉅 在詩藝方面也是下了很大功夫的。
新相識舊相識春宵有約期方值試問今夕何夕一樣月色燈色該尋覓
這邊游那邊游風景如斯樂未休況是前頭後頭幾度茶樓酒樓盡勾留
此聯是何淡如（1820-？）為佛山"春色賽會"寫的對聯（《名聯談趣》54條）。寫出了民間歡樂的元宵節情景：燈月交輝，遊人如織，多麼美好的春夜！
用韻後加強了歡快浪漫的氣氛。
5. 酒狂稱聖草
書道入神明落紙雲煙今古競傳八法
酒狂稱聖草滿堂風雨歲時宜奠三杯
這是梁章鉅為江蘇常熟草聖祠寫的對聯（《楹聯續話》卷一）。唐張旭曾為常熟縣尉，善草書，嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下筆，世稱"草聖"。此聯將張旭的書酒風格寫活了。如見其人，如觀其字。
異代不同時問如此江山龍蟠虎卧幾詩客
先生亦流寓有長流天地月白風清一草堂
這是清代詩人顧復初為成都杜甫草堂寫的對聯（《古今聯話》第148頁）。杜甫是"詩聖"，風格與"草聖"不同，而且草堂不是祠廟。此聯從時代著眼，
上聯以感嘆口氣說，幾千年來能有幾個杜甫這樣的詩人。下聯說，即使像這樣的詩人在當時也並不得意，但他 的精神財富是流傳下來了。
6. 萍水因緣成一夢
萬里南天鵬翼直上扶搖那堪憂患餘生萍水因緣成一夢
幾年北地燕支自悲淪落贏得英雄知己桃花顏色亦千秋
這是小鳳仙挽蔡鍔聯（《古今聯話》第202頁）。此聯情詞並茂，款款道來，兒女情長而不減英雄本色。論者以為非小鳳仙所作，究竟出自何人手筆尚待考證。燕支即燕脂，與鵬翼相對。因緣比姻緣意義更廣。
名既大謗亦隨焉學術之爭猶有待千秋定論
健則行倦則睡耳哲人屨萎究難消一代沉哀
這是梁寒操挽胡適聯（《名聯談趣》390條）。上聯說，胡適是大名人，也是最有爭議之人，但在學術問題上不必"蓋棺定論"。下聯認為生死是自然規律，浮生若夢，人人都有一死，但對他的去世難免使一代人感到悲哀。此聯持論公允，語氣老成，不頌而自揚，不悲而更哀。是耐人尋味的輓聯精品。
哥了了無言潦草文章拚命酒
子歸歸不得落花風雨葬魂詩
這是太倉吳養涵先生挽胡粹士聯。錢鍾書先生在《槐聚詩存》中有一詩題為《鄉人某屬題哭兒記，兒從軍沒緬甸，其家未得耗，叩諸乩，神降書盤曰，歸去來兮，胡不歸》。"鄉人某"即胡粹士（1888-1946）。胡太倉沙溪人，1931年赴美留學，獲電機工程碩士學位。回國後任上海南洋大學（交通大學前身）教授兼圖書館館長。抗戰期間愛子敬侃殉職緬甸，因作《哭兒記》以文志痛，借酒澆愁。吳曾任太倉圖書館館長，系知名學者，與胡知交。上聯說"老兄無聲無息地走了，留下的是《哭兒記》和拚命喝酒的悲痛形象"，下聯說"令郎想回也回不來了，只有讓春天的落花在風雨中把您的詩魂埋葬。"此聯巧妙地用"哥了"諧音愛發鳴聲的"知了"與無言形成強烈對比，用"子歸"諧音思鄉以至啼血的杜鵑鳥"子規"，而且用了疊字，如聞嗚咽之聲。對仗工麗，含義深切，悲痛之情用藝術手段表達得淋漓盡致，堪稱輓聯精品。此聯由書法家胡繩祁先生憑五十年前記憶提供，難能可貴，否則將淹沒無聞矣。
7. 銜遠山吞長江
銜遠山吞長江其西南諸峰林壑尤美
送夕陽迎素月當春夏之交草木際天
這是伊秉綬所作揚州平山堂集句聯。上聯集范仲淹《岳陽樓記》和歐陽修《醉翁亭記》中句，下聯集王禹偁《黃岡竹樓記》中句，天然渾成（《古今聯話》第128頁）。讀一副好的名勝集句聯，不僅臥遊勝地，而且重溫名著，一舉兩得，其樂無窮。
龍潭倒映十三峰潛龍在天飛龍在地
玉水縱橫半里許墨玉為體蒼玉為神
這是郭沫若題麗江得月樓聯（王存信王仁清《中國名勝古跡對聯選注》第471頁）。此聯寫得月樓的山水環境，令人神往。聯家需要有詩人的想像力才能化優美為神奇。
8. 滄海日赤城霞
滄海日赤城霞峨嵋雪巫峽雲洞庭月彭蠡煙瀟湘雨廣陵潮匡廬瀑布合宇宙奇觀繪我齋壁
青蓮詩摩詰畫右軍書左氏傳南華經馬遷史薛濤箋相如賦屈子離騷收古今絕藝置吾山莊
這是明李東陽題書齋聯（《名聯談趣》589條）。此聯與眾不同的是大量使用三言句式，以最簡練的文字，網羅宇宙奇觀，古今絕藝，繪我齋壁，置吾山莊 。這確是聯壇奇觀，聯家絕藝。
一樓何奇杜少陵五言絕唱范希文兩字關情滕子京百廢俱興呂純陽三過必醉詩耶儒耶吏耶仙耶前不見古人使我愴然涕下
諸君試看洞庭湖南極瀟湘揚子江北通巫峽巴陵山西來氣爽岳州城東道岩疆瀦者流者峙者鎮者此中有真意問誰領會得來 岳陽樓聯
這是清何紹基題岳陽樓聯（《名勝鑒賞詞典》第109頁）。杜少陵五言絕唱是指杜甫《登岳陽樓》"昔聞洞庭水，今上岳陽樓，吳楚東南坼，乾坤日夜浮，親朋無一字老病有孤舟，戎馬關山北，憑軒涕泗流"， 范希文兩字關情是指范仲淹《岳陽樓記》"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"中的"憂"，"樂"兩字。滕子京百廢俱興是指王勃《滕王閣序》"滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興"。呂純陽即呂洞賓，曾三過岳陽樓。上聯寫岳陽樓人文，下聯寫洞庭湖水勢。悠悠歷史，浩浩江水，不勝感慨。
9. 過到六旬猶少
常如作客何問康寧但使囊有餘錢瓮有餘釀釜有餘糧取數葉賞心舊紙放浪吟哦
興要闊皮要頑五官靈動勝千官過到六旬猶少
定欲成仙空生煩惱祗令耳無俗聲眼無俗物胸無俗事將幾枝隨意新花縱橫穿插
睡得遲起得早一日清閑似兩日算來百歲以多
這是清鄭板橋六十自壽聯（《楹聯叢話》卷十二）。此聯雖系述懷言志，卻寫得生動活潑，其中有養生之道，經驗之談，顯示了鄭板橋的個人風格。
10. 五百里滇池
五百里滇池 奔來眼底 披襟岸幘 喜茫茫空闊無邊 看東驤神駿 西翥靈儀 北走蜿蜒 南翔縞素 高人韻士 何妨選勝登臨 趁蟹嶼螺洲 梳裹就風鬟雲鬢 更萍天葦地 點綴些翠羽丹霞 莫孤負四圍香稻 萬頃晴沙 九夏芙蓉 三春楊柳
數千年往事 注到心頭 把酒凌虛 嘆滾滾英雄誰在 想漢習樓船 唐標鐵柱 宋揮玉斧 元跨革囊 偉烈豐功 費盡移山心力 盡珠簾畫棟 卷不及暮雨朝雲 便斷碣殘碑 都付與蒼煙落照 祗贏得幾杵疏鍾 半江漁火 兩行秋雁 一枕清霜
這是孫髯題昆明大觀樓長聯（《楹聯叢話》卷七）。此聯已傳誦海內，成為不朽之作。其結構特點是反復運用四言模式（0011，1100，1100，0011 / 1100，0011，0011，1100），以三組同邊自對為中心，在不同位置上添加不同數量的領襯字，聯文顧盼多姿，聲調連綿一氣。
4、金悅足道養生會館的評價
金悅足道養生會館團購的時候去的，在幸福藍海電影院旁邊，環境還行，剛開業不久~按摩師按的比較一般~感覺不是copy特別專業，應該不會再去了~環境很不錯，施設也好，質量服務也百到位，給好評。 金悅足道養生會館周邊交通還比較方便，環境不錯。金悅足道養生會館今天和朋友去看電影，結果喜歡看的那部電影要等一個度多小時，就出來看看看到旁邊有個足療，就進去看了一下看見環境挺好服務員也很熱情！就嘗試了一下做完感覺技師手法很到位，價格也很實惠68塊錢問70多分鍾！還送茶水和水果！感覺真的滿實惠的！下次和朋友說好在一起答來！還有給我做哪個8號做的真的很好！你們去可以找她哦
5、世界衛生組織關於怎樣養生的最新意見是什麼
近期，世界衛生組織（WHO）發布最新健康膳食建議，強調在整個生命周期中食用健康的膳食可以幫助人們預防所有形式的由於失衡以及一系列的非傳染性疾病（NCDs）。但是由於加工食品636f70797a6431333337396264的產量增加、快速城市化和生活方式的改變已經導致了膳食模式的轉變。人們消費更多高能量、高飽和脂肪、高反式脂肪、高糖或高鹽/鈉的食品，很多人對水果、蔬菜和膳食纖維類食品如全穀物攝入不足。因此世界衛生組織最新健康膳食建議主要包括如下幾個方面：
◆健康膳食可以幫助人們預防所有的營養失衡性疾病，以及非傳染性疾病（NCDs）如肥胖、糖尿病、心臟病、中風以及癌症。
◆不健康的膳食以及缺乏體育鍛煉是健康最主要危險因素。
◆健康膳食的行為需要在生命早期開始——母乳喂養可能會帶來長期的益處，如降低兒童青少年超重和肥胖的風險。
◆能量攝入量應該與能量消耗相平衡。證據表明，為了避免不健康的體重增長，總脂肪不應該超過能量總攝入量的30%，脂肪的消費應從飽和脂肪向不飽和脂肪轉變，消除工業反式脂肪。
◆限制游離糖的攝入量，應低於總能量的10%。作為健康膳食的一部分，減少到總能量的5%將具有更多的健康效益。
◆保持食鹽攝入量低於5克/天可幫助成年人群預防高血壓，降低心臟病和中風的風險。
◆WHO成員國達成共識，到2025年全球人均食鹽攝入量降低30%，遏製糖尿病和肥胖的上升。
對於成人
健康的膳食包括：
◆水果、蔬菜、豆類（例如扁豆、豆角）、堅果和全穀物（例如未加工處理的玉米、小米、燕麥、小麥、糙米）；
◆每天至少400克（5份）的水果和蔬菜。土豆、紅薯、木薯和其他根類澱粉性食物不包括在水果蔬菜中；
◆游離糖攝入應低於10%的總能量，約50克，低於5%的總能量或許具有更多的健康效益。大多的游離糖是通過製造商、廚師或者消費者加入食品中的，也天然存在於蜂蜜、糖漿、果汁和濃縮果汁中；
◆脂肪攝入量低於總能量的30%。不飽和脂肪（來自魚、牛油果、堅果、向日葵、菜籽油和橄欖油中）要優於飽和脂肪（來自肥肉、黃油、棕櫚油和椰子油、奶油、乳酪、酥油和豬油中）。工業反式脂肪（存在於加工食品、快餐、零食、油炸食品、冷凍披薩餅、餡餅、餅干、人造黃油和塗抹醬中）不是健康膳食的一部分；
◆每天小於5克的食鹽（相當於大約1茶匙），並食用加碘鹽。
嬰幼兒
兒童生命的前兩年至關重要，因為在此期間如能獲得最佳營養可減少死亡和發展非傳染性疾病的風險。它還促進更好的發育、健康成長和全面發展。
對嬰幼兒健康膳食的建議與成人的相似，但是以下這些內容也很重要。
◆嬰幼兒前6個月應該堅持純母乳喂養。
◆嬰幼兒應該持續母乳喂養至2歲或更長。
◆從第6個月開始，除母乳外還應該補充一系列的適量的、安全的和營養素密集的輔食。鹽和糖不應該添加到輔食中。
達到健康膳食的實用建議
水果和蔬菜
每天至少吃5部分或者400克水果和蔬菜可減少NCDs的風險，並有助於確保每日適宜的膳食纖維攝入量。
為了提高水果和蔬菜的消費量，你可以：
◆一直吃帶有蔬菜的膳食；
◆把水果和生蔬菜作為零食吃；
◆吃當季的新鮮蔬菜；
◆選擇不同種類的水果和蔬菜。
脂肪
降低總脂肪攝入量有助於防止成人群體不健康的體重增加，同時減少飽和脂肪和反式脂肪攝入可降低發展為非傳染性疾病的風險。
可通過以下途徑減少脂肪攝入：
◆改變你烹飪的方式——去除肉中的脂肪部分，用其他食品代替黃油，使用植物油（非動物油）；煮、蒸或烤而不是炒；
◆避免食用含有反式脂肪的加工食品；
◆限制含有高飽和脂肪食品的消費（如乳酪、冰淇淋、肥肉等）。
食鹽、鈉和鉀
大多數人通過食鹽攝入了過多的鈉（對應於平均每天9 -12克鹽）和不充足的鉀。高食鹽消費和不充足的鉀攝入（低於3.5克）引起高血壓，轉而會增加心臟病和中風的風險。如果人們的食鹽消費量減到低於5克/天的推薦水平，那麼可以防止每年數以百萬計的死亡。
人們經常意識不到他們消費的食鹽的量。在許多國家，多數的食鹽來自於加工食品（例如方便快餐、加工肉類像培根、火腿和香腸、乳酪和鹹的零食）或者是日常消費量大的食品（例如麵包）。在烹飪（例如牛肉湯、濃縮固體湯料）或者餐桌上（調味鹽、醬油和魚露）也經常會加入食鹽。
你可以通過以下方式減少食鹽的消費：
◆准備食物時不添加食鹽、醬油和魚露；
◆在餐桌上不添加食鹽；
◆限制鹹味零食的消費。
6、養生會所店員怎麼寫對店的評價
環境如何；交通是否方便；客戶質量如何；工作人員工作配合是否默契；公司制度是否健全；內部溝通氛圍如何；你是否願意繼續在這樣的工作環境中任職；對會所有什麼建設性意見。
7、如何評價90後養生？
按今年來算，最早的九零後目前也已近30歲，養生確實是越早越好，越早保養，在年齡增大以後越不容易出現健康問題，當代社會中，可能人們對大多數90後的印象都是聚會、抄喝酒、k歌、游戲、熬夜等等，能夠有養生意識的90後可能並不太多，所以90後若能有養生意識確實是難能可貴。養生不單是為了自己健康和形體健美，更是為了家人的安心和幸福，所以，90後養生值得點贊。
8、經典對聯及評語
十副經典對聯賞析
做對聯不難，做出佳聯妙對不易。要識別對聯的優劣，首先要提高鑒賞能力。因此多讀多記古今名聯是有益的。這里選擇一些對聯，與朋友們共同欣賞。
1. 風聲雨聲讀書聲
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳
家事國事天下事事事關心
此聯為明東林黨領袖顧憲成所撰（《名聯談趣》275）。顧在無錫創辦東林書院，講學之餘，往往評議朝政。後來人們用以提倡"讀書不忘救國"，至今仍有積極意義。上聯將讀書聲和風雨聲融為一體，既有詩意，又有深意。下聯有齊家治國平天下的雄心壯志。風對雨，家對國，耳對心, 極其工整，特別是連用疊字，如聞書聲琅琅。
（《楹聯叢話》卷六）南京燕子磯旁永濟寺有一聯（《楹聯叢話》卷六）雲：
松聲竹聲鍾磬聲聲聲自在
山色水色煙霞色色色皆空
又浙江天台山中方廣寺原有一聯（蘇文洋《古今聯話》第139頁）雲：
風聲水聲蟲聲鳥聲梵唄聲總合三百六十天擊鍾聲無聲不寂
月色山色草色樹色雲霞色更兼四萬八千丈峰巒色有色皆空
以上兩聯與第一聯採用相同的藝術手段，均無作者和年代，因此不能斷定誰是創新，誰是仿效；但可以說明，相同的藝術手段，可以表達絕然不同的思想情趣。
2. 重九節塞上稱觴
八十君王處處十八公道旁介壽
九重天子年年重九節塞上稱觴
此聯是彭元瑞和紀曉嵐合作的萬松嶺行宮新聯（《楹聯叢話》卷二）。上聯由彭元瑞出句，下聯由紀曉嵐應對。乾隆55年（1790年）重陽節前，乾隆從熱河木蘭圍場打獵回來，駐蹕於萬松嶺行宮。聯文是乾隆八十壽誕的頌詞，妙在切人（乾隆）、切地（萬松嶺）、切時（重陽節），而且採用了拆字（松-十八公）、疊字（處處，年年）和兩字顛倒自重自對（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流於俗套，不是文字游戲，雖是奉承之作，可謂對聯極品。
3. 今年季子不回家
出有車入有魚當代孟嘗能客我
裘未敝金未盡今年季子不回家
此聯為"聯聖"方地山所作春聯。方是袁世凱的門客，袁世凱二兒子袁寒雲的老師（《名聯趣談》284）。有一年春節他寫了這副春聯，說東家待我非常好，今年春節不回家了。方把東家捧為孟嘗君，自比為蘇秦，既誇了東家，又誇了自己，確是大手筆的"傑作"。王君實先生在四十年代講授此聯時，用了另一版本，下聯是"金未盡衣未敝"，可惜未知其來源。
此聯在結構上由兩個三言句式和一個七言句式構成，讀起來，節律感很強，用二元序列表示為：110，110，1100011 / 001，001，0011100 可以看出：三言句式重復一次，而且與七言句式的前三位相重，因此，在結構上，三言句式只是七言句式的部分重復。這是我們上面沒有提到的最佳結構。此聯在用典上也非常講究，上聯用《馮諼客孟嘗君》的故事，下聯用《蘇秦以連橫說秦》的故事，都出自《戰國策》。讀這副對聯等於重溫了兩篇名著。
4. 東牆倒西牆倒
東牆倒西牆倒窺見室家之好
前巷深後巷深不聞車馬之音
朱熹贈漳州某士子聯（《楹聯叢話》卷一）。朱熹是宋代理學家，但並不像人們想像的那樣總是道貌岸然。此聯很有人情味，很幽默。描繪了一個讀書人，居住條件雖差，但家庭和睦，生活愉快；雖然沒有人去拜訪他，倒可以安心讀書。上聯寫得有點誇張，但對比強烈。這是最早的用韻聯，
有客醉無客睡福簡簡吁可愧
長歌粗短歌疏詩平平聊自娛
梁章鉅也寫過一副用韻聯如上（《楹聯叢話》卷十二）。此聯掛在"藤花吟館"，記錄了他在58歲引疾歸里後在福州的生活和自我評價，對聯用韻，並非必要，但用了韻，讀起來更入調。十年後他又將此聯作了修改：
客來醉客去睡老無所事吁可愧
論學粗論政疏詩不成家聊自娛
此聯掛在浦城的"草堂"，時年68歲（《楹聯續話》卷二）。將兩聯比較，可以了解梁章鉅 在詩藝方面也是下了很大功夫的。
新相識舊相識春宵有約期方值試問今夕何夕一樣月色燈色該尋覓
這邊游那邊游風景如斯樂未休況是前頭後頭幾度茶樓酒樓盡勾留
此聯是何淡如（1820-？）為佛山"春色賽會"寫的對聯（《名聯談趣》54條）。寫出了民間歡樂的元宵節情景：燈月交輝，遊人如織，多麼美好的春夜！
用韻後加強了歡快浪漫的氣氛。
5. 酒狂稱聖草
書道入神明落紙雲煙今古競傳八法
酒狂稱聖草滿堂風雨歲時宜奠三杯
這是梁章鉅為江蘇常熟草聖祠寫的對聯（《楹聯續話》卷一）。唐張旭曾為常熟縣尉，善草書，嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下筆，世稱"草聖"。此聯將張旭的書酒風格寫活了。如見其人，如觀其字。
異代不同時問如此江山龍蟠虎卧幾詩客
先生亦流寓有長流天地月白風清一草堂
這是清代詩人顧復初為成都杜甫草堂寫的對聯（《古今聯話》第148頁）。杜甫是"詩聖"，風格與"草聖"不同，而且草堂不是祠廟。此聯從時代著眼，
上聯以感嘆口氣說，幾千年來能有幾個杜甫這樣的詩人。下聯說，即使像這樣的詩人在當時也並不得意，但他 的精神財富是流傳下來了。
6. 萍水因緣成一夢
萬里南天鵬翼直上扶搖那堪憂患餘生萍水因緣成一夢
幾年北地燕支自悲淪落贏得英雄知己桃花顏色亦千秋
這是小鳳仙挽蔡鍔聯（《古今聯話》第202頁）。此聯情詞並茂，款款道來，兒女情長而不減英雄本色。論者以為非小鳳仙所作，究竟出自何人手筆尚待考證。燕支即燕脂，與鵬翼相對。因緣比姻緣意義更廣。
名既大謗亦隨焉學術之爭猶有待千秋定論
健則行倦則睡耳哲人屨萎究難消一代沉哀
這是梁寒操挽胡適聯（《名聯談趣》390條）。上聯說，胡適是大名人，也是最有爭議之人，但在學術問題上不必"蓋棺定論"。下聯認為生死是自然規律，浮生若夢，人人都有一死，但對他的去世難免使一代人感到悲哀。此聯持論公允，語氣老成，不頌而自揚，不悲而更哀。是耐人尋味的輓聯精品。
哥了了無言潦草文章拚命酒
子歸歸不得落花風雨葬魂詩
這是太倉吳養涵先生挽胡粹士聯。錢鍾書先生在《槐聚詩存》中有一詩題為《鄉人某屬題哭兒記，兒從軍沒緬甸，其家未得耗，叩諸乩，神降書盤曰，歸去來兮，胡不歸》。"鄉人某"即胡粹士（1888-1946）。胡太倉沙溪人，1931年赴美留學，獲電機工程碩士學位。回國後任上海南洋大學（交通大學前身）教授兼圖書館館長。抗戰期間愛子敬侃殉職緬甸，因作《哭兒記》以文志痛，借酒澆愁。吳曾任太倉圖書館館長，系知名學者，與胡知交。上聯說"老兄無聲無息地走了，留下的是《哭兒記》和拚命喝酒的悲痛形象"，下聯說"令郎想回也回不來了，只有讓春天的落花在風雨中把您的詩魂埋葬。"此聯巧妙地用"哥了"諧音愛發鳴聲的"知了"與無言形成強烈對比，用"子歸"諧音思鄉以至啼血的杜鵑鳥"子規"，而且用了疊字，如聞嗚咽之聲。對仗工麗，含義深切，悲痛之情用藝術手段表達得淋漓盡致，堪稱輓聯精品。此聯由書法家胡繩祁先生憑五十年前記憶提供，難能可貴，否則將淹沒無聞矣。
7. 銜遠山吞長江
銜遠山吞長江其西南諸峰林壑尤美
送夕陽迎素月當春夏之交草木際天
這是伊秉綬所作揚州平山堂集句聯。上聯集范仲淹《岳陽樓記》和歐陽修《醉翁亭記》中句，下聯集王禹偁《黃岡竹樓記》中句，天然渾成（《古今聯話》第128頁）。讀一副好的名勝集句聯，不僅臥遊勝地，而且重溫名著，一舉兩得，其樂無窮。
龍潭倒映十三峰潛龍在天飛龍在地
玉水縱橫半里許墨玉為體蒼玉為神
這是郭沫若題麗江得月樓聯（王存信王仁清《中國名勝古跡對聯選注》第471頁）。此聯寫得月樓的山水環境，令人神往。聯家需要有詩人的想像力才能化優美為神奇。
8. 滄海日赤城霞
滄海日赤城霞峨嵋雪巫峽雲洞庭月彭蠡煙瀟湘雨廣陵潮匡廬瀑布合宇宙奇觀繪我齋壁
青蓮詩摩詰畫右軍書左氏傳南華經馬遷史薛濤箋相如賦屈子離騷收古今絕藝置吾山莊
這是明李東陽題書齋聯（《名聯談趣》589條）。此聯與眾不同的是大量使用三言句式，以最簡練的文字，網羅宇宙奇觀，古今絕藝，繪我齋壁，置吾山莊 。這確是聯壇奇觀，聯家絕藝。
一樓何奇杜少陵五言絕唱范希文兩字關情滕子京百廢俱興呂純陽三過必醉詩耶儒耶吏耶仙耶前不見古人使我愴然涕下
諸君試看洞庭湖南極瀟湘揚子江北通巫峽巴陵山西來氣爽岳州城東道岩疆瀦者流者峙者鎮者此中有真意問誰領會得來 岳陽樓聯
這是清何紹基題岳陽樓聯（《名勝鑒賞詞典》第109頁）。杜少陵五言絕唱是指杜甫《登岳陽樓》"昔聞洞庭水，今上岳陽樓，吳楚東南坼，乾坤日夜浮，親朋無一字老病有孤舟，戎馬關山北，憑軒涕泗流"， 范希文兩字關情是指范仲淹《岳陽樓記》"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"中的"憂"，"樂"兩字。滕子京百廢俱興是指王勃《滕王閣序》"滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興"。呂純陽即呂洞賓，曾三過岳陽樓。上聯寫岳陽樓人文，下聯寫洞庭湖水勢。悠悠歷史，浩浩江水，不勝感慨。
9. 過到六旬猶少
常如作客何問康寧但使囊有餘錢瓮有餘釀釜有餘糧取數葉賞心舊紙放浪吟哦
興要闊皮要頑五官靈動勝千官過到六旬猶少
定欲成仙空生煩惱祗令耳無俗聲眼無俗物胸無俗事將幾枝隨意新花縱橫穿插
睡得遲起得早一日清閑似兩日算來百歲以多
這是清鄭板橋六十自壽聯（《楹聯叢話》卷十二）。此聯雖系述懷言志，卻寫得生動活潑，其中有養生之道，經驗之談，顯示了鄭板橋的個人風格。
10. 五百里滇池
五百里滇池 奔來眼底 披襟岸幘 喜茫茫空闊無邊 看東驤神駿 西翥靈儀 北走蜿蜒 南翔縞素 高人韻士 何妨選勝登臨 趁蟹嶼螺洲 梳裹就風鬟雲鬢 更萍天葦地 點綴些翠羽丹霞 莫孤負四圍香稻 萬頃晴沙 九夏芙蓉 三春楊柳
數千年往事 注到心頭 把酒凌虛 嘆滾滾英雄誰在 想漢習樓船 唐標鐵柱 宋揮玉斧 元跨革囊 偉烈豐功 費盡移山心力 盡珠簾畫棟 卷不及暮雨朝雲 便斷碣殘碑 都付與蒼煙落照 祗贏得幾杵疏鍾 半江漁火 兩行秋雁 一枕清霜
這是孫髯題昆明大觀樓長聯（《楹聯叢話》卷七）。此聯已傳誦海內，成為不朽之作。其結構特點是反復運用四言模式（0011，1100，1100，0011 / 1100，0011，0011，1100），以三組同邊自對為中心，在不同位置上添加不同數量的領襯字，聯文顧盼多姿，聲調連綿一氣。
9、中經堂的真實評價
中經堂是2008年11月29日，中國中醫科學院中醫葯科技合作中心、全球首家專業經絡調理機構（全名「中華經絡堂」），在上海市斜土路1642號開業。經堂立足經絡理論，堅持以經絡調理為最大特色，傳承「中醫治未病」的傳統理論和「調理、自愈、健康、長壽」的養生理念，將古老的中醫經絡學的精髓融於實踐，形成一批獨具特色、調理效果顯著的秘方絕技，真正將「光大國醫，健康國人」服務理念光澤世人。