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多維養生

發布時間:2020-05-09 14:41:16

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4、24節氣與養生之道

立春:「肝主春,……肝苦急,急食甘以緩之,……肝欲散,急食辛以散之,用辛補之,酸瀉之」。在五臟與五味的關系中,酸味入肝,具收斂之性,不利於陽氣的生發和肝氣的疏泄,飲食調養要投其臟腑所好,即「違其性故苦,遂其性故欲。欲者,是本臟之神所好也,即補也。苦者是本臟之神所惡也,即瀉也。」明確了這種關系,就能有目的地選擇一些柔肝養肝、疏肝力理氣的草葯和食品,草葯如枸杞、鬱金、丹參、元胡等,食品選擇辛溫發散的大棗、豆豉、蔥、香菜、花生等靈活地進行配方選膳。

雨水:唐代養生學家孫思邈在《千金方》中說:「春七十二日,省酸增甘,以養脾氣」。五行中肝屬木,味為酸,脾屬土,味為甘,木勝土。所以,春季飲食應少吃酸味,多吃甜味,以養脾臟之氣。可選擇韭菜、香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、薺菜、春筍、山葯、藕、芋頭、蘿卜、荸薺、甘蔗等。

驚蟄:《黃帝內經》曰:「春三月,此謂發陳。天地俱生,萬物以榮。夜卧早起,廣步於庭,披發緩行,以便志生。」這是說,春天萬物復甦,應該早睡早起,散步緩行,可以使精神愉悅、身體健康。對於北方氣溫較低、早晚溫差大的地區要注意保暖。春季與肝相應,如養生不當,則可傷肝。現代流行病學調查,春天屬肝病高發季節,應注意養肝、保肝,防止春季傳染病的流行。飲食調養要根據節氣變化和每個人的體質情況而定。主要以「春夏養陽」為原則,可適當多吃能升發陽氣的食物,如韭菜、菠菜、薺菜等。春天肝氣旺易傷脾,故驚蟄季節要少吃酸,多吃大棗、鍋巴、山葯等甜食以養脾,可做成大棗粥、山葯粥。

春分:在此節氣的飲食調養,應當根據自己的實際情況選擇能夠保持機體功能協調平衡的膳食,禁忌偏熱、偏寒、偏升、偏降的飲食誤區,如在烹調魚、蝦、蟹等寒性食物時,其原則必佐以蔥、姜、酒、醋類溫性調料,以防止本菜餚性寒偏涼,食後有損脾胃而引起脘腹不舒之弊;又如在食用韭菜、大蒜、木瓜等助陽類菜餚時常配以蛋類滋陰之品,以達到陰陽互補之目的。在思想上要保持輕松愉快,樂觀向上的精神狀態。在起居方面要堅持適當鍛煉、定時睡眠、定量用餐,有目的地進行調養,方可達到養生的最佳效果。

清明:飲食調攝方面,須定時定量,不暴飲暴食。對形體肥胖者,須減少甜食,限制熱量攝入,多食瓜果蔬菜。對老年高血壓者應特別強調低鹽飲食,在降低攝鹽的同時,還應增加鉀的攝入,如多食用蔬菜、水果類食品。

穀雨:「寒氣入經而稽遲,泣而不行,客於脈外則血少,客於脈中則氣不通,故卒然而痛。」另有肝氣郁結,郁而化火,飲食不節,食滯生熱,肝胃之火上沖於面以及素體陰虛,房勞傷精,致陰虛火旺而導致本病的發生。此外,牙、口腔、耳鼻等疾病都能誘發本病。在施治過程中,要究其病因、辯其病症。對感受風寒者,要以疏通氣血為主;肝胃鬱火者,以瀉肝胃之火;陰虛火旺者,應以滋陰降火之法。針刺對該病有較好的治療效果。

立夏:「夏三月,此謂蕃秀;天地氣交,萬物華實」。此季節有利於心臟的生理活動,人在與節氣相交之時故應順之。所以,在整個夏季的養生中要注重對心臟的特別養護。老年人更要注意避免氣血瘀滯,以防心臟病的發作。故立夏之季,情宜開懷,安閑自樂,切忌暴喜傷心。清晨可食蔥頭少許,晚飯宜飲紅酒少量,以暢通氣血。具體到膳食調養中,我們應以低脂、低鹽、多維、清淡為主。

小滿:「邪氣中經,則身癢而癮疹」。古代醫家對此病早已有所認識。「風疹」的病因病機不外乎三點:一,濕郁肌膚,復感風熱或風寒,與濕相博,郁於肌膚皮毛腠理之間而發病;二,由於腸胃積熱,復感風邪,內不得疏泄,外不得透達,郁於皮毛腠理之間而來;三,與身體素質有關,吃魚、蝦、蟹等食物過敏導致脾胃不和,蘊濕生熱,郁於肌膚發為本病。風疹可發生於身體的任何部位,發病迅速,皮膚上會突然出現大小不等的皮疹,或成塊成片,或呈丘疹樣,此起彼伏,疏密不一,並伴有皮膚異常瘙癢,隨氣候冷熱而減輕或加劇。當我們了解了發病的機理後,就可以有的放矢地加以預防和治療。

飲食調養上對各種類似的皮膚病人,均宜以清爽清淡的素食為主,常吃具有清利濕熱作用的食物,如赤小豆、薏苡仁、綠豆、冬瓜、絲瓜、黃瓜、黃花菜、水芹、荸薺、黑木耳、藕、胡蘿卜、西紅柿、西瓜、山葯、蛇肉、鯽魚、草魚、鴨肉等;忌食高粱厚味,甘肥滋膩,生濕助濕的食物,如動物脂肪、海腥魚類、酸澀辛辣、性屬溫熱助火之品及油煎熏烤之物,如生蔥、生蒜、生薑、芥末、胡椒、辣椒、茴香、桂皮、韭菜、茄子、蘑菇、海魚、蝦、蟹各種海鮮發物、牛、羊、狗、鵝肉類等。

芒種:養生重點要根據季節的氣候特徵,在精神調養上應該使自己的精神保持輕松、愉快的狀態,惱怒憂郁不可有,這樣氣機得以宣暢,通泄得以自如。起居方面,要晚睡早起,適當地接受陽光照射(避開太陽直射,注意防暑),以順應陽氣的充盛,利於氣血的運行,振奮精神。夏日晝長夜短,中午小憩可助恢復疲勞,有利於健康。芒種過後,午時天熱,人易汗出,衣衫要勤洗勤換。為避免中暑,芒種後要常洗澡,這樣可使皮膚疏鬆,「陽熱」易於發泄。但須注意的一點,在出汗時不要立即洗澡,中國有句老話,「汗出不見濕」,若「汗出見濕,乃生痤瘡。」

另外,我們在強調飲食清補的同時,告誡人們食勿過咸、過甜。飲食過咸,體內鈉離子過剩,年齡大者,活動量小,會使血壓升高,甚者可造成腦血管功能障礙。吃甜食過多,對人體健康也不利,隨著年齡的增長,體內碳水化合物的代謝能力逐漸降低,宜引起中間產物如蔗糖的積累,而蔗糖可導致高脂血症和高膽固醇症,嚴重者還可誘發糖尿病。由此可見,飲食是養生防病極其重要的一種手段。因此,在夏季人體新陳代謝旺盛,汗易外泄,耗氣傷津之時,宜多吃具有祛暑益氣、生津止渴的飲食。老年人因機體功能減退,熱天消化液分泌減少,心腦血管不同程度的硬化,飲食宜清補為主,輔以清暑解熱護胃益脾和具有降壓、降脂的食品。女士在月經期或產後期間,雖天氣漸熱,也忌食生冷性涼之品以防由此引發其它疾病。

夏至:「夏季心旺腎衰,雖大熱不宜吃冷淘冰雪,蜜水、涼粉、冷粥。飽腹受寒,必起霍亂。」心旺腎衰,即外熱內寒之意,因其外熱內寒,故冷食不宜多吃,少則猶可,貪多定會寒傷脾胃,令人吐瀉。西瓜、綠豆湯、烏梅小豆湯,雖為解渴消暑之佳品,但不宜冰鎮食之。按中醫學的臟與臟之間的關系講「腎無心之火則水寒,心無腎之水則火熾。心必得腎水以滋潤,腎必得心火以溫暖」從中不難看出心、腎之間的重要關系。

夏季氣候炎熱,人的消化功能相對較弱,因此,飲食宜清淡不宜肥甘厚味,要多食雜糧以寒其體,不可過食熱性食物,以免助熱;冷食瓜果當適可而止,不可過食,以免損傷脾胃;厚味肥膩之品宜少勿多,以免化熱生風,激發疔瘡之疾。

小暑:夏季是消化道疾病多發季節,在飲食調養上要改變飲食不節,飲食不潔,飲食偏嗜的不良習慣。飲食應以適量為宜。過飢,則攝食不足,化源缺乏,而致氣血不足,引起形體倦怠消瘦,正氣虛弱,抵抗力降低,繼發其他病症;過飽,會超過脾胃的消化、吸收和運化功能,導致飲食阻滯,出現脘腹脹滿噯腐泛酸,厭食,吐瀉等食傷脾胃之病。《素問·痹論篇》曰:「飲食自倍,腸胃乃傷」此即飲食要有節制之理。

夏季飲食不潔是引起多種胃腸道疾病的元兇,如痢疾、寄生蟲等疾病,若進食腐敗變質的有毒食物,還可導致食物中毒,引起腹痛、吐瀉,重者出現昏迷或死亡。

飲食偏嗜是造成營養不良的原因之一,只有飲食調節適當,才能保證人體所需的營養物質。飲食偏嗜有過寒過熱之偏,五味之偏。多食生冷寒涼,可損傷脾胃陽氣,因寒濕內生發生腹痛泄瀉,偏食辛溫燥熱,可使胃腸積熱,出現口渴,腹滿脹痛,便秘最終釀為痔瘡;五味之偏是說人的精神氣血都由五味滋生,五味對應五臟,如酸入肝,苦入心,甘入脾,咸入腎。若長期嗜好某種食物,就會使臟腑機能偏盛偏衰,久而久之可損傷內臟而發生疾病。如偏食鹹味,會使血脈凝滯,面色無華;多食苦味,會使皮膚乾燥而毫毛脫落;多食辛味,會使筋脈拘急而爪甲枯槁;多食酸味,會使皮肉堅厚皺縮,口唇乾薄而掀起;多食甘味的食物,則骨骼疼痛頭發易脫落。重要的是由於嗜好偏過,不但會導致營養不良,而且還能傷及脾胃以及其他臟腑,而致腳氣病、夜盲症和癭瘤等疾病。所以飲食五味(酸、苦、甘、辛、咸)要適宜,平時飲食不偏食,病時飲食講禁忌。

大暑:「谷肉果菜,食養盡之」著名醫家李時珍尤其推崇葯粥養生,他說:「每日起食粥一大碗,空腹虛,谷氣便作,所補不細,又極柔膩,與腸胃相得,最為飲食之妙也。」葯粥對老年人、兒童、脾胃功能虛弱者都是適宜的。所以,古人稱「世間第一補人之物乃粥也」,「日食二合米,勝似參芪一大包」。《醫葯六書》「粳米粥為資生化育坤丹,糯米粥為溫養胃氣妙品」。可見粥養對人之重要。葯粥雖說對人體有益,也不可通用,要根據每人的不同體質、疾病,選用適當的葯物,配製成粥方可達到滿意的效果。

夏季養生,水也是人體內十分重要的不可缺少的健身益壽之物。俗話說「人是水澆成的」,這話不無道理。水約占人體重量的百分之七十左右,傳統的養生方法十分推崇飲用冷開水。實驗結果也表明。一杯普通的水燒開後,蓋上蓋子冷卻到室溫。這種冷開水在其燒開被冷卻過程中,氯氣比一般自然水減少了1/2,水的表面張力、密度、粘滯度、導電率等理化特性都發生了改變,很近似生物活性細胞中的水,因此容易透過細胞而具有奇妙的生物活性。根據民間經驗,實驗結果,每日清晨飲用一杯新鮮涼開水,幾年之後,就會出現神奇的益壽之功。日本醫學家曾經對460名65歲以上的老人做過調查統計,五年內堅持每天清晨喝一杯涼開水的人中,有82%的老人其面色紅潤,精神飽滿,牙齒不松,每日能步行10公里,在這些人中也從未得過大病,由此說來水對人體之重要,是千真萬確的。除水之外,酒、湯、果汁等都可稱為飲品。合理選用都能對人體起到很好的強身健體的作用。

立秋:秋內應於肺,肺在志為悲(憂),悲憂易傷肺,肺氣虛則機體對不良刺激的耐受性下降,易生悲憂之情緒,所以在進行自我調養時切不可背離自然規律,循其古人之綱要「使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣,使秋氣平;無外其志,使肺氣清,此秋氣之應,養收之道也」。

一、精神調養:要做到內心寧靜,神志安寧,心情舒暢,切忌悲憂傷感,即使遇到傷感的事,也應主動予以排解,以避肅殺之氣,同時還應收斂神氣,以適應秋天容平之氣。

二、起居調養:立秋之季已是天高氣爽之時,應開始「早卧早起,與雞具興」早卧以順應陽氣之收斂,早起為使肺氣得以舒展,且防收斂之太過。立秋乃初秋之季,暑熱未盡,雖有涼風時至,但天氣變化無常,即使在同一地區也會出現「一天有四季,十里不同天」的情況。因而著衣不宜太多,否則會影響機體對氣候轉冷的適應能力,易受涼感冒。

三、飲食調養;《素問·臟氣法時論》說:「肺主秋……肺收斂,急食酸以收之,用酸補之,辛瀉之」。可見酸味收斂肺氣,辛味發散瀉肺,秋天宜收不宜散,所以要盡量少吃蔥、姜等辛味之品,適當多食酸味果蔬。秋時肺金當令,肺金太旺則克肝木,故《金匱要略》又有「秋不食肺」之說。秋季燥氣當令,易傷津液,故飲食應以滋陰潤肺為宜。《飲膳正要》說:「秋氣燥,宜食麻以潤其燥,禁寒飲」。更有主張入秋宜食生地粥,以滋陰潤燥者。總之,秋季時節,可適當食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠蘿、乳品等柔潤食物,以益胃生津。

四、運動調養:進入秋季,是開展各種運動鍛煉的大好時機,每人可根據自己的具體情況選擇不同的鍛煉項目,這里給大家介紹一種秋季養生功,即《道臧·玉軸經》所載「秋季吐納健身法」,具體做法:清晨洗漱後,於室內閉目靜坐,先叩齒36次,再用舌在口中攪動,待口裡液滿,漱練幾遍,分三次咽下,並意送至丹田,捎停片刻,緩緩做腹式深呼吸。吸氣時,舌舔上齶,用鼻吸氣,用意送至丹田。再將氣慢慢從口中呼出,呼氣時要默念哂字,但不要出聲。如此反復30次。秋季堅持此功,有保肺健身之功效。

處暑:秋季養生之所以強調保證睡眠時間,是因為睡眠有很好的養生作用。沒有正常的睡眠,就不能很好地維持正常的生命活動。

睡眠的作用包括五個方面:

一、消除疲勞

睡眠時,人提的精氣神皆內守於五臟,若五臟安舒,則氣血和調,體溫、血壓、心率均相對下降,呼吸及內分泌也明顯減少,使代謝率降低,體力得以恢復;

二、保護大腦

大腦在睡眠狀態中的耗氧量大大減少,充足的睡眠有利於腦細胞能量的儲存,幫助恢復精力,提高腦力效率;

三、增強免疫

睡眠不但是智力、體力的再創造過程,還是疾病康復的重要手段。睡眠中能產生更多的抗原抗體,增強機體抵抗力,因此現代醫學常把睡眠作為一種治療手段,用來治療頑固性疼痛及精神疾病;

四、促進發育

睡眠與兒童生長發育密切相關,兒童的生長速度在睡眠狀態下增快,所以保證足夠的睡眠時間是兒童身高增長的條件之一;

五、利於美容

睡眠對皮膚健美有很大的影響。這是由於在睡眠的過程中,皮膚表面分泌和清除過程加強,毛細血管循環增多,加快了皮膚的再生,使得皮膚因勞累過度所造成的顏面憔悴、皮膚出現的細碎皺紋在睡眠中得以恢復。所以說,睡眠也是皮膚美容的基本保證。

處暑節氣宜食清熱安神之品,如銀耳、百合、蓮子、蜂蜜、黃魚、干貝、海帶、海蜇、芹菜、菠菜、糯米、芝麻、豆類及奶類。

白露:典型的秋季氣候,我們就不能不考慮到秋季的氣候特點——乾燥,也就是人們常說的「秋燥」。我們講燥邪傷人,容易耗人津液,而出現口乾、唇乾、鼻干、咽干及大便干結、皮膚乾裂等症狀。預防秋燥的方法很多,可適當地多服一些富含維生素的食品,也可選用一些宣肺化痰、滋陰益氣的中葯,如人參、沙參、西洋參、百合、杏仁、川貝等,對緩解秋燥多有良效。用蔥白、生薑、豆蔻、香菜可預防治療感冒;用甜菜汁、櫻桃汁可預防麻疹;白蘿卜、鮮橄欖煎汁可預防白喉;荔枝可預防口腔炎、胃炎引起的口臭症;紅蘿卜煮粥可預防頭暈等。苦瓜、蘆筍、馬齒莧等都有防癌抗癌的作用。

秋分:「其知道者,法於陰陽,和於術數,飲食有節」。古代醫者把烏雞、羊肉、驢皮、蔥、姜、棗等視為陰陽氣血之用,或調補胃氣之用;而在大量的食譜和菜餚中,又不難發現有很多葯材配伍其中如,枸杞、淮山、黃芪、茯苓、丁香、豆蔻、桂皮之類。當葯食調配得當時,可提高食品保健強身和防止疾病的功效。

古代醫家在長期的生活實踐中把食物的性能歸納為三大類,即寒涼類、平性類、溫熱類。其中以常見的三百多中食物統計數字看,平性食物居多,溫熱性次之,寒涼性更次之。就其作用而言,寒涼性食物多有滋陰、清熱、瀉火、涼血、解毒作用,這類食物包括有西瓜、甜瓜、香蕉、甘蔗、芒果、枇杷、蘋果、梨、柿子、荸薺、菱角、桑葚、番茄、黃瓜、苦瓜、冬瓜、白蘿卜、絲瓜、蓮藕、茭白、竹筍、慈姑、厥菜、馬齒莧、芹菜、淡豆豉、海藻、海帶、螃蟹等等。

溫熱性食物多有溫經、助陽、活血、通絡、散寒等作用,其中辣椒、花椒、芥子、鱒魚等為熱性食物,櫻桃、荔枝、龍眼、杏、石榴、栗子、大棗、胡桃仁、大蒜、南瓜、生蔥、姜、韭菜、小茴香、鱔魚、鰱魚、淡菜、蝦、海參、雞肉、羊肉、鹿肉、火腿、鵝蛋等為溫性食物。

平性食物有李子、無花果、葡萄、白果、百合、蓮子、花生、榛子、黑芝麻、黑白木耳、黃花菜、洋蔥、土豆、黑、赤、黃豆、扁豆、豇豆、圓白菜、芋頭、胡蘿卜、白菜、香椿、青蒿、大頭菜、海蜇、黃魚、鯉魚、豬肉、豬蹄、牛肉、甲魚、鵝肉、鵪鶉、雞蛋、鵪鶉蛋、鴿蛋、蜂蜜、牛奶等等。

寒露:「秋之燥,宜食麻以潤燥。」此時,應多食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、乳製品等柔潤食物,同時增加雞、鴨、牛肉、豬肝、魚、蝦、大棗、山葯等以增加體質;少食辛辣之品,如辣椒、生薑、蔥、蒜類,因過食辛辣宜傷人體陰精。

霜降:最適合來點當令水果,柿子梨子和蘋果,可以多吃,不過涼性的西瓜就得少碰了,因為天氣一冷,涼性的食物吃太多,反而容易降低身體的抵抗力,誘發感冒。羊肉爐和其它大補姜湯,因為太過燥熱,會讓口乾舌燥的情況火上加油,還是等天氣冷一點再吃吧。

5、愛因斯坦說過時空也能多維存在是什麼意思

一、本文的物質的多維時空所涉及的對象和范疇本文所闡述涉及的不是數學的多維時空,而是物質能量的物理多維時空。目前世界上流行許多宇宙模型假說,著名的如玄理論、氣泡理論、膜理論等,裡面也涉及了多維時空問題。但這樣的宇宙模型假說和多維時空假說都都存在幾個問題:⑴是以探索微觀物質的存在方式出發而進行的研究,省去了實證的困擾;⑵是不能與人所在的表面時空很好地融合⑶不能解決人的面對人所在時空的物質、精神、意識、文化、道德、意志等各種物質和生命的存在狀態。因此,本文所涉及的物質的多維時空范疇與這些宇宙模型假說中的多維時空觀有著本質的區別。實證科學目前所能實證的時空是三維加上時間維,因此,無論其自稱能夠設想多少維,其實都是對目前的四維時空的演繹,其思維並未超出四維時空的范疇。實證科學的研究方法決定了它在面對作為整體存在的宇宙和生命狀態時顯出了其局限性,因此它把自身局限性之外的藝術、精神、意志、道德等內涵都歸入哲學的范疇,這也是實證科學的自知之明。然而,實證科學的局限不是宇宙物質和生命存在的局限。以實證科學目前的四維時空的局限而去設想宇宙模型就顯得太勉強、太絕對、太局限、太膚淺,用中國的一句俗語叫海水不可斗量。以斗之容何以去量海之浩盪。宇宙物質、生命和人的存在太美妙、太奧秘,值得我們以更加敬畏、更加虛心的精神和態度來探索它的更真實的存在。因此,本文也不是去建立另一套宇宙模型理論,只是基於現實的存在,去觀察人已有的知識、觀念和「人化世界」,去發現人們已有思想的思維誤區,去揭示早已存在於人所在的表面時空中、而被人以太自然而然、太熟視無睹的存在現象,去發現、思考隱藏於我們身上、我們周圍的更多的宇宙規律。以便能不斷破除、突破我們自身所固有的落後觀念,去不斷接近更真實的宇宙物質和生命的存在。同時,也是起拋磚引玉的作用,引起更多的人來思考我們固有觀念的局限所造成的,因現有知識、成果的分割所導致的本來可以有更深刻認識的思維誤區,來思考物質、生命和人的更真實的存在內涵。二、四維時空三維實體所代表的三維時空人們已經有了很深刻的認識,這里就不再累述了。人們對三維實體所代表的三維時空有著切身的感觀體驗,這樣的三維時空和實體觀已經積淀成了人的自然觀念、溶入到了人的思維之中,以至於人們所談論的四維時空實質上還是三維實體加上時間維,與更真實、完全的四維時空還有著根本的區別。人們通過顯微鏡、通過電子隧道掃描,向三維實體內部去探索、發現「無限可分」的三維粒子(因為有物質是無限可分的三維粒子觀、哲學觀),又不斷地證實、加強了這樣的三維實體觀念。人們逐步發現了分子、原子、原子核、質子、中子、電子、誇克、中微子等基本粒子,盡管又發現了測不準原理,這反而更無法突破人們的三維實體觀了。人們所總結的四種相互作用,其實也是在微觀領域對表面的三維實體力學的這種三維實體觀的擴展應用。更真實、完全的四維時空是人們需要突破固有觀念,進一步來認識的。我在能量的時空轉換一文中,詳細闡述了實體粒子的本質,時空彎曲形成過程,微觀時空的能量與表面存在的時空轉換過程。這里引用一下段落「當我們藉助於放大鏡看某一層次的粒子,例如看原子核時,實際是在我們這個時空看、去反映原子核層面所在時空中此原子核的存在狀態。由於原子核所在的時空,其時間標尺與人所在的分子時空的時間標尺是不同的,能量場是不同的,原子核所在時空的時間標尺在轉化到人的分子所在時空時,其時間標尺縮短了,其時空變小了,時空彎曲了,因而人所看到的原子核就很小。也就是說,是原子核所在時空的物質能量存在狀態經過時空轉換之後,其一部分能量被我們的儀器和肉眼所接收之後的一種表現形式。從時空方面來說,是經過時空轉換之後的表現形式;從能量角度來說只是接收到其存在的很少的一點能量和信息。我們也許可以認為這只是人們對原子核的非常膚淺的反映,因而也就可能離原子核存在的真實狀態還相差甚遠。」這是認識更真實、完全的四維時空的思維的內容,以這樣的思考方式,人們能認識多的四維時空的存在狀態。沒有看過該文的網友可以從下面的鏈接來進行閱讀。三、物質的第五維時空人們通過三維實體的時空觀和顯微鏡,向物體內部研究下去,不斷發現了三維存在的分子、原子、原子核、質子、中子、電子、誇克、中微子等三維實體粒子,人們被自己這種不斷的研究成果和發現所震撼、所陶醉。然而,人們也因此繼續被自己的三維實體觀所制約,而忘記了、忽略了自己向下、向微觀研究的過程和方向,這個方向體現著人自身認識的局限,體現著宇宙存在規律的過程和方向。三維實體的觀念實在太普遍、太自然了,人們向微觀探索的不斷的新發現也太吸引人了,其實這也體現著宇宙的存在太奇妙了。當人們向向微觀領域的研究不斷取得進展的時候,人們回首宏觀,驀然發現,微觀的物質存在規律與宏觀的物質存在規律竟然被割裂開了。人們不得不接受這樣的存在「事實」,以至於又形成了微觀與宏觀就是不同的存在規律的觀念。當人們又始終相信,宇宙是整體存在的,微觀與宏觀是應該統一存在的。那麼,問題究竟出在哪裡呢?問題在於:人們由於實證科學的局限,在向下、向微觀探索研究的過程和方向,是沿著一個維在向下研究,而人們卻陶醉於不斷發現的三維實體粒子和相互作用,受制於自身所固有的三維實體觀念,而把這個向微觀研究的過程和方法給忽略呢、給遺棄了、而熟視無睹了。現在,我們豁然發現,這個向微觀研究、探索的過程和方向,就代表著一個維--分維。它向下向微觀延伸;向上向宏觀/向星球、星系、天體等延伸,將微觀與宏觀統一在了一起。五維時空有著更大的內涵、更豐富的存在狀態、更美妙的存在內容。然而,現在人們對更真實、更完全的四維時空都還沒有能夠成分認識,再急忙擴展到更真實、更完全的五維時空好象太過匆忙,因此,這里不詳細進行闡述,只是提出一些人們已經在思考的現象來引起人們的進一步思考:行星圍繞太陽轉動的形式和電子圍繞原子核轉動的形式為什麼相似?人的存在體現著天人合一的整體聯系;以及全息的現象和全息的觀念等等。四、六維及更多的維的時空簡介第六維時空仍然存在於人們所忽略的思維誤區,存在於現實中,作用於人的存在和宇宙的整體存在之中。由於人自身存在的局限,在向下、向微觀探索研究的過程中,是藉助於放大鏡、電子隧道掃描顯微鏡等方式去觀察,只能看到物體內部的一個局部、一個點。這是人自身存在的局限所延伸出的探索和研究方式的局限,並體現在研究過程和研究內容、成果的局限之中。但物質的更真實存在狀態並不依賴於人的自身存在能力開發的局限和實證科學探索過程的局限而存在,更不依賴人所研究的內容、成果的局限而存在。人們現在其實已經能夠有能力思維和理解:分子是作為一個層面而存在的,遍布世界;原子也作為一個層面而存在的,遍布世界;中子和質子也作為一個層面而存在的,遍布世界;更微觀的基本粒子也作為一個層面而存在的,遍布世界,有它們相對獨立的存在形式和內容,(也應該有實證科學目前還無法實證的存在形式和內容,)它們構成著不同空間的存在,這代表著一個新的時空內容和存在境界:一種以不同層面所構成的存在和維度。這也與分維不同,分維指向人所發現的實體, 而第六維指向某層實體粒子所代表的層面,而實體在所在層面的最外面。實證科學以剛體、質點作為研究基礎,與宇宙、人的整體存在方式是恰好相反的。就象宇宙大爆炸、黑洞等因人自身存在的局限而無法實證一樣,物質層面的存在也與人們探索微觀的放大的局部點的局限性而無法以實證科學的方式實證。但實證科學的局限並不是宇宙物質、生命和人的存在的局限,因為層面的存在與表面時空有關聯,人們能夠以現有微觀粒子的知識來進行思維,利用五維時空的思考來認識,還可以通過經絡、脈、穴位…|等的表現和應用來認識層面時空的存在。經絡、脈、穴位等存在於第六維所代表的時空中,完全不同於現有實證科學的三維實體,所以,實證科學的三維儀器不能?直接觀察到,用三維時空觀的解剖方式也不能觀察到,而只能以間接的方式驗證經絡的存在。第六維和宇宙、生命和人是統一存在的,指向宇宙物質、生命和人的更真實、更高級的存在,指向更多的時空存在。中國的中醫、針灸、養生、修煉一直在進行這樣的實踐和應用。更高的維還有許多,這里就不展開論述了。只能綜合提出。更高的維指向信息、指向道德、指向心性、指向意識等的存在,指向宇宙物質、生命和人的更高級的存在內涵。對更多維的時空存在該如何去認識呢?因為宇宙是統一的,人的生命是宇宙的物質能量的高級存在形式,體現著宇宙更多維的復雜時空存在。也就是說,宇宙的更多的維必然會通過它的高級的物質能量系統的存在,及人體系統的高級物質能量系統而展現出來。

6、人類永不能親身感受多維時空嗎?

應該不可能

物質的多維時空
一、本文的物質的多維時空所涉及的對象和范疇
本文所闡述涉及的不是數學的多維時空,而是物質能量的物理多維時空。
目前世界上流行許多宇宙模型假說,著名的如玄理論、氣泡理論、膜理論等,裡面也涉及了多維時空問題。但這樣的宇宙模型假說和多維時空假說都都存在幾個問題:⑴是以探索微觀物質的存在方式出發而進行的研究,省去了實證的困擾;⑵是不能與人所在的表面時空很好地融合⑶不能解決人的面對人所在時空的物質、精神、意識、文化、道德、意志等各種物質和生命的存在狀態。因此,本文所涉及的物質的多維時空范疇與這些宇宙模型假說中的多維時空觀有著本質的區別。
實證科學目前所能實證的時空是三維加上時間維,因此,無論其自稱能夠設想多少維,其實都是對目前的四維時空的演繹,其思維並未超出四維時空的范疇。
實證科學的研究方法決定了它在面對作為整體存在的宇宙和生命狀態時顯出了其局限性,因此它把自身局限性之外的藝術、精神、意志、道德等內涵都歸入哲學的范疇,這也是實證科學的自知之明。然而,實證科學的局限不是宇宙物質和生命存在的局限。以實證科學目前的四維時空的局限而去設想宇宙模型就顯得太勉強、太絕對、太局限、太膚淺,用中國的一句俗語叫海水不可斗量。以斗之容何以去量海之浩盪。
宇宙物質、生命和人的存在太美妙、太奧秘,值得我們以更加敬畏、更加虛心的精神和態度來探索它的更真實的存在。因此,本文也不是去建立另一套宇宙模型理論,只是基於現實的存在,去觀察人已有的知識、觀念和「人化世界」,去發現人們已有思想的思維誤區,去揭示早已存在於人所在的表面時空中、而被人以太自然而然、太熟視無睹的存在現象,去發現、思考隱藏於我們身上、我們周圍的更多的宇宙規律。以便能不斷破除、突破我們自身所固有的落後觀念,去不斷接近更真實的宇宙物質和生命的存在。
同時,也是起拋磚引玉的作用,引起更多的人來思考我們固有觀念的局限所造成的,因現有知識、成果的分割所導致的本來可以有更深刻認識的思維誤區,來思考物質、生命和人的更真實的存在內涵。

二、四維時空
三維實體所代表的三維時空人們已經有了很深刻的認識,這里就不再累述了。
人們對三維實體所代表的三維時空有著切身的感觀體驗,這樣的三維時空和實體觀已經積淀成了人的自然觀念、溶入到了人的思維之中,以至於人們所談論的四維時空實質上還是三維實體加上時間維,與更真實、完全的四維時空還有著根本的區別。
人們通過顯微鏡、通過電子隧道掃描,向三維實體內部去探索、發現「無限可分」的三維粒子(因為有物質是無限可分的三維粒子觀、哲學觀),又不斷地證實、加強了這樣的三維實體觀念。人們逐步發現了分子、原子、原子核、質子、中子、電子、誇克、中微子等基本粒子,盡管又發現了測不準原理,這反而更無法突破人們的三維實體觀了。人們所總結的四種相互作用,其實也是在微觀領域對表面的三維實體力學的這種三維實體觀的擴展應用。
更真實、完全的四維時空是人們需要突破固有觀念,進一步來認識的。我在能量的時空轉換一文中,詳細闡述了實體粒子的本質,時空彎曲形成過程,微觀時空的能量與表面存在的時空轉換過程。這里引用一下段落「當我們藉助於放大鏡看某一層次的粒子,例如看原子核時,實際是在我們這個時空看、去反映原子核層面所在時空中此原子核的存在狀態。由於原子核所在的時空,其時間標尺與人所在的分子時空的時間標尺是不同的,能量場是不同的,原子核所在時空的時間標尺在轉化到人的分子所在時空時,其時間標尺縮短了,其時空變小了,時空彎曲了,因而人所看到的原子核就很小。也就是說,是原子核所在時空的物質能量存在狀態經過時空轉換之後,其一部分能量被我們的儀器和肉眼所接收之後的一種表現形式。從時空方面來說,是經過時空轉換之後的表現形式;從能量角度來說只是接收到其存在的很少的一點能量和信息。我們也許可以認為這只是人們對原子核的非常膚淺的反映,因而也就可能離原子核存在的真實狀態還相差甚遠。」

這是認識更真實、完全的四維時空的思維的內容,以這樣的思考方式,人們能認識多的四維時空的存在狀態。沒有看過該文的網友可以從下面的鏈接來進行閱讀。

三、物質的第五維時空

第五維物理時空有沒有呢?有又體現在哪裡呢?
人們通過三維實體的時空觀和顯微鏡,向物體內部研究下去,不斷發現了三維存在的分子、原子、原子核、質子、中子、電子、誇克、中微子等三維實體粒子,人們被自己這種不斷的研究成果和發現所震撼、所陶醉。然而,人們也因此繼續被自己的三維實體觀所制約,而忘記了、忽略了自己向下、向微觀研究的過程和方向,這個方向體現著人自身認識的局限,體現著宇宙存在規律的過程和方向。
三維實體的觀念實在太普遍、太自然了,人們向微觀探索的不斷的新發現也太吸引人了,其實這也體現著宇宙的存在太奇妙了。當人們向向微觀領域的研究不斷取得進展的時候,人們回首宏觀,驀然發現,微觀的物質存在規律與宏觀的物質存在規律竟然被割裂開了。人們不得不接受這樣的存在「事實」,以至於又形成了微觀與宏觀就是不同的存在規律的觀念。當人們又始終相信,宇宙是整體存在的,微觀與宏觀是應該統一存在的。那麼,問題究竟出在哪裡呢?問題在於:人們由於實證科學的局限,在向下、向微觀探索研究的過程和方向,是沿著一個維在向下研究,而人們卻陶醉於不斷發現的三維實體粒子和相互作用,受制於自身所固有的三維實體觀念,而把這個向微觀研究的過程和方法給忽略呢、給遺棄了、而熟視無睹了。
現在,我們豁然發現,這個向微觀研究、探索的過程和方向,就代表著一個維-----分維。它向下向微觀延伸;向上向宏觀/向星球、星系、天體等延伸,將微觀與宏觀統一在了一起。
五維時空有著更大的內涵、更豐富的存在狀態、更美妙的存在內容。然而,現在人們對更真實、更完全的四維時空都還沒有能夠成分認識,再急忙擴展到更真實、更完全的五維時空好象太過匆忙,因此,這里不詳細進行闡述,只是提出一些人們已經在思考的現象來引起人們的進一步思考:行星圍繞太陽轉動的形式和電子圍繞原子核轉動的形式為什麼相似?人的存在體現著天人合一的整體聯系;以及全息的現象和全息的觀念等等。

四、六維及更多的維的時空簡介
第六維時空仍然存在於人們所忽略的思維誤區,存在於現實中,作用於人的存在和宇宙的整體存在之中。
由於人自身存在的局限,在向下、向微觀探索研究的過程中,是藉助於放大鏡、電子隧道掃描顯微鏡等方式去觀察,只能看到物體內部的一個局部、一個點。這是人自身存在的局限所延伸出的探索和研究方式的局限,並體現在研究過程和研究內容、成果的局限之中。但物質的更真實存在狀態並不依賴於人的自身存在能力開發的局限和實證科學探索過程的局限而存在,更不依賴人所研究的內容、成果的局限而存在。人們現在其實已經能夠有能力思維和理解:分子是作為一個層面而存在的,遍布世界;原子也作為一個層面而存在的,遍布世界;中子和質子也作為一個層面而存在的,遍布世界;更微觀的基本粒子也作為一個層面而存在的,遍布世界,有它們相對獨立的存在形式和內容,(也應該有實證科學目前還無法實證的存在形式和內容,)它們構成著不同空間的存在,這代表著一個新的時空內容和存在境界:一種以不同層面所構成的存在和維度。
這也與分維不同,分維指向人所發現的實體, 而第六維指向某層實體粒子所代表的層面,而實體在所在層面的最外面。
實證科學以剛體、質點作為研究基礎,與宇宙、人的整體存在方式是恰好相反的。就象宇宙大爆炸、黑洞等因人自身存在的局限而無法實證一樣,物質層面的存在也與人們探索微觀的放大的局部點的局限性而無法以實證科學的方式實證。但實證科學的局限並不是宇宙物質、生命和人的存在的局限,因為層面的存在與表面時空有關聯,人們能夠以現有微觀粒子的知識來進行思維,利用五維時空的思考來認識,還可以通過經絡、脈、穴位…|等的表現和應用來認識層面時空的存在。經絡、脈、穴位等存在於第六維所代表的時空中,完全不同於現有實證科學的三維實體,所以,實證科學的三維儀器不能?直接觀察到,用三維時空觀的解剖方式也不能觀察到,而只能以間接的方式驗證經絡的存在。第六維和宇宙、生命和人是統一存在的,指向宇宙物質、生命和人的更真實、更高級的存在,指向更多的時空存在。中國的中醫、針灸、養生、修煉一直在進行這樣的實踐和應用。

更高的維還有許多,這里就不展開論述了。只能綜合提出。更高的維指向信息、指向道德、指向心性、指向意識等的存在,指向宇宙物質、生命和人的更高級的存在內涵。
對更多維的時空存在該如何去認識呢?因為宇宙是統一的,人的生命是宇宙的物質能量的高級存在形式,體現著宇宙更多維的復雜時空存在。也就是說,宇宙的更多的維必然會通過它的高級的物質能量系統的存在,及人體系統的高級物質能量系統而展現出來。不能涵蓋人體系統的高級物質存在內涵的多維時空觀念都應該是局限和片面的,因為它們都偏離呢宇宙的高級的物質存在內涵、狀態和意義,也就偏離了宇宙物質、生命和人的更真實、更高級的存在。

7、請教復合多維和電解多維有什麼本質的區別?

1、用途不同

復合多維既是以多種維生素zd為主,屬於配全價料使用的一種。電解多維,雖然內有多種維生素,但含量均低於復合維生素,且配有電解質混搭。多維主要是在飼料中添加,是必須的營養物質,電解多維是抗應激用的葯物,主要是飲水用的。

用復合維生素配合全價飼料,滿足動物正常狀態下的需要。在動物處於應激狀態時,將電解多維溶於水,通過飲水對動物提高更多的維生素,提高肌體免疫力,提高抗應激能力。

2、載體不同

復合多維水溶,電解多維不水溶,其本質區別在於其回載體不同。復合多維 一般是糖做載體,電解多維多為一般鹽做載體 。

3、價格不同

電解多維價格便宜,但是添加量大,吸收率也很低,其中的答脂溶性維生素的吸收率只有30%左右,大部分沒有被機體吸收利用,也就是浪費了。電解多維看似一袋沒有多少錢,但是使用起來成本並不低。其次國內電解多維的使用存在混亂狀態,各廠家的產品包裝層次不齊,含量不一,價格不一,真假難辨,沒有統一的質量標准。

參考資料:網路-電解多維

8、善存多維元素片29適合什麼人吃?

善存多維元素片屬於OTC,也就是非處方葯類,不是保健食品,其中營養素是合成的。

當然平常人也可以服用,但由於製作工藝,建議成人可以。

17歲沒什麼問題(不宜加量服用)

9、很想聽聽在美國生活過得人談談美國人都吃什麼營養品

是啊,吃保健品估計來著就吃腦白金吧
玩笑^_^

我知道在美國,預防醫學的投入超過臨床醫學,zd也就是預防保健的費用非常之高,他們有很好的社區保健常識教育。飲食和營養補充是非常注重的。不要被電視回上的某些畫面迷惑,以為美國人都吃麥當勞等垃圾食品,其實只有申請救濟的人才經常吃這個。

在美國,保健市場非常之繁榮,品答質優良的營養保健食品也是琳琅滿目、非常的豐富,很多的直銷保健產品如紐崔萊等。

10、如何保養肝腎

保養肝臟:

1、讓自己動起來

試著減肥,讓自己的腰部變得更加的纖細。試著喝咖啡,少量的咖啡對其也有一定的保護作用。也要注意自己的飲食,盡量少吃糖分含量比較高的食品。可以吃一些咖喱,在吃飯的時候配著一些咖喱吃,也有不同的味道。也可以吃一些水果,恰當的補充一些脂肪酸。

2、肝臟的日常調理

有合理的飲食習慣,可以選擇去吃一些維生素和蛋白質比較多的食物,比如一些水果和蔬菜。但是也一定要注意控制它的食用量,早晨起來一定要做一些運動。

保養腎臟:

1、多喝水

養成多喝水的習慣可以沖淡尿液,讓尿液快速排出,不僅能預防結石,攝食太多鹽時也有利於尿液變淡,從而保護腎臟。

2、控制鹽的攝入量

科學的每天攝鹽量應該控制在6克以內,而其中有3克可以直接從日常食物中獲得,因此,食物調味時應該保持在3-5克以內。值得注意的是,方便麵中的鹽分特別多,經常吃的人最好減量食用。

(10)多維養生擴展資料:

損壞腎健康的行為:

1、大魚大肉 蛋白攝入太多

長期的高蛋白攝入會增加腎臟負擔,甚至使腎臟長期處於「超負荷」狀態。已有腎功能損傷的人群,蛋白質的攝入更要嚴格控制,一定要咨詢腎臟科醫生,並在營養科醫生的指導下制定食譜。

2、飲食偏咸 水分不易排出

我們飲食中的鹽分95%是由腎臟代謝的,吃得過咸,腎臟的負擔自然加重。再加上鹽中的鈉會令人體的水分不易排出,又進一步加重腎臟的負擔,從而導致腎臟功能的減退。同時,飲食過咸會導致血壓升高,腎臟血液不能維持正常流量,從而誘發腎病。

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