養生功法八段錦

1、八段錦功法的詳細要領

八段錦功法的詳細要領：

1、松靜自然

松靜自然，是練功的基本要領，也是最根本的法則。松，是指精神與形體兩方面的放鬆。這里的「自然」決不能理解為「聽其自然」「任其自然」，而是指「道法自然」。

2、准確靈活

准確，主要是指練功時的姿勢與方法要正確，合乎規格。。靈活，是指習練時對動作幅度的大小、姿勢的高低、用力的大小、習練的數量、意念的運用、呼吸的調整等，都要根據自身情況靈活掌握。

3、練養相兼

練，是指形體運動、呼吸調整與心理調節有機結合的鍛煉過程。養，是通過上述練習，身體出現的輕松舒適、呼吸柔和、意守綿綿的靜養狀態。

4、循序漸進

只有經過一段時間和數量的習練，才會做到姿勢逐漸工整，方法逐步准確，動作的連貫性與控制能力得到提高，對動作要領的體會不斷加深。

(1)養生功法八段錦擴展資料

八段錦功法特點：

1、柔和緩慢，圓活連貫

柔和，是指習練時動作不僵不拘，輕松自如，舒展大方。緩慢，是指習練時身體重心平穩，虛實分明，輕飄徐緩。圓活，是指動作路線帶有弧形，不起稜角，不直來直往，符合人體各關節自然彎曲的狀態。它是以腰脊為軸帶動四肢運動，上下相隨，節節貫穿。

連貫，是要求動作的虛實變化和姿勢的轉換銜接，無停頓斷續之處。

2、松緊結合，動靜相兼

松，是指習練時肌肉、關節以及中樞神經系統、內臟器官的放鬆。在意識的主動支配下，逐步達到呼吸柔和、心靜體松，同時松而不懈，保持正確的姿態，並將這種放鬆程度不斷加深。

緊，是指習練中適當用力，且緩慢進行，主要體現在前一動作的結束與下一動作的開始之前。動，就是在意念的引導下，動作輕靈活潑、節節貫穿、舒適自然。靜，是指在動作的節分處做到沉穩

3、神與形合，氣寓其中

神，是指人體的精神狀態和正常的意識活動，以及在意識支配下的形體表現。「神為形之主，形乃神之宅」。

八段錦功法是一套獨立而完整的健身功法，起源於北宋，至今共八百多年的歷史。古人把這套動作比喻為「錦」，意為五顏六色，美而華貴！體現其動作舒展優美，視其為「祛病健身，效果極好；編排精緻；動作完美。」

現代的八段錦在內容與名稱上均有所改變，此功法分為八段，每段一個動作，故名為「八段錦」，練習無需器械，不受場地局限，簡單易學，節省時間，作用極其顯著；效果適合於男女老少，可使瘦者健壯，肥者減肥。

2、八段錦有哪些養生機理？

八段錦的養生機理：八段錦是由八種不同動作組成的健身術，故名「八段」。因為這種健身功可以強身益壽，祛病除疾，其效知果甚佳，有如展示給人們一幅絢麗多彩的錦緞，故稱為「錦」。

八段錦是我國民間廣泛流傳的一種健身術，據有關文獻記載已有八百多年歷史。八段錦屬於古代導引法道的一種，是形體活動與呼吸運動相結合的健身法。活動肢體可以舒展筋骨，疏通經絡：與呼吸相合，則可行氣活血、周流營衛、斡旋氣機，經常練習八段錦可起到保健、防病治病的作用。八段錦對人體的養生康復作用，從口訣中即可看出。

例如「兩手托天理三焦」，即說明雙手托天的動作，對調理三焦功專能是有益的。兩手托天，全身伸展，又伴隨深呼吸，一則有助於三焦氣機運化，二則對內臟亦有按摩、調節作用，起到通經脈調氣血、養臟腑的效果。同時，對腰背、骨骼也有良好作用。其他諸如「調理脾胃單舉手」、「搖頭擺尾去心火」等等，均是通過宣暢氣血屬、展舒筋骸而達到養生的目的。八段錦的每一段都有鍛煉的重點，而綜合起來，則是對五官、頭頸、軀干、四肢、腰、腹等全身各部位進行了鍛煉，對相應的內臟以及氣血、經絡起到了保健、調理作用，是機體全面調養的健身功法。

3、5、 健身氣功八段錦（音樂、口令） 6、 導引養生十二功法（音樂、口令）

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4、八段錦自愈療法：流傳八百年的中國養生功法的目錄

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5、八段錦健身術養生機理是什麼？

八段錦是由copy八種不同動作組成的健身術，故名「八段」。因為這種健身功可以強身益壽，祛病除疾，其效果甚佳，有如展示給人們一幅絢麗多彩的錦鍛，故稱為「錦」。

八段錦是我國民間廣泛流傳的一種健身術，據有關文獻記載已有八百多年歷史。

八段錦屬於古代導引法的一種，是形體活動與呼吸運動相結合的健身法。活動肢體可以舒展筋骨，疏通經絡：與呼吸相合，則可行氣活血、周流營衛、斡旋氣機，經常練習八段錦可起到保健、防病治病的作用。八段錦對人體的養生康復作用，從口訣中即可看出。例如「兩手托天理三焦」，即說明雙手托天的動作，對調理三焦功能是有益的。兩手托天，全身伸展，又伴隨深呼吸，一則有助於三焦氣機運化，二則對內臟亦有按摩、調節作用，起百到通經脈調氣血、養臟腑的效果。同時，對腰背、骨骼也有良好作用。其他諸如「調理脾胃單舉手」、「搖頭擺尾去心火」等等，均度是通過宣暢氣血、展舒筋骸而達到養生的目的。八段錦的每一段都有鍛煉的重點，而綜合起來，則是對五官、頭頸、軀干、四肢、腰、腹等全身各部位進行了鍛煉，對相應的內臟以及氣血、經絡起到了保健、調理作用，是機體全面調養的健身功法。

6、八段錦功法的功效是什麼？

宋人蘇東坡在「蘇沈良方」中介紹過八段錦的功效:晨起，盤腿而坐，先叩齒､攪海､鳴鼓各數十次，隨後吐故copy納新，待氣滿胸，再徐徐而出｡然後用手依序按摩腳心､臍下､腰脊間､眼面､耳項，直至發熱，最後按捏鼻數次，梳發百餘次｡蘇東坡親自實踐後，感覺「此法甚效，初不甚覺，但百餘日後，功效不可量，比之服葯，其效百倍」｡

八段錦其實就是一次全身按摩，認認真真地做一次，通常需要半個小時｡醫學研究發現，人早上起來，所有微循環都zd處於閉塞狀態，心絞痛很容易發作，但做完八段錦以後，就可保平安｡曾經有一本書講，一平方毫米的皮膚在安靜狀態開放10根毛細血管，熱療以後，可以開放到50根，按摩以後，可以從10根開放到300根——按摩的作用比熱療還大!

新編八段錦則是在傳統八段錦的基礎上，繼承其動作簡易學等優點，發展成為適合現代人快節奏生活方式的一種簡單便捷的養生功法｡

7、健身養生的方法，易筋經和八段錦哪個好？

易筋經和八段錦哪個好呢？我不喜歡比較兩個東西，所有的東西包括人都沒有可比性，我是說從整體來看，但凡比較都是在一個維度來比較兩個事物。比如貨比貨得扔，人比人得死，這其實也只是從某個角度進行比較的。而易筋經與八段錦其實都好，如果說對於個人來說，合適的就好，能使我的身體舒服了就好，能改善我的生活就是好的。那我就根據我的所知，來說說這它倆有什麼不同之處。

少林真本《易筋洗髓內功圖說》

一、兩者的招式很多都相似，該如何選擇練習

在招式上，易筋經和八段錦有很多相似之處，但也有不同。

八段錦的動作數量沒有易筋經的多；

八段錦只有坐式與站式，而易筋經有定式，行式，坐式，卧式，側身式，正身式…

動作與呼吸的配合易筋經要比八段錦復雜，力度緩急，姿勢與呼吸的配合比較講究；

易筋經在練動作之前，是要有基本功的，就是吐納呼吸的練習，而八段錦沒有；

易筋經中練完動作之後還要進行有序的拍打與揉按，而八段錦也沒有。

八段錦招式的圖示

二、兩者的練習難易有差別，有多大努力就有多大收獲

從前兩點的概述可知，練習易筋經的難度要不八段錦要大。不過八段錦要想練好，也絕非擺一下姿勢，動作最到位就行了的。當然這也要看您的要求了，如果說就像簡單地練一個樣子，擺一下姿勢，其實易筋經和八段錦都差不多。

如果想精進，不想簡單地學個招式，我覺得應該從易筋經練起。不是因為易筋經難練，而是易筋經所保羅的內容更詳細，比如有導引，呼吸，拍打，揉按，打坐，十二大內勁，有內有外，有靜有動，如此練習更豐富，對身體的磨煉更全面，得到的感受也就更多。真正進入到易筋經的世界，是很有趣的。

8、養生功法八段錦，站樁，蹲牆功那個最能強身健體，增強人的抵抗力

腎虛對於男人來講，是關乎尊嚴的問題，一旦出現了腎氣虛，那麼一定要及時的調理，多吃一些鹿茸，山葯，豬腰子以及枸杞子來補。

9、養生氣功八段錦和易筋經與一般氣功有何區別,有人說氣功練得不好容易走火入魔,身體反而要出問題

如八段錦和易筋經都是很好的，它們都是動功，有肢體的動作導引，健身目的練的時候不要有想法（不要自己去「意守XX部位copy」「意想XX路線」），只要放鬆、柔和的把動作做到位，不百會出偏的。
動作不到位也沒問題，只是關繫到效果而已，你的不到位無非是些小動作沒到，大的肢體動作總不會錯的。
所謂走火，都是沒老師或在意念上急功近度利造成的。
健身功慢慢的練，一樣會有氣感，不要理會，自己練下去就好。不要耍小聰明即可。
自學要注意問柔和、節奏，動作要注意力在哪裡，比如「雙手托天理三焦」，手向上托，力在掌答根，你如果力在掌指，無非效果差，當然不會走火入魔那麼嚴重。
就打到這兒吧，希望你能堅持!