至養生太

1、如何運用「意念」達到養生調病？

現代社會中最值得我們關注的話題是什麼？是健康。沒有人會懷疑，惟擁有健康，一個人才能真正擁有幸福的生活。每個人都在追求幸福，而首要前提便是擁有健康。確實，人生一旦失去了健康還能擁有什麼呢？即便坐擁億萬資產，如果喪失健康，英年早逝，結果也是「錢在銀行，人去天堂」。

古人說，體壯曰健，心怡曰康。也就是說，健康包括身體健康和心理健康兩個方面，這與世界衛生組織對健康的定義是不謀而合的。關注身體健康的生理保健類書籍在市面上十分常見。然而，用通俗的語言文字表述的關注心理保健的書籍卻不多見。我們致力於大眾的心理保健，希望本書能夠助益於您的心理健康，提高您的社會適應能力，同時排解您在自我保健征途中遇到的部分難題。

健康是想出來的。此處的「想」，當然不是科學家進行科學研究時的邏輯推理，也不是無所事事時的胡思亂想，更不是祝英台想與梁山伯雙宿雙飛的「想」。我們所說的「想」，特指調適心理狀態的技巧和實踐。通過對心理狀態的調適，使我們擁有良好的心境，能夠從容不迫地應對學習、工作和生活中的種種壓力和困境，從而達致心理保健的目的。

心境，顧名思義，就是心理環境。心理狀態是變化多端的，要對它進行調適。我們如果想最大限度地擁有健康的心態，就要正確認識心理狀態的本質和核心，而這個本質和核心就在於心境。所以說，調適心理狀態，關鍵和重點就在於調適心境。

心境是情緒的核心，是心理活動的背景、基礎和依託。

在心理學上，心境是指讓人的整個心理活動都染上某種色彩的、微弱而又較為持久的情緒狀態。這個定義頗為費解。通俗地說，我們可以這樣理解，心境其實就是一種情緒狀態。說到情緒，每個人應該都不陌生。日常生活中所說的情緒，通常帶有負面的含義。比如，我們說，某某鬧情緒，那肯定不是正面的意思。

古代的養生之道，幾乎涵蓋了醫葯、飲食、宗教、民俗以及武術等各方面的養生理論，內容極其龐雜，但具體不外乎以下四點：

一.順應自然。講求天人合一，重視人與自然和社會的和諧統一。正如《內經》上主張的：上知天文，下知地理，中知人事，可以長久。《老子．道德經》稱「道法自然」，就是指的要順應自然規律。

二.形神兼養。一方面要注重形體養護，另一方面更要重視精神心理方面的調攝。正所謂「守神全形」和「保形全神」。

三.動靜結合。主張「動則生陽」，也主張「動中取靜」、「不妄作勞」。

四.審因施養。主張「審因施養」和「辨證施養」，即不拘泥於一法一式，而要因時、因地、因人施用不同的養生方法。

古代養生之術則要求在養生之道的指導下施行，內容包含以下7個方面：

1.神養。包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面。其中涉及的內容以中醫文化、宗教文化和民俗文化等居多。

2.行為養。包括衣、食、住、行以及性生活等生活起居行為的調養。

3.氣養。主要是醫用健身氣功的「內養功」，內容涉及中醫文化、宗教文化和武術文化等方面。

4.形養。主要包括形體鍛煉和體育健身等活動。主要是融合了醫學文化和武術文化的內容。

5.食養。為中醫養生之術的主要內容之一，應用范圍比較廣泛，適應人群也比較多。主要內容為養生食品的選配、調制與應用，以及飲食方法與節制等。涉及到醫、葯、食、茶、酒以及民俗等文化方面。

6.葯養。以養生葯劑的選配調制為主要內容。其制劑多為純天然食性植物葯；其製法一般是粗加工調劑；其劑型也多為與食品相融合。所以，中醫學界常有「葯膳」的說法。

7.術養。利用按摩、推拿、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等療法進行養生。主要涉及醫葯文化，是上述養生之術以外的一種非食非葯養生方法。

養生先養氣——「氣」是生命的本源和《易經》很有密切關系的一個概念就是「氣」。《易經》認為「氣」對生命有著重要意義。中醫認為人的生命賴氣以生，氣存則生，氣失則亡。所以有「善養生者，必知養氣。」明代張景岳說：「人之有生，全賴此氣。」漢代王充在《論衡》中說：「夫稟氣渥則其體強，體強則命長。氣薄則其體弱，體弱則命短，命短則多病壽短。」可見，「氣」與養生有著密不可分的關系。下面，我想講講運用意念治病養生的方法。

運用意念治病養生包含兩個方面，即：意守與行氣。其原理和方法如下：

意念治病養生原理

(一)意守病處——把心專注在身體上有病痛的部位，定會產生治病的效果。心怡曰康，意念是身體運行的主帥，所以，意念像王，疾病象賊，好比帝王所到之處，盜賊和宵小之徒，自然逃散。再者，門開的時候，風就地跑進來，門關起來時就平靜無風，心攀緣外境，就好像開門，把心專注在病痛的部位就像關門，所以能平息機能的不順。

(二)意止丹田——把心專注在丹田，可以治癒許多疾病。丹田在肚臍下面一寸到二寸半的地方(《腎首五教儀》說一寸，《摩訶止觀》說二寸半)因為丹田是「氣海」，把心專注在丹田，氣息就會調和，所以能把病治好。意守注在丹田，對於兩脅痛、煩不能食、上熱下冷、氣喘等病特別有效。

(三)意住足下——把心專注在腳底，也可以治病。如果心火上升，人的身體機能就不調和。當你把心專注在腳底，上身就會覺得輕松舒適，所以說意住足下就可以治病。

(四)意系臍中——把心專注在肚臍，可以治腸胃病，也可以引發禪定。因為我們把心放在肚臍為界限，可以體悟「諸法無常」的道理。而且肚臍靠近腸胃，把心專注在肚臍，容易看見身體的不凈，因此能消除貪欲。

(五)意息法界——放寬心胸，使心遍布整個宇宙，而沒有任何執著，可以治療身體所有的疾病。世間一切事物都是由因緣和合才產生的，沒有實體。當我們明白一切事物，體性本空的道理，不執取一切病相時，病就自然好轉。這是什麼原因呢？由於內心的雜念和憶想，必將影響人體機能的運轉，這時就可能有疾病產生。當我們心地平靜，不起妄念時，全身就會感到特別舒暢，一切疾病都會不葯而愈。所以《維摩詰經》上說：「一切的疾病的根本原因，就是我們內心攀緣

外境，產生雜念。如果我們的內心沒有執著和雜念，就不會病了。」(參見《五教儀》注第三十七及第三十二卷)

意念治病養生的方法

這里講的意念治病養生方法是指意守與行氣的結合運用。以意、氣同用，或意氣並稱，極重氣字。其法至簡至易，調息、調神、調身，本乎自然。即以鼻呼吸，要訣是要細勻無聲，勻靜自然。入靜，指意念活動專一，或無雜念。大腦皮層非處於於興奮，或抑制狀態。養生之道，是在凝神養性，意守與行氣靈成一體。

(一)運用音氣治病的六氣的治病法

《雲笈七簽》卷三十二《服氣療病》曰：「凡行氣以鼻內(納)氣，以口吐氣。微而引之，名曰長息。內氣有一，吐氣有六。內氣一者吸也。吐氣六者，謂吹、呼、唏、呵、噓、稲，皆出氣也。凡人之息，一呼一吸，無有此數，欲為長息。吐氣之法，時寒可吹，溫可呼，委曲治病。吹以去熱，呼以去風，唏以去煩，呵以下氣，噓以散氣，稲以解極。」即認為吸取生氣，吐出死氣，即可長生不死。具體行氣技法是六字氣訣：通過鼻吸口呼，呼氣時結合嘴裡默念輕柔而且緩慢地念「吹、呼、唏、呵、噓、呬」這六個字音，念時只動嘴出氣而不出聲，耳朵當然就聽不到嘴裡所念的聲音了。因為這六個音念得很輕，感覺上好像有很柔和的氣緩緩地流過舌頭和牙齒。所念得氣雖然輕柔，但心中卻全神貫注，字字分明。而且心裡要放輕松，不可緊張。用以影響肝、心、肺、脾、腎、三焦，祛除各臟腑病邪的一種氣功鍛煉方法。

念「吹」可以治腎臟的疾病；

念「呼」可以治脾臟的疾病；

念「唏」可以治三焦的疾病；

念「呵」可以治心臟的疾病；

念「噓」可以治肝臟的疾病；

念「呬」可以治肺部的疾病。

行氣技法包括外呼吸和內呼吸。外呼吸是指在肺內進行的外界空氣與血液的氣體交換，也稱肺呼息。所謂內呼吸，是血液與組織細胞的氣體交換，也稱組織呼吸。行氣的呼吸，主要調整肺呼吸，使之達到古人形容的「吐惟細細，納惟綿綿」的均勻、細緩、深長的程度。進而對內呼吸產生良好的影響。據說吐納練習均為入門者修煉，當吐納練息達到高層次時，則無息可調。那時呼吸微微，忽然遽斷，進入胎息境界。>說：「得胎息者，能不以鼻口噓吸，如入在胞胎之中」。意指練功至深者，就像胎兒在母腹之中，鼻無出入之氣。胎息是吐納練息的最高境界，道教中許多道士都偏愛此功。

到底「三焦」是什麼呢？三焦也就是現在所說的消人系統或消化的路線，「焦」就是焦腑的意思，三焦包括上焦、中焦、下焦。上焦在嘴巴以下，胃部以上，主要的功能在於便利食物的輸送。中焦在胃裡，主要的功能在使食物便於消化。下焦在膀胱上面，主要的功能在於排泄。

用死背的方式，較不容易把這六個字和所對治的臟腑記牢。如果我們能把下面這一首偈背誦起來，就輕松多了：

心配屬呵腎屬吹

脾呼肺呬聖皆知

肝臟熱來噓字至

三焦壅處旦言嘻

這六個字奧妙無窮，不但可治好五臟的疾病，而且也可以治療身體機能的不調順。例如：身體感覺到冷時，可以用「吹」來治。身體感覺熱時，用「呼」來治。百節疼痛和風邪用「嘻」來治。煩脹上氣，用「呵」來治。有痰陰，用「噓」來治。疲勞厭倦，則用「呬」來對治，簡而言之，「吹」可去寒，「呼」可去熱，「嘻」可去痛，「呵」可去煩，「噓」可散痰，「呬」可補勞。

春天用「噓」來治肝臟的疾病，夏天用「呵」來治心臟的疾病，秋天用「呬」來治肺部的疾病，冬天用「吹」來治腎臟的疾病。這樣，效果會特別好。「呼」治脾臟的疾病和「嘻」治三焦的疾病則四季通用。

還有，六氣也可以治同一臟的疾病。五臟之中任何一個內臟，有冷就用「吹」來治，有熱用「呼」來治，有痛就用「嘻」來治，有痰就用「噓」來治，虛勞無力用「呬」來治。

(二)觀想呼吸療病的十二息治病法

一般人的身體依賴著呼吸才能活命，高明的人從一個人的呼吸就可以看出他的健康狀態和生了什麼病。

人的心理狀態會影響到呼吸，譬如當我們憤怒時，呼吸的氣息就會變得又急又粗。同樣的原理，我們可以透過觀想和心靈的力量來改變呼吸，達到治病的效果。在還沒有介紹運用呼吸治病的方法以前，我們需要明白呼吸的四種現象：

1、風相——心裡感覺到鼻子呼吸有聲音

2、喘相——雖然沒有聽到呼吸的聲音，可是呼吸不順暢

3、氣相——呼吸雖然沒有聲音也很通暢，但是呼吸所出入的氣息不細微

4、息相——呼吸不但沒有聲出入通暢，而且氣很微細綿長，若有若無，不容易被察覺。

前面三種呼吸的現象都是不諧調的。因為呼吸粗糙急促的人容易生病，而且情緒不穩定，心神難寧靜。如果要治好這種呼吸的現象，需要學打坐，首先放寬身體，把心情放輕松，然後一心專注丹田，再先放寬身體，把心情放輕松，然後一心專注丹田。再想像呼吸的氣息遍布全身，隨著八萬四千個毛細孔或出或入，沒有任何的障礙。

當我們把心定下來以後，呼吸自然就會微細綿長。呼吸微細綿綿長的人，不但不會生病，而且心情愉快，神識安穩，心容易入定。所以智者大師在《釋禪波羅蜜》的第二卷說：「呼吸像風的人，心中一定散亂，呼吸像喘的人，心情結滯而不通暢。呼吸像氣流的人，身心容易疲倦。只有守住微細的呼吸，心情才能寧靜，而進入禪定的境界。」

當你呼吸微細綿長，心情寧靜以後，運用呼吸來治病就輕易多了。下面，我們來談談「十二息治病法」十二息治病法就是我們運用觀想呼吸的二十種狀態，來產生治病的功效。

1、上息治沉重

2、下息治虛懸

3、滿息治枯瘠

4、焦息治腫滿

5、增長息治贏損

6、滅壞息治陰膜

7、暖息治冷病

8、冷息治熱病

9、沖息治壅塞不通(症結腫毒)

10、持息治掉動不安

11、和息可通治身體機能的不調

12、補息可滋補身體機能的衰退和虛勞

善於運用這個原理，可以治癒所有的疾病，其他疾病的治療方法，請依此類推。

(三)專用觀想的治病方法

前面「十二息治病法」是在呼吸的氣息上加以觀想。觀想的用途很廣。譬如我們運動前可以觀想自己身體站在大蓮花上，面部帶著微笑，心情喜悅和樂，觀想天上地下，四面八主都有清凈的色光明；然後運用深長而且均勻的呼吸，觀想白光從鼻孔吸入，一直降到腹腔部，腥部圓滿清凈，如中秋月輪，再隨著呼吸觀想腹腔部的白色光明，逐漸上升，散布在全身三百六十個骨節，然後緩慢地從八萬四千個毛細孔中散發出來，這種觀想方式，對於身心的裨益很大。

下面我們就來談純粹用觀想治病的方法和原理。

1、觀想治病的原理

為什麼運用觀想可以治病呢？因為心境是交互影響的。凡夫過於執著物質的表相，以致心力脆弱，無法運用心靈的力量來改變外境，所以產生「心隨境轉」的現象，聖人可就不同了，他們心中沒有雜念，心力強而且專一，所以能「境隨心轉」用心力來改變外境，產生「神通」和「奇跡」的現像。

觀想是鍛煉心力的一種方法。治療越嚴重的病，就需要越精純的觀想。古人「望梅止渴」和「懸沙充飢」都是運用觀想到成效的最好例證。《小止觀》上面也記載：有一個人患了冷病，他就觀想身上生起了熱氣，對果當真把冷病治好了。善於運用觀想來治病的例子，大藏經中多得不勝枚舉。例如：在《正法念處經》中，佛陀教導弟子觀想六道的實況。在《禪秘要法經》中，佛陀教導弟怎樣運用觀想六道的實況。在《禪秘要法經》中，佛陀教導弟子怎樣運用觀想來滅除貪愛、憎恨和愚痴等心理的毛病。在治貪淫法、治利養瘡法、治犯戒法、治沉迷音樂法、治失心法，以及鬼魅所著種種不安，不能得定的方法。僅就智者大師當時所讀的本《雜阿含經》中，佛陀就說了七十二種治病的方法(註：《治禪病秘要法》的「治阿煉若亂心病七十一法」，即摘譯自古本的《雜阿含經》中，然而，這些方法當中有許多是我們末法時期的眾生很難學會的。現在我們只介紹其中幾則較簡單的實例：

2、觀想治病的實例:

(1)用觀想治治療腹部有疾病

從前有一個腹部結了硬塊的疾病，他就觀想一隻金針進入腹部刺散那一小塊硬塊。這個人天天這樣觀想，終於有一天腹中的硬塊果然沒有了。可是腹部卻忽然發生疼痛。於是他就去請問善知識，說：」為什麼我腹部的硬塊好了，卻又是會痛呢？那個人就回答他：「你觀想金針破除腹部的硬塊，可是金針卻留在腹部裡面。所以你應再運用觀想來把那隻金針除去。」他回家後，依照那位善知識的話去做，肚子痛的毛病也就痊癒了。

(2)用觀想治療身體虛弱

從前有一個人身體虛弱，後來他觀想自己的頭頂上有溫暖的醍醐，一滴地滴入腦中，然後灌注五臟，流遍全身，滋潤肢體。果然治癒了虛勞損傷的疾病。

(3)用觀想治療頸部的毒瘤

從前有一位法師，頸部長了毒瘤。這位師父就天天觀想這毒瘤像蜜蜂的巢一樣，本來有許多蜜蜂都很快地飛出蜂巢，膿血都從毛細孔流出，像蜜蜂走了以後，只剩下一個空巢。觀想純熟以後，頸部的瘤也就痊癒了。

(4)治吞食蛇影的兩種方法

過去有一個吃東西的時候，吞了一種很像小蛇的食物(其實，可有是蛇的投影)，分就自以為是真的吞進了一條小蛇，因為他每天都時常這么想，所以生病了。

後來一位聰明的人知道了這件事情以後，就趁那位病人下痢的時候，拿了一條死的蛇放在便盆里，然後對那位病人說：「蛇已經出來了！」說也奇怪，從此以後那人的病居然就好了。

在我們中國的歷史上也有一個很相似的故事，那就是「杯弓蛇影」。「杯弓蛇影」這典故記載在《晉書》的「東廣傳達室」。故事雖然相似，可是治療的方法卻回異其趣：樂廣有一們很好的的朋友，自從上次離別以後，就很少到樂廣東省的家裡拜訪。樂廣就寫信去問那位朋，那位朋友說：上回樂廣請他喝酒，看到酒杯里有一條蛇，當時很惡心不敢喝下去，因為礙於情面。於是硬著頭皮喝下了，沒想到從那時候起就生了一場大病，直到現在沒有痊癒。

樂廣看見壁上掛了一把弓，開頭很像蛇，他推想，杯中的蛇大概就弓的影子吧。於是他又在原來的地方擺了酒席，派車子請那一位朋友來吃飯。那位朋友在杯中見到了蛇，他說：「這跟我上一次所見到的情形完全一樣。」樂廣就把原因告訴他。那位生病的朋友，豁然意解，病馬上就好。

其實，就佛法的觀點來說，世間的一切事物都是因緣和合的假相，可是心夫都執著這個假相以為真實，產生了許多苦惱和痛苦。這不也是和「杯弓蛇影」的情形很相似嗎？所以佛陀才大慈大悲地告誡我們：「一切有為法，如夢幻泡影。「(《金剛經》第五分)「凡所有相，皆是虛妄。」只有當我們的心中沒有偏見和執著時，才能解脫苦惱而得到大自在。

(5)轉移注意力的治病奇跡

從前有一個人生了一個會致命的惡瘡，手臂上也長了一個無關緊要的小疔。他請了一個高明的醫師來治療。那醫生對他說：「你這個大瘡沒有什麼要緊，倒是你手臂上的尋疔很嚴重，有生命的危險，你要好好注意！」病人聽了醫生這一段話，他就把注意力轉移了專門注意手上的小疔，而不去理會大惡瘡，久而久之，身上的瘡卻全部都好了。這也是觀想治病的一個好例子。

(6)笑病可不葯而愈

從前有一個人每天用功讀書想考取功名：後來果然考上狀元。沒想到從考中狀元的那一天起，他就因為太得意笑個不停，他得了很嚴重的「笑病」。

京城裡很多醫生開處方治療，都沒有什麼效果。後來有一位高明的醫生把了他的脈以後就很認真而且嚴肅地說：「你得了必死的絕症！這種病我沒有辦法治，據我所知，只有一位老先生才能治好你這種絕證，幸好我認識他，稍慢可就不及了！」接著，這位醫師很詳細地描述病因和將來的嚴重性。

那狀元聽說他得了凶險的絕症，而且天下只有一位老先生能治，嚇得臉都發青了，再也笑不出來了，急忙放下萬緣，專程趕去。他到了那裡，沒想到老先生說：「你的病全好了，可以回去啦！因為你得了笑病，葯石難治，那位醫生不得不用致死的絕症來嚇唬你，才能把你的病治好，請你不要見怪。」

運用心力治病的十個條件

運用心靈的力量來治病，需要遵守下面十個條件：

1、信——相信這個方法能治病

2、用——隨時常用，以免生疏遺忘

3、勤——用時專精不懈，直到病癒為止

4、常住緣中——常把心放在對治疾病的方法上，而不胡思亂想。

5、別病起因——辨別生病的起因

6、方便——靈活巧妙地運用對治的原是和正確的方法

7、久行——實行還沒得到利益時，不計較時間的長短，繼續不斷地練習而不生怠惰心。

8、知取捨——知道練習得了益處，就應勤加實行，有了害處，就應馬上舍棄

9、護持——明白禁忌的意義，而且不去觸犯

10、遮禁——得到利益，不向人誇耀；受到損失，不生懷疑和毀謗。

假如能夠徹底做到這十點，心靈的力量一定能夠發揮出來，可產生治病的效果。

這里必須說明的兩點是：以精神的力量來治病，需要平常不斷練習，有了相當的定力後，才容易奏效。還有，遇到像發燒和胃出血等緊急情況，最好還是趕緊去醫院吃葯打針，以免誤事。

2、如果特別特別注意養生，可以活到多少？

如果一個人沒有特別大的疾病的話，活個80-90歲沒有問題的，要注意飲食方面，勞逸結合，主要是心態要好。

3、熱水泡腳，到底是養生還是慢性自殺？

泡腳這件事，很長時間以來一直是一件被熱議的事情；一盆熱水、一塊毛巾，當腳放進去的那一剎那，暖流傳滿全身，怎一個「舒服」了得。就算這是一件愜意的事情，市面上也存在著不小的分歧；有的人說泡腳並不是一件好事，很容易對身體造成相應的負擔和威脅，這是什麼情況。

泡腳很舒服，這主要是和人體下肢血管存在關聯；一般動脈當中含有養分和營養物質的血液通常會從心臟出發，然後向下流通通向腿和腳，經過了毛細血管之後，血液會帶著一些垃圾產物通過靜脈血液，然後再迴流到心臟；如果出現動脈擴張的情況，那動脈的血流量就會增加；如果靜脈出現擴張，那攜帶著垃圾的靜脈血液就會出現淤積。

泡腳很舒服，這主要是和人體下肢血管存在關聯；一般動脈當中含有養分和營養物質的血液通常會從心臟出發，然後向下流通通向腿和腳，經過了毛細血管之後，血液會帶著一些垃圾產物通過靜脈血液，然後再迴流到心臟；如果出現動脈擴張的情況，那動脈的血流量就會增加；如果靜脈出現擴張，那攜帶著垃圾的靜脈血液就會出現淤積。

我們的大腿上遍布著較多枝杈的血管，泡腳的過程當中，腳周圍的局部溫度會升高，從而就會導致動脈和皮膚表面的毛細血管出現擴張，這個時候自然含有各種營養物質的動脈血流量就會增加，舒適的感覺就是這樣來的。

4、內心慈悲是養生最高的境界，這樣的養生你做到了嗎？

許許多多的人都在追求養生，為了追求養生的生活，他們去買養生的食物，去找一些專家指點迷津。其實養生不如養心，而養心也是養生的最高境界。其實我今天要說說說養生的最高境界——內心慈悲。

為什麼說內心慈悲是養生的最高境界呢？《中庸》裡面說到：『』修身以道，修道以任『』「大德必得其壽」一個有道的人必定長壽。因為他懂得養心。

一個有慈悲之心的人一般他都會很快樂，懂得原諒別人，不會給自己造成什麼心結。現在的人們很多人都是因為脾氣大而患了許許多多的疾病。什麼心腦血管疾病，腦梗塞，中風等等都是因為自己的壞脾氣。

有調查數據顯示，容易生氣的人比不容易生氣的人患病風險率是19%，這很大程度上說明，生氣真的對身體不好。你一旦生氣，你的腎上腺素就會狂飆，想像一下自己的腦袋裡血液急速上升，全部沖擊到自己的腦袋血管中，那麼自己就會離死亡更進一步。

所以說，我們平時應該保持一個慈悲之心，為別人好，也是為自己好。你想一下，自己為了一件事和別人大動干戈，如果自己贏了，你可能會很興奮，如果你輸了，你肯定會很傷心或者很惱怒。撇開結果不說，就過程而言，在你和別人打動干戈的過程中你也會很惱怒的。傷人傷自己，真的不值。

所以說，為了自己的健康，為了自己達到養生的最高境界還是保持一顆慈悲之心吧！

5、到養生館去技師還要錢嗎我想問一下，我交了一年的錢在養生館，要是在去的話，還要手續費嗎？

我就被坑了，最好自己調理身體，沒用的。希望我的回答對你有幫助，求採納，多傳遞。

6、人到中年後，養生很關鍵，男人、女人該如何養生，想和大家探討一下！

50多歲的中年人怎樣養生

中年人如果能認真研究和堅持做到養生要訣，就有利於延年益壽。現提出二十法，供中年朋友參閱。

1.測體重

要注意體重，過於肥胖會減少你的壽命。採用一種簡單的計算方法，即用身高的平方除以體重，所得數如超過25為超重。例如你的身高是1.70米，用1.70×1.70，結果是2.89。如果你的體重是75公斤，用75÷2.89，結果是25.95。(正常指數是20-25)

2.不抽煙

抽煙會使壽命平均減少10年。在40—50歲間死亡的人，30%是因患與抽煙有關的疾病而致命。因抽煙而患肺癌、支氣管炎的占總患病人數的9%；有20%的抽煙者患心力衰竭。但若在50歲以前戒煙，你仍可恢復健康。

3.少喝酒

對某些人來說，酒有著特殊的危險。如抽煙的人，酒又喝得很多，其患食道癌的危險可能增加44%；酒能增加患肝癌、口腔癌和喉頭癌的可能性；酒可升高血壓，從而導致心臟病和腦卒中。

4.控脂肪

每天脂肪攝入量不得超過總熱量的30%，也不可少於15%。高脂肪飲食可導致肥胖症、心臟病和高脂血症。

5.多果菜

維生素A、維生素C和維生素E有保護身體健康的作用，每天至少應食用400克水果和蔬菜(不包括土豆)。

6.多纖維

含豐富纖維素的食品是維生素和礦物質的一個重要來源。食物纖維有助於消化，保護你免得胃腸道疾病。

7.多進鈣

中年人應注意補鈣。魚、杏仁、綠色蔬菜和奶製品(脫脂奶)都含豐富的鈣，應多吃。

8.重澱粉

澱粉能保護你不受病菌感染，能預防心臟病和癌症。你的食譜上必須有麵包和米飯，也可每天吃80克小扁豆或土豆。

9.常吃魚

吃魚能延年益壽。魚脂肪少，而且多為人體所必需的脂肪。多吃魚能增強人的免疫功能，提高防病抗病能力。

10.少吃鹽

每天食用比身體所需多10倍的鹽，就有患高血壓和心臟病的危險，對有慢性腎病、肝病的中年人更是不利。

11.少咖啡

咖啡同心臟病的發病有直接關系，每天喝6杯咖啡的人，死於心力衰竭的風險可增加3倍。

12.少吃糖

糖不僅會毀壞你的牙齒，而且會加大患肥胖症、糖尿病、高血壓的危險。

13.多運劫

45歲左右常進行體育鍛煉的男子，比不鍛煉的人患心臟病的比例要小3倍。每天應當鍛煉30分鍾。年紀大的人應當從事不太劇烈的運動，如散步、騎自行車、爬樓梯等。

14.忌亂性

性生活不能亂。撇開有患艾滋病等性病的危險不談，變換性夥伴會造成心理壓力，並使生活失去節奏。

15.淡名利

不能不顧健康、不惜代價地去追求升遷發跡。過分勞累和不安定的生活是影響壽命的一個重要因素。

16.擇居處

醫生們發現，生活在一個不適宜的環境里，會經常生病或煩惱，中年人應盡量改善居處條件。

17.選職業

應從事你喜歡做又能勝任的工作，否則職業對你的壽命將會有不良影響。

18.避車禍
中年人如果能認真研究和堅持做到養生要訣，就有利於延年益壽。現提出二十法，供中年朋友參閱。
車禍是人類的第四大殺手，死亡率僅次於心腦血管病、癌症和呼吸道疾病。
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19.勿自擾

消極的情緒(緊張、焦慮、憂郁、沮喪)會使人生病。不要老去想生活中那些悲哀和苦惱的事，尤其是死亡、事故和疾病等。

20.應結婚

有配偶的人，早死率比獨身者、喪偶不口離異者明顯要低。

休息方面

中年人在日常生活中，切忌犯養生之大忌——硬熬。

身體疲勞時不可硬熬 疲勞的身體需要盡快恢復體力，這也是人體所具有的一種自動控制信號和警告信號。如果不按這一信號立即採取措施，使體力恢復，那麼人體就會積勞成疾。

所以，當中年人自我感覺有周身乏力、肌肉酸痛、頭昏眼花、思維遲鈍、精神不振、心悸、心跳和呼吸加快等症狀時，就不要再硬撐下去了，應立即休息。中年人不宜熬夜，不宜做突擊性的工作，同時思想要放鬆，胸襟要寬廣，心情要舒暢，不要因一些瑣事而煩惱，不要過多計較個人得失，應盡快採取保健措施，消除身心疲勞。

身體患病時不可硬熬 中年人的大腦、心臟、肝腎等重要器官的生理功能都在不知不覺中衰退，細胞的免疫能力、再生能力和肌體的內分泌功能也在下降。

中年人對頭痛發熱、咳嗽、乏力、腰酸、腿痛、便血等不適症狀不重視，聽之任之，強忍下去，易因拖延病情釀成重症。因此，當身體患病時，應盡早到醫院診治，盡快恢復身體健康，切忌病體硬熬而導致重病染身。

飲食上不可硬熬 水是人體最需要的物質，中年人必須養成定時飲水的習慣，每天飲水6—8杯為宜。渴是人體缺水的信號，表示體內細胞處於脫水狀態，如果置之不理，硬熬下去則會影響健康。

肚子餓時應立即進食，不要隨便推遲進食時間，否則可能引起胃腸收縮，出現腹痛、頭昏眼花，甚至昏迷、休克等症狀。經常飢不進食，易引起潰瘍病、胃炎、消化不良等病症。

中年人承受的壓力大，更應該注意勞逸結合,合理地安排好休息和睡眠。

1．選擇最佳卧姿 現代醫學人認為，右側卧對生理健康有益，因心臟偏於胸前左側，右側卧全身肌肉放鬆，心胸不受壓迫，呼吸舒暢，能保證睡時全身氧氣供應。

2．最佳方向 不少學者認為，頭朝南或北睡覺，順著地磁南北方向，可產生生物磁化效應，使生物電加強，利於器官機能調整，易於身體健康。

3．最佳溫度 一般說，人在15-24℃的環境溫度中，可獲得安眠。

4．最佳時間 美國癌(抗癌產品，抗癌資訊)症協會的一項調查表明，成人每天睡7-8小時的人壽命最長，不足4小時者殘廢率是前者的2倍，每天睡10小時以上的人，不利於身體健康。

5．最佳枕高 枕頭成人以10-15厘米高為佳，相當於睡者一肩高左右。

6．最佳床鋪 從脊柱的生理彎曲要求而言，席夢思床、鋼絲床都不是十分理想的睡床，最佳的是木板床，其次是棕棚床上墊上褥子，能使脊柱保持正常狀態。

飲食方面

生命以新陳代謝為基本特徵，從生理角度講。衰老是由新陳代謝衰退所引起的一系列生理現象。新陳代謝包括合成和分解兩方面，從細胞壽命的改變中可以看到，新細胞產生率隨著人體年齡到一定時間後其增長會不斷地下降，並發現40歲是一道界線。人30歲以前合成代謝高於分解代謝，30歲～40歲兩種代謝的速率基本持平，40歲後分解代謝高出了合成代謝。古代對衰老初始現象的細致觀察是符合客觀實際的。《靈樞·天年篇》雲：「人生十歲，五臟始定，血氣已通，真氣在下，故好走。二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨。三十歲，五臟大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步。四十歲，五臟六腑十二經脈皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發須斑白，平盛不搖，故好坐。五十歲肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始，目始不明。六十歲，心氣始衰……」人經過生長發育到成熟，接踵而至的將是各種生理機能和形態學上的退行性變化，我們稱一時期為「中年衰變期」。研究老化的專家們特別重視來自中年這一時期的信息，指出延緩衰老的關鍵任務在中年人身上。

撥准你的生物鍾

控制人體的一切活動的生物鍾以24小時固定節奏進行運轉，原因是人的腦干中存在一個管理時間節律的神經中樞，它對人體的體溫、血壓、脈搏、呼吸，體內分子水平的激素、酶、各種受體都有明顯的作用，並形成與晝夜同步的節律。《內經》上說：「陽氣盡而陰氣盛則目瞑，陰氣盡而陽氣盛則寤矣。」寐與寤應該是對立統一的關系，白天要有正常興奮，晚上就會出自然抑制。中年人基本已形成「皮層動力定型」，即一日之內，精神狀態有幾個起落：上午8時、下午2時、晚上8時精神最佳，在最佳狀態持續2小時後各有一次回落，中午常有睏倦感，晚間10時睡意襲人，與《靈樞·順氣一日四時篇》所說：「以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬」基本吻合。人腦中的生物鍾雖有一定可塑性，但總的格局已定。中年人如沒有一個良好的生活習慣，合理安排睡眠、起床、工作、學習、活動、娛樂、進餐的話，必然造成人體生物鍾的混亂、失調，對大腦的健康是有危害的。科學家對中年知識分子提出的應時功效法，就是利用上述的起落規律，指導你掌握人體的生理節律，幫助你科學而合理地安排工作、學習、生活，讓你更大限度地發揮自己的智慧和潛能，保持大腦的活力，保持身體的青春活力。

平衡膳食與合理營養

營養物質是維持機體正常生理機能活動、新陳代謝所必需。來自食物的營養物質種類繁多，但就其化學性能和生理作用不外乎蛋白質、脂肪、碳水化合物、維生素和無機鹽。每天通過膳食攝入搭配合理的各種營養素是保證人體健康必要的前提，這在營養學上稱做平衡膳食。平衡膳食是合理營養的核心，苟或某種營養物質過多或不足，均會影響人體正常新陳代謝而損害健康。

膳食中總熱能供給不足，日久就會出現負氮平衡，表現出消瘦、體重減輕、乏力，生理功能也受到影響而失調。但是根據飲食消費情況分析，40歲以上每天膳食供給的熱能超過標准者，亦復不少，應該清楚多餘的營養會轉化成脂肪貯積起來，是引發肥胖病、糖尿病、心腦血管疾病的根源。近年來許多研究證明，飲食習慣、某些營養物質攝入不足／過多所致營養素間失衡和中年人動脈硬化、腫瘤有很大關系，如能在膳食上作合理調整，將有效地控制這些病的發生。膳食中抑制這些因素的發生，被稱作「保護因子」。

在日常生活中，中年人如何做到平衡膳食?有幾點可供參考：①每天所吃的食物中應有一定數量的能提供優質蛋白、維生素和無機鹽的食品；②在此基礎上再補足熱能的碳水化合物，尤其是中年女子，決不能為身體苗條而過於節食；⑧科學的烹調方法，最大限度地保存其營養素含量；④合理的進膳制度，日三餐按熱能的需要分配，早、晚餐各佔一日總熱量的30％，中餐佔40％，就食物成分來說，蛋白餐應放在工作前吃，而不應放在睡前。

和諧適度的性生活

人生活在男女組成的社會中，性是一個迴避不了的問題。《孟子》雲：「食、色，性也。」《禮記》亦雲：「飲食男女，人之大欲存焉。」圍繞與性有關的活動是人的本能要求。因此，古聖先哲不主張違背自然規律的禁慾主義，無疑是正確的。

你不難發現中年人仍特別珍惜自己的容貌及性特徵，這種心理上的追求自有科學道理，凡是對生活充滿生機，在伴侶之間將更富有魅力；反之，生活懶散，不修邊幅，削弱自我形象，生活中每每失去歡樂，能直接影響夫妻間對性生活的興趣。另一點，中年人對自己性生活喜歡用「力不從心」這一字眼，事實上並非如此，務必不要為偶然的不成功而擔憂，擔憂只會增加心理壓力，這才是可怕的，因為40歲以後的男子最易患心理性陽萎。

但是也必須看到，50歲以後性生活的質量將會逐步降低，這與生殖器官的功能衰退是分不開的。諸如對性刺激所作反應速度變慢，陰莖硬挺及女子陰道潤滑不足，性反應高潮減弱，這些現象對平時房事不節者會過早地出現。唐代名醫孫思邈曾提出，年過四十可須注意「養性·房中補益」的觀點，強調夫婦雙方在性器官功能相對下降時仍保持性慾滿足所帶來的樂趣，但房中補益必須是以養性為前提，這一點做到並不像說的那末容易。我們可再回復到古代聖賢的論述中去尋找答案，這樣會幫助你真正明白個中情趣。《樂論》雲：「以道行欲則樂而不亂，以欲忘道則惑而不樂。」朱熹《論語集注》日：「淫者，樂之過而失其正者也。」所以我們提醒中年人性生活的准則為四個字：「和諧適度」。

歡樂自尋怡養自得

毋庸諱言，中年人都必須首先為生存而工作，解決賴以生存的基本生活資料—食、衣、住、行等，當這些任務完成之後，他們的肢體和精神疲勞要尋求生理和心理的放鬆。在經濟結構新舊交替的今天，在中年人身上依然存在舊意識的烙印，一方面面處新潮流感到生活節奏緊張；另一方面又羨慕更多的生活方式現代化和更多的生活資料進入家庭，同時渴望有一個健康的體魄。保持工作娛樂兩不誤，這就需要有良好的心理素質，我們認為工作和娛樂是當代生活中創造精神財富和物質財富的互補，所以千萬不要忽視歡樂在生活中的意義。

古人雲：「有德則樂，樂則能久」，「養生莫如養性，養性莫若養德」。歷史上很多高壽長者，都有溫、良、恭、謙、讓的個性習慣。中年人在事業上更富有責任心，但不免時露驕傲；待人接物誠懇坦率，偶或又失之急躁，所以說戒驕戒躁是養性養德的經驗總結。人是有著復雜心理活動的社會成員，一個人的道德倫理觀念對其心理狀況起重大影響。道德高尚的人，對美好生活的嚮往和追求，使其處於奮發向上的精神狀態中，對社會、同志、工作、困難，總以正確態度對待，助人為樂，養成健康高尚的生活情趣，自己也獲得精神滿足。陳從周先生贈我一幅對聯雲：「仁心留德。道純衍馨。」意義深長。

中年進補的學問

人至中年之後，氣血失衡，以致臟腑形體漸衰。進補的目的，是調理人體臟腑、陰陽、氣血各方面的不足，使機體恢復平衡，即所謂「陰平陽秘，精神乃治」。「補」是利用葯物的偏勝來糾正人體中陰陽氣血的不平衡，「衡」是中醫養生最基本的主體思想。由於人的體質各異，男女老少有別，人參補氣、洋參滋陰、鹿茸壯陽、阿膠養血，各有不同。如陰陽不辨，氣血不分，補其有餘、實其所實，不僅無益，反而有害。清代名醫徐靈胎曾說：「病未去而用人參，則非獨元氣不足而病遂固，諸葯罔治，終無愈期。」說的是不當補而補的為害。服補品當以辨證論治為綱領，根據缺什麼補什麼的原則，平其有餘。補其不足，隨著人民生活水平提高，盲目求補者日眾，小病大補，孩提之輩也以服膏滋為尚，濫用吉林人參、綠毛楓斗和冬蟲夏草，只求價昂，不講氣血平衡，於事無補，多不足取。

《易經》目；「天行健，君子以自疆不息。」中醫認為天人相應，人體也應像天體運行那樣氣血晝夜流行不息，則生命健而有力，不生疾患。中年人由於新陳代謝功能逐漸減弱，排泄功能日益降低，廢物停留體內，勢必造成氣血流行阻滯，影響健康。因此，從另一個意義上講，促使機體氣血流暢，消除代謝產物，使臟腑、氣血恢復和維護正常的生理功能，保持動態平穩，也是一種進補的方法。

在生命科學的研究中，發現人體衰老的主要原因不是「虛」，而是氣血失暢失衡，瘀血作祟的結果，所以主張以動養生。中年人除堅持適當運動，以促氣血流暢外，服一些調氣活血葯，也能強身防病。即使是虛象十分明顯的人也不宜濫施蠻補。補品性多粘膩，純補峻補每致壅滯氣血，反遭其害。臨床糾正之法凡二，一則將補葯與活血葯合於一方之內，二則參以運脾之味，動靜結合，補而不滯，既能消除補葯的粘膩之弊，又可充分發揮補葯的功效，有一舉兩得之妙。

鍛煉與身心方面

人到中年很需要鍛煉，但選擇鍛煉項目很重要。下面介紹幾類適合中年人鍛煉的內容。
第一類，著重增強心肺功能的鍛煉項目。比如，健身跑、游泳、騎自行車等。這類鍛煉可增強中年人的心肺功能，是中年人保持心臟健康，推遲衰老的好方式。
第二類，主要增強肌肉力量的鍛煉項目。如俯卧撐、仰卧起坐、原地向上跳、跑步等，有助肌肉力量的增強。
第三類，娛樂性較濃的鍛煉項目。如保齡球等運動，就是娛樂性強而又適合中年人體力狀況的一項娛樂性體育活動；旅遊也是既能健身又富有娛樂性的項目；另外，釣魚、劃船、跳舞等也都是寓健身於娛樂之中的活動。
第四類，緩慢放鬆性的鍛煉項目。中年人工作比較重，要求精神高度集中，因此選擇一些放鬆性的有緩解精神及肌肉緊張的鍛煉項目是合適的。如太極拳、散步等。
第五類，有針對性的醫療保健體操。如「練功十八法」、「頸椎病防治操」、「降壓舒心操」等，這類練習多為針對某一類疾病而編制的。
中年人在鍛煉時間上可視情況合理安排。如早晨鍛煉半個小時，先慢跑10分鍾，做5－10分鍾拳操或肌肉力量練習，再步行或慢跑5－10分鍾。上下班可有意識步行1－2站路再乘車。晚飯後散步15分鍾。每周可進行一次活動量較大的鍛煉。
活動量要科學適當，可用心率掌握，一般40－49歲的人活動時心率標准，每分鍾在115－120次左右，50－59歲的人每分鍾在110次左右比較合適。
中年人各器官對運動負荷的適應能力不及年輕人，鍛煉要適量，要慢慢加大活動量，切忌操之過急。鍛煉時注意身體反應及自我感覺，量力而行。

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7、「小酌怡情」，怎麼喝酒才可以起到養生的作用呢？

小酌怡情大喝傷身，平時我們在喝酒的時候，幾乎都是不顧自己的身體，每次都喝得酩酊大醉。如果總是這樣喝的話，我們身體會受不了的，其實酒對我們的身體也是有好處的，就看我們自己怎麼喝了。

喝養身酒。現在很多人都喜歡枸杞或者再加一些中葯來泡酒，我也不知道這些酒到底有什麼功效，但是這些養生酒喝了的話，對我們的身體肯定多多少少都是有一些好處的。

比如有一些養生的酒，喝了以後可以通筋活絡，紅酒喝以後還有起到美容養顏的作用，所以對於女性來說，時不時的喝一點點紅酒也是無傷大礙的。

喝酒之前先把肚子填飽。有些時候如果我們喝了很多的酒，是空腹喝酒的話，對我們的胃的傷害特別的大。所以我們在喝酒之前先把肚子吃飽，再喝一點點的酒。

每次喝酒都要知道自己的量。喝酒千萬要適量，不要喝的太多。少一點的酒可以起到通經絡和氣血等的作用。但是如果喝太多了的話，就會傷害我們的身體，傷肝傷腎。還有一些沒有度的喝酒，最終造成酒精中毒送進醫院。

喝度數低一點的酒。其實在喝酒的時候也不要喝度數太高特別濃的酒，因為太高了人體是受不了的。喝酒就喝度數稍微低一些的，這樣喝起來也比較溫和，不那麼容易傷身。

其實喜歡喝酒的人偶爾喝一些也沒有什麼的，只是要知道把握好一個度。不要把自己喝的太醉，不要喝太多來傷身體。

8、深圳市至養生太科技有限公司怎麼樣？

簡介：深圳市至養生太科技有限公司是一家專注於室內環境綜合解決，集研發、知生產、銷售、及服務為一體的高新技術企業。我們為廣大的居家、娛樂場所、企業、政府等用道戶提供專業的室內環境綜合解決方案。主營產品包括制氧機，負離子空氣凈化器、綠氧儀、氧吧、香氛機、室內環境解決系統版等多類品種。生養生態科技有限公司在2012年獲得深圳市科學研究技術成果證書。
法定代表人：王軍
成立時間：2012-01-13
注冊資本：500萬人民幣
工商注冊號：440301105961331
企業類型：有限責任公司
公司地址：權深圳市龍崗區南灣街道布瀾路31號李朗軟體園A2棟14層A

9、天天用熱水泡腳，到底是養生還是慢性自殺？

泡腳對身體肯定是好的，但如果一些不適合泡腳的人去泡腳的話，那麼對於身體肯定會產生不利影響。

隨著現代人生活條件在變好，很多人也開始關注了養生知識，從前養生的辦法可以說是很多的。有些人會通過飲食來達到養生的目的，也有一些人喜歡運動，但如今出現了一種新興的養生方法，它在群眾的口碑也非常好，那就是熱水泡腳。一旦到了冬天的時候，一些喜歡養生的朋友更是會天天泡腳，而這種做法到底好不好呢，天天泡腳真的是養生還是慢性自殺呢？

其實泡腳的歷史已經有好幾千年了，在從前它不叫泡腳做足浴，可見它對於身體是有一些好處的，不然也不會流傳至今。比如說它可以起到清除我們體內病毒的作用，而且還能使一些疾病得到改善，並且對於我們人體的新陳代謝，以及血液循環都能起到非常大的功效。

泡腳的好處有這么多，但並不適合所有人，有些人泡腳的話，那麼對身體也會產生不利影響。比如說糖尿病患者，本身這類人群對於水的溫度並沒有那麼敏感，一旦天天泡腳，也會使自己的腳燙傷。另外一些正在發育的孩子是千萬不可以泡腳的，因為熱水會使韌帶變形。還有一些心血管疾病的患者，以及孕期和生理期的女性也是不可以泡腳的。

當然我們在吃完飯之後或者是空腹的時候也是不能泡腳的，這樣會造成腸胃消化不良的情況。

10、現在的一些年輕人不注意自己的身體，不注重養生這是為什麼？

其實非常簡單，這是因為很多年輕人認識不到養生的重要性，因為他們的經歷多用在一些他們有興趣的事情上，而且正在青春年少的時期，身體處在巔峰時期，很少會有一些疾病發生，所以他們體會不到生病以後的痛苦和生病以後給生活和工作帶來的麻煩，不過這種情況會隨著時間的增長慢慢的改變，這些年輕人也會逐漸的認識到養生的重要性，可惜的是很多人是在生病以後才認識到的，所以說我們在年輕的時候，即使不注重養生，也要做到以下幾點：

1、保持合理的睡眠

首先我們一定要保證良好的睡眠，不管年輕人是否在意養生，但是我們至少可以做到讓自己睡眠保證，因為睡眠就是最好的養生方法，良好的睡眠可以幫助我們調節體內內分泌，促進臟器排毒，加速新陳代謝，可以說這也是為以後的養生打下良好的基礎。

2、全面的營養補充

首先我們無論養生與否，全面的營養補充都是非常必要的，尤其對青少年的年輕人來說，他們更加需要體內的合理營養補充，因為他們精力比較旺盛，可能會從事一些特別耗費體力或腦力的工作。

3、合理的運動

無論在什麼情況下，合理的運動對我們身體的好處都是非常巨大的，即使年輕人也不例外，比如說一個經常宅在家裡的宅男宅女，如果沒有合理的運動，那麼很快的也會發生一些疾病，即使沒有疾病，也會慢慢的變胖。