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楊力《易經養生法》
第一篇：養生先養氣--"氣"是生命的本源
和《易經》很有密切關系的一個概念就是"氣"。《易經》認為"氣"對生命有著重要意義。中醫認為人的生命賴氣以生，氣存則生，氣失則亡。所以有度"善養生者，必知養氣。"明代張景岳說："人之有生，全賴此氣。" 漢代王充在《論衡》中說："夫稟氣渥則其體強，體強則命長。氣薄則其體弱，知體弱則命短，命短則多病壽短。"可見，"氣"與養生有著密不可分的關系。
人活一口"氣"
腎精之氣是先天而來、與生俱來的。它不像空氣、水穀道之氣通過後天的呼吸、飲食而得來的。這種氣和精有密切的關系，它對於人體來說就像個火種，所以要節版約使用，這個氣你要用完了，那麼你的腎陽就會稀，命門就會衰，你的生命之火也將熄滅。所以，關於腎精的這個氣，我們一定要保養
氣是人的本源
我們中國人常說："人活一口氣"，那麼在易學和中醫上，這個氣到底是一個什麼概念呢？氣對於生命到底有什麼重權要意義呢？我們又應該如何保養我們體內的氣……
4、有專門學習黃帝內經養生的地方嗎？
理之高莫高於易，生之重莫重於醫。歷史上有「醫易同源」、「醫源於易」之說，中醫先賢孫思邈說：「不知《易百》不足以言太醫。」養生智慧可以追溯至易經探尋。度
《黃帝內經》——中國傳統醫學四大經典之首，被稱為醫之始祖，是一部圍繞生命問題而展開的百科全書，被譽為中國人養心、養性、養生的「聖經」，不僅是幾千年醫葯養生之活水源頭、第一部養生寶典，更是一知部蘊含中國生命哲學之宗的思想著作，引導我們順應自然的力量，培補智慧的元氣，讓我們懂得做人和生活。
《黃道帝內經與易經養生智慧》是張成老師集《易經》與《黃帝內經》之精髓，融會貫通，化繁為簡而傾心力作，意在與眾學兄共同領略中華傳統文化源頭《易經》中涵蓋版智慧與玄妙，破譯《黃帝內經》順其自然、形神兼養、動靜結合、審因施養的養生之道，詳解陰陽、五行權、四季、十二時等養生秘訣！
5、大家最喜歡豐潔明的哪本著作呢？
《易經養生智慧》，蘊含著的生命奧秘，揭示出隱藏其中的養生之道。
6、如何破解《易經》中的健康密碼？
《易經》的八卦理論中蘊含這很多的醫療養生道理，千百年來，各個朝代的名醫都用這一套理論來治病救人取得很大成就。《易經》中的陰陽理論由於將人體的陰陽和周圍環境的陰陽結合，將陰陽之氣平衡作為養生最高境界而得到人們的認可。
有這么一個故事：貞觀年中，定州鼓城縣人魏全，他家很富有，上有一個老娘，這個魏全也很孝順，一天老娘忽忽然就不明不白失明了。魏全很孝順啊，也很著急，就去向一個叫王子貞的《周易》專家求助，說：哥們！幫忙算算，我老娘的病該怎樣醫治好？子貞就取來《周易》算了一卦，說：「到明年有人從東方來，身穿青衣的，在三月一日那天你要注意看好了，讓他給你娘治病，『療必愈』。」魏全就等到時候到了，就在路上等，看見一個人穿青綢衫，就邀請他來家，並且給他准備了豐盛的飲食。說：俺老娘眼瞎了，你會治病嗎，給娘治治？那人說：「我不知道怎樣治病啊，我就會給人家製作耕地用的犁子，為你做個犁子好不好？」就持斧繞著房子找犁子轅，忽然見一顆桑樹的曲干枝在井上，遂用斧頭斫下。神了，魏全的母親兩眼「煥然見物」，病好了。
這個故事和咱們的《易經》有點關系，但這只是一個傳奇故事而已，本身並不代表我們認同這個實事，算是個引子吧。你可能會說：是迷信。當作迷信也好，半信半疑也好，我們在這里只是用這個小故事當一個敲門磚，引出我們《易經》中與健康的關系。
我們說周易很神奇，其實在古代這樣的例子非常的多，在《易經》衍生出的預測體系之中，用預測來推測治病的方法，古來有之，現在的一些造詣比較深的老中醫有時也會用這樣的方法，來輔助治療。當然，《易經》預測疾病到底科學根據在哪裡，現在人們還沒有完全弄明白。但是根據一些醫案，可以看出它有時還是有成功的案例的。《易經》中隱藏了多少有關健康的秘密呢？主要來說有下面幾點： 養生重在養氣
俗話說：人活一口氣。很多上了年紀的人身體出現問題首先出現在呼吸系統。《易經》中有非常著名的八個字：「天地氤氳，萬物化醇」，就是說，天地之間充滿了氤氳的氣，這些氣產生了萬物。可見氣是生命的根本。後來的道家對它進行了發揮，看那些道士，大多都是穿一身八卦衣，就是這個道理。
緊接著又說「男女構精，萬物化生。」男女兩性的精氣配合起來，萬物就產生了。精微物質結合就產生了生命，這個精微的根本是什麼呢？就是氣。
那麼什麼是氣呢？氣其實就是宇宙中的精微，無色無質，可不是我們所呼吸的大氣、空氣。很多人說養生重在養氣，我們養氣，需要從呼吸下手，中醫認為人的生命賴氣以生，氣存則生，氣失則亡。所以有「善養生者，必知養氣。」明代張景岳說：「人之有生，全賴此氣。」可見，氣與養生有著密不可分的關系。
中醫將《易經》中的氣演化為三層含義：空氣，就是我們呼吸的氧氣、二氧化碳等；水谷氣，就是我們吃的東西化成的精微物質，我們現代人講養生，可以通過排毒，可以通過調理氣息，古代道家有「食氣功」的養生方法，就是吞咽這個氣，相當於吸收日月精華；元氣，就是先天父母給的氣，是一種遺傳物質，有點DNA的意味，但是絕對不是DNA，這種氣是生命的根本，我們看武俠小說，兩個高手打架，一個被傷了元氣，命在旦夕，就是指這種氣。
到底怎樣用氣來養生呢？《易經》上告訴了我們，無極生太極，就是虛空生萬物，當你心中靜到極點，則「真氣」就生了，但是要配合呼吸。《易經》有個卦叫乾卦，乾卦代表陽氣。潛、見、惕、躍、飛、亢是乾卦的六個爻。這六個爻表示了乾卦通過氣的潛伏，發展到頂點，然後收回來又潛伏下來。這個陽氣發展盛衰、潛藏、變化規律告訴我們一個道理：人的陽氣要善於潛藏 ，也要善於用；過度的用氣，不停的消耗氣，多會對身體造成傷害；《易經》告訴我們如何掌握這個氣，何時大用，何時小用。這裡面有很多學問，我們可以簡單的說成它是生命科學，但是絕對不是迷信。
太極生命鍾
說到《易經》，很多人就會聯想到太極圖，可以說，中國的傳統文化的最高秘密都在這張圖上。它代表了陰陽對立，辯證統一的高深養生智慧。《易經》上說：「一陰一陽叫做道。」
什麼是道，道就是最高規律。西方說誰創造了天地呢？是神。《易經》上說是「道」，是道創造了天地萬物，是世界的根本。道是根本的規律，最高的規律，即「一陰」和「一陽」。《黃帝內經》中說：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始。」
太極圖的黑色部分代表陰，白色部分代表陽。總共表達了四個方面的變化：陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉換。因為陰陽有這么多關系，所以說，在中醫辯證施治的時候，常常會有同樣的一種病，有不同的醫法；不同的病也可能會採取同樣一種治法，這就是個根據，是個根本。由此，人體不同的部位、組織，以至不同的生理活動，都可劃分為陰陽兩類，例如：背為陽、腹為陰；氣為陽、血為陰；動為陽，靜為陰；力與精神為陽，體液和溫度為陰。按照同樣的道理，身體每一經絡系統都分陰陽，不同的病症類型亦可按陰陽劃分。陰陽既相互對立統一又能相互轉化。五臟六腑也分陰陽，怎樣一個分法呢？實心的屬陽，比如心臟，空心的屬陰，比如胃膀胱。有人說，那心臟不是實心啊，但是主要是實體就行了。
陰陽失衡可導致疾病，而營養均衡，能治療多種疾病。心病可以導致身病，身病又可以引起心態失衡，導致心病，造成惡性循環，現代「富貴病」心血管疾病、癌症等則是身心疾病的綜合。通過調整心態，吸取中草葯的各種有效成分，均衡人體營養，調整人體五臟六腑的陰陽平衡，人體就能戰勝頑疾而恢復健康。
陰陽之間的對立制約、互根互用並不是一成不變的，而是始終處於一種消長變化過程中的，陰陽在這種消長變化中達到動態的平衡。這種消長變化是絕對的，而動態平衡則是相對的。比如白天陽盛，人體的生理功能也以興奮為主；而夜間陰盛，機體的生理功能相應的以抑制為主。從子夜到中午，陽氣漸盛，人體的生理功能逐漸由抑制轉向興奮，即陰消陽長；而從中午到子夜，陽氣漸衰，則人體的生理功能由興奮漸變為抑制，這就是陽消陰長。
陰陽雙方在一定的條件下還可以互相轉化，即所謂物極必反。比如，某些急性溫熱病，由於熱毒極重，大量耗傷機體元氣，在持續高燒的情況下，可突然出現體溫下降，四肢厥冷、脈細微的要斷絕等症狀，就是由陽證轉化為陰證的表現。可以說，陰陽消長是一個量變的過程，而陰陽轉化則是質變的過程。陰陽消長是陰陽轉化的前提，而陰陽轉化則是陰陽消長發展的結果。
另外，中醫上講的表裡、寒熱、虛實都是疾病過程中所表現的一組組既對立而又統一的正反現象。對這些正反現象，中醫用陰陽來加以概括。從每組正反兩方面對立的意義來說，表證、熱證、實證可歸屬於陽證范疇；里證、寒證、虛證可歸屬於陰證的范疇。因此，陰陽是「八綱」中總綱，一切病證都可以歸之為陰證或陽證的大原則中。你會問啥叫「八綱」？「八綱」就是中醫辯證施治的八個主要的綱領：陰陽、表裡、寒熱、虛實。就像守護南天門的四大金剛，中醫的最基礎的理論就是這八個字。懂了這八個字，中醫你就學完了一大半了。
易經的太極圖告訴了我們養生的最高的奧秘：陰陽。陰陽平衡是養生的最高境界。《黃帝內經》說：「陰陽平衡，才是真正健康的人。」當然原話不是這樣說的，我們給它翻譯了一下。再進一步言說，就是一個字：中。陰陽平衡則處於健康狀態，陰陽失衡則處於病態或者亞健康，人體健康的標志是陰陽平衡，包括心態平衡。人們必須控制過與不足，使一切「順其自然」，更不能違反養生規律，透支健康而刻意追求成功，凡事別太執著。陰陽平衡，則正氣充盈，人體抵抗外邪的能力強，外邪不侵。不論環境有多惡劣，也不論遭受何種挫折，都能保持健康；反之，人體由於陰陽失衡，就極易處於亞健康狀態，患各種疾病而失去健康。
周易上還有一卦「大過」，就是說不能太過頭，因為是陰陽對立，過猶不及，陽盛而陰衰，陰盛而陽衰。但是也不能不足，因為陰陽互根，孤陽不生，孤陰不立，太極圖中白色的里邊有一個黑色的小圓圈，黑色的裡面有一個白色的小圓圈，就是告訴我們陽中有陰，陰中有陽，那我們治病來說，比如治陰虛的葯，要補陰，但是葯裡面往往要加一點陽性的葯，因為陰中有陽啊，這樣要的療效才會發揮的更加充分。下面給大家列出一些常見的陰陽失衡的病理表徵：
一、陰證：面色暗淡，精神萎靡，身倦肢冷，氣短懶言，口不渴，尿清便溏，舌淡，脈沉細無力。
二、陽證：面紅身熱，神煩氣粗，聲大多言，口渴飲冷，尿赤便干，苔黃，脈數有力。
此外，臨床上還有陰虛和陽虛、亡陰和亡陽等證。這些病證的名稱中雖然都有陰陽，但實質上都是以虛證為主，應屬陰證。
三、陰虛：由於陰液不足，「陰虛生內熱」所致。主證為低熱顴紅，手足心熱，盜汗，口燥咽干，尿少而黃，大便秘結，舌紅無苔，脈細而浮有力，重取則無脈。
四、陽虛：由於陽氣不足，「陽虛則生寒」所致。主證為畏寒肢冷，疲倦乏力，自汗，小便清長，大便溏薄，苔白，舌質淡，脈細無力。
五、亡陰：汗多而粘，口乾喜冷飲，煩躁，面色潮紅，畏熱，舌紅而干，脈虛數而無力。多見於大失血或脫水的病人。
六、亡陽：冷汗出，惡寒，手足厥冷，氣息微弱，喜熱飲，舌淡，脈微欲絕。多見於休克的病人。
天人合一
古代說「天人一物」，就是說天地人是同一個體系，同一個根源；又說「內外一理」，就是人的內部和外部是一個道理，甚至心物一元，就是說心理和物質世界可以互相影響，一體同元。這些道理，都起源於易經，易經的每一卦都包含天道地道與人道在內，天的運行規律跟人身體的規律是一回事，天地之氣與人體內的氣運行規律是一樣的。《易經》中強調三才之道，將天、地、人合稱為「三才」。這就是天人合一的典型思想。
據研究：人體血液成份近似海水，人的心跳與呼吸頻率4︰1；與聲音在水中傳導是空氣的四倍相一致；強磁場條件下易發生子癇；日蝕時易患冠心病、潰瘍病；太陽黑子活動，耀斑大活動時易發生心律不齊；慧星接近地球時易發生大流行；天王星與冥王星或海王星不諧調時，人吃食物易發生中毒；冥王星與放射性事故同步；海水長潮時老人易發生急性死亡，落潮時老人易發生慢性死亡；甚至人每天呼吸25290次（18次／分鍾）恰好與太陽二分點需要25290年走完一圈黃道帶相一致；每年春分驚蟄前後天氣突變反常時，人為事故災禍也隨之增多；寒冷，潮濕天氣易發生關節疼痛，氣壓低易發生冠心病；夜晚睡眠血壓常小於白天；人體臟腑內分泌、經絡、氣血活動常在節氣當日有變化等等。
中醫認為「天地合氣，命曰人」。就是說天地氣的相互作用產生了人類。既然如此，人的養生當然也不能離開天地了。它告訴我們，養生要順應天地，本質上就是說人必須要順應環境的變化，身體才能健康，那麼，怎麼樣來順應天地呢？當中有些什麼奧秘呢？其中一個就是陰陽運行的規律，就是陰陽變化的規律，在一天當中、一年當中，陰陽的變化，都追究一個規律「陽長陰消，陰長陽消」，也就是陰陽不停地在變化的規律。我們養生就要順應這個規律來進行。
更深一點來講，就說到了心理，心物一元，比如現代人熱衷的瑜伽，就是追求天人合一的境界，身心才會健康。怎樣做到天人合一呢？道家有道家的方法，佛家有佛家的方法，不一而足，它們講究天人合一，物我兩忘，天人既然合一了，就沒有我了，沒有了我也就沒有天地了，真正達到了虛靜的境界，達到養生的目的。中醫一向，崇尚法天地，恬淡虛無的養心法，雖然說法不同，但是都是在說兩個字：虛靜。
八卦、五行、養生之間的關系
易經上說：太極生出兩儀，兩儀生出四象，四象生八卦，這就是八卦的來源。「生」是怎麼來的呢？就是變化，《易經》的「易」字就有變易的意思，《易經》就是講的變化的學問。
什麼是太極呢？太從字面來講就是「終極」，什麼的終極呢？就是萬物的「終極」，萬物的根本啊，我們就給它個名字就叫做「太極」，西方基督教說神造了萬物，那麼他們的「太極」就是神，老子說，萬物由「道」產生，那麼「道」就相當於「太極」。佛家說，是佛祖產生了一切，那麼佛祖就是佛家的「太極」，有人老愛誤解，說佛祖是個人嗎？佛祖不是人，是產生世界一切事物本體的代名詞，這個不要搞錯了。比如說，你的身體什麼病也沒有，這個狀態就相當於「太極」，但是正是這個什麼也沒有的的狀態卻能產生各種病。
你會問，兩儀是什麼東西，兩儀就是陰陽兩種相互對立相互產生的現象。什麼是「儀」呢，你可以理解為「儀表」，就是兩種現象。就像人一樣，開始是精子卵子，然後是一個受精卵，而後分化為兩個細胞，最後成人。你身體本來好好的，因為作用產生了陰陽、寒熱、表裡、虛實，兩種對立的現象，當失去平衡的時候，你就有了生病的麻煩了。陽和陰叫做兩儀，陽儀符號為「」，陰儀符號為「」。
兩儀的的陰陽中，陽中含陰，陰中含陽，又變化了。又產生了四種現象，叫做四象稱為少陰、太陽為陽，少陽、太陰為陰。。用符號來表示：少陰「」太陽「」少陽「」太陰「」。四象也代表四季：冬、夏至陰至陽，分別用太陰、太陽表示；春，一陽自下而生，為少陰；秋，一陰自下而生，為少陽。
比如你的病開始是陽盛的病，後來發展成陽盛損陰，陰也虧了，陰病陽病都出來了，就是這個道理。四象又開始相互疊加，和合，產生了八種結果，叫八卦，起名為「乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌」。八卦出來了，病也就多了。文王的八卦，我們常稱為後天八卦，有自己的排列順序：「乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八也」。
養生學中還將八卦配以體內八個臟器，兩兩相對成八組，稱內外八卦。從位置看，乾南居上，為頭，坤北居下，為腹。從屬性看，頭、膽，心、肺為陽臟，其中頭為純陽，當配乾卦，其餘之部位分別為巽，離、兌卦；腹、膀胱、腎、肝為陰臟，其中腹為純陰(胸腹較背部為陰，腹較胸又為陰，故腹為純陰)，腹當配坤卦，其餘之臟分別配艮、坎、震卦。
在中醫中，還將五行和八卦配合在一塊，八卦以乾為天，坤為地，坎為水，離為火，震為雷，艮為風，巽為風，兌為澤的內涵，和五行的「金」、「木」、「水」、「火」、「土」配合。
東方屬震，五行屬木
東南方屬巽，五行屬木
北方屬坎，五行屬水
南方屬離，五行屬火
東北方屬艮，五行屬水
西南方屬坤，五行屬土
西方屬兌，五行屬金
西北方屬乾，五行屬金
可以說八卦蘊含了五行，是以後陰陽、五行、八綱辯證的依據。
《易經》中說乾為首，首就是頭，在前文講述人體體質的時候我們已經闡述過乾卦和頭部的關系。又說「生生之謂易」，就是說我們要想健康，需要運動，關鍵就在於要用腦，延緩腦衰的原則仍然是「用進廢退」。另外據文獻記載大腦的發育也與壽命相關，即腦部發育與壽命成正比，哺乳動物中人的腦最發達，壽命也最長，說明腦與壽命確實相關。據此我們也得出這樣一個結論：「腦不衰則全身不衰」。
據研究，胎兒在生長發育過程中，開始生頭。人體以頭為諸陽之首，為乾，故乾為一。次則生肺，肺屬金，和兌相應，故兌為二。接著生心臟，心臟屬火，以離對應，故離為三。接著生肝，肝屬木，以震對應，故震為四。然後生膽，膽亦屬木，以巽對應，故巽為五。再後生腎，腎屬水，以坎對應，故坎為六。再後生腸胃，腸胃屬土，以艮對應，故艮為七。最後生肌肉皮膚，肌肉皮膚屬土，以坤對應，故坤為八，是整個後天八卦圖的順序。
關於八卦養生的學問比較復雜，有些給人一種生搬硬套的感覺，中醫理論裡面把八卦學說，蘊含到別的體系之中，專門列出來講解的並不多，有些運用八卦養生的人，往往把它和預測聯繫到一塊，難免畫人畫鬼，莫測兩端。但是它告訴了我們一個信息，就是遵循一般的規律，針對自己的特點，自己的需要進行養生。
7、豐潔明共寫了幾本書？
《這樣吃最健康》、《百食物是最好的醫葯》、《度易經養生智慧》、《人體使用手冊》、知《父母是孩子最好的醫生》、《求醫不如求道己》、《從頭到腳說健康》、《不生病的智慧》、《溫專度決定生老病死》、屬《養生十二說》共十本養生書
8、豐潔明全部書籍有哪些
《食物是最好的醫葯》
《求醫不如求己》
《溫度決定zd生老病死》
《不生病的智慧》
《從頭到腳說健康內》
《人體使用手冊》
《養生十二說》
《這樣吃最健康》
《父母是孩子最好的醫生》
《易經養生智慧》容
共計十本，看過之後收益良多！
9、豐潔明的醫術如何？
食物是最好的醫葯》
《求醫不如求己》
《溫度決定生老病死》
《不生病的智慧》
《從頭到腳說健康》
《人體使用手冊》
《養生十二說》
《這樣吃最健康》
《父母是孩子最好的醫生》
《易經養生智慧》