1、求一本關於講一年四季養生的書！
中里巴人的《求醫不如求已》，曲黎敏的《從頭到腳說健康》
2、四季養生書哪個好
黃帝內經－四季調神大論
3、四季養生常識有哪些？
我國現存最早的一部醫書《黃帝內經》中，已經認識到人與自然界的密切關系。如《素問·四氣調神大論篇》說：「夫四時陰陽者，萬物之根本也。」人類為了適應自然變化，必須「順四時而適寒暑」，因此，人們既要掌握自然變化的規律，又要主動地適應自然變化的規律。《素問·移精變氣論篇》指出「動作以避寒，陰居以避暑。」《素問·四氣調神大論篇》提出「春夏養陽，秋冬養陰」的四時順養原則。
春天，萬物生發向上，處於復甦過程之中，於五臟屬肝，適宜升補，以調肝柔肝、順應肝臟升發元氣。
夏天，天氣炎熱，人體喜涼，這時於五臟屬心，適宜清補，以養心清火扶臟祛邪。
長夏，於五臟屬脾，宜淡補，可選用葯膳苡仁豬蹄等。
秋天，氣候漸爽但時有燥邪，這時於五臟屬肺，適宜平補，以益肺潤燥。
冬天，氣候寒冷，人體收斂潛藏，這時於五臟屬腎，適宜溫補，以原味滋腎填精、溫而不燥。
春天，天氣慢慢暖和，萬物開始復甦，人體內的變化也與自然氣候變化相一致，由冬季的固密收斂慢慢變為陽氣初升，所以人的活動也多起來。中醫認為，「由靜轉動、陽氣漸升」是人體在春季的重要生理變化，是「人與天應」的結果。此變化能夠正常進行則人體就健康無病，若進行得不正常則機體內的平衡就被破壞，人體就易患病。中醫還認為，春天陽氣升發，樹木萌芽，與五臟中「肝」的性質相呼應，有「在臟為肝」之說，而「肝克脾」，春季肝氣升發就會在一定程度上影響脾的運化，所以有很多人在春季胃口不佳、飯量減少，倘若出現這樣的情況，就需要進行飲食調理。無論是比較健康的人士，還是有宿疾的患者，在春季進行飲食調養都必須順應自然與人體的變化，不能再像冬季寒冷天氣那樣進食太多厚味溫補的食物，這樣不僅會增加腸胃的負擔，而且會擾亂人體陰陽平衡，哪怕服食了厚味溫補的葯膳，也不一定能起到補益的作用，而且很多人吃完後還有胃腸不適的反應。
夏天，天氣炎熱，萬物都處於旺盛的生長階段，人體在此時的代謝也是一年之中最旺盛的時期。中醫認為，夏天大自然的熱氣火氣最大，人體的「陽氣」最旺盛，容易傷害心臟，出現心煩、失眠，所以夏天要留心養心安神。
長夏(農歷6月，陽歷7、8月)因為天氣炎熱或暑濕過重，容易脾為濕困，出現頭痛、頭昏，不欲飲食。夏季暑熱過盛，容易耗氣傷陰，影響脾胃運化功能和陰陽平衡。養生調補方面，原則上以清補為主，所選葯膳性質偏涼或平和，以清火養陰，使陰陽平衡。甘涼、利濕清暑、少油膩為夏季常用葯膳的主要特點。人體自然喜涼爽，飲食上也多願意吃一些清淡少油膩的食物。對於部分在夏季貪涼或過食生冷寒涼之物導致脾胃受傷、腹瀉發熱、感冒的人來說，在患病期間這些葯膳飲食就不宜過多服用，因為此時人體的陽氣已經因寒涼而受傷、不再旺盛了，清養的時候不宜太過。
秋天，天氣慢慢由熱轉涼、轉燥，人體的代謝也漸趨平緩，養生進補也要依據這些規律進行。天氣轉燥轉涼固然再無夏日炎熱潮濕之弊，令人感到舒適，但倘若轉化太快太劇烈的話，人體也會適應不了，體內的陰陽平衡就會被破壞，表現出涼燥之邪傷人為患，所以《飲膳正要》說：「秋氣燥，宜食麻，以潤其燥，禁寒飲食」。另一方面，秋季雖然由熱轉涼，但夏季余熱時有反復，部分人群由於夏季調理不當或受暑熱太過，到秋天後體內仍有夏季余火未消，當氣候轉燥後，變成燥火為患，出現口乾、咽燥、咳嗽、皮膚乾燥等症狀。對這樣的情況，就需以清平滋潤為主進行調理，不宜過食煎炸動火之品。中醫還認為，秋季天氣肅殺，「在臟屬肺」，而肺為嬌臟，喜潤惡燥，無論是初秋溫燥，還是深秋涼燥，都容易傷肺致病，調理進補當以滋潤為主，並根據天氣寒溫及個人身體狀況選擇相應涼性、溫性或平性葯膳，以收到滋潤益肺，祛邪強身之效。雖然如此，但因為肺臟屬金，惡熱喜涼，故秋季養生調理葯膳還是以平性和涼性為多，溫補之品相對較少用。
冬天，天氣寒冷，「寒主收引」，人與自然相應，機體也處於收斂潛藏階段，代謝水平降低，消耗減少，吸收能力增強，所以冬季是傳統的最佳調補季節。
冬季調補的歷史在中國由來已久，其基本原則能夠歸納為四個字：厚味溫補。厚味不單是指冬季所服食的膳食味道濃郁，更是指膳食營養豐富，味道甘美。中醫認為，「厚味填精」，意指滋味濃郁甘美的飲食補充人體所需的精華營養。溫補的意思很好理解，因為冬季寒冷，陰氣盛，人體需要服食一些溫熱性膳食來驅寒溫陽。這兩個特點結合在一起，就是厚味溫補的冬季養生調補原則。從另一方面看，中醫認為人體的一切生命活動都是由元氣推動的，而元氣主要由腎化生，冬季「在臟屬腎」，「腎主藏精」，通過冬季補益腎精能夠促進元氣的生成，所以冬季調補的另一原則特點能夠歸納為「補腎填精益元氣。」「厚味溫補」與「補腎填精益元氣」是冬季養生調補的原則，其中「厚味溫補」是從人們服葯膳的性、味方面歸納的，而「補腎填精益元氣」則是從所服葯膳的功能作用上歸納的，兩者是統一的。
4、黃帝內經四季養生和十二時辰養生法這本書怎麼樣
曲黎敏教授講述的《黃帝內經》分養復生智慧i和養生智慧ii
養生智慧i共十章：1、為什麼要學《黃帝內經》2、中醫與日常生活 3、因天之序——十二時辰養生法制 4、上古天真論 5、四季的養生 6、關於飲食 7、情志病 8、中醫如何對治亞健康 9、醫道總綱 10、中醫的要點
養生智慧ii共七章：百1、中度醫的定義 2、健康的生活方式——養生的四個方面 3、五臟與中醫意象思維 4、《靈蘭秘典論》的五臟解讀 5、不可輕視的六腑 6、中醫是如何看病的 7、人生智慧與養生智慧
5、《四季養生食譜》txt全集下載
四季養生食譜 txt全集小說附件已上傳到百度網盤，點擊免費下載：
內容預覽：
勒口：
家庭實用四季養生食譜！
封底：
四季養生是中華民族傳統養生文化的精髓，是最富東方特色的養生瑰寶。幾千年光輝燦爛的中華文化蘊藏博大來精深的保健養生學說。本書讓你在不同季節根據自己身體所需選用不同的養生食譜。
早在2000多年前，我們祖先就認識到人與自然的密切關系，提出了人與自然是源一個統一的動態和整體，即天人合一的觀點。如《素問·金匱真言論》謂「五臟應四時，各有收受」。正因為與自然是一個統一的動態和整體，人體的臟腑功能活動、氣血運行與季節的變化息息相關。因此，從古到今，氣候～物候～病候，成為中醫養生家們研究的重百要內容。
四季養生法，是按照時令節氣的陰陽變化規律，運用相應的養生手段以延年益壽的方法。這種順應自然規度律的養生方法，是中醫養生學的一大特色。四時陰陽的變化規律，直接影響著萬物的榮枯生死，人如果能順應天氣的變化，就能保全自己的生命，延年益壽，否則就會生病或夭折。《內經》中就曾告訴人們：四時陰……
確認後請採納
6、找一本書，2004年前出版的，關於四季養生、保健、疾病保養。
養生，又稱攝生、道生、養性、衛生、保生、壽世等等。所謂生，就是生命、生存、生長之意；所謂養，即保養、調養、補養之意。簡言之，養生就是保養生命之意。四時養生，也即指四季養生，是指順應自然界春、夏、秋、冬的季節變化，通過調養護理的方法，達到健康長壽的目的。
關於養生之道與健康長壽的關系，早在二千多年前就已成書的《黃帝內經》中已指出：「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。」書中還根據四季不同的氣候特點提出了相應的養生細則，為四時養生理論奠定了深厚的理論基礎。後世醫家又繼承和發展了四時養生的理論,使之在促進人們健康長壽方面發揮了重大作用。
而在21世紀的今天，隨著社會快速發展、生活節奏的加快，四時養生作為中醫傳統養生學的重要組成部分，必將對於調整人的心態，延緩人的衰老，提高人的壽命，發揮不可替代的作用。
（一）四時與人體健康的關系
四時與人體健康關系非常密切，祖國醫學理論在預防保健方面特別強調氣象因素的重要性，如《黃帝內經》中記載的「必先歲氣、無伐天和」，就是在治病時首先應明確一年的天氣變化情況，在預防保健中必須充分考慮氣象因素和季節、節氣的變化，以順應自然規律，達到強身健體、祛病延年的目的。
（二）四時養生的內涵
中醫養生學是數千年來歷代醫家經驗的結晶。從所涉及的內容和方法來看，可謂資料豐富、記載翔實、效用確切、簡便易行。隨著「回歸自然」的熱潮，中醫養生學方法的「整體、自然」特性將顯示出強大的生命力。中醫學關於養生的理論和方法是極其豐富的，而其中重要的核心內容之一即是——順時養生。正如《黃帝內經》里所說：「故智者之養生也，必順四時而適寒暑。」「順四時而適寒暑」，這是中醫養生學里的一條極其重要的原則，也可以說是長壽的法寶。
四時養生，就是指按照一年四季氣候陰陽變化的規律和特點進行調養，從而達到養生和延年益壽的目的。四季春、夏、秋、冬，四時寒熱溫涼的變化，是一年中陰陽消長形成的。冬至陽生，由春到夏是陽長陰消的過程，所以有春之溫，夏之熱；夏至陰生，由秋至冬是陰長陽消的過程，所以有秋之涼，冬之寒。人類作為自然界的一部分，不能脫離客觀自然條件而生存，而是要順應四時的變化以調攝人體，以達到陰陽平衡、臟腑協調、氣血充盛、經絡通達、情志舒暢的養生保健目的。
1、天人相應的養生觀
中國哲學「天人相應」、「天人合一」的思想對中醫學的理論形成產生了深刻的影響，這一理論也提示人們要在生產、生活中處處適應自然界的變化，如此才能安然生息。而對於人類生存最為相關的莫過於自然界日、月、星辰以及四季的變化了。
日月變化
古人早就發現，日升則陽氣盛，日落則陽氣衰，故而古人日出而作，日沒而息。月圓時，人的氣血流暢，肌膚緻密，外邪不易侵入；月缺時體內氣血流行較慢，肌膚疏鬆，外邪易乘虛而入。若月缺時遇到急風暴雨，則人較易生病。
四季更替
一年四時氣候的更迭、陰陽寒熱的變化，都會直接影響人的生命活動。欲得安康，必須對自然界周期性的四季變化作出相應的調節。正如《素問·四氣調神大論》所言：「逆之則災害生，從之則痾疾不起」。根據四時氣候的特點，人們總結出春養肝、夏養心、長夏養脾、秋養肺、冬養腎的五臟調養法以及「春夏養陽，秋冬養陰」的經驗，對於四季養生有著重要意義。
2、形神合一的養生觀
形與神的統一，是盡享天年的關鍵。神寓於形，形統於神。神傷則形傷，神亡則形亡，此所謂「失神者死，得神者生」。精神衰敗，必顯於形，如兩目無神、面色無華、四肢乏力、納食不佳、形體瘦削等。由於人體精神是由心神來主宰的，志、意、魂、魄皆歸心神統轄，故有「心神乃形之大主」之說。因此，調養心神也就成為調攝形體的關鍵。所以，中醫養生學強調清靜養神，因為「心靜可以固元氣，百病不生，百歲可活」(《遵生八箋》)。
精、氣、神被稱為人體「三寶」，三者是不可分離的，它的盛衰直接體現人的生長、發育，以至衰老的狀態。精，是生命之源，是構成人體的基本物質，也是人體各種機能活動的物質基礎。氣，為生命活動的原動力，氣乃精之所化，精為氣之本。神，是指精神意識狀態而言，是神志和生命活動之外觀。有精則有神，神是五臟六腑、先後天精氣與人體最高主宰活動的具體表現。它是精神意識、思維活動以及臟腑精、氣、血、津液活動外在表現的高度概括。《壽親養老新書》曾對精、氣、神三者關系進行了概括：「主身者神，養氣者精，益精者氣，資氣者食」。所以說，神的充沛需要有精和氣這樣的物質基礎，精、氣的充盈或匱乏可直接影響到神的作用。鑒於此，善養生者必須保養精氣，達到精氣神的協調統一。
3、動態平衡的養生觀
人體的各種生理活動在動態中進行，並通過調節達到「以平為期」。中醫養生學非常重視陰陽、氣血的動態平衡。
陰陽平衡
人體陰陽平衡是健康長壽、養生疾病的前提。陰陽有著彼此消長、相互轉化的關系，二者相互對立又相互制約。只有機體陰陽達到動態的平衡，人體才能保持健康穩定的狀態。例如，夏天陽盛氣炎，易出現熱迫汗出，耗傷氣陰，此時可服用養陰清涼葯膳，如綠豆湯、荷葉粥、西瓜羹等，以保持體內的陰陽平衡。中葯對人體的治療也是本著陰陽平衡的原則，熱病用寒葯，寒病用熱法，從而達到機體的陰陽平衡，使疾病不生。
氣血平衡
氣血是人體生命活動的物質基礎，氣可生血、行血，血可載氣、裹氣，二者如影隨形，同行同止。若氣血平衡失調，則會出現氣血不生、不行等病理變化，從而引起臟腑、經絡功能失調而發病。因此，保持氣血的正常化生和流通，是維系健康的必要條件，調理氣血也就成為防病治病的重要方法。
（三）四季養生的原則
祖國醫學在四季養生方面有著豐富的理論基礎和實踐經驗，方法頗多。究其基本原則，大體可歸納為以下幾個方面：
1、順應自然
在天人相應的整體觀思想的指導下，養生學認為，人體的一切生命活動都必須順應四時陰陽消長、轉化的客觀規律。
在一年四季中，春夏屬陽，秋冬屬陰。自然節氣也隨著氣候的變遷而發生春生、夏長、秋收、冬藏的變化。因此，人在春夏之時，要順其自然保養陽氣，秋冬之時，亦應保養陰氣，故有「春夏養陽，秋冬養陰」之說。這就要求人們凡精神活動、起居作息、飲食五味等都要根據四時的變化，進行適當的調節。在作息時間上，也要順應四時的變化，做到「起居有常」，春夏「夜卧早起」，秋季「早卧早起」，冬季「早卧晚起」。在飲食五味上，攝取更要有規律，過飢、過飽或飲食偏嗜均能傷害臟腑，影響身體健康，蔬菜瓜果的食用亦有一定的季節性。
2、形神共養
形乃神之宅，神乃形之用。故養神既可以保，保形亦可以攝神，二者相互支持，密不可分。因此，養生防病必須形神共養，以維持形與神的統一。
所謂「養形」，主要指臟腑、氣血津液、肢體、五官九竅等形體的攝養，「形乃神之宅」，故只有形體完備，才能有正常精神的產生。養形的具體內容非常廣泛，凡調飲食、節勞逸、慎起居、避寒暑等攝生方法，以及體育鍛煉、氣功等健身運動，大都屬於養形的重要內容。
所謂「養神」，主要是安定情志、調攝精神。中醫學認為，人的精神、情志變化是人體生理活動的重要組成部分。在正常情況下，「神」是機體對外界各種刺激因素的「應答性反應」。它不僅體現了生命過程中正常的心理活動，而且可以增強體質、抵抗疾病、益壽延年，但如果情志波動過於劇烈或持續過久，超過了生理的調節范疇，則會傷及五臟，影響人體的氣血陰陽，導致多種疾病的發生。
所以，中醫養生學十分重視精神攝養，要求人們思想上安定清靜，心境坦然，不暴發喜怒，不貪欲妄想，不為私念而耗神傷正，盡量減少不良的精神刺激和過度的情志波動，以保持心情舒暢、精神愉快。這樣，則人體的氣機和調，血脈流暢，正氣充沛，形體康健，抗病能力均強，就可以減少疾病的發生。
3、動靜結合
中醫養生學認為「氣血極欲動，精神極欲靜」，既倡導「養身莫善於動」，又認為「養靜為攝生之首務」（《老老恆言》）。因此，只有動靜結合，才能達到養生防病的目的。
動，包括勞動和運動兩方面。中醫學歷來重視「動」在養生學中的重要意義，認為「人若勞於形，百病不能成」（《保生銘》），「一身動則一身強」（《四存編》）。並創造了許多行之有效、具有民族特色的健身運動法。諸如「五禽戲」、「八段錦」、「太極拳」、「易筋經」等。堅持這些健身運動，可以暢氣機、通氣血、利關節，從而增強機體的抗病能力。現代醫學也已經證明，經常參加體育運動，可以促進身體的新陳代謝，使機體充滿活力，從而延緩各器官的衰老。
靜，又稱「清靜」，包括精神上的清靜和形體活動的相對安靜狀態，是與「動」相對而言，在中醫養生學上亦佔有重要地位。氣功中的靜功一般沒有肢體的運動，它通過一定的體態姿式，特定的呼吸方法及特定的意念活動，在 「靜」的狀態下，進行內部的自我鍛煉和調節，從而達到對機體「調整」、「修復」和「建設」的目的，靜功在氣功鍛煉中具有重要的意義。
《經史百家醫錄》中指出：「能察動靜作息之機，自無過與不及之衍」。即指「動」和「靜」都要適度，太過或不及都會影響人體的健康，導致疾病的發生。如《黃帝內經》說：「久視傷血，久卧傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。」因此，勤運動，要注意適度；勤用腦，要思而不怠。動而不至大疲，靜而不至過逸。總之，動和靜是相反相成的兩個方面，要養生防病、益壽延年，就必須心體互用，勞逸結合，動靜並施，不可偏廢。
總之，人們必須「順時養生」，去適應自然；同時，又要利用自然，為我所用。只有這樣，才能「盡終其天年，度百歲乃去」。
7、想買一本四季養生大全的書籍，不知道千優購物賣的有沒有？是不是正版的？
買書籍建議到當當網，那裡比較全面，是專業的買書籍網購
8、四季養生之道電子書txt全集下載
四季養生之道 txt全集小說附件已上傳到百度網盤，點擊免費下載：
內容預覽知：
1．春天記得要防曬
春季和煦的春光會減弱多數人對於紫外線的戒心，忽略防曬的問題。其實春季氣候乾燥，紫外線穿透性強，到達地面的量也多，陽光中紫外線的含量最高，極易曬黑，嚴重時還會引起春季性皮炎。曬斑便會經過28天的新陳代謝道周期，在肌膚上留下紫外線「親吻」肌膚的印記。所以在春季更應該特別注意防曬，在呼吸這醉人的春日氣息同時做個白皙美人。
春天，皮膚的新陳代謝變得十分活躍，皮脂腺和汗腺的分泌也日漸增多。此時，空氣中的花粉、灰塵和細菌隨著陣陣春風到處飄揚。這版些都會給皮膚帶來不利影響，易引起過敏性皮炎和斑疹。尤其是男性青年雄性激素分泌旺盛，更易促使痤瘡的發生。為了防止或減少春天對皮膚病的傷害，保持皮膚健美，我們需要權在春天進行防曬。
提起防曬，人們自然會想到那隻是夏天的事。其實，春季防曬甚於夏。首先，春季風和日麗，人們戶外活動明顯增多，加上春日不象夏季陽光那樣毒辣，容易使人疏於防範，所以很多人喜歡長時間沐浴……
免費的，直接下載就行
9、求《四季養生食譜》電子書下載地址
《四百季養度生食譜》問電子答書下載版地址權
http:///f/18900339.html