彌勒養生

1、武則天稱帝後廣納男寵，必須滿足什麼條件，據說只有四個人能滿足？

長相俊美的張易之和張昌宗兄弟。武則天作為一代女帝，首先打破了男人三妻四妾的倫理綱常，他自己就看開始豢養男寵，他廣納男寵的第一個條件就是長相俊美，人都是視覺動物，對好看的皮囊總是流連忘返的，武則天也不例外，在她當上女皇帝之後，就貪戀上了這對長相俊美的兄弟倆張易之和張昌宗，據說這倆人在當時是十分的俊美，女子都會垂涎他們男人的美色，所以被武則天看上也不足為奇。

第二種就是身材魁梧的薛懷義。薛懷義的身材可以說能與二十一世紀我們的健身教練相媲美了，薛懷義身材偉岸，深得武則天喜歡，並且床上功夫也很了得，武則天養男寵一方面是為了永葆青春，另一方面是為了澆滅自己心中的慾火，我們都知道武氏家族的私生活都很亂，武則天的母親和他的女兒太平公主都是如此，所以武則天也有這方面的基因遺傳，畢竟能夠作為一代女皇帝，他也是很有雄心的，所以武則天的養男寵的原因也很明顯。

政治才能也是武則天豢養男寵的考慮因素。武則天這個人很有心機和謀略，在封建社會她一個弱女子能夠一步步的走上政治舞台，可見她的才華和能力很大，所以作為武則天的枕邊人，政治才能很重要，一個人在政治上面遇到了困難，肯定需要好好的聊聊，這時候就需要志同道合的人了。

武則天作為一代女皇帝深受大家的敬佩，她的才華是大家所不能匹敵的，無論怎樣我們都不能否認她對歷史做的貢獻。

2、像彌勒佛的女孩子命運如何

古往今來有多少人發出這樣的喊聲「我要扼住命運的喉嚨」，又有多少人經過幾多努力之後，終於在命運前低下了頭，放棄

了拼搏。有網友在來信中表示：「看了《了凡四訓》後變得更加消極了，既然我的命運都是定好的，我努力還有什麼用呢？

該來的總會來，不該來的努力也沒用。」人間的多少悲劇都被歸結到命運二字上，似乎命運是造成人間種種痛苦的根源。我

們把事業的低谷、愛情的失意、孩子的病痛、家庭的糾紛等等，簡單地推到命運的頭上，似乎我們就真的成了無辜的被命運

作弄的受害者，我們真的對所發生的一切沒有責任，沒有能力改變這一切嗎？實際上我們才是自己命運的真正譜寫者，也只

有我們自己才能改變它。命運是整個輪回過程中在今生的片段，每投入一次輪回，我們就像開始了一部新的舞台劇，在新的

環境中進行了角色轉換後，依照著我們自己編寫的劇本，忘記了我們自己所編的一切，機械地按照劇本的要求演下去。

命運的基本法則
命運就是今生的應受果報串起來形成的一條路。輪回也好，命運也罷，它的運行只依照兩個基本法則，周而復始，無余眾生

悉被納入其中。這兩個法則是輪回的根本依據，在其面前，眾生一律平等無有差別。

其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，種瓜得瓜，種豆得豆。因果定律是恆河沙三千大千世界

都要遵循的一個鐵律，沒有任何力量可以阻斷因果關系的循環。所以今天你對婆婆不好，種下惡因，來世有可能你就會夫妻

關系不好，得到惡果；前世殺生太多，今世就有了病痛纏身……同時因為種下了因，那麼就必然要結果，哪怕是超級力量也

不能憑空在果沒有形成的時候將其抹掉。所以如果你前世做了很多壞事，應得血液病的果報，那麼沒有任何力量可以阻止其

發生。即使你得到超級力量的垂青，替你擋了今生的惡報，那麼來生你也一定要還。當然如果有人或其它力量願意替你扛這

個果，這又涉及到你的福報，另一份因果，演算法雖然復雜，但一樣遵循著因果定律，而且最終你種的因應得的果是一定要結

的。

其二就是天理。天理循環，報應不爽，並不是簡單地說說而已。天理實際上是一套管理制度，詳細地規定了什麼因得什麼果

，多少因得多少果，什麼時刻得果。天理不但規定著個人的因果報應，也規定了一個地區，一個朝代，一個國家甚至一個世

界的因果報應。天災人禍就是共業所造的惡之果報，溫室效應就是一個最好的例子。一切都在天理的范疇之內。

所以一個人在某一刻做了一件壞事，動了一個惡念，依照天理會立刻自動排列所應得的果報，然後轉化成業障定於下一世的

某年某月某天發生；同樣，善事和功德也一樣會自動排列到某一特定時刻得福報。

所以我們每一刻的所思、所念、所為種下的因，依照天理的規定自動轉化成按得報時刻順序而排列好的果，這條線連起來就

形成了下一世的「命運」。很多時候我們並沒有干什麼好事壞事，排列中就有許多接近空白的地方，這就是為什麼我們總是

覺得一生中有太多的時間都在等待——等待上學，等待考試，等待畢業，等待遇到心儀之人，等待事業的轉折，機會的到來

，等待孩子出生……無盡的等待，荒廢了時日，荒廢了人生。

------摘自《白話佛法》第一冊《誰在操縱命運》

宇宙的終極能量定律是因果
一命二運三風水，四積功德五讀書，六名七相八拜神，九交貴人十養生

《了凡四訓》是歷史上的真人真事

「如果這個人遭遇了各種不順，比方說劫財都是和犯淫樂有關。如果今世這個人什麼事情都不順利，剛剛有點錢就沒了，剛

剛有點好事又沒了，就是和淫盪取樂有關系」
——白話佛法

「吃全素的人不但對事業好，還會對他財運也好。有些話我也不能講，你去看，現在有很多大的老闆都是吃素的，很多理念

都吃素了。所以有些時候給你財運，因為你不殺生，不殺生的人他不會有漏啊，不會有漏的話他容易聚財。他不跟動物結冤

，他不跟人結冤，所以這種人財運會很好。」
——玄藝問答

改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要懺悔過去對父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行.
第四，信受佛法常讀佛經念佛菩薩名號
第五，常行布施,尤其是布施無依無靠或急需救命的人.
第六，廣行善事,勸人行善,言語勸網上發帖或印善書佛經
畢竟《了凡四訓》是歷史上有據可考的真人真事

——《白話佛法》

日行三善，滿三年，命運改變
而所有布施，法布施功德最大

將以上信息和善書發送至萬人（也告訴他人發送萬人）並身體力行，命運徹底變好
不花錢，利人利己，何妨一試？

3、彌勒半山溫泉作文

我們住在這里的一個別墅裡面，這個別墅建在半山腰，所以叫半山別墅，這裡面的空氣宜人，走到陽台，一眼望去，一片綠蔥蔥的樹林，一塊塊像翡翠一樣的草地……房子里的裝飾有一種中西結合的風格，木頭做的天花板映襯大大的吊燈，給人一種說不出的美感，電視擺在正中間，旁邊是中國人的詩，床也是很豪華，兩張大床放在房間中央，陽台上擺著一套桌椅，都是純木頭做的，這個屋子真是淳樸自然。
我們准備去泡溫泉了，我們換好衣服，就沖出了換衣間，一出去，之間煙霧繚繞，在煙霧之間有一兩個池子，東邊一個，西邊一個，北邊一個……到處都有，就像仙境一般，這時，一陣大風吹來，呼——呼——讓我全身覺得像半身處北極，半身處南極，一股寒意不由得湧上心頭，我穿著大大的拖鞋，呼哧呼哧的跑到了大池邊，我往下一跳，竟然是冷的，我：「啊！」了一大聲，馬上跳到了一個小池子里，開始很舒服，後面又是：「啊！」這水太燙了，哎喲，為什麼倒霉的總是我，我無語的站在那裡，看著他們都在：「哈哈哈！」我真是太囧了，哎！看好池子再下吧，我終於找到了溫泉的大池，我一跳進去，就把頭也伸進水裡，啊！真舒服，就像從冰天雪地的北極，一下子轉到了赤道，又馬上回到了英德，可是，好日子沒多久，戰爭又來了，我弟弟用手呼啦一潑，我的眼睛裡已經浸滿了水，我也進行反擊，兩個人不相上下，我爸說：「打什麼打，走，好地方還沒到呢！走吧！」我們跟著我爸來到了第二個地方——養生長廊2006。
這里一共有五個池子，分別是：酒池、花池、牛奶池、茶池還有檸檬池，我們先進了牛奶池，牛奶池裡的水很混，看不見底，一聞，有一股濃郁的牛奶香！我們又進了酒池，酒池裡的水，跟白酒一個味兒，如果在餐廳里，知道的這是在泡溫泉，不知道的，以為這是餐廳新推出的「白酒蒸人」呢！花池和茶池都只是有香味兒，唯獨檸檬池，裡面有一兩個檸檬，整個池子都是檸檬的香味兒。
我們還去了什麼岩洞、魚池…

4、去彌勒泡溫泉

對於彌勒溫泉的介紹百樓上已經介紹已經很是完整，在這將為大家介紹彌勒市各個溫泉的特點：

1、半山溫泉：湖泉酒店半山溫泉位於彌勒縣城西區，半山溫泉在山頂別有度特色的風景和泡池。這里的12個泡池都各具特色，由於是圍繞半山而建，往往會讓人一種身處自然的感覺，當然，價格方面較貴，成人票為128元
2、天池都溫泉度假知村：也是深受當地人喜歡的溫泉度假村，除了放滿溫泉的橢圓形泳池泳池，4個特色室外溫泉也是相當不錯，四周環繞的是碧綠色植物，風景優道美，在其中也是十分享受，成人票：30元
3、鑫甲玉泉溫泉度假村：規模專跟天池都溫泉度假村規模差不多，其中特色的紅酒泡池也是很有感覺，成人票：30
除此以外還有其它溫泉度假村或溫泉場屬所，基本價格保持在30元，還有很多的私營溫泉場所，價格較為便宜，環境就不敢恭維。。。。。。

5、彌勒溫泉的景區特點

彌勒地熱資源豐富，尤以城東北的小芹田知溫泉，城西邊的梅花溫泉。城南面的小寨溫泉遠近聞名。芹田溫泉又名熱水塘溫泉，古稱步闕溫泉，距彌勒市區13公里。溫泉四周青山環抱，滾滾沸水自岩縫噴涌而出，冬晨水氣蒸騰，雲煙道彌漫，狀似仙境。梅花溫泉古稱碧玉溫泉，後以城西回梅花寨得名。泉址處建有火龍宮，遠近沐浴者時進川流不息。在民間，小芹田溫泉與梅花溫泉合稱「鴛鴦泉」。小答寨溫泉位於朋普小寨村，古稱翠微溫泉。溫泉為吉祥之泉、養生之泉、聖潔之泉、溫馨之泉。

6、為什麼彌勒菩薩 不修禪定 不斷煩惱 卻得

阿彌陀佛

彌勒菩薩行住坐卧都在甚深的禪定中，禪定不是坐在那裡不動。

凈空法師---坐禪「坐」是取不動的意思。不是真的叫你一天到晚坐在那裡， 
坐是取不動，不是身不動是心不動，這個叫坐。「禪」是不著相。不著相是禪，不動心是坐。身可以動，身一天到晚工作，忙得不亦樂乎，心裡頭從來沒有起心動念過，這個本事高。

佛法裡面講養生之道，說什麼？修定。修定是不是每天要去盤腿打坐面壁？確實有一些人講到修定，每一天一定要去打坐，坐幾個鍾點。不過那些修定的人，我也見過，相貌一年不如一年，身體也一年不如一年。那是什麼？每一天雖然坐幾個小時，心裏面還是胡思亂想，哪裡叫定？諸位要知道，定是心裏面離妄想、分別、執著叫做定，不一定要盤腿面壁。

我們在《壇經》裡面看到，禪宗六祖惠能大師是了不起的人，《壇經》上好像沒有記載，他一天坐幾個鍾點，沒這個文字，而記載他每天工作量很多。他在黃梅，在碓房裡面劈柴火、舂米，他做這些粗重的工作。他要去盤腿面壁，這個道場沒飯吃了，他舂米。道場那麼多人要吃飯，你就曉得他的工作量之多，他哪有時間去打坐？我們要問，他真的有沒有坐禪？有，工作就是坐禪。他告訴我們禪坐的意思，「坐」是取不動的意思。不是真的叫你一天到晚坐在那裡，你坐在那裡誰伺候你，你多大的福報？佛教人福慧雙修，你坐在那裡享福，怎麼行？你要懂得修福。坐是取不動，不是身不動是心不動，這個叫坐。「禪」是不著相。不著相是禪，不動心是坐。身可以動，身一天到晚工作，忙得不亦樂乎，心裡頭從來沒有起心動念過，這個本事高。心地永遠清凈，無論做什麼工作，再苦的工作、再笨重的工作，他做起來都輕松、都愉快。為什麼？他不著相。

凈空法師---「定」表示「坐」，因為人坐在那個地方是定的相，在行住坐卧四威儀中，坐是定相，取這個意思。不一定要每天盤腿面壁打坐，這個不一定，坐是取它的意思，心不動叫坐。六祖惠能大師在《壇經》裡面談到坐禪，他是怎麼說？內不動心稱「坐」；外不受誘惑稱「禪」。我這個說法大家好懂，佛經說：「外不著相，內不動心」，這個稱作打坐，稱作坐禪。所以說行、住、坐、卧都是禪定，不一定要盤腿面壁，真正做到一切時、一切處，六根接觸外面境界，眼見色，耳聞聲，確實不起心、不動念，不分別、不執著，這就稱「坐禪」，這是真正的在禪坐。你盤腿面壁坐在那裡，心裡還打妄想，有什麼用？一點用處都沒有。

7、彌勒昊邦足療養生有限公司怎麼樣？

彌勒昊邦足療養生有限公司是2015-03-27在雲南省注冊成立的其他有限責任公司，注冊地址位於雲南省紅河哈尼族彝族自治州彌勒市彌陽鎮紅煙路與溫泉抄路交叉口（昊邦電器數碼城內4樓）。

彌勒昊邦足療養生有襲限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91532526336472204X，企業法人樂禮，目前企業處於開業狀態。

彌勒昊邦足療養生有限公司的經營范圍是：足療服務；保健用品銷售（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。在雲南省，相近經營范圍的公司總注冊資本為13503萬元，主要資本集中在 100-1000萬 和 5000萬以上 規模的企業中，共34家。本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。

通過百度企業信用查看彌勒昊邦足療養生有限公司更多信息和資訊。

8、怎樣寫雲南彌勒景色

彌勒離昆明市約140公里，彌勒的溫泉不少，其中有小芹田溫與小寨溫泉，還有湖泉生態園溫泉。勒溫泉水屬低礦化碳酸泉，水溫中，舒適度較佳。到彌勒泡溫泉還可以順便游錦屏山風景區、湖泉風區和雲南紅酒庄，也不失為一家周末度假的好去處。生態園佔地面積達2000畝，是彌勒縣城市建設和旅遊總規中「一廊、一區、三帶、三園」結構中的第一園，總體規劃共有7個水面、5個景區。7個水面水域面積達1300餘畝，蓄水200餘萬立方米，生態覆蓋面積達90%。其功能除增加空氣濕度、提高城市綠化率、提升城市空氣質量外，還形成了近似天然環境，供人們休閑、娛樂的最佳場所，這也是近年來彌勒基礎設施建設向生態環保轉變的一個重要標志。是彌勒人自己打造出來的一件的佳作。整個園區湖光山色,綠草茵茵,樹木成林,景色宜人,園區內人來車往，特別是「銀沙灘」一帶遊人如織，形成了一道亮麗的風景線。
　彌勒縣，這座城居然以佛同名，因此被譽為「佛城.這座小城為何名與佛同，眾說紛壇。只記得有一個傳說是這樣傳下來的：很久以前，有一位高僧，法名如玉，在雞足山彌勒院任住持。有一次坐禪，將進禪境時，突然見彌勒尊佛笑呵呵飄然而至。如玉忙向佛祖跪拜，道：「我佛慈悲，弟子如玉在此修行，持戒入定已有多年，終未成慧，今日幸得見尊佛，求當面為弟子開悟，指示醒覺之道」。
彌勒佛笑而不答，飄然而去，如玉緊緊追趕。朦朧中，見彌勒降祥雲於一個充滿靈氣的山頭，似回頭向他微笑。突然一道金光閃過，佛祖頓時隱去。如玉認定那地方的山形地貌。從此告別了修持多年的雞足山彌勒禪院，雲游四方。他爬山涉水四處找尋，找遍了多少名山大川，訪遍了多少名寺古剎，總尋不到那塊靈山福地。
一日，他來至一座山中，實在過於累乏，就靠著一棵大樹小憩，朦朧之中又見彌勒笑呵呵立於面前。如玉忙伏地跪拜，拜畢抬頭看時，只見前面飛雲流霞中顯出一座山頭，酷似彌勒端座。如玉細觀四周山水，但見這里岩峰峻秀、林泉幽美，蓊鬱蒼翠，靈氣氤氳。他認准這里就是彌勒顯聖之地。於是就在山中住了下來，四齣化緣。不久，在一座叫錦屏的山頭上建起寺院，專門供奉彌勒佛，冠名「彌勒寺」。如玉即在此普播梵音，接納信眾，一時法席昌隆，香火興盛。
事情就是這樣巧，這一帶原有一個夷人的部落，酋長名木勒，因夷人口音「木勒」與「彌勒」相近，故而城以「彌勒」冠之。這里的人大多信佛，有史載曰：「州以彌勒名，其治好佛」。因此，被譽為「佛城」……

彌勒寺位於彌勒縣城北10公里的西三鄉錦屏山上，寺廟周圍森林密布，林蔭流翠，寺前出一清泉，泉水瀉玉。一面八米高，二十米寬的石砌長壁上寫有草書「飛雲流霞」四個大字。這里是避暑的好地方，常有遊客登臨；這里有中國佛教協會會長趙朴初題寫的「彌勒寺」匾額，這里是滇東南佛教勝地之一，常年廟會不斷，尤以正月初九最盛；這里的泉水清瑩潔凈，相傳初生嬰兒用該泉水洗滌即健康聰靈，故稱為「佛泉」。登彌勒寺迴廊遠眺，整個彌勒壩盡收眼底。
彌勒寺因塑有彌勒佛像而得名，它與彌勒縣名巧合在一起，於是有人疑為有了彌勒寺才有彌勒縣之名，推而演化出一個彌勒佛的「佛城」。彌勒縣與彌勒佛的聯系只是人們的一種良好願望，按歷史溯源則截然是兩回事。清乾隆《彌勒州志》載：「彌勒漢屬牂牁郡。唐昔些么徒蠻之裔彌勒居之，故名其部為彌勒部。元初隸落蒙萬戶府，至元中改千戶總把，領吉輸、裒惡、部籠、阿育四千戶，屬廣西路。至元二十七年(1290年)改為彌勒州。」清乾隆三十五年(1770年)改稱彌勒縣，相沿至今。彌勒部是古代一個少數民族首領彌勒其人率領的一個部族。
彌勒寺擁有大佛、大運、大雄、大智四院，建築風格恢宏大氣，集彌勒強巴相、彌勒思維相、彌勒仙光相、彌勒布袋相、彌勒天冠相之絕致，遂成「彌勒道場」之大寺。山門上方，中國佛教協會原會長趙朴初先生親自題寫的「彌勒寺」三個鎏金大字格外引人矚目。錦屏山上，由南懷瑾先生親筆題詞的19.99米彌勒大佛(彌勒布袋相)於1999年12月落成，行車至接近彌勒縣城的公路旁，遠遠地就可看到這尊金光燦燦的大佛。沿1999級台階綿延而上，千年梯田、百年古樹盡收眼底，潺潺清泉靈秀無方，感慨「旅遊勝地」之不虛。　彌勒寺是個誘人、迷人的景點，明代葛一龍《彌勒寺》詩寫：
「一宇嵌山窟，重重開曉煙。青飛岩下水，綠覆樹頭天。
境僻耽幽寂，僧高凈俗緣。不知州與寺，名立競誰先?」
他的後兩句先後已有定論，今人當不是懸案。
彌勒寺在昆河公路一例，出花口即可見。如今已修葺一新，遊客人彌勒，可別忘了登彌勒寺參拜一番，對著彌勒佛哈哈一笑，則難容之事大肚能容，可笑之人一笑了之，將爽心怡性也。

彌勒地熱資源豐富，尤以城東北的小芹田溫泉，城西邊的梅花溫泉。城南面的小寨溫泉遠近聞名。芹田溫泉又名熱水塘溫泉，古稱步闕溫泉，距彌勒縣城13公里。溫泉四周青山環抱，滾滾沸水自岩縫噴涌而出，冬晨水氣蒸騰，雲煙彌漫，狀似仙境。梅花溫泉古稱碧玉溫泉，後以縣城西梅花寨得名。泉址處建有火龍宮，遠近沐浴者時進川流不息。在民間，小芹田溫泉與梅花溫泉合稱「鴛鴦泉」。小寨溫泉位於朋普小寨村，古稱翠微溫泉。小寨村自明洪武年間有回民居住以來，至今有600多年的歷史。回民日常生活講究潔凈，四大節日均要齋戒沐浴。他們引泉建起男女兩個洗滌沐浴地，每日勞動歸來都去沐浴。回民們稱小寨溫泉為吉祥之泉、養生之泉、聖潔之泉、溫馨之泉。
彌勒有著豐富的旅遊資源，近年彌勒縣旅遊業有了巨大發展，形成了 集自然、人文、民俗觀光為一體的「六個一」格局，即游一個洞——彌勒白龍洞；拜一尊 佛——錦屏山風景區19.99米高的彌勒大佛；喝一口酒——雲南紅葡萄酒；抽一支煙——紅 河牌香煙；跳一曲舞——蜚聲中外的阿細跳月；洗一個澡——梅花溫泉澡。
積文化之深韻:彌勒是一塊「人傑地靈，文化璀璨」的南滇福地，在這一片風水寶地上孕育和生活過明末兵部 尚書楊繩武，清末巨商王熾，世界級大數學家熊慶來，著名抗日將領、原全國政協副主席張沖等聞名遐邇的一代英 傑。古滇名士、大觀樓長聯作者孫髯翁最終也長眠於這塊熱土；誕生了蜚聲中外的優秀民族舞蹈《阿細跳月》，古 老神秘的阿細祭火、阿細先基，幽情古樸的阿哲大跳、阿哲鼓舞，還有錦屏山 、白龍洞、猴子箐、楊公祠、大樹龍潭、慶來公園、誕湖泉生態園等人文、自 然景觀引人入勝，美不勝收，以彌勒寺、慈雲洞、禹門寺為代表的古跡禪寺， 積淀著深厚燦爛的彌勒文化。

9、養生館請什麼菩薩好

佛教中菩薩數量無邊無際，與我們很有緣的就是地藏菩薩，觀音菩薩，普賢菩薩，文殊菩薩，彌勒菩薩，隨您喜好這些都可以。

請了菩薩後，也要讀誦經典，否則不知道因果善惡之事，不能行善積德的話也是難以獲得福報的。

10、佛系是什麼意思