1、節欲就可養生嗎?
什麼事都要有度,節欲也一樣,一味的節欲和縱欲都是不利於身體的.
2、節欲和晚婚可以養生嗎？
中醫認為，欲不可絕，亦不可縱。中醫養生學多主張節欲以保精，而非禁慾以養生。
（1）婚後宜節欲青壯年身體壯盛，但度切不可恃壯而恣情縱欲，應知有所節制而不使太過。因為縱欲則精竭真散，致使多病早夭。古人曾探討了節欲的時間及房事次數，但是其說法不一。以季問節而論，《黃帝內經》主張冬應藏精；朱丹溪強調「於夏必獨宿」。
（2）倡導晚婚《泰定養生主論·論童壯》：「孔子曰：人之少也，血氣未定，戒之在色。古法以男子三十而婚，女二十答而嫁。又當觀其血色強弱而抑揚之察其稟性淳漓而權變之。」說明古人是主張晚婚而保精的。如果青年早婚，甚或遺泄無度，則會損傷陰精，專導致疾病或早衰。此外，陰精不足，不能化生神氣，可影響心理健康。
故《壽世保元屬·保生雜志》說：「男子破陽太早則傷其精氣，女子破陰太早則傷其血脈。」
3、節欲是什麼意思/
節欲
continence
通過控制性慾、節制性生活以求達到保存腎精、維護健康、延年益壽目的的養生方法。欲的涵義較廣，指人的各種欲求，其中也包括對性的要求。中醫學著作中又將性慾及性生活稱為房事或房室。《內經》在論述人過早衰老的原因時說：「以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。」指出房事不節及情緒過度激動，精神過度緊張，都能使人早衰，是最早指出過欲傷人的中醫著作。唐代以後，對腎精是人之大寶及腎藏五臟六腑之精的觀點，有了充分認識，以節制性慾作為節欲的主要內容。後世醫家多尊之，因而現存的中醫學書籍中所說的節欲，基本上都是談節制性慾，而將控制精神活動之欲歸入精神調養的范疇。有關節欲的記載，雜見於綜合性的中醫學著作，多見於養生類著作中，如元代《三元延壽參贊書》、《泰定養生主論》，以及《馬王堆醫書考注》等。節欲主要包括以下內容。
欲不可絕 男女居室，人之大倫，獨陽不長，孤陰不生，男女交合，孕生子女，是人類繁衍子孫、延續種族的手段。男子精盛則思娶，女子成年則思嫁，其中一個重要的因素，就是對房事的生理需求，勉強斷絕無益於人。近代尤其認為，孤男寡女有損身心，故而那種認為斷欲可以延年益壽的看法並不確切。現有資料證明，中年以後喪偶者，常出現早衰、速亡的現象，這與精神及生理上的雙重失衡密切相關。
欲不可早 中國古代有男子三十而娶、女子二十而嫁的提法，雖然《內經》指出男子十六歲左右，女子十四歲左右即已達到了腎氣盛，天癸至，能夠行房及孕育子女。然而，性初成熟並不等於就應該具有性生活。男子破陽太早則傷其精氣，女子破陰太早則傷其血脈，若精未通而強行御女以通其精，可能會有「難狀之疾」，而女子天癸初至，即有房事，血脈陰氣破傷，將影響到發育甚至導致過早衰老。
欲不可縱 腎精源於先天，可賴於後天水谷之精的滋養補充，但其輸出消耗不可能是無限的，如果超過了補充再生的速度，勢必導致腎精的虧損，甚至逐漸衰亡，造成早衰、早老、易病、早夭等後果。因此，必須適當節制房事，使其不傷損本元。以往認為房事應有度，20歲以上者4～10日一次，30歲以上者8～15日一次，40歲以上者16～20日一次，50歲以上者20～30日一次，60歲以上者斷欲。這比現今一般人的房事次數為少。如現在40歲以下的年輕人，一般每周約2～3次左右。從養生角度來說，房事次數可以這樣掌握：即基本滿足對性生活的要求而不是總處在渴望之中，行房時愉快而不覺勉強，精力充沛而不是疲於應付，次日精神飽滿、勝任工作、心情愉快。青年新婚，房事稍勤，屬正常現象，但也要適當加以控制，不令疲勞過度。60歲以上的老年人應看有否性要求、性能力，體力精力是否允許，只要有要求、有能力，不必強行斷絕性生活，只是注意適度掌握，房事次數宜少，行房時間不宜太長。
欲不可強 房事本為夫妻之間的一個重要生活內容，房事適度、行房和美，不但有利於維系夫妻感情，而且有益於雙方身心健康。但應注意行房為雙方的事，不能一憑己意，應該尊重對方、愛護對方，使房事成為夫妻間的一種快樂和享受，不應在對方身體不適、心情不快而不願意的情況下強行為之，而應互相體貼、交流。其次，欲不可強也指不應不計體力、狀態，拚命為之，甚至用葯物刺激性功能，這樣則易導致腎氣衰頹、陽痿不舉，或陰虛陽亢、腎水枯竭的結果。
欲不可濫 泛而無節謂之濫。濫欲有害無利，封建帝王後妃無數，淫慾無節，傷精損壽，大多短命。現代社會賣淫嫖娼屢禁不絕，性病之傳播皆由於此，害己害人，殃及子孫。尤其同性戀現象的增加，更促進了超級癌症--艾滋病的廣泛傳播，為害益烈，故濫欲亟應設法掃除。
欲有所忌 主要有以下幾方面：①病後初復，不宜行房。因大病之後，體力虧損、精氣不足，勉強為之，則可能出現疾病反復或發生意外。②大醉大飽，不宜行房。酒後亂性，過欲之後，難於自持，常致房事過度，傷腎耗精；大飽之後，中氣被阻，氣機不暢，加之行房勞累及壓迫，可能壅塞氣機而發生意外。③遠行勞累，不宜行房。因房事本需消耗相當體力，今正值體力衰弱、精力疲怠之時，勉強為之，效果不好，且傷身體。④女子經期，不宜行房。月經期內貿然行房，傷損女子沖任，常致疾病，於男子亦不利。⑤婦人孕、產期，應加註意。孕期之初，胎氣未定，行房易動胎氣，造成流產；孕期後尾容易擠壓胎兒，亦應避免。孕期中間，年輕夫婦難於斷絕，可以小心為之，但當盡量減少或避免，宜從行房時間、行房次數及房事的劇烈程度上加以節制，並注意行房體位。產後惡露未凈，絕對不可同房，以免造成胞宮、沖任傷損，出現流血不止等症。一般在一月以後方可，恢復不好者甚至需要兩三個月。
4、什麼是節欲保精
廣義的精是指一切精微物質，包括氣血津液等營養物質，狹義之精指生殖之精，就是精液。要使身體健康而無病，保持旺盛的生命力而延年長壽，養精護精是極其重要的，古人雲，善養生者，必保其精。要保精，首先是節欲，就是男女間的性慾房事要有節制，中醫自古以來一直認為房事過度會嚴重損傷人體最寶貴的物質精，男女生殖之精是人體先天生命之源，不宜過分泄漏，縱欲過度則精液枯竭，真氣耗散，未老先衰。人的情慾無涯而人體的陰精有限，性事可導致耗傷腎精，對性慾望過強，所欲不遂者，也會因相火妄動而耗傷精液。所以，對房事也要做到恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。但是，「食色性也」，性生活是人類生活的一大正常生理需要，過分禁慾或獨居單處同樣不利於身心健康，關鍵是度，房中之事既不可無，也不應太過。對物質生活的享受和對精神生活的追求是人們生活的最大願望，也就是「慾望」。過度的慾望會使人耗神傷精，腦海空虛，元神失養，而損害身體。狹義的節欲是指節制性慾，古人認為少年當晚婚，少壯當節欲，老年當絕欲，若早婚縱欲，則會耗精傷神，有限的精髓生難耗易。所謂「油滿燈明，油干燈滅」。因此，張景岳認為「善養生者，必保其精。精盈則氣盛，氣盛則腎全，神全則身健，身健則病少，神氣堅強，老而益壯，皆本乎精也」。當然現代醫學看來，古人的看法未免有些偏頗，但是也認為過度縱欲則會損害身體，這與中醫養生是一致的。
5、關於性，養生學中好像要求是要節欲，為什麼？ 我這幾年平均兩三天一次，有次和女友一個月沒見面，
無濫欲之說，性生活的是否過度的主要標準是你做 愛後第二天精力是否正常，如果感覺比較累，比較困，那就要節制點了，當然，年輕人兩三天一次還算比較正常，量力而為就好，不要太刻意
6、中醫養生講究禁慾嗎？
這個最主要要適度。如果縱欲過度的話是傷精氣了。養生之道就在於藏。
7、請問節欲養生是什麼意思
節欲的含義有兩個方面百：
1、節：在這里是限制、控制、節制的意思，
2、欲：在這里是慾望、渴望度的意思，
欲：在這句話中也有兩層意思，1、是指性慾，2、是指想要得到回的很多東西
節欲養生：最重要的意思是指性慾、房事、性生活答要適度，就可以達到養生的目的
8、節欲和禁慾哪個好
什麼是節欲
「節欲」，顧名思義乃「節制慾望」，通過控制性慾、節制性生活以求達到保存腎精、維護健康、延年益壽目的的養生方法。
為什麼要節欲
《內經》在論述人過早衰老的原因時說：「以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。」指出房事不節及情緒過度激動，精神過度緊張，都能使人早衰，是最早指出過欲傷人的中醫著作。
意思就是如果人過早衰老的原因就是因為房事不節制導致，導致人早衰。所以說人雖然不能沒有性生活，但是也要懂得節制。
節欲好還是禁慾好
目前世界上最主要的幾個宗教，主流教義都是反性禁慾的。
世俗的道德和價值取向在性慾問題上與宗教的區別在於，宗教是反性禁慾的，世俗價值只是節制性慾的，並不完全反性和提倡禁慾。古希臘羅馬就有節制性慾的文化，中國古代性文化中也倡導節制性慾。這是一種中庸和平衡的價值取向，遠比宗教倡導的反性禁慾更符合人性的需求。
禁慾太過極端，節欲才是合理的。人活著，慾望一定會有，至少馬斯洛需求五層次的最低一層（生存需求）是一定會有的，其中就包括食慾和性慾，完全禁止是違反人性的，但是主張節制卻是有道理的。過猶不及，物極必反。慾望的滿足在自然而然的階段是合理的，無論是不及還是超過，都會造成損害。
9、節欲養生是怎麼回事？
中醫認為，欲不可絕，亦不可縱。中醫養生學多主百張節欲以保精，而非禁慾以養生。
（1）婚後宜節欲青壯年身體壯盛，但切不可恃壯而恣情縱欲，應知有所節制而不使太過。因為縱欲則精竭真散，致使多病早夭。古人曾探討了節欲度的時間及房事次數，但是其說法不一。以季節而論，《黃知帝內經》主張冬應藏精；朱丹溪強調「於夏必獨宿」。
（2）倡導晚婚，《泰定養生主論·論童壯》：「孔子曰：人之少也，血氣未定，戒之在色。古法以男子三十而婚，女二道十而嫁。又當觀其血色強弱而抑揚之察其稟性淳漓而權變之。」說明古人是主張晚婚而保精的。如果青年早婚，甚或遺泄無度，則會損傷陰精，導致疾病或早衰。此外，陰精不足回，不能化生神氣，可影響心理健康。故《壽世保元·保生雜志》說：「男子破陽太早則傷答其精氣，女子破陰太早則傷其血脈。」
10、養生養的是什麼？
《皇帝內經》雲：「精乃身之本也」，男人養生就抄要節欲，養精，寶精愛氣。
精氣足的男人每天都有晨勃，反之沒有晨勃的男人，代表精氣不足。
精氣不足表現在時常精神不好，因為人體三寶「精、氣、神」（三種能量）是相互轉化的，比如說男人性事之後為什麼覺得好睏，倒頭大睡？因為精出去了，氣要轉化成精，然後氣又不足了，神要轉成氣，神少了，人自然就困，就要睡覺回神，精神精神，就是這道理。
所以如果長期縱欲的男人（或者經常SY的青少年），精神面貌必然是非常難看的，身體也會知很差，因為精氣虧空了，換句流行的話說就是「身體被掏空了」。「精氣神」足（身體能道量足）的人必然身體健康，易於長壽。
男人養生養晨勃，精氣是否充足，早上醒來看有沒有晨勃就知道。尤其是前一天晚上如果有性事的話，消耗了大量精氣，此時是最需要補充精氣的，色後養生。