1、五行、五音、五季、五臟、五字互生互克原理創造出的全新的養生音樂
風潮唱片 吳慎中國音療 理療養生音樂
包括:火音、金音、水音、土音、真情、天音
個人覺得還不錯,但更喜歡他們「身體工房館-國外代理系列-星球療愈、返璞歸真」這兩個。
電驢有,就是下起來慢……
2、請給我推薦一些適合養生的歌曲
心靈養生音樂系列《逍遙游》風潮:心靈養生音樂系列。逍遙游。製作人:康喬製作群: 作曲:康喬演出:中國交響樂弦樂組,戴亞,張強...等發行日期:1998/04/27.創作靈感源於《莊子》。鳥叫蟲鳴中,乍聞簫、塤與巴烏的低語潺潺傾流,霎時笙訴箏鳴,蝴蝶翩然共莊子起舞,溪中魚兒、江上漁父各得其樂,陶然忘機,音樂道出了恬適的這一刻。 -心靈養生音樂系列4-浮生。 心靈養生音樂系列《歸去來兮》 風潮:心靈養生音樂系列。從中國人文精神出發,汲取其自然灑脫與達觀圓融的生活態度為創作主題,透過傳統器樂與中國新世紀樂風的詮演,傳達「生活是一種態度」的音樂宣言。☆陶淵明的「桃花源記」令人嚮往,不為五斗米折腰的生活哲學令人欽佩。簡單自然的旋律,譜出屬於陶淵明的田園生活,讓您在音樂里眺望原野、親近自然,彷佛悠遊在桃花源中,感受恬淡自如的生活! 心靈養生音樂系列《萬里無雲》【專輯簡介】生活,是一種態度 晴空萬里,讓徐徐清風,卸去生命旅途中的所有疲憊。心靈NEW AGE 引動心生命「徐霞客游記」不是文人惆悵的浪漫情懷,也不是自我放逐的流浪行為。徐霞客以前 所未有的樂觀態度,游遍中國壯麗山川,他以豐富人生的角度,用旅遊與音樂充實著生命。地理的、人文的游記,引動生命底層熱情的聲音筆記。 心靈養生音樂系列《漫步在雲端》製作人 : 康喬 製作群 : 作曲:康喬 配器、Sequencing:趙東升、王昕、楊春林等 弦樂:中國首席樂團弦樂組 &中國愛樂樂團弦樂組 發行日期 : 2002/03/28.新時代音樂new age的整體音樂特性,可讓聽者可從素樸樂音的情境面,得到生命的滋養。音樂的SPA-漫步在雲端一派的輕盈與舒暢作曲家康喬的新鮮嘗試-放鬆身心的全新選擇疲倦的身心,需要漫步在雲端。 心靈養生音樂系列《非常道>以老子概念出發,追求心靈養生,走入自然,便走入了永恆。自然、和諧,讓人一聽就會放鬆心情、解除一切武裝的旋律,從音樂中第一聲婉轉的鳥鳴開始,您的內在將得到真正的休息,同時找到恆久跳躍的動力!自然、和諧, 讓人一聽就會放鬆心情、 解除一切武裝的旋律, 從音樂中第一聲婉囀的鳥鳴開始, 您的內在將得到真正的休息, 同時找到恆久跳躍的動力! 班得瑞歌曲歌曲,班得瑞圖片資料介紹 - 愛音樂,聽音樂,愛聽音樂2009-08-21 綺雲班得瑞歌曲歌曲,班得瑞圖片資料介紹 - 愛音樂,聽音樂,愛聽音樂班得瑞歌曲。 【天籟純音】★風潮唱片★走進法國系列之 -【阿爾卑斯的自由天空】風潮唱片 -《我的心在法國復活》套裝4CD[APE]之[阿爾卑斯的自由天空]封面及專輯介紹。專專輯中文名: 我的心在法國復活藝術家: 風潮唱片資源格式: APE版本: 套裝4CD發行時間: 2006年05月10日地區: 法國語言: 法語。*套裝4CD內容:普羅旺斯的幸福陽光+阿爾卑斯的自由天空+羅亞爾河奇幻水岸+楓丹白露靈氣森林。 太極養生音樂系列是拋掉所有的心機,讓心靈完全沒有壓力。孫思邈說:「擅長養生的人,通常比較少思、少念、少欲、少語、少笑、少愁...。本輯音樂以太極陰陽轉化、動靜互為其根的理念,結合老莊的思想創作。在音樂中呈現出一種和諧、自在的韻律與意境,給予大腦一種柔軟、舒適的按摩及無限的空間,讓人能夠在音樂中忘卻機心、解除所有壓力,達到身體、心靈的雙重放鬆。 吳慎中國音療-理療養生音樂2010-01-25 風牧雲飛吳慎中國音療-理療養生音樂。 輕柔溫馨 女聲吟唱十二首。Voices in the wind-風中之聲 柔軟輕緩的鋼琴聲中,縹緲的女聲從遠處的風中傳來,伴著中提琴音溫柔似水氣般的在耳際氤氳彌散,秋日私語一樣的浪漫溫情。睡 蓮 賈鵬芳的『睡蓮』女聲版。奇怪啊,百科版面和口袋版面不兼容,只能在口袋裡面欣賞了。口袋裡也聽不到音樂。知識殿堂踱步者 請大夥在灌溉口袋時,注意語言文明,愛護口袋,支持口袋的。 雲杜紅葉原創音樂專集作品精選2008-10-09 閑著看看雲杜紅葉原創音樂專集作品精選(添加中)雲杜紅葉原創音樂專集作品精選 歌曲/網路 編輯製作/雲杜紅葉。歌曲專集欣賞。瘋狂DJ舞曲--搖滾專輯20首連播或隨機點播。純音樂欣賞。 用音樂傳遞愛,為四川汶川大地震製作的歌曲專集20首連播2009-01-08 副村長用音樂傳遞愛,為四川汶川大地震製作的歌曲專集20首連播。用音樂傳遞愛---為四川汶川大地震製作的歌曲專集20首連播。歌曲下載地址: 〖丹楓苑音畫〗::: 【心靈舒眠_中醫安眠音樂】
3、中國音療 是什麼?
中國音療,即五音療法,就是根據中醫傳統的陰陽五行理論和五音對應,用角、徵、宮、商、羽五種不同的音調的音樂來治療疾病。
中醫五音療法認為,五音對五臟,五臟系五行,將三者相融,通過聞五音,從而調適五臟。五臟所藏即心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏志。五音與五臟相對應,五音八聲和諧振動,深入奇經八脈,梳理五臟氣血是音樂治療疾病的重要原理,五音如下:
1、角調,為春音,以角音(3-Mi)為主音,屬木,主生,通於肝,能促進體內氣機的上升、宣發和展放。
2、徵調,為夏音,以徵音(5-So)為主音,屬火,主長,通於心,能促進全身氣機上炎。
3、宮調,為長夏音,以宮音(1-Do)為主音,屬土,主化,通於脾,能促進全身氣機穩定,調節脾胃之氣的升降。
4、商調,為秋音,以商音(2-Re)為主音,屬金,主收,通於肺,能促進全身氣機的內收,調節肺氣的宣發和肅降。
5、羽調,為冬音,以羽音(6-La)為主音,屬水,主藏,通於腎,能促進全身氣機的潛降。
(3)吳慎理療養生音樂擴展資料:
中醫認為,自然界有陰陽,人體有陰陽,音樂有也陰陽。如高音為陽,低音為陰;大調為陽,小調為陰;強為陽,弱為陰;剛為陽,柔為陰;金革之聲為陽,絲竹之聲為陰。
古人將古琴、古箏、竹笛、竹簫等樂器與五音對應,即「琴羽、箏商、簫角、笛徵宮」,五個調式分別代表五行,對應五臟;每個調式分為陽韻和陰韻兩個部分,陽韻用於補益臟虛,陰韻用於清瀉臟實,以調整人體陰陽的偏盛與偏衰。據文獻記載,宋代名家歐陽修通過學琴,治好了抑鬱症和手指運動功能障礙。
4、如何使用吳慎的《五音養生功能保健音樂》
到目前為止沒有看到這方面的專著;推薦閱讀:
五音養生
宮gōng、商shāng、角jué、徵zhǐ、羽yǔ,起源於春秋時期,是中國古樂五個基本音階,相當於西樂的Do(宮)、Re(商)、Mi(角)、Sol(徵)、La(羽)(沒有Fa與Xi),亦稱為五音。五音又是音韻學的術語,是古人依發音部位對聲母的分類和表記方式。按照聲母的發音部位分其順序是:宮—喉音、商—舌音、角—齒音、徵—牙音、羽—唇音。
最早的「宮商角徵羽」的名稱見於距今2600餘年的春秋時期,在《管子·地員篇》中,有採用數學運算方法獲得「宮、商、角、徵、羽」五個音的科學辦法,這就是中國音樂史上著名的「三分損益法」。
那麼,「宮商角徵羽」這五個名稱又是從哪裡來的呢?這就有多種說法了。有的研究者說:它來自古代的天文學,即是從二十八個星宿的名稱而來的,如「宮」來自二十八星宿環繞的中心——中宮,其他四音來自不同的星宿名稱,這是「天文說」;而有的研究者說:它來自古人馴養的畜禽,說「牛、馬、雉、豬、羊」五個字在古代的讀音和「宮、商、角、徵、羽」近似,這是「畜禽說」;有的研究者說:它們來源於古代氏族的圖騰,這是「圖騰說」;而在古代的音樂著作《樂記》中的說法則為:宮為君,商為臣,角為民,徵為事,羽為物。說宮音代表國君,商音代表萬民……這是「君臣說」。不論是「天文說」、「畜禽說」、「圖騰說」或「君臣說」,各種說法都有一定的道理,都給音樂塗上了一層或神秘、或樸素、或帶有封建主義倫理觀念的色彩,表達了中國先民的不同的音樂觀念。
五音又稱五聲。最古的音階,僅用五音,即宮、商、角、徵、羽。「五聲」一詞最早出現於《周禮·春官》:「皆文之以五聲,宮商角徵羽。」而「五音」最早見於《孟子·離婁上》:「不以六律,不能正五音。」《靈樞·邪客》中把宮ɡōnɡ、商shānɡ、角jué、徵zhǐ、羽yǔ五音,與五臟相配:脾應宮,其聲漫而緩;肺應商,其聲促以清;肝應角,其聲呼以長;心應徵,其聲雄以明;腎應羽,其聲沉以細,此為五臟正音。相傳是由中國最早的樂器「塤」的五種發音而得名。相當於現在的12356,即:do、re、mi、sol、la。
聲者,宮、商、角、徵、羽也。在中醫中,五音分屬五行,五臟可以影響五音,五音可以調節五臟。宮商角徵羽,五音調和搭配對人的身體有著不同的作用。
在古代,真正好的中醫不用針灸或中葯,用音樂。一曲終了,病退人安。中醫的經典著作《黃帝內經》兩千多年前就提出了「五音療疾」的理論,《左傳》中更說,音樂像葯物一樣有味道,可以使人百病不生,健康長壽。古代貴族宮廷配備樂隊歌者,不純為了娛樂,還有一項重要作用是用音樂舒神靜性、頤養身心。
百病生於氣,止於音.古代的音樂和現在有所不同,只有五音:角、徵、宮、商、羽。這五個音階分別被中國傳統哲學賦予了五行的屬性:木(角)、火(徵)、土(宮)、金(商)、水(羽)。
五行: 金、 木、 水、 火、 土
五臟: 肺、 肝、 腎、 心、 脾
五音: 宮、 商、 角、 徵、 羽
五竅: 鼻、 目、 耳、 舌、 口
宮
五音之一。通常相當於今首調唱名中的do音。「宮」音為五音之主、五音之君,統帥眾音。《國語·周語下》曰:「夫宮,音之主也,第以及羽。」《禮記·樂記》曰:「宮為君、商為臣、角為民……」宋張炎《詞源·五音相生》亦曰:「宮屬土,君之象……宮,中也,居中央,暢四方,唱施始生,為四聲之綱》。」宮調(式)又為眾調(式)之「主」、之「君」,即就其今所謂之「調高」而言。《隋書·音樂志》雲:「每宮應立五調」「牛弘遂因鄭譯之舊,又請依古『五聲五律』旋相為宮:『雅樂』每宮但一調,惟『迎氣』奏五調,謂之『五音』;『縵樂』用七調……」此所謂「宮」,與「均」通。有以宮音為主音、結聲構成的調(式)名。唐段安節《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》曰:「宮七調第一運正宮調,……第六運仙呂宮,第七運黃鍾宮。」張炎《詞源》亦曰:「十二律呂各有五音,演而為宮為調……黃鍾宮(均):黃鍾宮(調式)、黃鍾商(調式)、黃鍾角(調式)、黃鍾變(變徵調式)、黃鍾徵(調式)、黃鍾羽(調式)、黃鍾閏(閏宮調式)。」
宮調式音樂,可達到調神、穩定心理的良好作用,亦可調和脾胃、平和氣血。樂曲典雅、柔和、流暢,如大地蘊涵萬物、遼闊寬厚。
宮樂的功能和適應范圍
宮為長夏音,屬土主化。正宮調式能促進全身氣機的穩定,調節脾胃,兼有保肺氣利腎水的作用。
用於養生保健:可調和脾胃,脾胃較弱者,長夏宜多聽。
用於練功:可平和氣血,促進入靜,靜功宜配用。
用於調神:可穩定心理,需深思熟慮,縝密思考時宜聽用。
用於體育運動:可提高穩定性,對需要發揮技巧的比賽項目,賽前過度緊張、心理不穩定者宜聽用。
用於治療:適用於脾胃虛弱、惡心嘔吐、腹瀉、飲食不化、腹脹、消瘦乏力、神衰失眠、肺虛氣短、小便短少等病證。
樂曲介紹
宮屬土,宮調或音樂一開始即由塤吹奏出安詳、平穩的音樂。整首樂曲典雅、柔和而流暢,如同大地涵育萬物、包容一切,遼闊且溫厚。
商
五音之一。通常相當於今首調唱名中的re音。「商」音為五音第二級,居「宮」之次。古人認為,「商,屬金,臣之象」,「臣而和之」。有以商音為主音、結聲構成的調(式)名。如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的「入聲商七調」。
商調式音樂,能達到調神、寧心靜腦的良好作用,亦可調和肺氣的宣發、肅降。鑼、鍾琴明朗的演出配合堅實的曲風,傳遞出初秋清涼的感受。
商樂的功能和適應范圍
商為秋音,屬金主收。正商調式能促進氣機的內收,調范肺氣的宣發和肅降,兼有保腎抑肝的作用。
用於養生保健:肺較虛弱者,秋季宜多聽。
用於練功:可促進聚氣貯能,靜功宜配用。
用於調神:可寧心靜腦,對於用腦過度,興奮不已不能自控者宜聽用。
用於聽育運動:可降低興奮性,在運動後需放鬆、消除疲勞時宜聽用。
用於治療:適用於肺仔虛衰、氣血耗散、自汗盜汗、咳嗽氣喘、心煩易怒、頭暉目眩、悲傷不能自控等病證。
樂曲介紹
商屬金,先強後漸弱的金鑼聲為商調式音樂揭開了序幕;之後由鍾琴明朗而堅實的聲音,娓娓的表現「金」的特性。商調式樂曲,略帶一絲悲傷的氣息但卻不凝重,描繪出「西風乍起黃葉飄,日夕疏林杪」的秋之景象。
角
五音之一。通常相當於今首調唱名中的mi音。「角」為五音之第三級,居「商」之次。古人以為,「角屬木,民之象」。有以角音為主音、結聲構成的調(式)名。如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的「上聲角七調」。在古代的調(式)中,有以角音為調之角調,或有以閏宮為角之角調。
角調式音樂,達到調神、提振情緒的良好作用,亦可調和肝膽的疏泄,兼有助心、合胃的作用。流暢輕盈的民樂曲風、清脆嘹亮的笛音,讓您感受充滿生機的春意。
角樂的功能和適應范圍
角為春音,屬木主生。正角調式能促進全身氣機的展放,調節肝膽的疏瀉,兼有助心、疏脾、和胃的作用。
用於養生保健:可養肝暢氣,肝不足者,春季宜多聽。
用於練功:可促進經脈的疏通,動功宜配用。
用於調神:可提神醒腦,因倦而又必需繼續工作時宜聽用。
用於體育運動:可提高興奮性,賽前競技狀態較差時,邊作準備活動邊聽用。
用於治療:則可防治肝氣郁結、肝氣犯胃、肝氣犯脾、肋脹胸悶、食慾不振、脹氣泛酸、腹痛下痢、性慾低下、月經不調、膽小易驚、心情郁悶、精神不快、煩躁易怒等病證。
樂曲介紹
角屬木,角調式由笛聲吹出一片春天的氣,息天地一片欣欣向榮,所見之處皆充滿生機。角調式的特殊構成,恰可描繪出草綠天青、輕風佛面的舒快;流暢輕盈的民樂曲風,也彷佛在邀約您一同泛遊在明媚的春景。
徵
五音之一。通常相當於今首調唱名中的sol音。「徵」為五音之第四級,居「角」之次。古人以為,「徵屬火,事之象」。有以徵音為主音、結聲構成的調(式)名。【羽】五音之一。通常相當於今首調唱名中的la音。「羽」為五音之第五級,居「徵」之次。古人以為,「羽屬水,物之象」。有以羽音為主音、結聲構成的調(式)名。如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的「平聲羽七調」。
徵調式音樂,可達到振作精神的良好效用;並能調節心臟功能,有助脾胃、利肺氣的作用。熱情高亢的嗩吶與管弦樂的完美演出,充份傳遞激昂、歡樂的氣氛。
徵樂的功能和適應范圍
徵為夏音,屬火主長。徵調式能促進全身氣機的升提,調節心臟功能,有助脾胃、利肺氣的作用。
用於養生保健:心力不足者,夏季宜多聽。
用於練功:可促進氣血循行,動功宜配用。
用於調神:可振奮精神、提高效率,注意力不易集中時宜聽用。
用於體育運動:可激發鬥志、提高興奮性,准備活動後期至出場參賽前宜聽用。
用於治療:可防治心脾兩虛、內臟下垂、頭暈目暗、神疲力怯、神思恍惚、心悸怔忡、胸悶氣短、情緒低落、畏寒、四肢寒冷等病證。
樂曲介紹
徵屬火,嗩吶活躍高亢的聲響與管弦樂氣勢磅礴的描摹」火」的屬性;接著由輕快流瀉的樂曲逐漸揚升,樂曲的氣氛歡快活絡而不過份激昂,充分的表現了徵樂的屬性。
羽
五音之一,通常相當於今首調唱名中的la音。「羽」為五音之第五級,居「徵」之次。古人以為,「羽屬水,物之象」。有以羽音為主音、結聲構成的調(式)名。如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的「平聲羽七調」。
羽調式音樂特性,達到安神助眠的良好作用;亦可調和腎臟、膀胱功能,並抑制心火。柔婉的琴音傳達出如水般的清涼,帶來通體的舒暢自在。
羽樂的功能和適應范圍
羽為冬音,屬水主藏。正羽調式能促進全身氣機的下降,調節腎與膀胱的功能,兼有助肝陰制心火的功效。
用於養生保健:腎氣較虛者,冬季宜多聽。
用於練功:可促進貯能練精和丹田建設,靜功宜配用。
用於調神:可鎮定安神,對於大腦疲勞、氣血上沖、頭脹腦熱、難以入眠者宜聽用。
用體育運動:可抑制興奮,對於賽後休整,減少能耗,恢復體時宜聽用。
用於治療:適用於諸般氣逆、虛火上炎、心煩失眠、夜寐多夢、腰酸腿軟、性慾低下、或陽萎早泄、腎不藏精、小便不利等病證。
樂曲介紹
羽屬水,琴音傳神地表現了涓涓山泉匯成小溪、流過峽谷、流過平原的景象。柔和溫婉的音樂,熄去了煩憂的心靈之火,給您一份悠遊在山邊水湄的自在安祥。
五音療法
就是根據中醫傳統的陰陽五行理論和五音對應,用角、徵、宮、商、羽五種不同的音調的音樂來治療疾病。
五音分屬五行木、火、金、土、水通肝、心、肺、脾、腎五臟。具體應用時應該在全面分析病情的基礎上,針對病症發生的臟腑、經絡結合陰陽五行之間的相生相剋關系,選擇相應的音樂對病人進行治療。一般用來治療由於社會心理因素所致的身心疾病。
對於失眠、神經衰弱可選擇一些親切、溫存,曲調低吟、節奏徐緩慢而平穩的音樂,於睡前收聽,以起到安神寧心、鎮靜的作用。對於原發性高血壓、冠心病等引起的心悸、頭暈、,可選擇情調悠然、節奏徐緩的古典音樂與輕音樂。
對於憂鬱症可選用格調歡樂、興奮、舒暢、節奏明快活潑的曲目。達到舒心解頤郁的目的。
對於消化不良胃腸功能紊亂者,可選用節奏平緩舒心悅耳之曲,以促進食慾,調節胃腸功能。
根據五音對應五臟的屬性,對於肝氣郁結,怒傷肝等肝膽疾病應該選擇角調式曲目。
心氣不足用徵調式曲目。
思傷睥致脾氣虛脾胃不和者可選宮調式曲目。
憂傷肺所致肥氣虛,肺失宣降所致咳喘,可選商調式音樂。
腎氣虛、腎不納氣所致的咳喘,可選擇羽調動式曲目。
另外,在用五音治療情志時,可依據五志相勝的原理,選擇相應的曲目。
如以悲切的商調式來音樂治療因怒極而致的神經亢奮,狂躁的病態;
用恐懼的羽調式音樂來治療因過度喜悅而致的心氣渙散、神不守舍的疾病;
用鮮明、舒暢的角調式音樂來治療思慮過度而致的神情低落、沉悶的疾病;
用熱烈、明快、歡樂的徵調式音樂來治療因為悲哀過度導致的精神萎靡不振,時時哀嘆哭泣的疾病;
用敦厚、莊重的宮調式音樂來安定極度恐懼引起的情緒不穩定,治療其神志錯亂的疾病。
注意事項:
1·可能排除各種干擾,使身心沉浸在樂曲的意境之中;
2·某些樂曲兼具兩種以上的意義和作用,必須靈活選用,以避免有悖病情的內容;
3·必須控制音量,一般在40~60dB即可,用於安神的可更低些;
4·選擇樂曲或者表演方式應該根據病人病情及患者的民族、區域、文化、興趣、愛好、性格特點,不應該強迫病人反復聽一首曲子或厭煩的樂曲,或參加不喜歡的表演及交流活動,否則會適得其反。
五音調情志
音樂能養生、治病,已被中外許多學者公認,尤其是中國古典音樂,曲調溫柔,音色平和,旋律優美動聽,能使人忘卻煩惱,從而開闊胸襟,促進身心健康。
在兩千年前,中醫的經典著作《黃帝內經》就提出了「五音療疾」的觀點。中醫認為,五音,即角、徵、宮、商、羽,對應五行(木、火、土、金、水),並與人的五臟和五種情志相連。如宮調式樂曲,悠揚沉靜、淳厚莊重,有如「土」般寬厚結實,可入脾;商調式樂曲,高亢悲壯、鏗鏘雄偉,具有「金」之特性,可入肺;角調式樂曲,朝氣蓬勃,生機盎然,具有「木」之特性,可入肝;徵調式樂曲,熱烈歡快、活潑輕松,具有「火」之特性,可人心;羽調式音樂,凄切哀怨,蒼涼柔潤,如行雲流水,具有「水」之特性,可入腎。中醫的「五音療疾」就是根據5種調式音樂的特性與五臟五行的關系來選擇曲目,以調和情志,調理臟腑,平衡陰陽,達到保持機體氣機動態平衡、維護人體健康的目的。
依據上述原理,可採用以下方法調暢情志:
浮躁在五行中屬「火」,這類人做事爽快,愛誇誇其談,爭強好勝。平時未發作時,應引導其積極的一面,聽些徵調音樂,這類樂曲激昂歡快,符合這些人的性格,能使人奮進向上。在情緒浮躁時,則應用水來克制,聽些羽調式音樂,緩和、制約、剋制浮躁情緒。
壓抑在五行中屬「土」,這些人多思多慮,多愁善感。平時應多聽宮調式樂曲。這些曲目悠揚沉靜,能抒發情感。當遇到挫折,極度痛苦壓抑時,應聽角調式音樂,此類樂麴生機蓬勃,能以肝木的蓬勃朝氣制約脾土的極度壓抑,使其從痛苦抑鬱中解脫出來。
悲哀在五行中屬「金」,悲痛時,應聽商調式樂曲,能發泄心頭郁悶,擺脫悲痛,振奮精神。對於久哭不止,極度悲傷的患者,應聽徵調式音樂。其旋律輕松愉快、活潑,能補心平肺,擺脫悲傷與痛苦。
憤怒在五行中屬「木」,憤怒生氣時,應多聽角調式樂曲,舒肝理氣。在憤怒至極,大動肝火時,應聽商調式樂曲,以佐金平木,用肺金的肅降制約肝火的上亢。
絕望在五行中屬「水」,這些人多因遇到大的挫折及精神創傷而對生活失去信心,產生絕望,故必須以歡快、明朗的徵調式樂曲,補火制水,重新喚起對美好未來的希望。
音樂治療每日2~3次,每次以30分鍾左右為宜。最好戴耳機,免受外界干擾。治療中不能總重復一首樂曲,以免久聽生厭。治療的音量應掌握適度,一般以70分貝以下療效最佳。
五音脈沖治療
【中醫五音】
中醫五音,是古代的宮、商、角、徵、羽5種調式音樂的特性與五臟五行的屬性關系來選擇曲目,進行調養治療。
●宮調式樂曲
特點:風格悠揚沉靜、淳厚莊重,有如「土」般寬厚結實,可入脾。可調節消化系統功能、對神經系統、精神的調節也有一定的作用。
●商調式樂曲
特點:風格高亢悲壯、鏗鏘雄偉,具有「金」之特性,可入肺;可調節呼吸系統功能,對神經系統、內分泌系統有一定的影響。
●角調式樂曲
特點:構成了大地回春,萬物萌生,生機盎然的旋律,曲調親切爽朗,生氣蓬勃,清澈馨香,如暖流溫心,清風入夢,具有「木」之特性,可入肝;主要調節神經系統,對內分泌系統、消化系統也有調節作用。
●徵調式樂曲
特點:旋律熱烈歡快、活潑輕松,構成層次分明、情緒歡暢的感染氣氛,具有「火」之特性,可入心;主要調節循環系統,對神經系統與精神系統疾病也有調節作用。
●羽調式音樂
特點:風格清純,凄切哀怨,蒼涼柔潤,如天垂晶幕,行雲流水,具有「水」之特性,可入腎。主要對泌尿與生殖系統有調節作用。
琴道與養生
宮調式
樂曲的風格主要是悠揚沉靜、溫厚莊重,給人以濃重厚實的感覺。根據五音通五臟的理論,宮音入脾,對脾胃系統作用比較明顯,促進消化系統,滋補氣血,旺盛食慾,同時能夠安定情緒,穩定神經系統。
宮音匹配土型人,即陰陽平和之人。其為人態度和順可親,忠厚朴實,端莊持重,觀察事物邏輯分明,易聽取別人的意見,樂於助人,但性情略為保守。其性情溫厚,陰陽調和,一般不容易感染疾病,音樂養生中可以多聽典雅溫厚的宮調樂。使身心更為健康。
代表曲目有:《梅花三弄》、《高山》、《流水》、《陽春》等。
商調式
商調式的風格鏗鏘有力,高亢悲壯,肅勁嘹亮。聽商調音樂,可以增強肌體抗禦疾病的能力。商音入肺,可以加強呼吸系統的機能,對於改善衛氣不足的狀況。
商調匹配金型人,又稱少陽之人。金型人意志堅定,性格開朗,獨立意識強,判斷是非能力及組織能力、自製能力頗強,有自以為是的傾向。金型人陽氣較盛,音樂養生應該以調和陰陽為主,發散陽氣,適合聽柔和的羽、角調式的音樂。
代表曲目有:《慨古吟》、《長清》、《鶴鳴九皋》、《白雪》等。
角調式
角調式樂曲悠揚,生機勃勃,象徵春天萬木皆綠,角音入肝,對諸如脅肋疼痛、胸悶、脘腹不適等肝鬱不舒的諸種症狀作用尤佳。
角調匹配木型人,為少陰之人。性格多愁善感,對人生比較悲觀,認識事物的能力強,鑽研學問,具有才華。木型人大多優柔寡斷,沉默寡言,有時讓人難以親近。由於木型人陰氣偏重,陽氣不足,建議配合用角調樂或宮調樂來調節陰陽。
代表曲目:《列子御風》、《莊周夢蝶》等。
徵調式
徵調的風格歡快,輕松活潑,象火一樣升騰,具有炎上的特性。徵調入心,對心血管的功能具有促進作用,對血脈淤阻的各種心血管疾病療效顯著。
徵調匹配火型人,火型人屬太陽之人,性格開朗,樂觀,反應敏捷,積極主動,志向遠大,即使失敗也不易後退。但容易急躁沖動,自製力不強,甚至控制不了自己。火型人陽氣過多,陰氣不足,應配合聽羽調式音樂,調和陰陽,避免陽氣過剩而導致的一系列疾病和情緒上的失控。
代表曲目:《山居吟》、《文王操》、《樵歌》、《漁歌》等。
羽調式
羽調式清幽柔和,哀婉,有如水之微瀾,羽聲入腎,故可以增強腎的功能,滋補腎精,有益於陰虛火旺,腎精虧損,心火亢盛而出現的各種症狀,如耳鳴、失眠、多夢等。腎精有補髓生腦之功,故羽調式的水樂有益智健腦的作用。
羽調匹配水型人,為太陰之人。性格內向,喜怒不露於表,不喜歡引人注目,心思慎密,謹慎精明,認識事物細致深刻。學問頗好,但含而不露。水型人陰氣太重,醫家主張,應該用水樂泄其陰氣,再以火樂振奮其陽氣,從而獲得陰陽平衡。
代表曲目:《烏夜啼》、《稚朝飛》等。
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五音療效音樂之一宮樂
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