養生樁音樂

1、站混元樁的時候能不能看著電視

能，但不可看激烈片和聽激烈的音樂。一次站樁時間不定，累了就休息，一次站樁時間最多1小時。來每天站樁次數不定。站樁時不可胡思亂想，可以心裡慢默念「松」、「靜」以排除雜念自。聽輕音樂是排除雜念的好方法。此法可以用於站養生樁知和渾圓樁。本人經常用此法。站渾圓樁就是將胳臂與身體形成整體力，改成用身體發力而不是胳臂發力。其實很簡單但是要練成可有點難。只要站的時間到，自然成功道（但必須要練試力、步法）。

2、站樁有什麼好處？站樁的要領是什麼

站樁,分為武術站樁和養生樁兩類.武術站樁,多以低樁為主,練三復焦,一來下盤有根,二來內行氣血.養生樁,多以高樁為主.各有側制重. 站樁的好處非常多,原理上講,下緊上松,氣血滋潤內臟. 你在剛開始站樁時,可以聽點音樂,看點電視都行,站到一定的程度,你會不希望有雜音,自然的有種入靜的感覺.這個時間過程,因個人而異.

3、養生樁可以閉眼練嗎？

注意養生的人往往選擇養生樁和靜坐兩種方式，可是應該怎麼站怎麼坐卻內有乾坤。「含胸拔背，沉肩墜肘，舌頂上齶，虛領頂勁，氣沉丹田，雙目似閉微閉，收功時雙掌下按，雙腳湧泉放氣。」這是站樁要決，所以站樁應似閉微閉，初期學者可以睜眼，但是千萬別閉著眼睛，因為閉著眼睛人的能量是向內匯聚的，而我們要使內外能量向外發散。
除了眼睛要注意似閉未閉，養生樁還有什麼需要講究和注意的呢？我在別的網站看到相關信息算是比較全面的了，你們有補充還可以在下面接起來哦：
第一，你要使你的身體產生強度。
彎曲你的膝蓋，不要讓它超出你的腳尖，重心向後移落在後腳跟上。落在後腳跟，你的向下的重心的位置是最累的，越累你的身體就越容易被激發，所以當你的兩腳越抖，越是意味著你在創造磁場，創造能量。
站樁有兩個基本的姿勢，一個是抱球式，一個是大字樁。抱球式相對輕松一點，手的壓力不大；但是大字樁你手的壓力就偏大，我建議大家用大字樁。因為你激發了兩腿的能量，腿在抖，在釋放能量，在形成生物磁場，但是抱球式你手的抖動就弱了，手的壓力弱，它釋放的磁場就弱，所以你如果用大字樁，手的疲勞程度強度就增強，這意味著會激活了手部的能量。所以如果你手腳一起釋放，你產生的能量、磁場就更加平衡、更加大。我建議大家用更平衡的方式，手腳用大字樁的方式是最好的。
第二，你在站樁的時候，除了激發能量，不要動。
不要動是相對的，你的身體一定會抖，腳一定會抖，而且這個抖實際上是有頻率的，上下抖，左右抖，前後抖，大家有站樁經驗的人會發現：每過5—10分鍾，你的身體忽然會有一個奇妙的向上的彈跳，不是雙腳離地的彈跳，是有股能量忽然間從雙腳上揚，以至於你人有向後倒的趨勢，你會像一個彈簧一樣被彈一下，然後再彈回來，因為你身體能量每過10分鍾會有一個向上涌動的趨勢，像海浪一樣，實際上你的身體在能量的推動下會自動地像樹葉一樣搖擺。但是不要過分地搖擺，過分地搖擺你的能量就散開了。
在無法克制的情況下，你可以讓它搖擺，因為這是能量自發地推動。
除非能量自發地推動，否則你不要刻意去搖擺，刻意去搖擺意味著你的重心就不在後腳跟了，你這樣疲勞程度會降低，以至於激發的能力就降低了。

第三，就是我前面提到的千萬別閉眼！！！

為什麼不許閉眼？閉眼意味著你在引導能量向內走，而不是讓這個能量向外激發。

所以站樁和靜坐是性質不同的，靜坐是引導能量向內走，你需要閉眼；但是站樁是擴大能量中心的運動，而你一旦閉眼，能量會自發地向內走，而不是擴大。這個趨勢是不一樣的。所以站樁不要閉眼。你可以聽音樂站樁，看著電視站樁，但就是不要閉眼。閉眼產生的能量和睜眼產生的能量很不一樣

總之：養生樁是一種非常適合休養生息的方法哦！大家一定要注意養生，畢竟身體是革命的本錢呢！

4、請問站養生樁的時候，可以聽音樂嗎？謝謝

你可以對上比一下效果，如果一樣好你可以聽音樂，一般不建議聽音樂。

5、最近，夜裡睡覺睡一陣醒一陣，睡前也沒想什麼事啊，有什麼辦法改善嗎？

這個問題從三個方面著手：第一，大概是夜裡幾點開始第一次醒呢？你去查一下身體，特別是心經（心包心臟），看看是否有問題，在中醫里，心主神明，若心經有疾，心血百不足，心火旺，則心神不安，就度容易出現你說的情況，這是從中醫的角度去解決。第二，可以在門口請兩個桃木葫蘆或者在室內恰當的位置放一把桃木劍，或者買個音箱，下載一些佛教音樂，經常放一放聽一聽，比如心經，大悲咒，十二小咒等，每天放一放聽一聽，可以凈化污穢的一些東西，這是從玄學的角度去解決。第三，是平時注意適當的運動，注意飲食調節，睡覺前可以站一站樁，可以去書店買何專振威著的大成拳學，買這套書的第一部就夠你用了，先練養生樁部分的功法，注意呼吸，意念，間架結構一定屬要達標，這個見效最快，這是從現代科學的角度來解決。這三個方面綜合實施的話，相信你的問題會得到解決。

6、站樁問題

渾圓樁源於中華傳統武術門派里的意拳（大成拳），為其築基養生樁法，以松靜自然為主。誠望習者「守平常、莫好奇」，認真訓練。站樁是形、意、氣、力互相聯系，互相制約、調整陰陽平衡的整體運動。形（姿勢）和意（意念渾圓樁活動）又是這一功法的根本，二者互為作用，不可偏廢，其訓練以形為體，以意為用，以靜為和。
站樁需遵守四容五要的原則，四容即：頭直、目正、神庄、氣（聲）靜；五要即：恭、慎、意、切、和。恭者神不散，慎如深淵臨，假借無窮意，精滿渾元身，虛無求實切，忽失中和均。
初習渾圓樁，首先應將整體間架安排正確，在虛靈挺拔的原則下進行由局部到整體的放鬆訓練，尤其是雙肩和胸部的放鬆更需時時注意。其要求是：頭直目正，氣靜息平，身端體正，松肩橫肘，腋下全虛，屈肘環抱，胸腹放鬆，腰背正直，膈肌放鬆，胸虛背圓，雙膝頂出，臀部如坐高椅，足趾抓地，足心涵空。整體要求是：松靜自然，虛靈挺拔，曲折玲瓏，渾圓一體。
渾圓樁動作簡單易煉，誠如王薌齋老先生所言：「養生樁，極容易，深追究，頭萬緒。」僅站好姿勢不動，一不調息，二不意守，三不周天循環。即不調整呼吸，不留意丹田，不搞大小周天。為保健養生治療某些慢性疾病，增長體質，使工作肌產生被動性的站樁練功，簡單易行，人人都可學會，效果良好，無副作用。站樁時間不做硬性規定，可隨身體狀況靈活的安排。站樁疲乏難奈時，功感大失，說明體內消耗大於補充，應改為坐、卧式，疲勞消失後再站。總之，要靈活、漸進地延長練功時間，不要超出身體的負擔。
站樁不要追求功感，要意念淡守，既不要忘記，也不要強想，「勿忘勿助」。體內起變化時自然會出現功感。

渾圓樁 - 入門
起式
身體正立，兩腳分開與肩同寬（這一點很重要，自己不易體會，要讓別人看你是否站得與肩同寬），腳尖向前，不允許有內外八字，全腳踏地，二肩與腳掌心一線，做到這點，足心就會有發熱或發麻的感覺。雙手自然下垂，雙眼目視前方。
起式的目的，一是凝神，做好練功的思想准備；二是體會氣血運行，從而進入站樁狀態。
站樁
雙手緩緩上提到胸前，雙手外拉而抱圓　，兩腿自然平衡站立，既不外開，也不內扣，基本接近自然。姿勢要點如下：
脊柱正直，這是氣機發動的關鍵，必須做到。頭正，頦微內收。這是軀乾的要點。
兩手指尖相距一拳之遠，指尖相對，掌心向內，十指自然分開，手掌與胸距約30公分。雙手放在肚臍以上肩部以下的部位，具體可視個人的情況而定。手略高於肘，肩部要松，這是內力導於稍節的通道。內抱外撐，站到一定程度，自可體會深切。還要做到肘橫腕挺。這是上肢的要點。 　
站樁時呼吸自然，練功中要注意全身肌肉放鬆，心態平和，只有這樣站得才會輕松，站得長久。
註：土行孫樁式中雙手位置比較高，這是功夫到一定程度後所為，難度比較大，初學者可以將雙手位置放低點，只保持在肚臍以上即可。
收式
兩手合抱於丹田，男左手在下，女右手在下，靜默二分鍾，默想全身氣機如百川歸海一樣流入丹田，丹田如同無底深淵，收藏無盡氣機。然後提肛收腹，二手往下一按，氣機收入丹田，就完成了收功。
註：丹田位置在肚臍與命門對應的小腹部內。
練功意念
剛開始練功不必要求意念，功到一定程度自然會有體會。初學樁功全身酸痛、疲勞，容易造成肌肉緊張，姿勢變形，所以在練功中時刻注意姿勢，要常留意放鬆全身肌肉。剛開始練功時可以考慮聽聽音樂，看看電視，以緩解練功帶來的枯燥和煩躁。隨著以後練功的深入，應該慢慢放棄聽音樂看電視，專心練功。
注意事項
1、不可以在電風扇下和空調房裡練功，易感風寒。
2、功後最少半小時內不可以接觸水（比如喝水、洗澡等等），也不可以大小便。所以最好是在功前喝水，大小便！
3、可以酒後站樁，不可以房事後站樁。煉功的人最好減少或者避免房事，功後想要有房事，間隔的時間越長越好，最好是4小時以後，否則容易短壽。
4、初習者應避免刮風、下雨、雷鳴時站樁。
5、有心臟病的人不可過度練習站樁，可嘗試減少每次站樁的時間而增加站樁的次數來過渡，積少成多。
6、感覺到胸悶、頭暈、身體疼痛者，應適度減少站樁時間或停止站樁，並尋找原因。

馬步站樁功

祖國醫學的經絡學說理論認為，經絡是人體內氣血運行的通路。經有路徑的意思，是縱行的干線 ；絡有網路的意思，是經的分支。它們遍布全身，內連五臟六腑，外達四肢百骸，溝通內外，聯系表裡，構成了一個完整、獨特的功能體系，使肌體內外上下統一協調，以維持人體的正常生理活動。《靈樞·經脈篇》說：「經脈者，所以決生死，處百病，調虛實，不可不通」。因此有「通則不痛，不通則痛」之說。馬步站樁功的機理，類似於「體外反搏」的原理，它通過調整和保持特定的「上虛下實」姿勢，以增加心臟氣血的迴流量和上身各部的氣血通量，有利於建立「側支循環」和改善微循環，使周身的經路暢通，氣血調和，陰陽平衡，從而達到防治「人老先從腿上老」，祛除疾病，健身益壽的目的。
馬步是大多數中國武術門派所採用的基本的樁功訓練，通過練習馬步主要是為了調節「精、氣、神」，完成對氣血的調節、精神的修養的訓練,鍛煉對意念和意識的控制。在蹲馬步的時候，常常要求要凝神靜氣，要呼吸自然，要蹲得深、平、穩，以練習喉、胸、腎等器官，並使腹部肌肉縮進，腿步肌肉緊張，以圖達到全身性的綜合訓練。這種樁功，由於是長時間的靜功，所以對於人體全身各器官是很好的鍛煉，通過這樣的鍛煉能夠有效的提升在劇烈運動時人體的反應能力。
馬步樁的修煉
馬步樁作為內外家都修煉的基本樁功，其練功方法基本一致。但不同的拳種，有以修身(練體能)為主和修心(以培養意念)為主的，大致可將其分為兩類。一是通過不斷增加練功時受力的強度，加大靜支撐力力度來增強內臟的功能，以及肌肉的力量和承受力。二是站樁時側重於意念和假想來增加功力。當然，這兩者是一個完整的統一體，只是在練功時側重於哪一方面的問題，決不能將兩者分開來進行練習。
當然，由於練習此樁所追求的目的不同，故而其姿勢和意念的引導也是不一樣的。
若以增強體能為主，如演練套路、硬氣功、排打功、鐵布衫以及增加自身力量的鍛煉等，就要從不斷增強靜支撐力開始。不管馬步還是丁馬步，勢子都要由高到低，受力由弱到強，時間由短到長，通過靜支撐力的作用來達到內強外壯的目的。此練功方法多為以少林拳為代表的外家拳、硬氣功等功法採用，往往能練就超常的體能和不可思議的功夫。多為大馬步。
而以強身為出發點，增強體能，疏通經絡，培育內力，開發智慧為目的的，內家拳，氣功等，往往是小馬步。
馬步站樁功功法

以下馬步站樁的內容來自《少林內勁一指禪》教材，少林內勁一指禪80年代初曾經過國家體委專程考察，是一種優秀的鍛煉方法。其中的馬步站樁，要求不意守，不強求入靜，是實實在在的練功，不追求那些虛無縹緲的東西，不用假想來忽悠自己。體委和教委曾聯合向大專院校推廣。
預備姿勢：放鬆直立，兩腳分開，與肩同寬，腳尖內扣10°左右；兩臂自然下垂，掌心向內；身體中正，目視前方。
起勢：掌心相對，兩臂向前緩緩抬至與肩平；翻掌向上，屈肘收手，經腰間帶脈處向後、向外、再向前劃弧；翻掌向下，兩臂略收回，置於體前，同時屈膝下蹲成馬步站樁式。
站樁要領：
1．兩腳與肩同寬；
2．兩腳尖內扣10°左右；
3．十趾抓地，但不要過分用力；
4．屈膝下蹲，但膝不超過腳尖；
5．收腹、提肛；
6．圓檔、松腰、松胯；
7．含胸拔背；
8．虛領頂勁；
9．舌舐上齶；
10．目視前方；
11．鼻尖與肚臍的連線垂直於地面；
12．百會與會陰的連線垂直於地面；
13．虛腋；
14．沉肩墜肘；
15．前臂與地面平行；
16．兩前臂互相平行；
17．中指根部與前臂成一直線；
18．手掌成瓦狀；
19．手指成階梯形，拇指與食指成鴨嘴形；
20．上虛下實，面帶微笑，自然呼吸；
21．馬步站樁時要做到「三個不要」和「一個強調」：不要入靜；不要意守；不要將別的功法的概念加入本功法。強調動作姿勢的准確；
22．要做到三個穩：起勢穩；站樁穩；收功穩。
要求：每次站樁的時間不宜少於30分鍾(初學者時間可以由短到長，循序漸進)；架勢可隨著體力的增強而由高到低(在一定的范圍內，架勢越低，「體外反搏」的作用越強，「爆發力」越大)。

7、站樁有什麼好處？站樁的要領是什麼？

站樁的好處：

1、不空狀態

所謂不空狀態，就是身體處處具備不定向支持力，具體表現為打不壞、拆不散的高穩定間架結構。

2、貫通狀態

使力量傳導暢通無阻，以形成軌跡復合運動所造就的「勢」的極大限度的發揮。

3、培養精氣神

通過站樁，養成一種如虎撲食、高度戒備、如臨大敵、一觸即發的精神氣勢。

站樁的要領：

1、發力位置

下盤是根基，三線對爭應首先由下盤入手體認。下盤的對爭要領是：開臀提胯，斂陰吊襠，前蹬後踩，襠胯圓張，起不敢起，坐不敢坐，進不敢進，退不敢退。

2、脊椎對爭

脊椎對爭的總體要求是：坐臀提身，領頸拔背、節節拉長、通脊貫頂。感覺如同「隔牆視彼物，牛拉重車行」，伸長脖子拉長腰。

3、三線就位

人體結構上肢連通為一條線，下肢連通為一條線，脊椎連通為一條線，三條線組合在一起形成了千差百異的人體大形。

(7)養生樁音樂擴展資料：

注意事項

1、堅持時間

站樁最基礎的時間要求，必須保證四十分鍾，如果低於四十分鍾是沒有效果的。另外根據不同需求，時間也各有不同，養生為目的，站到一個小時就可以。如果以武術練功為目的，則需要站到兩小時甚至更多。

2、站對掙樁

站對爭樁時，可以讓同伴從各個角度推壓練習者的間架、前膝進行檢驗，如果間架很整很強韌並且極具彈性，一受力之下立即復位、彈回，一般就為正確。如果一受力就散了或是用力死頂著，就是錯誤的。

3、左右互式

左右式不可偏廢，均要練習，可以一段時間站左式，一段時間再站右式。

8、中國太極拳的歷史

關於太極拳的起源，眾說紛紜，大致有唐朝（公元618～907年）許宣平、宋朝（公元960～1278年）張三豐、明朝（公元1368～1644年）張三豐、清朝（公元1644～1911年）陳王廷和王宗岳等幾種不同的說法。沒有充分史料可以證明太極拳是張三豐所創，但戚繼光的32勢長拳理論早於陳王廷，王宗岳的「太極拳論」原本也為陳式太極拳所缺欠。可見太極拳並非一人所創，而是前人不斷開發、總結、整理、創新、發展而來的。縱觀近、現代太極拳的發展就可見一斑，事物只有不斷發展才具有生命力。這足以說明太極拳的前天、昨天和今天，也揭示了它的明天。據中國武術史學家唐豪等考證：太極拳有兩大分支，一支傳承於武當派武術之中，秘不外傳，只有趙堡太極拳傳承於外；另一支最早傳習於河南省溫縣陳家溝陳姓家族中，依次流傳給楊式、武式、吳式、孫式等太極拳流派。陳氏太極拳的創編人是陳王廷，他是一位卓有創見的武術家。
太極拳數百年來代代有傳人，綿延不絕，名手輩出，流派紛呈（分陳、楊、武、吳、孫等派）。追根溯源，它的發祥之地在河南省溫縣陳家溝。 陳家溝，位於河南省溫縣縣東清風嶺上，六百年前為常陽村。明洪武五年（公元1372年），山西澤州（今晉城）人陳卜率全家由山西洪洞縣遷居溫縣城北，立村陳卜庄 ，越二年，因嫌地勢低窪，復遷常陽。後因陳氏人丁繁衍，家傳武術在附近又大有聲望，加之村中有一條南北走向的大溝，久而久之，便易常陽舊名為陳家溝。陳氏總結了許多拳術套路。計有五套拳、五套錘、十五紅、十五炮、紅炮錘、一百單八式長拳以及別開生面的演練方法雙人推手等。又據此理，創編了刀、槍、劍、棍、鐧、雙人粘槍等武術器械套路。這些拳械套路均據太極之理，由無極至太極，由無相而生有相，由靜而生動，每個招式都分陰陽（即虛、實、柔、剛、靜、動等），形成了太極拳械的雛形，在陳氏家族中世代相傳,形成陳氏太極拳。 陳氏十四世的陳長興，在祖傳太極拳的基礎上再樹里程碑。他將陳王廷編的一至五路太極拳由博歸約，精煉歸納，創造性地形成完整套路，成為陳氏太極拳一路二路，後人稱之為「老架」，他還大膽地打破門規限制，拳傳外姓，收河北廣平府（今永年縣）楊福魁（露禪）為徒。楊福魁藝成回鄉後，教拳於北京，因教拳需要，將師傳老架太極拳中的高難度動作逐步舍棄，後經其子孫修改定型，成為目前流行的楊氏太極拳，滿族人全佑跟楊福魁之子楊班候學得楊氏小架太極拳後，傳與其子鑒泉，在上海開辦武學，將師承太極拳修改定型成另一家，因鑒泉後從漢姓吳，故世人稱其為吳氏太極拳。

9、我是學生，尋求簡單實用的養生方法！！

早上：喝金蘆薈口服液、還陽水、吃些百時令水果。
中午：如無重大疾病，隨便吃。喝金蘆度薈口問服液若干。
晚上：自熬八寶粥、生拌菜，開督脈、熱水泡腳（答17~19點），喝金蘆薈口服液若干。23點前睡覺。
平時：好心情、版做運動、睡好覺。
記住：知道不重要，做到才重要！權

10、站養生樁要注意哪些要領

1.練功前排除大小便，摘下手錶，取下項鏈，耳環和戒指等金屬物品。
2.飯前飯後一小時內不適合練功。飽練傷胃，餓練傷氣。
3.身心放鬆，凝神定意，心平氣和，掃除萬慮，默對長空，情緒穩定愉快。目光遠望，似菖蒲低眉，與遠方收神來。所觀之物似見未見，模模糊糊，不可閉目，不可四處張望，閉目神昏，野視神亂。似聽遠處輕微的細雨之聲。
4.自然呼吸不許人為造作，尤其不能守丹田和所謂運氣。
5.練功過程中出現酸麻脹，津液增多，呵欠，打嗝，腹鳴和虛恭，發熱自及出汗等感覺和現象，是正常反映。隨著病情好轉和功夫長進會自然消失。最後達到全身極度舒適而產生肢體喪失感。都屬正常現象。
6.練功要循序漸進。拔苗不能助長，根深自然葉茂。不可急於求成和恨病吃葯。要留有餘興。
7.守平百常，莫好奇。不可追求什麼氣感和運氣，發氣之類虛幻效應。
8.初練者為了解除煩累情度緒，可以在練功時聽音樂，但是只可聽高雅悠揚的音樂，絕不可聽聲嘶力竭及令人心浮情燥之類的噪音。
9.練功應如汽車之駕駛，做到三穩，起動穩，行駛穩，停車穩