1、為什麼修身養性對腎的養生保健有益處？
要順應季節中醫認為「腎與冬氣相應」，寒冬季節萬物蟄伏，植物則將其精華均封藏於地下，以備來年春日萌發。
腎主封藏精氣，與自然界的冬季特點相似，所以冬季特別要注意養腎固精，防止腎中精氣過度的耗泄。我國傳統的養生學中「固精」法是傳統養生方法之一，所謂「固精」就是指節制性生活，防止腎精的流失。如果性生活不能節制，淫慾無度，及易耗傷人體腎中精氣而致病，出現腰膝酸軟，眩暈耳鳴，精神萎靡，倦怠乏力，男子遺精、陽通滑泄，女子月經不調、帶下過多等病症。
正常適度的性生活，可以協調體內的各種生理功能，促進激素的分泌，保證心理和生理方面的需求，有益於身體健康。但中年人的體質正處漸弱階段，所以在日常生活中應對性生活有所節制，特別是在冬季更需要注意養腎固精的問題，以保證機體的健康。
要調節好情志我國古代醫學有驚恐傷腎之說。驚與恐兩種情志看似相似，其實不同，事出突然，事先不自知者為驚；預先自知，由此而產生的一種自覺懼怕的心理狀態為恐。
平時注意道德修養，不思非分，不做違法之事，光明磊落，正氣浩然，自無恐懼之感；凡事預想周全，做事不冒險，以平穩、安全為要，自無驚嚇之虞。日常生活中注意修身養性，自覺地調節好自己的心態，使心境平和舒暢，對腎的養生保健是很有益處的。
2、養身必先養心，修身必先修行是什麼意思
養身必先養心，心煩心勞，身得不到滋養。心安才能養身，病從心生。修身必先修正行為，行為上不放逸，身體才得休息。
3、如何修身養生
多看點書，多點運動，多跟你交流，多點休息。多點笑
4、道家修身養生的功法有哪些？目前比較有效的都有哪些？
張至順道長的八部金剛長壽功；
山背功；固腎功；
還可以看看彭鑫博士書上提到的很多功法
5、中醫養生理論認為的修身養生是什麼？
對於修身養生，中醫養生理論認為，凡追求健康長壽者首先百應從修身養性做起，如平日應排除各種妄念，多說好話、多行善事，可使自己心胸開闊、情緒安定，從而維持身心健康。修身養性最重要的是養心。「一生淡度泊養心機」，這是一個很高的精神境界。人都有喜、回怒、哀、樂、悲、
恐、驚，這是人的7種情志，過了頭就是七情過激。《黃帝內經》強調「恬淡虛無」，說「恬淡虛無，真氣從之，精神內守答，病安從來」。簡言之，要做到「淡」字。
6、何為養生之道修身養性
養生之道：
基本解釋來：指修養身心，以期保健延年的方法。
詞語分開解釋：
養生 : 1.保養生命;維持生計。 2.攝養身心使長壽。 3.畜養生物源。 4.謂駐扎在物產豐富、便於生活之處。 5.生育。
修身養性：
修身：就是使自己的心靈得到凈化、純潔。養性：就是使自己的本性不受損害。通過自我反省體知察，使身心達到完美的境界。個人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智道慧，還包含著始終要有一顆平常心去應對日常的煩惱和不幸
7、如果養生 修身養性
修身養性是養生的起點早期的工程師經驗，讓我習慣於從人體設計者的角度來看人體，學習了愈多的身體知識，愈驚嘆於人體設計的完美。但是在學習中醫里談到的人體情緒反應時，發現這個部份的設計，和生理上的完美設計有很大的出入，甚至完全相反，好像是上帝故意留下的不完美部份。 『怒傷肝』是中國人都熟悉的常識，而肝傷了脾氣會更不好，更容易發怒，這也是大多數中國人都理解的常識。可是這樣的生理變化，會讓身體走入一個惡性循環圈，肝會因而愈來愈差，脾氣也跟著愈來愈壞。環顧身邊的許多老人，脾氣總是隨著年齡的增長而愈來愈壞，愈來愈頑固，最後就出現了和肝相關的疾病。 情緒反應的這種設計和生理的設計完全相反。生理上出現了一個傷口，身體會自動的修復傷口。可是情緒上出現了傷口，身體卻故意在傷口上灑鹽，這是非常不尋常的現象。 除了『怒傷肝』會造成肝的問題之外，『思傷脾』則是眾多憂鬱症形成的原因之一，同樣的也是思傷脾，脾傷了人更容易思，憂鬱症的患者，總是不斷的往牛角尖里鑽。『悲傷肺』，肺氣虛弱的人總是特別容易掉眼淚，就像紅樓夢里的林黛玉似的，林黛玉最終就死於肺癆。另外還有『喜傷心』、『恐傷腎』等，這些情形不如發怒普遍，大多數人比較不熟悉這些反應，這些情緒的反應，也有類似的惡性循環性質。 完美的情緒設計，應該讓『怒傷肝』，肝傷了，脾氣就會好些，更不容易發脾氣，那麼肝就有機會自行修復了。『思傷脾』，脾傷了，就不再那麼容易鑽牛角尖。『悲傷肺』，肺傷了，人應該更開心。如果能這么設計，那麼這個世界的病人就會少了很多。也就是在情緒上加進和生理自愈能力類似的功能，人體就更完美了。 我相信能力強大的上帝，能夠設計出完美的生理結構，應該也有能力在情緒上做出同等完美的設計。可是為什麼要把情緒設計成這種破壞性的結構？讓大多數人都免不了掉入這個陷阱，而陷入無邊的痛苦之中。這種情緒的破壞性設計，不但使情緒很容易陷入難以回復的境地，也帶來眾多的疾病結果，使得完美的生理設計前功盡棄。 在研究人體的設計時，我始終秉持一個基本的概念－『人體的設計必定是完美的』。面對人體在情緒方面存在的破壞性設計，我猜想這和人生存在的意義有密切的關系，這樣的設計，並不是設計者的失誤，應該是蓄意設計成這樣的。這樣的設計，透露出人類存在於這個世界的主要目的和意義。 當一個人陷入了情緒的惡性循環圈，如果任其自由發展，將使情緒日益惡化，相應器官的問題也日益嚴重，最終成為不治之症。但是，有些人在陷入情緒的惡性循環圈時，及時醒悟，改正自己的習性，則有機會跳出惡性循環圈。這有點像電子游戲中的『過關』，有些人能過，有些人不能過。 原來這種破壞性的設計是一種考驗，考驗每一個人能不能經常回顧自己的行為。生了病有些人怨天尤人，情緒愈來愈壞，自然掉入惡性循環圈的陷阱之中，不能自拔。有些人則相信疾病是自己創造的，一定是自己的行為中有某些問題，自我反省、調整，改變自己的性格、脾氣，去除了疾病的原因，自然有機會跳脫悲慘的命運。 中國人講究『修身、養性』，養生必需從這里做起，沒有良好的心性，就不會有好的健康，什麼樣的性格生什麼樣的病。從這個角度來看，疾病是修身養性中非常重要的工具，生了病，才知道原來自己在性格上還有這么大的缺陷。 慢性病很像佛家所說的業力，是自己創造出來的。就算神佛願意也沒有辦法幫你改變業力，只有自己改變了，業力才會改變，惡業才會消失。沒有醫生能夠真的幫病人去除慢性病，所有的慢性病都必需病人自己改變了，才有機會痊癒。
8、怎樣彈琴才能真正修身養生
彈琴都可以的