1、太極拳與太極操有什麼區別
太極拳與太極操的區別：
01、太極拳講究內勁，太極拳要求氣沉丹田，後撐命門，使小腹和後腰似發動機，內氣的轉動催動軀乾和四肢運動。這樣不論養生還是技擊都會得到事半功倍的效果。而太極操則是外在的肢體運動，沒有這樣的效果。
02、太極拳要求以腰為軸，左右旋轉，帶動周身運動。「太極拳主宰於腰，轉換在腎，形於手指，發於足根。」而太極操則是四肢運動，腰很少動，上體僵直，不能運化來力，俗稱「板腰」。
練習太極拳要求心靜體松，用意念帶動四肢，達到忘我的境界，太極拳不僅有健身功效，還有治病作用。
03、太極拳要求周身放鬆，兩臂運動如風吹楊柳，活潑無滯，但又有綿里藏針之感。太極操則要麼可能是聳肩架肘、要麼可能是上身僵硬、要麼可能是橫氣填胸、要麼可能是拙力過多。
04、太極拳要求連綿不斷、一氣呵成，意到氣到，氣到勁到，勁斷意不斷，意斷神相連。太極操則是動作分解，時停時頓、勁不連貫、稜角突出。
05、太極拳要求圓活輕靈，身體公轉螺旋，手臂自轉纏繞，動作呈弧形，以氣運身，調和氣血，達到祛病強身的目的。真正太極拳在技擊上通過螺旋纏繞，達到引進落空，借力打力。而太極操則呆板僵硬、直來直入，缺少螺旋勁。
太極拳的創編結合了道家哲學思想中的陰陽變化，而陰陽則貫徹整套拳法練習，這些都是太極操沒有的功能。
06、太極拳要求虛實分明，兩手兩足處處分陰陽、時時有虛實，邁步如貓行，踏實後稍節領進，方可轉換重心。太極操則虛實不明，落步而實，步伐呆滯，轉換不靈，動作斷勁。
供參考，望採納~
山人運動祝拳友身體康健，運動暢快~
2、如何區分太極拳和太極操
教法方面。
太極拳，教學系統規范，每個動作都詳細講解，教師親自示範，手把手的指導學員，力求拳架動作到位，不求身法低架，只求動作到位，精雕細琢，理論與實踐相結合，深入淺出；
太極操，新學員跟在老學員後面，一起隨著老師練習，個別動作沒看懂找機會問一問老師或者老學員，以及多跟著練幾次就學會了，動作大體相似即可。
內容方面。
太極拳，注重基本功練習，樁功、定勢反復糾正，纏絲功詳細講解示範，太極拳套路每個動作都拆招講解、認真教學，並且通過推手及教師喂勁等方法檢驗功架，不需要音樂，拳中自有天籟音；
太極操，各類太極拳套路，太極劍等器械套路，最多加上八段錦、五禽戲等傳統養生項目，每天練習也是一個套路接一個套路，跟著音樂節奏練，每個套路有固定的音樂輔助。
理論方面。
太極拳，對太極拳拳理理解深入，並且有內氣的體會，功夫上身，充分理解意氣與骨肉的主從關系，能夠初步理解前輩們的拳經拳論，教學中能夠指導學員體會意氣和勁力形體的配合；
太極操，不用去管什麼理論，也沒聽說有哪些拳經拳論，就是玩一玩，跟在後面練吧，而且練得也很開心，開心就好。
場地方面。
太極拳，一般要求室內場地，或者天氣晴朗少風時在室外安靜的地方；
太極操，一般是在公園里或者廣場上，室外的場地；
教練方面。
太極拳，一般要求正規學拳8-10年及以上，所學系統深入，自己有深刻的體悟；
太極操，一般是同樣在公園里跟在老師後面學習過幾年，能夠熟練的練習幾個完整的套路。
學員方面。
太極拳，往往以中青年為主，也有很多小朋友，太極拳鼓勵年紀小的學員學習，因為年紀越輕，學的越快，領會越好，尤其是身體健康有志於太極修煉的青少年；
太極操，以即將退休或者已經退休的中老年朋友為主，或者身體健康欠佳的一些人，聽從醫生建議開始學習太極拳，希望增強抵抗力和免疫力。
時間方面。
太極拳，不分寒暑，一年四季每天學習不輟，而且要求課後堅持練拳不懈，保證練拳的強度和訓練量；
太極操，往往是早上跟在老師後面練習，偶爾家裡有事兒就耽擱幾天，忙好了繼續，一到天冷或者刮風下雨就停練。
功力方面。
太極拳，因為有基本功的訓練，以及套路動作規范，能夠很好的獲取訓練效果，隨著練習日久，身體松活，氣血充足，功力日深，逐漸會體會到內氣增長；
太極操，看起來衣袂飄飄，神采奕奕，各類套路也是動作嫻熟，架子高低起伏，問起來內功是什麼，一臉茫然，甚至想也不敢想。
3、上海楊浦區附近哪有學太極拳或養生太極操 （最好是最原始的…
老年人必學的養生偷性簡法
人至中老年，常多病痛或性功能衰減，雖可分別用葯物或食療防治，但有的受經濟或環境限制，不易辦到。
中醫古醫書《內經》中，早就明確指出了「術數」（養生治病的醫術和措施）是人體養生防治病痛的重要措施和途徑，如果能做到「和平術數」（即適當的運用各種延壽健身法術），則常可「盡終其天年」（即活到百多歲的自然壽命）。
術數，也就是指的多種能益壽健身的方法。這些方法包括了中醫常用的氣功、導引、按橋、適度勞動、散步、跑步、五禽戲、八段錦、太極拳、太極劍等鍛煉身體的有效措施。其中所指的「按橋」，就是現代所說的推拿、按摩。
現根據中老年人的常見病痛，介紹幾種簡單的益壽健身法。
卧式內養功
•功效：防治頭暈日眩、腰膝酸軟、滑瀉遺精，常練能補腎壯陽。
•時間：每日早晨或上午練習，每次半小時至一小時，以不感疲乏為度。每日練2～3次，具體次數應根據病情和體質而定。
•功法：先仰卧床上，枕略高，兩腿伸直，兩足跟相距約30厘米，兩手靠近兩胯，置於其旁。姿勢需自然舒適，兩目內視（要求對外界視而不見），閉口、舌抵上齶，舌尖在門齒牙根處。
練功開始時，靜卧床上，排除雜念，呼氣一口，將肛門一縮一松，同時小腹內收後貼。吸氣時，用意念將氣由尾閭沿脊椎向上、直提達腦後玉枕（即後腦枕骨處）。這時用眼往上一瞟，令氣經頭頂置於兩眉中間，少停片刻，隨著呼吸用意引氣經口腔，並連同口內津液從咽喉直送下丹田（在臍下三指下腹中央），此為一周。要求周而復始地反復練習。此外，在從肛門提氣沿脊椎上行時，手指、腳趾均需稍用力往裡鉤，即腳趾向小腿方向彎曲、手指呈半握拳形，俗稱「腳扒手勾」即示此動作。待氣提運到丹田後，手腳即可恢復至原來的伸直狀態。
•收功：功法練畢，緩緩坐起，兩手掌相搓，待掌心發熱後，以兩手掌心撫摸面部數次。然後，用兩手交叉搓兩足心，至足心熱則止。
•注意事項；練功場所需保持安靜，練功期間不宜吃興奮或刺激性食物和葯物（如茶、酒、咖啡等），並應暫停性生活。
此功法講究以意領氣，但初練時，不必追求氣運行的感覺，只是想念著有氣在規定的部位運轉就可以了。有的人開始練功時並沒有氣的運行流通感，久之，待到一定功夫成就時，便真能感覺到有「氣」在運轉。
個別人練功後遺精次數可反而增多，這是練功尚未達到一定程度的現象。可不必介意。一般在練功10～15天後，多可糾正。
治腎吐納法
•功效：治腎冷（包括外生殖器的冷感）、膚痛、腿膝沉重、不能久站、性功能衰弱、耳內如有蟬鳴和口中生瘡諸病證。
•功法：用鼻輕微而較長地吸氣，以口吹氣、呼氣。腎虛者，可大吹（即呼氣量較大而有聲）30次，細吹（即呼氣吹氣量較少而無聲音）10次。
去腎氣壅塞法
•功效：治腎氣壅塞不暢、性冷淡、性功能低下。
•功法：兩足交相盤坐，用兩手握住兩足尖，將解溪穴（相當於足背系鞋帶處，扣之有脈搏動）適當用力向足背彎曲。頭部同時俯仰。共7次。
性慾低下自我按摩法
•功效：對中老年體弱，因陽氣衰減而性冷淡、精神衰弱、失眠、多夢者有效。對男、女更年期綜合征，只要未見其他夾雜病證者也多有療效。
•功法：自行按摩足三里穴（將雙手掌置雙膝蓋處，伸直，中指尖左右兩側旁開約兩指處淺窩內，即左右足三里穴），神門穴（分別在左右手腕掌側橫紋上、靠近尺骨突的凹陷內）。左右手輪流按壓兩側上穴，每穴各按摩5分鍾，每日一次，堅持1個月。
GOOGLE搜索： 中老年 益壽健身
YAHOO搜索： 中老年 益壽健身
站內搜索： 中老年 益壽健身
4、太極拳=養生操，不可以嗎
只要不是太講究是可以的，太極拳講究的是意境，養身操講究的是養生，最求和境界不一樣，就像是一個是人，一個已是仙
5、什麼是太極拳內操?
能否練出內涵，能否練出太極拳的特性，達到保健養生和技擊的功效，尤其是能否練出內功和內勁是區別太極拳和太極操的標准。
6、太極拳好不好自學，太極拳和太極操的區別是什麼
太極拳非常好學，沒有任何難度，照著比劃就行了。太極拳和太極操沒有區別，都是一路東西，都是瞎比劃而已。公園里的老人打的都是太極拳，連廣場舞都不如。
7、你練的是太極拳還是太極操
看看你學的是太極拳還是太極操
太極拳 -- 養生的拳；太極操 -- 運動的拳。
太極拳 -- 膝蓋不會痛；太極操 -- 多人膝蓋會痛。
太極拳 -- 練拳練「骨頭」；太極操 -- 練拳練「肌肉」。
太極拳 -- 練拳開始練「腳」；太極操 -- 練拳開始練「手」。
太極拳 -- 推手不用力；太極操 -- 推手很用力。
太極拳 -- 發勁用丹田發；太極操 -- 發勁用外形發。
太極拳 -- 會放鬆；太極操 -- 不會放鬆(或假放鬆)。
太極拳 -- 極少會生病；太極操 -- 經常會生病 。
太極拳 -- 學好一套拳起碼要幾年；太極操 -- 幾天一套，學了一套又一套！
目的方面。
太極拳，不單單要強身健體，養生、修心，還要追求功夫上身，以及達到人格的修煉；
太極操，退休後找點兒事做，找個不花錢或者少花錢的鍛煉方式，以及找幾個一起玩的夥伴。
教法方面。
太極拳，教學系統規范，每個動作都詳細講解，教師親自示範，手把手的指導學員，力求拳架動作到位，不求身法低架，只求動作到位，精雕細琢，理論與實踐相結合，深入淺出；
太極操，新學員跟在老學員後面，一起隨著老師練習，個別動作沒看懂找機會問一問老師或者老學員，以及多跟著練幾次就學會了，動作大體相似即可。
內容方面。
太極拳，注重基本功練習，樁功、定勢反復糾正，纏絲功詳細講解示範，太極拳套路每個動作都拆招講解、認真教學，並且通過推手及教師喂勁等方法檢驗功架，不需要音樂，拳中自有天籟音；
太極操，各類太極拳套路，太極劍等器械套路，最多加上八段錦、五禽戲等傳統養生項目，每天練習也是一個套路接一個套路，跟著音樂節奏練，每個套路有固定的音樂輔助。
理論方面。
太極拳，對太極拳拳理理解深入，並且有內氣的體會，功夫上身，充分理解意氣與骨肉的主從關系，能夠初步理解前輩們的拳經拳論，教學中能夠指導學員體會意氣和勁力形體的配合；
太極操，不用去管什麼理論，也沒聽說有哪些拳經拳論，就是玩一玩，跟在後面練吧，而且練得也很開心，開心就好。
場地方面。
太極拳，一般要求室內場地，或者天氣晴朗少風時在室外安靜的地方；
太極操，一般是在公園里或者廣場上，室外的場地；
教練方面。
太極拳，一般要求正規學拳8-10年及以上，所學系統深入，自己有深刻的體悟；
太極操，一般是同樣在公園里跟在老師後面學習過幾年，能夠熟練的練習幾個完整的套路。
學員方面。
太極拳，往往以中青年為主，也有很多小朋友，太極拳鼓勵年紀小的學員學習，因為年紀越輕，學的越快，領會越好，尤其是身體健康有志於太極修煉的青少年；
太極操，以即將退休或者已經退休的中老年朋友為主，或者身體健康欠佳的一些人，聽從醫生建議開始學習太極拳，希望增強抵抗力和免疫力。
時間方面。
太極拳，不分寒暑，一年四季每天學習不輟，而且要求課後堅持練拳不懈，保證練拳的強度和訓練量；
太極操，往往是早上跟在老師後面練習，偶爾家裡有事兒就耽擱幾天，忙好了繼續，一到天冷或者刮風下雨就停練。
功力方面。
太極拳，因為有基本功的訓練，以及套路動作規范，能夠很好的獲取訓練效果，隨著練習日久，身體松活，氣血充足，功力日深，逐漸會體會到內氣增長；
太極操，看起來衣袂飄飄，神采奕奕，各類套路也是動作嫻熟，架子高低起伏，問起來內功是什麼，一臉茫然，甚至想也不敢想。
境界方面。
太極拳，隨著教學內容的不斷推進，以及學習時間的積累，按部就班地達到教練設定的階段性目標，而且體會不斷的深入；
太極操，就這樣每天練著，套路很熟悉，偶爾再學習個新套路，不追求什麼境界的提高，沒有實質性進步。
在以上十個方面的比較之下，太極拳與太極操練後產生不一樣的結果，就可想而知了。當然，詳細的講起來，兩者的差別遠不止這十個方面。
有了以上的對比，我們就可以根據自己的需要來選擇合適的學習內容了。
拓展閱讀：太極拳技法規律
太極拳技法除遵循「武術技法原理」外，還強調下述基本技法規律，形成技法特色，它們包括：上懸下沉，中節舒松；中定而動，軸輪互轉；緩慢柔圓，息細勻長；以意主導，形息互引。
上懸下沉，中節舒松，是太極拳身型的基本技法。「上」指頭頂百會穴部、「下」指足跟、足掌和足趾等用於觸地支撐的部位。「上」與「下」的中間，概稱「中節」。練拳時頭頂上領，似有一繩子懸住百會穴之感，再放鬆中節各部肌肉和關節，任其被地心引力向下牽拉而沉墜，手部和足部就會有沉實感。人體在這種上懸下沉作用下，被對拉拔長，肩、肘、腕、脊柱髖、胯、足等關節都被撐開，胸腹部亦隨之寬舒，中節各部就能靈活運轉。上懸下沉還能是頭頂不端正、頸項順直、驅趕中正。
這種上懸下沉，中節舒松的技法，也用於處理任意相鄰三關節間的相互關系。例如以頭為上、肩為中、肘為下，即：頭懸，肩松，肘沉。這能撐開肩關節，放鬆肩部肌群。隨之以肩為上、肘為中、腕為下，即：肩懸、肘松、腕沉。這能撐開肘關節，放鬆肘部肌群。再以肘為上、腕為中，指為下，即：肘懸、腕松、指沉。這能撐開腕關節，放鬆腕部肌肉。如此由上而下、依此上懸中松下沉，就能全身放鬆、節節貫串，使氣力注於手足。
中正而動，軸輪互轉，是太極拳動態的基本技法。太極拳「十三勢」終於中定。太極拳經以中定為「土」，依土生萬物之意，中定既是「十三勢」之一勢，又是其他十二勢的基礎，勢勢皆不能離中定。所謂「中定」，指中和穩定的狀態。「中定而動」，指以「中定」的狀態進行運動，或者說，在運動中追求「中定」，使動態不是「中定」。「中定而動」有三種表現形式。
其一，身體在運動中保持不歪不斜的「中正」狀態，重心始終在支撐面內移動。此技法要求動步之初，先將身體重心移於支撐腳，形成單腳支撐的支撐面，然後移動腳才提離地面。在移動腳的移動過程中，要保持身體重心在支撐面中間，幾乎不出現移動，待移動觸地成兩腳支撐，形成新的支撐面後，身體重心才能隨之向新支撐面中間移動。這樣，保持身體重心在支撐面內移動，並與中正的身態配合，具有較高的穩定度和輕靈度。
其二，身體在運動中保持不高不低的「中平」狀態，重心平行移動。此技法要求身體移動時，始終保持頂平、兩肩平、兩胯平、兩腳平，形成太極拳運動中重心平穩的特點。即便是仆步下勢，也是在保持身體「中平」的狀態下，先降低身體重心至一定高度，在平平移動重心，完成下勢動作。獨立類動作是先將重心平平移動至支撐面中間，再在保持身體「中平」的狀態下伸膝向上立起。
其三，身體在運動過程中保持無過不及的「適中」狀態。無過不及，即王宗岳《太極拳論》所謂「無過不及」。在推手過程中，「無過不及」是隨對手動而動，」隨屈就伸，「動急則急應，動緩則緩隨」。在單練拳架時，表現為動作的規格、變轉的速度、意氣的配合、勁力的剛柔等，均循規蹈矩，做的拳恰到好處。這種在運動中求「中正」、「中平」「適中」的狀態，綜合表現為一種動態平衡狀態，也就是《十三勢歌》所謂「靜中觸動動又靜」的狀態。
「軸輪互轉」，是太極拳動作中肢體配合的基本技法。運動時，以腰為「軸」，以手足為「輪」。以腰以上軀肢為「上」，以腰以下軀肢為「下」。強調以腰動帶臂腿動，猶如軸動輪必轉。下肢（上肢）動則能引起腰動而帶動上肢（下肢）隨之動。猶如搬動圓輪的一部，其它部分亦隨之動。這也就是上下相隨。如此，則全身一動無有不動，一靜無有不靜，動作協調完整。
緩慢柔圓，息細勻長，是太極拳處理運動節奏、勁力、呼吸方法的技法。指練習太極拳時，肢體移動速度要緩慢，運用柔韌順達的勁力，使動作銜接轉換圓活連貫，一氣呵成。與此同時，要採用腹式深呼吸法，將呼吸調得細微綿長，勻速出入。「緩慢柔圓，息細勻長」必須協調配合，循序進行，其中一環出差誤，就會影響其他動作環節。例如，勁剛會導致形直、速快、呼促，影響柔圓緩勻等技法的運用和體現。
以意主導，形息互引，是太極拳整體運動的基本技法。練習太極拳時，要求以意識為主導，用意識控制呼吸（即息）、控制肢體動作（即形），支配呼吸與動作有序配合。做到一方面以意領氣、以氣運身、氣到力到，引起肢體運動；一方面又以意識控制肢體按照嚴格的動作規范運轉，讓外形的變化引起呼吸的相應配合，並經長期練習，獲得意、氣、勁、形的統一。達到所謂「以意導體、以體導氣」和「以心行氣、以氣運身」交融的境界。
8、楊氏太極拳練功操動作名稱
小架即用架，今人習慣上稱逗少侯架地；中架即練架，今人習慣上稱逗健侯架地，此二架均為楊氏拳母架；大架為母架的改造架，為楊氏拳子架，今人習慣上稱逗澄甫架地。
小架、中架與大架相比，內容、練法要豐富、復雜得多：同是攬雀尾掤手，小、中架有肩圈、胸圈、腰圈三道圈，大架改造為一道胸圈；同為三趟雲手，小、中架有一開一合、兩開兩合、三開三合之分，大架改造為一開一合；同為兩趟倒攆猴，小、中架有貓撲、采挒肘靠之變手，大架改造為一翻一開走定勢；同為玉女穿梭，小、中架含有偷桃、轆轤、簸箕、傳梭等拳勢變化，大架改造為只取定式走四隅角；同為轉身白蛇吐信，大架減去了小、中架雀鵲穿枝變手；同為左右分腳變轉身蹬腳，大架抽掉了小、中架中的掛樹……篇幅所限不能式式列舉。概而言之，大架是楊澄甫對父健侯、兄少侯拳架加以改造之修定架。
小架是楊氏拳快架、用架、技擊架，中架是楊氏拳的慢架、練架、功力架，大架是在楊氏拳原有用架、練架基礎上，出於化繁為簡、變難為易、汰劣（如震足、發力等）存優、普及推廣、改革更新等方面考慮，而形成的楊氏拳新架。
這就是楊氏太極拳大、中、小架的實質。
武術是冷兵器時代的寵兒，楊氏拳用架、練架適應逗露禪闖天下，班侯打天下地的需要，是純粹的武技拳學；而楊氏拳大架的問世、逗定型地，則標志著楊氏拳從單一拳學向醫療體育、強身健體、養生怡情、博擊防衛等多功能的轉軌。
楊氏拳小架圈小勁堅、剛猛霸道，動作秀美高難，健侯長子少侯先生獨得其全，清末民初時成為該拳系的代表人物。少侯性情孤僻暴燥，選擇傳人條件極為苛刻：逗一不教看著不順眼的；二不教不是學拳料的；三不教經不起打罵的地，是個有名的逗三不教地。小架學練難度較大，加之少侯教學循規蹈矩、死板刻薄，嘗言逗祖宗的東西是不能改變的，我怎麼學的就怎麼教……地，學員難以耐受他那種殘酷的訓導方式多敬而遠之，因此，非有特殊機遇、緣分者不能得之，而這正是楊氏拳小架缺少傳人的主要原因。1925年陳微明《太極拳術》載：逗少侯傳田兆麟、尤志學等，許禹生亦從少侯學地；1937年吳圖南《國術概論》載：逗少侯傳東潤芳、馬潤之、尤志學、田兆麟、烏拉布地；見著於媒體報導的少侯傳人有田兆麟、吳圖南、顧履平、張虎臣（筆者按：2006年河北永年永年太極拳志》所載，與之相仿）。
從有關資料分析，諸前輩所練楊氏拳小架均與楊澄甫定型架的動作名稱、動作順序基本一致（筆者按：此事可證大架源於小、中架，本文將在第三節《張虎臣先生傳教的三個套路一趟拳》中展開論述），所不同者在於拳勢復雜、拳速奇快、身法變化相異，風格不同而已……
楊氏拳中架螺旋折疊、亂環迷眼、動作優雅細膩，健侯先生是該拳架代表人物。健侯性情祥和，民國初期太極拳面臨發展機遇時年事已高，大部分弟子遵囑轉到其子楊澄甫名下，2006年永年撰《永年太極拳志》173頁載，健侯傳人除長子少侯、次子兆元（早死無傳）、季子澄甫外，門下只列許禹生一人。
吾師張虎臣先生言，健侯架和緩暢舒，不快不慢、不剛不烈，拳勢如長蛇盤旋飛舞，練之極長功力，是楊氏拳快架、用架的基礎架。從1921年許禹生所著《太極拳勢圖解》觀覽，書中圖片，雖有中架粗框，卻非中架原樣，反而與楊澄甫1919年拳照（詳見陳微明著《太極拳術》）無大區別。由此可證，許禹生亦對楊健侯所傳之太極拳做了改革，且改革的思路與楊澄甫基本相同（筆者按：清末民初，冷兵器時代結束，是中國武術各種派別圖生存、謀發展而互融藉助、兼包並蓄的時期、故有識之士，特別是太極拳的主要傳人們，如楊澄甫、許禹生、吳鑒泉，王茂齋等，不約而同地在探索太極拳發展方向，從而掀起了太極拳改革浪潮）。只是許禹生當時社會活動極多，直接從事太極拳教學機會極少，其傳人除山西王新午、北京張虎臣外，不見有其他傳人的信息披露。
若議楊氏拳大、中、小架間有何聯系看筆者以為三種架別練法不一，功能有別，其實質均為楊氏拳技，只不過各有側重面而已：小架致用、偏於技擊；中架主功、偏於增長勁力；大架體用兼備、利在普及。大中小架三者交相輝映，互為補充、相得益彰，從而組成了完整的楊氏太極拳體系。
小架高難，中架復雜，非悟性風慧者不能學；大架脫胎於中、小架，易於普及人皆可練。大、中、小架恰如三層梯階，先易後難，循序漸進不難登堂入室。依筆者教學經驗而論，三年大架後再學中架，中架一年後再學小架，效果較好。
小架拳速迅捷，動作高難，難在快而不亂；中架拳路過長，拳勢繁復，難在緩而不斷，體力不足者難以支撐，二者均不易普及。我師張虎臣先生生前曾言，他年輕時在用架、練架上下過苦功，晚年後練的最多的還是預架（筆者門內稱大架為預架，下同）。筆者對此深有感觸。愚已年近古稀，（除特殊需要）最喜歡的、練的最多的是預架，原因在於中、小架過於累人，不如大架清心安神、自在舒服、安逸也。
摘自《楊氏太極拳大、中、小架的實踐與認識》系列文章的第二節
山人運動祝拳友身體康健，運動暢快~
9、我的中國心少年版太極操
你要知道太極的真正意圖————，現在多少人練太極能知道什麼是太極？用嘴說理論么？什麼陰陽什麼什麼 ？？什麼內家，什麼太極…………中國傳統武術，給人練是為了保命，為了有一天上戰場不會死！危險的時候拿拚命！對敵的時候要殺死對手！....是為實戰的練的，為殺敵練的，為上戰場練的。競技表演？還冠軍？中國認抄，世界不認，人家說你是體操，你反駁不了，說你是跳舞，你也反駁不了。 只有綜合格鬥，是所有武術的歸宿。因為沒有實戰能力武術，就是體操就是跳舞。為了表演而跳么？？？你練武術是為了什麼？？？
中國幾千年以來各種大傻子們一代代發揚傳承的東西，是為了上戰場跳舞迷惑對方？危難的時刻，練個體操嚇跑對手？以命相搏的時候氣死敵人？一味練慢，練柔的，能讓人變強zd？素質變高？功夫變好？？？
----雖然養生很好，但是讓人健康和武術不可能背道而馳的！！！要麼你練武術是殺自己了。