養生秘術

1、宋美齡有什麼養生秘術，如何優雅長壽？

宋美齡活了106歲，一直到壽終正寢，皮膚上沒有老人斑，沒有幾根白頭發，臉上沒有明顯的皺紋，牙齒潔白堅硬，她怎樣做到的？第一夫人」姣好的面容和優雅的風度，令人難忘，尤其是晚年之後，她依然保持著與年齡不相稱的美麗容顏。

一般女性年過40，皮膚開始變黑，嗓門變粗，腰圍增加，肚子凸起。然而，宋美齡60多歲時，仍然身材適中，體重始終保持50公斤左右。她的肌膚依然白凈，柔軟潤澤，青春煥發，光彩照人。尤其是她那纖纖十指，凝脂滑潤。外間傳言，說是宋美齡用牛奶洗浴。時隔60載，宋美齡的私人醫生，卻道出不為人知的「真相」。

據介紹，抗戰時期宋美齡整日奔波勞碌，身體也經常被疾病困擾，為此專門到山東東阿為「第一夫人」配製了蜜煉膏方。這就是為什麼「第一夫人」雖然整日辛苦忙碌，但氣色卻越來越好的根本原因，而非牛奶沐浴所致。

一般女人的一生，大好的青春就是從十七八歲開始，上了三十的女人，就需要靠化妝品來修飾。宋美齡的美不是靠化妝品，她靠的是御醫戴思恭的絕世古方，在東阿濃縮蜜煉而成，內調外養，排毒養顏，從而保持姣好的面容和苗條的身材。如今，「第一夫人」絕世古方，通過加減化裁，現命名為荷苓阿膠膏，已走入尋常百姓家，讓千萬人受益。

2、科學禪定的科學禪定的主要思想

古代奇跡背景
自古以來就一直記載著許多可以治癒絕症的「奇方異術」。而最具權威、經過兩千多年無數的「大德高僧」驗證有效的方法，便是佛學中的禪定。禪定可以讓人擁有一種超強的力量。那麼在今天嚴謹、認真的科學，能夠解釋這一神秘的超力量嗎？
根據科學研究指出：一個人能夠從疾病中康復，90%依靠人體本能的自然治癒能力，剩下10%才是醫生的治療和葯物。而人體自然治癒力在某些特殊（信仰、巫術、修煉）情況下，可以得到超強發揮，疾病患者以無法解釋的驚人速度康復。這就說明了生命機體有難以想像的自我痊癒機能。那麼在什麼樣的特殊情況下自然治癒力會得到超強發揮呢？自古以來，人們將無法理解的奇跡現象歸結為鬼神的力量。然而對一個時代是奇跡的事情，對另一個時代就是科學事實。
高月明創建科學禪定的傳奇背景
在14年內，由經歷一次死而復生和三個絕症中面對十六次死亡絕境情況下，高月明用心理學、生理學、化學和物理學的高等內容，深入理解研修佛學禪定。經永不絕望的和難以想像的挫折、努力後，最終高月明融通科學理論與佛學禪定間的隔閡，用生命歷史性地實踐出了，獲得禪定力量和超強激發生命生理功能的科學方法，於2001年11月治癒股骨頭壞死、徹底根除了肝炎，完全逆轉了肝硬化，創造了真實的生命奇跡！
古代養生成仙秘術目的是無人能達到的「長生不死、得道成仙、悟道成佛」。而高月明在無奈的生命經歷下，研修出了科學修入禪定的方法，用獲得的禪定力量服務身體的健康。今天，高月明將用生命實踐出的科學獲得禪定力量、科學運用禪定力量治癒嚴重疾病的方法，作一系統分享。願高月明用生命的實踐論述，能夠發起科學研究禪定、科學運用禪定，為人類健康服務的思潮！
什麼是佛教、佛法、佛學？
禪定是佛教的軸心內容。佛教起源於古印度，由迦毗羅衛國（尼泊爾）王子釋迦牟尼所創立。東漢明帝時開始在中國傳播。魏晉南北朝時，道教玄學借鑒了佛教內容，廣泛流行於全國。佛祖釋迦牟尼為使眾生獲得對人間痛苦的解脫，而宣講的關於人生、世界的哲學理論稱為佛法。對佛教哲學稱為佛學。
什麼是禪定？
「禪」是梵文dhyana的發音讀作「禪」。可翻譯成「靜慮」（安靜地思慮）或「思維修」（思維的修煉）。清楚地說：就是在一種在身心安靜的狀態下進行思考的過程。比如我們經常在書中看到有人「禪悟」出了什麼。他的意思是說：這個人在深入的思索當中領悟出了什麼哲理。梵文samadhi的發音讀作「三昧」。可翻譯成「定」 或「等持」。指的是將「心」專注一境，而達到不散亂的精神境界。清楚地說：「定」就是「心」經過訓練而獲得的一種「超高度」的集中狀態。
佛學禪定的由來
佛教總綱要為：苦、集、滅、道，既「四聖諦」。佛法本質目的是要解脫人世間的種種痛苦。就像要醫治一種病，首先要知道是什麼病一樣，「苦諦」就是說明世間「苦」是什麼及有多少種類的苦。「集諦」是說明因緣果報和慾望是人生煩惱痛苦的根源所在。是讓人們明白要想滅苦，就要斷除引發病苦的原因——砍斷世間的因果，即生死流轉的原因。「滅諦」是說明解脫與證果。眾生無時無刻不在病苦中，我們要知道沒病苦的快樂是怎樣的？要認識怎樣的人是沒有病苦的？要證知怎樣才是沒有病的？就是要出世間、獲得解脫、清凈的境界，即涅盤。「道諦」是說明離苦得樂的道路——即獲得解脫的方法。離苦得樂方法，即道諦的核心是「戒、定、慧」三學。
禪定有什麼功用？
「戒、定、慧」是佛法的軸心內容。三者是一個有機的整體，缺一不可。比如，要想修禪入定必須持戒，以凈心發願。持戒是做為修入禪定的根基而存在。禪定則是生起智慧的原因。不修定，智慧無由得起。而一切煩惱皆由智慧砍斷。修道的全部目的，就是為了「斷惑」（惑，即煩惱）。即斷滅感召三界果報的所有原因。達到超脫三界，不再降生輪回的阿羅漢道果。比如《金剛經》又譯作《金剛能斷般若波羅蜜經》。它是說：按照此經修持，可成就金剛不壞之本質，以砍斷「惑」而乘智慧之舟到達「解脫」彼岸的意思。所以，禪定是佛家用來進行深入思考而獲得智慧的工具。
古代養生成仙秘術與禪定的淵源
西藏活佛、密宗上師、禪宗老祖、道教真人、氣功師、瑜伽導師、冥想導師們修煉的「瑜伽、氣功、導引行氣、守靜、存思、胎息、性命雙修、存思之術、內視之術、胎息術、道教內丹術、佛教大手印、九節佛風、藏秘瑜伽」等等，這些所謂的「神功秘術」，如果追根溯源的話，全部源自於佛家的禪定或借鑒了禪定中的核心內容。其修煉形式之所以看起來不同，是因為開宗立派者根據各自的目的，而加進去了自己的「東西」而已。其本源都是統一的。
古今修習禪定的困境
在佛門中，禪定是用來開發智慧、領悟佛法而悟道的「工具」。 然而自古以來修習禪定者，必須要把浩如煙海的佛經典籍進行深刻的研讀和參悟（正統佛學院，需要用十年以上的時間去研修佛學典籍，而高月明當時在特殊情況下每天用15個小時去參悟佛法，才有快速進展），領悟到深奧佛法精義後，再用數十年努力專心修習禪定，用體驗到的禪定境相體悟佛法精義，這樣才能夠循序漸進，相長增進地修習禪定；才能夠在修習禪定的過程中去除迷惑，不至於「走火入魔」。 同時在修定過程中還必須打好修習禪定的地基——發清凈心。要發清凈心需要終生素食和持戒，或修容易導致人厭世自殺的「白骨觀」等等。
然而實際生活中的佛教徒，能夠精通領悟佛法者，寥寥無幾。終其一生研修禪定，品嘗到定中「滋味」的和尚、居士，更是鳳毛麟角。由於古代科學的不發展，導致這些「和尚居士」對禪定力量無法做出合理的科學解釋和更廣泛的操作運用。而今天的「和尚居士」又無「因緣」對科學（從根本上持排斥態度）進行深入的研究。所以，至今無一個人能夠將禪定用科學「分析品嘗」，研究出一個快速修入禪定境界的科學方法。
而更進一步，科學地運用禪定力量去治癒嚴重疾病，更是無從談起。原因很簡單，入定的（高僧）不懂科學，懂科學（科學家）的沒有入定。即便有緣能夠二者兼具者，因無身陷死亡絕境的生命經歷，根本無法觸及科學運用禪定治癒嚴重疾病的實踐論述。
科學禪定是什麼？
科學地講：禪定就是對「心」擁有超強力量的訓練，而且是經過兩千多年無數智者驗證有效的訓練。這種強大的「心力」獲得，即讓人們有能力深入思考問題獲得聰慧，也會讓人們用來控制生命機能而獲得健康。
科學禪定就是越過佛學中繁復的、蜿蜒曲折的修定之路；排出研修禪定無關的佛學佛法佛經內容；科學認識戒，越過不必要的戒律影響；越過古代人們在佛學禪定上塗抹上的「迷幻色彩」；越過人們對佛學禪定深刻內容理解上的困境；越過佛教中的宗教儀式和活動內容的影響。徹底滌除古代人們臆造出來的「奇經八脈、大周天、小周天、三脈七輪、明點、拙火、導引行氣、通三關、胎息、存神、內視、守竅」等等「古代神功」的誘導影響。
而將佛學禪定從心理學、生理學、腦科學、化學、物理學等方面，科學認識古代神功秘術誤導人們的玄妙內容，永遠滌除走火入魔的現象。科學地認識戒律，不要讓其羈絆人們修習佛學禪定的通路，科學地分析佛學禪定中出現的各種幻覺，各種不正常的感覺，滌除這些感覺對人們心身造成的傷害。經科學地認識，科學地訓練，超速獲得禪定力量。進而根據大腦控制生命機能的內在聯系，超強發揮人體特定功能（如免疫功能），永保健康和治癒絕症的一個實際有效的方法。
只有當科學的進展讓人們知道了木炭、鉛筆芯與鑽石是同一種原子時，才有了人工鑽石的出現。當你從心理學、生理學、化學和物理學去思考、訓練、運用禪定的功用，當你知道了禪定是一個什麼「東西」，當你領悟到一個「臨界點」時，突然你就會打開另一個「空間」，越過佛學修定的繁復曲折之路，發現禪定有一個速成方法，而其功用用在健康上又是神奇和不可思議的。
如何運用科學禪定？
在你1.4公斤的大腦內約有一千億個神經元。每一個神經元的突觸都是有意義的——都有自己的歷史，有目的地連接不同的神經元。從大腦延伸出來的神經纖維充滿著你體內細胞的每一處微細空間——沒有孤立的細胞。所以你才能夠瞬間感受得到體內發生的細微變化。同時你也通過這些細小彎曲的神經纖維，控制每一個體細胞的生物化學反應。心靈不單單存在於「項上空間」，心與身是一個整體，即生命是一整體現像。
從生理學上看：心意與神經系統是一個概念。大腦是按照神經電流程序工作原理進行運作的——程序引發程序，思想引發思想，一群原子的運動可以主動地激發另一群原子的運動。一個人從本質上，可以控制一切的生命機能。一個人終其一生也未能開發運用大腦潛在能力的 10% 以上，而科學禪定是深入那無限空間的「階梯」。
根據生命生理實際運作機制，運用禪定的力量，進而有效控制激活，包括免疫系統在內的人體生理系統應有的各種生命機能，進而獲得健康。
科學禪定這本書的意義所在？
正如聖奧古斯汀在1600年前所說：「奇跡並沒有跟大自然作對，而是與我們對大自然的了解相悖！」奇跡，特別是超出現代醫療科學能夠解釋范疇的奇跡，最重要的是追尋其科學的原動力，掌握其規律，以便服務於人類健康。
相信每一秒鍾在醫院都有得了不治之症的病人，在無奈地等待著死亡來臨。在這個世界上，有一些人死亡是不知道如何挽救自己的生命，另一些人死亡是不願意挽救自己，他們是被愚蠢的絕望殺死的。
因為需要，高月明學習了心理學、生理學、化學、物理學，去研修禪定。也因為有了禪定的力量，讓高月明才能夠領悟到科學家、哲學家們從「青絲到白發」才能夠有深刻領悟到的東西。高月明多年的學習與研究都圍繞著「什麼是佛學禪定？如何更科學有效地修習禪定？什麼是心理功能？如何通過禪定運用心理功能去獲得健康？」這一中心問題而進行的。高月明是第一次運用心理學、生理學、化學、物理學、哲學的角度去理解、訓練、運用禪定，激發強大生命機能獲得健康的人。
本書的主旨並非在否定、廢除現代醫學。現代醫學在緊急救治方面是必不可少的。並且通過診斷及早發現病情，持續接受治療也是很重要的。用禪定健康法，最大限度發揮人體超級自然治癒力與現代醫學相輔相成，是挽救生命唯一的選擇。在高月明逃脫死亡後，就立志於將這一科學有效的方法弘揚出去，以便濟世救人，普及科學！高月明希望這本書能夠給絕望者以希望！給疾病者以健康！給痛苦者以快樂！同時也希望高月明的實踐論述，能夠發起科學研究、訓練禪定，為人類健康服務的思潮！
科學禪定世界上第一本，用科學實踐佛學哲理及科學實踐、修習佛學禪定、運用佛學禪定服務人類健康的書籍；也是用科學實踐對古代養生秘術作出科學正確剖析的書籍；將讓所有看到這本書的人，科學客觀地看待自三千年多年以來，發展出的古代養生成仙秘術的真正本質，讓人們永遠滌除「古代神功」對人類身心造成的傷害。
5.科學禪定必將在科學界、佛學界、道教界， 古代養生秘術界，激起一次「大海嘯」。讓科學家更加真實地看待佛學哲學哲理和佛學禪定；讓包括修習佛學禪定、藏秘禪定、藏秘大手印、藏秘拙火定、藏秘瑜伽術、印度瑜伽功、中國瑜伽功、氣功、道教內丹術、道教導引行氣、奇經八脈、大周天、小周天、三脈七輪、明點、拙火、通三關、胎息術、存神術、內視、守竅」等等養生成仙秘術的人們，永遠滌除不正確的觀念，不正確的理念和思想，不要再去練什麼「神功秘法」貽害自己的心身健康。
6.在高月明逃脫死亡後，高月明感到在這個世界上沒有所謂「奇跡」，所謂「奇跡」不過是一個人努力的必然結果。只要你抱著科學的態度而永往直前，一段時間後你會發現，所謂「奇跡」人人都可以創造！

3、《神仙養生秘術》有哪些關於黑鉛銀的內容？

汞齊銀中以鉛汞為基礎的葯銀也相當普遍，可概稱為「黑鉛銀」。此類丹方最早見於東晉成書的《神仙養生秘術》謂：水銀一斤，黑錫一斤，山澤一斤。黑錫打成盒子一個，山澤打成盒子一個。山澤盒子先裝水銀，封閉不透風，黑錫盒子盛於銀盒子內，入鐵鼎內，內赤石脂、生蜜固濟鼎口牢固，用鐵線上下縛回定，入丹房靜室處，用炭二百五十斤，戊答時下火，來日卯時出，打開鼎，不見黑鉛不見汞。「山澤」二斤任意用。此是秘術。此段文字中最後的「山澤」當是作為鉛汞葯銀之隱名。

4、《神仙養生秘術》記載中是如何記載鉛汞合金的？

《神仙養生秘術百》中有：「水銀一斤，黑錫一斤，山澤一斤。黑錫度打成盒子一個，山澤打盒子一個。山澤盒子先裝水銀，封閉不透風，錫盒子盛銀盒子在內，入鐵鼎內，內赤知石脂、生蜜固濟鼎口牢固，道用鐵絲上下縛定，入丹房靜室處，用炭二版百五十斤，戊時下火，來日卯時出，打開鼎，不見黑錫不見汞，『山澤』二斤任意使用，此權是秘術。」

5、春天養生注意什麼？

在春天應該注意什麼？春季養生的基本常識

經過了寒冬的蜇伏，春風初降，春日融合，萬物開始發萌，逐漸欣欣向榮，正是疏活筋骨的好季節。

春季養生主張早起，穿著寬松舒適的衣物，不佩戴任何飾物，如手鐲、項鏈、耳環、腰帶等，以免影響身體的氣血循行。出門到空氣新鮮的庭院、草地、樹林里漫步，放鬆心情，放慢腳步，
深深緩緩地呼吸，細心體會大自然寂靜的音籟，品味環境的美麗，感受自身體內生理的韻律、蓬勃的生機！

由於經過寒冷的冬季，衣著厚重，吃香喝辣，再加上春節時期的大魚大肉，活動量又少，體內很容易有積滯，而發生頭昏體熱、橫隔拉緊、喉中痰涎增多，咳嗽、四肢睏倦、腰腳無力等症狀，這是去年冬天及春節累積下來的癥候群，要在春季里從飲食調養方面來改善。

春天應該少吃刺激性食物及不好消化的食品，如糯米、面團等，多吃清淡之品。如果有胸悶、痰涎氣噎，喉嚨不適，頭暈眼花的現象，可用菊花、陳皮、牛蒡子、甘草、少許鹽泡水代茶飲，可清肝明目，消除食積，並保持排便通暢。

從立春至春分，人體的經氣分別運行於肝膽脾胃，如果以上臟腑素有舊疾，則可能在春季復發，所以可以常常做下列保健操來健體：

一、一腳或前或後，輕輕踮起腳跟，再輕輕放下腳跟著地，一腳做了幾次，再換另一腳，做了幾分鍾以後，覺頭目舒適既可。

二、兩腳張開，約與肩同寬，腳趾稍向外張，覺身體舒適的角度為原則，右手上舉，位於耳旁，手掌向上，右肩稍向前或向後活動，覺右脅部有熱氣沖出來為度，如果沒有這種感覺也一樣可以做此動作，幾秒鍾後，右手放鬆下垂，如此重復幾次，然後換左手重復以上動作。

以上保健操有疏肝健脾，疏經活絡，消除體內積滯的功效，可以幫助排除冬季體內的食積，是適合春季的養生運動。

6、古代養生成仙秘術真的存在嗎

理論上是存在的。
實踐zd上沒見過。
傳說中到時有成功的。回
所以，只能自己實驗了。
從凡到仙，是整個生命狀態的改變
恐怕不是隨便能成功的，
要知道我們改變一個小習慣都挺困難
理論跟方法倒是不復雜
網上都有答。
定位好目標再實踐吧

7、宋美齡如何養生

終於找到106歲宋美齡秘而不傳的養生秘術，趕緊收藏，怕以後找不到了

寒冬來臨，謹把此文獻給我的的所有好朋友和來訪的每一位朋友！

讀了一本書，竇應泰寫的《破譯宋美齡長壽密碼》，獲益良多，采擷幾個要點濃縮成健康精華作為送給大家的新年禮物，也算是一種分享。

宋美齡壽高106歲，橫跨三個世紀，在中國近代女性中極為少見。多數人會以為宋美齡從小吃得好穿得好住得好，而且生活在台灣美國環境好，當然就身體好。其實不然，宋美齡從小體弱多病，是宋氏三姐妹中身體最差的，常常感冒發燒不說，還患過肺炎、胃病、過敏症和失眠症，中年得過膽結石並做過手術，60多歲還罹患乳腺癌，切除了左邊乳房，在72歲遇上一場車禍，腰部中樞神經損傷和右腿膝蓋損傷，從此患上關節痛和腰酸痛，92歲高齡竟然得了卵巢腫瘤並做了切除手術。

宋美齡也是人，也食人間煙火，也曾有過不良嗜好。抗戰時期她染上了煙癮，一度嗜煙如命，在台灣還沉迷於麻將和象棋。她還是個電影迷，喜歡看電影竟然到了通宵達旦的地步，有時候她睡覺的時候已經是蔣介石清晨起床的時候了，所以她有熬夜的習慣。

宋美齡一直到壽終正寢，皮膚上沒有老人斑，沒有幾根白頭發，臉上沒有明顯的皺紋，牙齒潔白堅硬，她怎樣做到的？

首先是宋美齡喜歡素食，蔬菜沙拉每餐必用，同時喜歡吃水果，她最喜歡吃的水果有三種，西瓜、獼猴桃和芒果，當然也喜歡水蜜桃、荔枝和葡萄。她最喜歡的飲料，除了綠茶、葡萄酒外，就是白開水和茯苓紅棗阿膠湯了。喝白開水的習慣，是聽從了一位美國養生專家的意見之後養成的。這位專家說，白開水的營養比任何一種地下水、礦泉水、自來水都要好。 

   而喝茯苓紅棗阿膠湯的習慣，則是來自與宋美齡母親的家傳。宋美齡的母親倪桂珍，浙江餘姚人，溫婉賢淑，當為賢妻良母一世之楷模，一生育有六名子女。初嫁宋美齡父親宋查理的時候，身體一直不行，始終未能懷孕，幸遇見浙江名醫周岩，教其養生之道，給了這個茯苓紅棗阿膠湯的方子，讓其堅持服用，有虛補虛，無虛健體，只要堅持服用，身體必定好轉，宋母服用半年，果然懷孕生了大姐靄齡，隨後又為查理育了五名子女。

宋家三姐妹，在中國歷史上叱吒風雲，雖然人生際遇各異，理想抱負亦有所不同，但是喝這個茯苓紅棗阿膠湯，則是她們三人共同的習慣。筆者特意查閱了很多養生資料，了解這個茯苓紅棗阿膠湯。

茯苓

   據《本草正》記載，茯苓能利竅去濕，利竅則開心益智，導濁生津；去濕則逐水燥脾，補中健胃；袪驚癇，厚腸臟，美顏，祛斑，潤膚，治痰之本，助葯之降。以其味有微甘，故曰補陽。但補少利多。這什麼意思，用白話文來說，茯苓可以治療女性體內的痰濕之氣，痰濕是肥胖，皺紋，色斑等一切衰老之症的罪魁禍首，同時還可以美容，養顏，祛斑，在防的時候，還可以補，確實是女人駐顏養生之必備良品。但是好像我們生活中，還是很少吃到這個的。

   紅棗：關於紅棗，最突出的特點是維生素含量非常高，有「天然維生素丸」的美譽,具有滋陰補陽之功效 。這些自然毋須多說的，姐妹們都在吃，我也一直在吃。

 下面重點說說的還是阿膠

阿膠，在中國偉大的國葯史上，已經有2500年的歷史了，一直被人們奉為補血保健的良方，它性平，味甘，入肺，肝，腎三經，集治療保健於一體，有病治病，無病強身，具有補血，止血，滋陰潤燥的功能，被成為血病要葯，婦科病良葯和強壯滋補劑量，有「血液保護神」和「固體代血漿」之稱。

   現代臨床證明，阿膠具有升高紅細胞，升高白細胞，升高血小板，升高血氧含量，擴充血容量，能增加血清鈣的含量等作用，是真正的補血益氣的良葯。

   所謂氣血足，百病無，人的體內氣血充盈暢通了，身體自然就好了。

筆者再此特獻上此方，大家沒事可以給自己和家人做。

原料：茯苓30g 紅棗30g  阿膠10g  紅豆30g  冰糖10g(根據情況加減）

製法：將紅豆  茯苓，紅棗洗凈，盛入燉盅，放入800ml水，文火燉三小時後，放入阿膠，冰糖，文火燉1小時。

服法：早晚各一次，連渣服用。

此湯質軟滑，味甜香潤，可口。可滋陰清熱養心，益氣補血止血。適用於吐衄便血、體虛疲乏無力、面色無華、低熱盜汗、心悸失眠、陰虛血熱，白血病，要堅持服用，不僅可以美容養顏，還可以強腎健體，女人可以吃，男人也可以吃。

如果大家平時工作忙，也可以買現成的，筆者比較懶，之前在樂購超市買的，產品是南京農業大學研製的，叫南農茯苓紅棗阿膠粉.南京農業大學也算百年名校了，東西喝了，確實還不錯，他們研製這個東西，跟宋美齡估計也有點關系，因為配方是一樣的，但這只是筆者臆測。可是樂購就是比較貴，要200多一瓶，只能吃12天。

  關於宋美齡的養生和美容，坊間流傳她用牛奶洗澡，經過考證其實只是誤傳，宋美齡只是在洗澡的同時，把一些牛奶當成美容霜塗抹在身上而已。 

宋美齡的包包頭發型幾乎可以說百年不變，體現了一種持之以恆的生活信念。但是她對頭發的保養卻是非常細致，她從不染發、不電發，不用塑料梳子梳頭，不用電吹風吹乾頭發，避免遭受強烈日光的照射。她的理念是，頭發的烏黑不白和年深日久保持柔軟不脆，必須使頭發飽含豐富的水分，這是頭發能不能過早變脆變細和變白的原因，雖然在國外長大，但是她一直注重傳統養生，即使在國外的時候，也經堅持吃媽媽做的芝麻核桃首烏粉，宋家是上海人，上海人對這種粉喜愛，是歷來已久的，我覺得奇怪的是，這個粉，南農居然也有，所以懷疑這個大學研製的產品，跟宋美齡到底有沒有關系，畢竟南京是曾經的國都，第一夫人的影子或許依舊在影響著這座城市。

宋美齡的排毒觀念可能是國人中最早的，她早年開始就有一個令人聞所未聞的好習慣，就是利用灌腸方法，完成人類每日的通便大事，保持了大便暢通，沒有毒素的積聚，這也許是宋美齡臉上沒有老年斑的重要原因之一。她還有一個好習慣，就是每天清晨到室外呼吸新鮮空氣，對於排除一夜累積的肺部毒素有著很重要的作用。同時她喜歡戶外行走，增加出汗的機會，同樣也起到了排毒的功效。

更高一個層次的養生，就到了養生哲學的層面。國民黨元老張群送給宋美齡一本書，孫思邈的《千金翼方》，裡面有一句話讓宋美齡受益無窮：「養生有五難，名利不去為一難，喜怒不除為二難，聲色不去為三難，滋味不絕為四難，神慮精散為五難。」她把這句話濃縮成為，要想長壽，就必須要心靜！宋美齡從真正的世俗中得到超脫，把地位、權柄、物質、金錢、榮耀視為過眼煙雲，這一點應該是構成宋美齡長壽心理基礎的重要原因。

宋美齡與繪畫結緣，不能不說構成了她保持精神長壽的主要原因。她30多歲就學習畫畫，但是到50多歲還是一個新手。她說，繪畫可以忘記很多煩悶，讓情緒變得更加欣喜和快樂，久而久之，繪畫就形成了我個性修養的一部分，它會讓我的心態更好，有了好的心情，就會讓人年輕，這就是繪畫的好處。

以上僅僅是俺讀完本書以後的點滴收獲，要想知道作者怎樣破譯宋美齡的養生密碼的細節，最好買本書來看看。

8、秋季怎麼養生

調和情志 遠離悲秋
進入秋天之後，從「天人相應」來看，肺屬金，與秋氣相應，肺主氣司呼吸，在志為憂。肺氣虛者對秋天氣候的變化敏感，尤其是一些中老年人目睹秋風冷雨，花木凋零，萬物蕭條的深秋景況，常在心中引起悲秋、凄涼、垂暮之感，易產生抑鬱情緒。
編輯推薦：老人秋季養生首先要培養樂觀的情緒。不妨靜想收獲累累的愉悅，保持神態安寧，收神斂氣。
宋代養生家陳直說過：「秋時凄風慘雨，老人多動傷感，若顏色不樂，便須多方誘說，使役其心神，則忘其秋思。」可見，秋季注重調攝精神為養生之要務。正像《素問·四氣調神大論》說的：「使志安寧，以緩秋刑。收斂神氣，使秋氣平。無外其志，使肺氣清。此秋氣之應，養收之道也」。
因此，對中老年人來說，應有「心無其心，百病不生」健心哲理，養成不以物喜，不為己悲，樂觀開朗，寬容豁達，淡泊寧靜的性格，收神斂氣，保持內心寧靜，可減緩秋季肅殺之氣對精神的影響，方可適應秋季容平的特徵。所以，中老年人要結伴去野外山鄉，登高遠眺，飽覽大自然秋花爛漫、紅葉勝火等勝景，一切憂郁、惆悵頓然若失，愉悅和諧的情緒煥發出青春般的活力。

秋凍有節 和用強身
我國自古以來流傳的「春捂秋凍，不生雜病」的諺語，符合秋天「薄衣禦寒」的養生之道。但對「秋凍」要有正確的理解，科學領悟其中真髓。
小編插語：晚秋氣候變化較大，早晚溫差增加，特別是秋冬交接之時，常有強冷空氣侵襲，以致氣溫驟降，此時若再一味強求「秋凍」，就會適得其反。請看--[秋凍有講究]
自「立秋」節氣以後，氣溫日趨下降，晝夜溫差逐漸增大，寒露過後，北方冷空氣會不斷入侵，出現「一場秋雨一場寒」。
防病保健的角度出發，循序漸進地練習「秋凍」，加強禦寒鍛煉，可增強心肺功能，提高機體適應自然氣候變化的抗寒能力，有利於預防呼吸道感染性疾病的發生。
如果到了深秋時節，遇天氣驟變，氣溫明顯下降，陰雨霏霏，仍是薄衣單褲，極易受到寒冷的刺激，導致機體免疫力下降，引發感冒等病，特別是患有慢性支氣管炎、哮喘、慢阻肺、心腦血管病、糖尿病等病的中老年人，若不注意天氣變化，防寒保暖，一旦受涼感冒，極易導致舊病復發。
寒冷刺激可致體表血管彈性降低，周圍阻力增加，使交感神經興奮，腎上腺皮質激素分泌增加而引起小動脈收縮、血壓升高，易發生腦血管破裂出血。寒冷刺激還能使血液纖維蛋白濃度上升，血液黏稠度增加，導致血栓形成，危及生命和健康。
因此，要順應秋天的氣候變化，適時地增減衣服，做到「秋凍」有節，與氣候變化相和諧，方為明智之舉。
編輯推薦：初秋暑未消 秋凍有講究

飲食調和 潤肺防燥
過了「秋分」之後，由於雨水逐漸少，空氣中的濕度小，秋燥便成了中秋到晚秋的主要氣候。秋季又是肺金當令之時，稍有疏忽保健，易被秋燥耗傷津液，引發口乾舌燥、咽喉疼痛、肺熱咳嗽等症。因此，秋日宜吃清熱生津、養陰潤肺的食物。
如泥鰍、鰣魚、白鴨肉、芝麻、核桃、百合、糯米、蜂蜜、牛奶、花生、鮮山葯、白木耳、廣柑、白果、梨、紅棗、蓮子、甘蔗等清補柔潤之品，可起到滋陰潤肺養血的作用。
對中老年胃弱的人，早餐宜食粥，有利於和中益胃生津。《醫學入門》中指出：「蓋晨起食粥，推陳出新，利膈養胃，生津液，令人一日清爽，所補不小。」如百合紅棗糯米粥滋陰養胃，百合蓮子粥潤肺益腎，三色粥清熱養肺，百合杏仁粥祛痰止咳，鮮生地汁粥涼血潤燥，扁豆粥健脾和中，生薑粥禦寒止嘔，胡桃粥潤肌防燥，松仁粥潤肺益腸，菊花粥明目養神，茶粥化痰消食，燕窩粥養肺止嗽，山葯粥健脾固腸，甘菊枸杞粥滋補肝腎……
各人可根據自己的實際情況來選擇不同的粥食用，方可使臟腑陰陽氣血和諧，達到滋補身體之目的。
編輯支招：金秋欲解燥 梨子百合最奇妙 秋季巧治燥咳食療方 靚湯水去秋燥

健身鍛煉 動靜和諧
金秋時節，天高氣爽，是全民開展各種健身運動的好時期。面對諸多的鍛煉項目，應因人而異來選擇，如老年人可散步、慢跑、練五禽戲、打太極拳、做健身操、八段錦、自我按摩等；
中青年人可跑步、打球、爬山、洗冷水浴、游泳等。在進行「動功」鍛煉的同時，可配合「靜功」，如六字訣默念呼氣練功法、內氣功、意守功等，動靜結合和諧，動則強身，靜則養神，可達到心身康泰之功效。需注意的是，喜愛耐寒鍛煉的人，從秋天開始，與天氣變化相應相和，循序漸進，持7a686964616f31333361313330之以恆，才能增強機體對多變氣候的適應能力和抵抗力。

注重預防 和而安康
秋天是腸道傳染病，瘧疾、乙腦等病的多發季節，也常引起許多舊病，如胃病、老慢支、哮喘等病的復發。患有高血壓、冠心病、糖尿病的中老年人，在晚秋季節若疏忽防範，則會加重病情，甚至發生高血壓危象、急性心肌梗塞、腦卒中而禍及生命。

END
注意事項

一是注重飲食衛生，不喝生水，不吃腐敗變質和被細菌污染的食物。老胃病患者更要注重膳食調攝，和中養胃，做到飲食有節，溫軟淡素；禁食生冷，不暴飲暴食，戒除煙酒。
二是搞好環境衛生，清除蚊蟲孳生地，並採取措施防止蚊蟲叮咬；對兒童要按時接種乙腦疫苗，對接觸乙腦的人員和易感人群，也要及時注射乙腦疫苗，以增強免疫力。
三是天氣驟變時要防傷風感冒，對老慢支、哮喘患者可起到防復發的作用，
四是對高血壓、冠心病、糖尿病人進行干預治療，將血壓、血脂、血糖等指標控制在理想范圍，保持和諧平衡，可有效地防止並發症，提高生活質量，安度金秋。

9、雍正的生死之謎

雍 正 煉 丹

歲月悠悠，滄海桑田。然而，皇家陵園的青山翠柏遮掩不住一串串歷史的謎團。清朝第一位葬到河北易縣清西陵的皇帝雍正，他的繼位登基令人猜疑百出，他的嚴猛政策讓人評說不已，而他的暴死，更給後人留下了一個難解的謎。
關於雍正的死，我們查看到的清宮檔案《雍正朝起居注冊》，記載了他死前幾天的情況：那是雍正十三年（1735）的八月，時年五十八歲的雍正皇帝住在圓明園，十八日與辦
理少數民族事務的大臣議事，二十日召見寧古塔的幾位地方官員，二十一日仍照常辦公，說明這時他的身體還挺好。二十二日，雍正突然得病，當天晚上朝中重臣被匆忙召入寢宮，已是奄奄一息的雍正宣布傳位給乾隆。第二天，五十八歲的雍正便在圓明園咽下了最後一口氣。
皇宮檔案只是如此簡要地記下了雍正的突然死亡，而沒有說明任何原因。這就很容易引起人們的猜測，於是雍正不得好死的種種說法便產生了。
民間最為流行的說法是，當時有一位剛烈女子叫呂四娘，她的爺爺和父親都因為文字獄而被雍正斬殺了。為了報這殺父之仇，呂四娘練了一身好武藝，成為遠近聞名的俠女。她尋找機會潛入圓明園，揮劍砍去了雍正的頭顱。因此，安葬雍正時，只好鑄造了一顆金頭來替代雍正的腦袋。
還有一種說法更讓人吃驚。據說，《紅樓夢》的作者曹雪芹有個戀人叫竺香玉，是林黛玉的化身。這竺香玉後來被雍正強占，成為皇後。曹雪芹想念戀人，便想方設法找了一個差事混入宮中，最終與竺香玉合謀，用毒葯將雍正害死。
另有野史傳聞，說是宮女與太監串通一氣，用繩子把雍正勒死了。
這里，關於雍正死因的三種說法，都很有傳奇色彩。正因傳奇，人們在茶餘飯後談起來，總是津津樂道，引人入勝。不過，這些只能算是民間傳說，而不是歷史事實。可以肯定地講，這幾種說法都不可信。
雍正的死因是什麼？有的歷史學家曾提出，雍正是突然中風死去的。雖然推論有一定的道理，可是並沒有拿出特別有說服力的證據。
那麼，雍正究竟是怎麼死的？隨著清宮檔案的挖掘和研究，越來越多的史學工作者認為，雍正吃丹葯中毒致死的可能性極大。接下來便讓我們看看，道家的煉丹爐能不能揭開雍正暴亡這個謎。
自古以來，凡是幻想長生不老的帝王，大都迷戀神丹大葯。從秦始皇派人入海訪仙求葯，到漢武帝命煉丹家李少君、欒大煉化「益壽」「不死」的黃金器具；從三國的曹操遍招甘始、左慈等天下方士習煉「養性法」，到東晉哀帝「餌長生葯」喪命；從隋文帝指派嵩高道士潘誕「合煉金丹」，到唐太宗李世民服食古印度方士的長生葯「暴疾不救」；再從宋太祖趙匡胤召見高道蘇澄隱詢問「養生秘術」，到明憲宗以丹縱欲「氣傷龍脈」而暴亡……一朝又一代的封建帝王對道家的丹術走火如魔，喜怒笑罵盡在其中。而清朝的雍正，可算是中國
古代史上最後一位寵信道士迷戀丹葯的皇帝了。
雍正喜好煉丹，由來已久。他在做皇子時，就對丹葯產生了興趣，那時他曾寫過一首題目就叫《燒丹》的詩：
鉛砂和葯物，松柏繞雲壇。
爐運陰陽火，功兼內外丹。
這首詩中，又是鉛砂，又是爐火，煙霧繚繞，功兼內外，就好像一幅活靈活現的煉丹寫真圖。從中可以看出，雍正早年就對煉丹有所認識並有些研究了。
這里所說的煉丹，是道教企求不死成仙的一種修煉方術。嚴格講來，丹有內外之分。外丹，是指用天然礦物石葯為原料，用爐鼎燒煉，以制出一種所謂的服後不死的丹葯。歷史上的煉丹道士，有主張煉制和服食黃金、丹砂的金砂派；有提倡以鉛料、水銀為至寶大葯的鉛汞派；還有極言用硫磺、水銀合煉以求神丹的硫汞派。內丹，是指通過內煉使精、氣、神在體內聚凝不散而成丹，達到養生延年的目的。雍正的一生，便與金丹仙葯結下了不解之緣。
在登上皇帝寶座之後，雍正曾極力推崇金丹派南宗祖師張伯端，把他封為「大慈圓通禪仙紫陽真人」，並敕命在張伯端的故里建造道觀以做崇祀。據《紫陽道觀碑文》記載，雍正特別贊賞「真人」張伯端「發明金丹之要」。
至遲從雍正四年（1726）開始，雍正皇帝就經常吃一種叫「既濟丹」的丹葯。他感覺服後有效，還作為特殊禮品賞賜給雲貴廣西總督鄂爾泰、河東總督田文鏡等一些寵臣。在田文鏡的一件奏摺上，雍正用硃砂筆寫道：「此丹修合精工，奏效殊異，放膽服之，莫稍懷疑，乃有益無損良葯也。朕知之最確。」雍正勸自己的寵臣，對御賜丹葯，放開膽子吃，絲毫不用懷疑，因為他對這種丹葯「知之最確」。這表明，雍正很注意研究丹葯的葯性，並且對他所服用的丹葯已是確信不疑了。需要說明的是，雍正這時吃的「既濟丹」，當是方家術士們在外煉制的，清朝皇宮在這一時期還沒有直接的煉丹活動。
雍正八年（1730）的春天，雍正皇帝鬧了一場大病。為了治病，雍正命令內外百官大規模訪求名醫和精於修煉的術士。為此，他給河東總督田文鏡、浙江總督李衛、雲貴廣西總督鄂爾泰、川陝總督查郎阿、山西巡撫石麟、福建巡撫趙國麟等一大批地方高級官員，分別發去文字完全相同的手諭。
雍正手書朱諭的內容如下：
可留心訪問有內外科好醫生與深達修養性命之人，或道士，或講道之儒士俗家。倘遇緣訪得時，必委曲開導，令其樂從方好，不可迫之以勢，厚贈以安其家，一面奏聞，一面著人優待送至京城，朕有用處。竭力代朕訪求之，不必預存疑難之懷，便薦送非人，朕亦不怪也，朕自有試用之道。如有聞他省之人，可速將姓名來歷密奏以聞，朕再傳諭該督撫訪查，不可視為具文從事，可留神博問廣訪，以符朕意。慎密為之！
雍正的這道密諭，中心意思是，讓封疆大吏們代皇上尋找會修養的道家術士。為此，雍正要求地方大員：第一，務必將此事當成要務，一定要「留神」，而絕不能視作可辦可不辦的事；第二，一旦訪得「深達修養」的人，對其家屬要優厚安排，對其本人要好好護送來京；第三，盡管打消顧慮，哪怕推薦的人不很合適，也不會怪罪；第四，本地沒有的，若聽說外省有，也要奏報上來。最後，雍正囑咐，此事屬於絕密，千萬「慎密為之。」
這道非同一般的密諭，雍正在當時總共寫了多少份發給多少人，我們不得而知。不過，在今天中國第一歷史檔案館藏有九份，台北故宮博物院保存著六份。這十五份朱諭，每份內容都完全一樣，一字不差。若在通常，發給各地官員的諭旨，如果內容文字相同，都是由親密大臣代筆，唯獨這道密諭，全是雍正用硃砂一筆一筆一份一份地書寫，而且十分工整，可見雍正對此事的慎密和重視。
皇帝既然如此重視，反復叮囑臣下「留神博問廣訪」，「不可視為具文從事」，做臣子的有誰還敢怠慢？收到雍正的朱諭，各地官員即刻展開尋訪行動。很快，四川巡撫憲德寫摺子報告說，當地有個叫龔倫的人，人們都稱龔仙人，有長生之術，都八十六歲了，姨太太還給他生了一個兒子。雍正立即諭令召進宮來，可就在這時，那個龔仙人升天死去了。
沒能見到龔仙人，雍正自然十分惋惜。但他並不甘心，又命四川巡撫憲德秘密查訪，看龔仙人的兒子是否從他的父親那裡得到什麼「秘傳」。憲德於是又去秘訪，結果幾個兒子都說「未曾領受其父秘傳」。龔倫的後人或許是感到此事干係重大，萬一出點什麼差錯，身家性命就保不住了，所以未敢應召。後來的事實表明，龔倫的兒子是聰明的，河南道士賈士芳應召入宮就命喪黃泉了。
賈士芳是如何入宮的？那是浙江總督李衛，在奉到尋訪道士諭令的第二天，便寫摺子向雍正報告說，民間傳聞在河南有個四處游盪的道士叫賈士芳，素有「神仙」之稱，特推薦這個賈道士進京為皇上治病。這個賈士芳，原先是北京白雲觀的道士，後來浪跡河南，遠近有些名氣。
雍正看過李衛的奏報，立即命令主管河南山東兩省政務的河東總督田文鏡派專人送賈士
芳進京。賈於雍正八年（1730）七月間抵達宮禁，開始給皇上治病，竟頗見療效。對此，雍正十分高興，對雲貴廣西總督鄂爾泰說：「朕躬違和，適得異人賈士芳調治有效。」在九月初六日李衛的秘折上，雍正還表揚李衛推薦賈道士有功，朱筆批道：「朕安，已全愈矣。朕躬之安，皆得卿所薦賈文士（即賈士芳）之力所致。」於是，賈士芳由一個野道士變為備受天子寵信的「異人」，身價陡增百倍。
可是，伴君如伴虎。僅僅是一個多月的工夫，也就是在這年的九月間，雍正突然將御用道士賈士芳下獄治罪。關於賈士芳的獲罪，歷來說法不一。現在，原始的皇宮檔案為我們提供了新證。在清宮檔案中，有一件經雍正親筆修改過的上諭，據考證是雍正八年九月間發的。在這道諭旨中，雍正很直白地說：賈士芳的「按摩之術」、「密咒之法」，起初確實是「見效奏功」。可是，「一月以來，朕躬雖已大愈，然起居寢食之間，伊（指賈士芳）欲令安則安，伊欲令不安則果覺不適。」「其調治朕躬也，安與不安，伊竟欲手操其柄，若不能出其范圍者。」雍正進而斥責賈士芳「公然以妖妄之技，謂可施於朕前。」讀了這段諭旨，我們自然了解到賈士芳獲罪的真相，原來這個道士利用「按摩」「密咒」等方術，逐漸控制了雍正的健康，讓他舒適便舒適，讓他難受便果然難受。貴為天子，怎能受他人擺布？雍正一旦察覺到自己的安康被賈道士操縱，頓感問題嚴重，遂刻不容緩地處理此事，立即下令將賈道士處斬，罪名是：賈士芳在朕的面前使用妖術。
賈士芳的案子發生後，雍正曾極力為李衛開脫，說李衛當初推薦時已經聲明不知道賈某的底細，只是將所見所聞奏報上來，盡無隱之忠誠，因此只可嘉獎而無過錯。這就給那些已經和將要推薦道士的大臣們吃了定心丸。
雖然砍了賈士芳的頭，但雍正並沒有因此失去對道士的信任。據清宮檔案記載，從雍正八年（1730）鬧病到五年之後死去，雍正皇帝參與道教活動一直十分頻繁。在皇宮，除了專門進行道教活動的欽安殿外，雍正還請道士們在太和殿、乾清宮等主要宮殿安放道神符板，在他的寢宮養心殿安設斗壇，以求道神的保護。雍正為做法事，還在蘇州定做道士們穿的絲緞法衣，一次就是六十件。今天的北京故宮博物院，仍保存著雍正當年身穿道教服裝的畫像。
雍正甚至在御花園建了幾間房子專門給道士婁近垣等人住，以便隨時請這些道士祈禱修煉。就此，雍正九年（1731）正月二十七日內務府總管海望接到一道諭旨，上面說的十分明白：「朕看後花園千秋亭，若設斗壇不甚相宜，用後層方亭設斗壇好……玉翠亭之東有空地，量其地勢，將小些的房添蓋幾間，給法官住。」這里的後花園，即是紫禁城內的御花園。以往，在皇宮內雖設有多處供奉佛道的處所，但這類地方除以太監身份充當的僧人、道士外，未經凈身的山野僧道是從來不準在大內居住的。現在，雍正諭令在御花園玉翠亭的東側添建幾間房「給法官住」，也實在是破天荒的舉動了。
翔實的檔案資料表明，雍正不僅在全國大范圍地秘密尋訪道家術士，而且還在皇宮里與道士們打得火熱。這些道士雖然其方術各不一樣，但均屬「修煉養生之人」，其目的都是為雍正「治病驅邪」。這當中有念咒按摩的賈士芳之流，有設壇祈禱的婁近垣之輩，還有下面將談到的「為煉火之說」的張太虛、王定乾等一夥人。
雍正在與道士們打得火熱的同時，皇家園林圓明園開始升火煉丹了！
皇帝煉丹，這當然是絕密事件，在官書正史上不可能有記載。可是，在清宮秘檔中仍透露出一些蛛絲馬跡。記載皇宮日用物品的內務府賬本《活計檔》，就披露了雍正煉丹的一些情況。最早出現的有關記載，是在雍正八年（1730）冬天的《活計檔》，其中十一月有一條，十二月有三條。這四則檔案向人們透露，雍正八年末，在圓明園東南角的秀清村，在
內務府總管海望和太醫院院使劉勝芳的主持操辦下，先後運入四千餘斤木柴煤炭，利用礦銀等物開始為雍正煉丹。
現在，就讓我們來看看，這幾則有關雍正煉丹的檔案究竟記載了哪些內容——
其一：
十一月十七日，內務府總管海望、太醫院院使劉勝芳同傳：圓明園秀清村處用桑柴一千五百斤，白炭上百斤。記此。
其二：
十二月初七日，內務府總管海望、太醫院院使劉勝芳傳：圓明園秀清村處用鐵火盆罩，口徑一尺八寸，高一尺五寸一件；紅爐炭二百斤。記此。
其三：
十二月十五日，內務府總管海望、太醫院院使劉勝芳、四執事執事侍李進忠同傳：圓明園秀清村處用礦銀十兩，黑炭一百斤，好煤二百斤。記此。
其四：
十二月二十二日，內務府總管海望、四執事執事侍李進忠傳：圓明園秀清村處化銀用白炭一千斤，渣煤一千斤。記此。
這里披露的雍正朝《活計檔》中的幾則檔案，能不能說明雍正皇帝確實是煉丹了呢？為了回答這個問題，我們對這四件檔案再作一些具體分析。第一，傳用物品的地點在秀清村，這里位於圓明園的東南角，前面是水，後面是山，十分僻靜，是個進行秘事活動的好地方。第二，在一個多月的時間里，往這個小地方運送木柴、煤炭四千四百多斤，干什麼用？是用來做飯，還是取暖？這些都不可能。因為在清代，皇家宮苑取暖備膳所用的木柴煤炭，一直是定量供應，並設有專門的賬本，從來不記入《活計檔》這種秘密檔冊的。第三，值得注意的是，操辦這件事的官員，除了雍正的心腹內務府總管海望外，還有一位是劉勝芳，他是主管皇帝醫療保健的太醫院院使。第四，更重要的是，運往秀清村的物品中，明確出現了「礦銀」、「化銀」等字眼。凡此種種，當可推斷，從雍正八年（1730）末，雍正皇帝在圓明園的秀清村開始煉丹了。
雍正丹爐一開，燒煉之火便沒有再滅。在雍正九年到十三年（1731—1735）的內務府《活計檔》中，有關雍正煉丹的記載越來越多地出現了。如雍正九年的「六所檔」，雍正十年的「南薰殿並圓明園頭所、四所、六所、接秀山房總檔」，雍正十一年的「四所等處檔」，雍正十二年、十三年的「六所檔」，都有這類內容。根據清宮內務府造辦處這些檔案記載，自雍正八年十一月至雍正十三年八月，在這五年間，雍正下旨向圓明園運送煉丹所需物品一百五十七次，平均每個月有兩三次。累計算來，共有黑煤一百九十二噸，木炭四十二噸，此外還有大量的鐵、銅、鉛制器皿，以及礦銀、紅銅、黑鉛、硫磺等礦產品，並有大量的衫木架黃紙牌位、糊黃絹木盤、黃布（絹）桌圍、黃布（絹）空單等物件。所有這些物品，都是煉丹活動所必不可少的。可以想見，在雍正的旨意下，成百噸的煤炭被運進皇家宮苑，在長達幾年的時間里，爐火不滅，煉丹不止，把個山清水秀的圓明園搞得何等地烏煙瘴氣！
在圓明園為雍正煉丹的道士，主要有張太虛、王定乾等人。他們都會一套「修煉養生」方術，對「煉火之說」更有一番研究。這些道士們沒有辜負雍正的期望，真的煉出了一爐又一爐的金丹大葯。
雍正吃了道士煉制的丹葯，感覺良好，還拿出一些賞給出征打仗的將帥和一些大臣。「丹葯」二字，明白無誤地載入了清宮秘檔。據清宮《活計檔》載，雍正十二年三四月間，雍正皇帝曾兩次賞發「丹葯」。有關詳細情況，是這樣分別記載的——
一則：
三月二十一日，圓明園送出的帖子說，內務府總管大臣海望交來丹葯四匣，並傳達雍正的旨意，將丹葯配上好看的匣子，分頭賞給署理大將軍查郎阿、副將張廣泗、參贊穆登、提督樊廷四人。據此，四天後，也就是當月二十五日，四份丹葯分別配上了杉木匣，黑氈包裹，棉花塞墊，由領催趙牙圖交給柏唐阿巴蘭太拿去。
二則：
四月初一日，圓明園送出的帖子說，委署主事寶善傳話，內務府總管大臣海望交來丹葯一匣，雍正的旨意是：配上精緻些的匣子，賞給散秩大臣達奈。於是，在當月初四日，便做好杉木匣一個，外包黑氈，交柏唐阿巴蘭太拿去。
這兩份檔案，都直接使用了「丹葯」二字。而且，雍正傳旨的時間，這丹葯賞給誰，又怎樣包裝，都寫得清清楚楚。特別要注意的是，這兩次賞賜的旨意都是從圓明園發出的帖子傳達的，又是內務府總管海望親手交出。由此可知，這些御賜「丹葯」，就是圓明園御用煉丹點煉制的。
中國古代有句諺語，「服食求神仙，多為葯所誤。」縱觀古代歷史，服丹喪命的悲劇在帝王之家屢屢重演。正是本想要長生，反而中毒早死。據筆者研究統計，古代中國先後有十五六位帝王死於丹葯中毒。象晉哀帝、唐太宗、明仁宗都是吃長生丹葯中毒喪命的。原來，所謂長生不老的丹葯，竟「懷大毒在其中」，因為煉丹所用的鉛、汞、硫、砷等礦物質都是含有毒素的，對人腦五臟侵害相當大。在現代生活中，環保工作的一大任務就是嚴格控制並努力降低這些物質在生活載體中的含量。從這個角度上講，說是可以長生的丹葯和害人的毒葯簡直沒有什麼兩樣。雍正當然也沒有逃脫丹毒喪身的厄運。
關於雍正死於丹葯中毒的推測，史學界一直有這種看法。國內外許多清史學家通過研究認為：雍正相信道教長生不老的說法，服用丹葯中毒而死極有可能。《清帝外紀》載：「惟世宗之崩，相傳修煉餌丹所致，或出有因。」近年，隨著雍正問題研究的深入，雍正服丹致死說越來越引起史家的關注和認同。美國學者A．W．恆慕義在20世紀40年代即指出：「胤禛相信道教關於長生不老的說法，所以他服用各種各樣的葯物。正是這些葯物，導致他的死亡。」海外學人楊啟樵通過長篇論證，推斷雍正是「服餌丹葯中毒而亡的。」馮爾康先
生認為，雍正「死於丹葯中毒，此說頗有合於情理處。」楊乃濟先生則提出「雍正帝死於丹葯中毒說旁證。」現在，雍正煉丹的檔案得到進一步發掘，從雍正召請道士煉丹，向內外大臣賞丹以及他自己說吃丹等情況看，雍正服丹致死的可能性的確是很大的。他常年服食丹葯，有毒成份在體內長期積累，最終發作導致暴亡，這是極有可能的。
值得注意的是，據《活計檔》記載，就在雍正死前的十二天，有二百斤黑鉛運入圓明園。檔案記錄：八月初九日，總管太監陳久卿、首領太監王守貴一同傳話，圓明園二所用牛舌頭黑鉛二百斤。當天，這二百斤黑鉛便運入園子。
黑鉛是煉丹常用原料，更是一種有毒金屬，過量服食可使人致死。八月初九日，二百斤黑鉛運入圓明園，十二天後雍正在園內暴亡。研究這個問題的史學專家認為，這不是偶然的巧合，而是有著因果關系的丹葯中毒事件。這種可能不是沒有的。
研究雍正死因的學者普遍注意到，乾隆對煉丹道士的處理露出許多破綻。
疑點之一：就在雍正死後的第二天，剛剛即位的乾隆便下令驅逐煉丹道士張太虛、王定乾。如果不是他們惹下什麼彌天大禍，乾隆哪致於在萬機待理之際對兩個小小的道士大發肝火，並專門發布一道上諭？

疑點之二：乾隆在這道諭旨中特別強調，雍正喜好「爐火修煉」確有其事，但只是作為「游戲」，並沒有吃用丹葯。如果真的沒吃丹葯又何必辯解，這不恰是此地無銀三百兩的詔告嗎？
疑點之三：在下令驅逐道士的同一天，乾隆還告誡宮內太監、宮女不許亂傳「閑話」，免得讓皇太後「心煩」。雍正剛死，究竟有什麼「閑話」？皇太後為什麼會聽了「心煩」？而又為何不可告人「傳說」？
所有這些，不能不讓人推測：雍正就是死於丹葯中毒，死於煉丹道士之手。
喜歡刨根問底的人或許會問，雍正若果真是吃丹葯喪命的，那麼煉丹道士理所當然是殺頭之罪，可是乾隆為什麼僅僅是把他們趕走就算完事了？對此，研究者以往多是強調，乾隆這樣做，主要是因為大喪期間不宜殺人。筆者在寫作《帝王與煉丹》一書的過程中發現，歷史上竟然有幾乎是雷同的事件發生過，或許能說明一些問題，給我們一些啟示。據《舊唐書·郝處俊傳》載，唐太宗李世民「服胡僧長生葯，遂致暴疾不救。」「時議者歸罪於胡人，將申顯戮，又恐取笑夷狄，法遂不行。」據此，唐太宗吃了古印度國方士的丹葯暴亡，當時朝中大臣要把那個叫那羅邇娑婆寐的胡人處斬，但剛剛登基的唐高宗擔心大唐天子吃丹致死這件事傳出去讓世人笑話，而將那位印度方士「放還本國」。
我們不知道乾隆是否看過這段唐史並從中受到啟發，但他對為雍正煉丹的道士的「驅逐」，與唐代將害死太宗的胡僧的「放還」竟如同一轍，難道這只是一種偶然的巧合嗎？所謂人同此心，心同此理。在這件事上都是這樣：先帝服丹致死，新帝不願把事情張揚鬧大而將煉丹方士趕走了之。在為父皇遮醜這一點上，乾隆與唐高宗使用的方法是一模一樣的。由此看來，乾隆對煉丹道士張太虛等人的發落可謂有例可循，並不奇怪。而這一重復的歷史現象，是否又可以反過來「證明」，雍正恰像唐太宗一樣是服丹喪命的呢？
說到這里，我們通過一件件深藏大內的秘檔看到，雍正是個喜好煉丹、常吃丹葯的皇帝，他的暴亡，可能是死前十幾天運入圓明園的那二百斤黑鉛所致，更可能是常年服食丹葯，有毒成份在體內長期積累最終發作的惡果。總之，從各方面情況看，雍正死於丹葯中毒是大致可信的。那麼，等到將來有一天打開埋葬雍正的泰陵時，對其遺骨的化驗研究，或許會進一步證實雍正是不是死於靈丹妙葯。到那時，也可看看躺在地宮里的雍正到底有沒有腦袋了。

10、中國民間秘術有哪些？

真正的中國民間秘術大全【絕對值得珍藏】目錄

一、民間失傳秘技知

道二、民間秘傳奇法

三、民間捕獵絕技

四、民間識寶秘法

五、民間賭博秘法

回六、人生預測秘法

七、江湖秘密手冊

八、百毒化解秘方

九、民間秘傳相牛鏡

十、食物相剋譜

十一、現代生活秘術

十二、夫妻生答活秘術

十三、民間美容奇術

十四、醫治奇術

十五、巫術、法術、魔法

十六、神功絕技

十七、養生秘術 http://apps.hi.baidu.com/share/detail/128136