1、中醫養生學
2、《童趣》教案
《童趣》教案
教學目標：
1、准確地劃出語音停頓，節奏分明地朗讀並背誦課文。
2、理解只有善於觀察，善於聯想想像，才能有物外之趣。
3、疏通文意，積累詞語。
教學重點：
1、反復朗讀，領會課文大意。
2、初步了解古文與現代文的異同詞，掌握學習古文的規律。
3、理解怎樣藉助觀察、想像，獲得生活樂趣。
教學過程：
一、新課導入
1、請學生看一樣東西。
多媒體出示圖片
問：這是什麼？（根雕）
問：你們再仔細看看，它像什麼？
問：你們真會觀察。一個普通的根雕經過仔細觀察，經過豐富的想像，就會發現它的審美價值。這說明，觀察和想像是很重要的。它能使世界變得豐富多彩，能使我們的生活充滿情趣。尤其是天真活潑的兒童，更能從豐富的想像中獲得無窮無盡的樂趣。今天，讓我們共同來學習一篇充滿想像力的文章——《童趣》
2、作者、作品介紹
作者沈復是清朝乾隆年間人，他首先是一個落魄的商人。唐代詩人白居易在《琵琶》中有「商人重利輕別離」的詩句，但沈復並非如此，從他的自傳體作品《浮生六記》（《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪遊記快》、《中山記歷》、《養生記道》）中我們感悟到的是人世間至真至純的情感，從中窺到了人性人情之真，趣味興致之真。今天，我們就通過讀他的《童趣》一文來體味這種趣味興致之真。
二、整體感知
1、朗讀課文
⑴這是一篇文言文。可能學生會在語言上感到有些困難。但「書讀百遍、其義自見」，通過反復誦讀，這個問題是不難解決的。但要注意讀時要字正腔圓。所謂「字正」，就是字音準確；所謂「腔圓」，就是上發音飽滿。（生齊讀）
藐miǎo 強jiāng 唳lì 礫lì 為wèi之 凹凸āo
⑵朗讀還要注意抑揚頓挫。
⑶學生齊讀，讀出感情，教師指導學生誦讀
能/張目·對日 昂首/觀之，項/為之·強 使之/沖煙/而飛鳴，作/青雲·白鶴/觀
劃分停頓的目的是理清句意的層次，層次清則句意易明。
2、概括課文內容。（注重學生對課文的整體感悟和把握）
3、合作學習。
四人為一組，藉助課文注釋，復述課文內容，可以加入自己的想像，可以每人講一節，也可以推選一人主講，其他人補充完善，不明白的地方要進行思考探究，也可以請求其他小組的同學幫助解決，也可以舉手問老師。教師不斷巡視，及時了解合作學習的情況，並參與到小組的討論和爭議中去，然後在了解學生合作學習情況的基礎上，面對全體同學強調重點字詞，如果學生提出了有價值的問題，教師要引導全班合力解決，必要時點撥深化。（學生剛剛接觸文言文，對文言文的翻譯，不求字字落實，學生能對照注視說出大意即可。）
4、師生共同質疑提問
①故時有物外之趣 ②心之所向則
③徐噴以煙，使其… ④蹲其身，使與台齊
⑤以叢草為林 ⑥吞一吐而二蟲盡為所吞
⑦不覺呀然一驚 ⑧忽有龐然大物，拔山倒樹而來
⑨使之沖煙而飛鳴 ⑩鞭數十，驅之別院
三、品讀賞析，合作探究
1、品味文中精彩語句，運用聯想和想像，再造文中景象，學生間互相交流感受
2、合作探究
①聯系全文「物外之趣」「物內之趣」指什麼
物內之趣——細察其紋理。
物外之趣——依據事物的特點，在頭腦中創造出超出事物本身特性的新事物，從中得到的樂趣。這種「物外之趣」是藉助豐富的聯想和想像創造出來的，在文中一是指童年樂趣，一是身處塵世難得的閑情
②從情景聯想出發，「怡然稱快」與「怡然自得」的情趣在文中是怎樣產生的？
③第四段作為一個兒童故事，其童趣表現在什麼地方？
四、課外延伸
閱讀周作人的一篇散文，體味其中的童真童趣
其實，文中所寫的童趣，我們同學也可能聽說過、見過，甚至經歷過，所以讀起來特別親切。下面我們來看周作人的一次童年經歷，共同體味一下其中的童趣。
蒼蠅不是一件很可愛的東西，但我們在做小孩的時候都有點喜歡他。我同兄弟在夏天乘大人們午睡，在院子里棄著香瓜皮瓤的地方捉蒼蠅。蒼蠅共有三種：飯蒼蠅太小，麻蒼蠅有蛆太臟，只有金蒼蠅可用。金蒼蠅即青蠅，小兒謎中所謂「頭戴紅纓帽，身穿紫羅袍」者是也。我們把他捉來，摘一片月季花的葉，用月季的刺釘在背上，便見綠葉在桌上蠕蠕而動，東安市場有賣紙制各色小蟲者。標題雲"蒼蠅玩物"，即是同一的用意。我們有時把他的背豎穿在細竹絲上，取燈心草一小段放在腳的中間，他便上下顛倒的舞弄，名曰「戲棍」；又或用白紙條纏在腿上縱使飛去，但見空中一片片的白紙亂飛，很是好看。倘若捉到一個年富力強的蒼蠅用快剪將頭切下，他的身子便仍舊飛去。希臘路吉亞諾思(Lukianos)的《蒼蠅頌》中說：「蒼蠅在被切去頭之後，也能生活好些時光」，大約兩千年前的小孩已經是這樣的玩耍的了。
五、課文小結
物外之趣」非物自身所有，卻又與物有關，「物外之趣」在於善於觀察，善於想像，才能因物而生成意趣。
學生剛剛度過自己的美妙的童年，或許也有過這樣的物外之趣，讓學生來講一講，讓大家分享快樂！
六、布置作業
1、朗讀並試著背誦課文
2、通過想像和聯想，一種平常的景物或事物，也會變得美麗而奇特，獲得「物外之趣」，觀察你生活中的景或事，進行想像把你的想像之景描寫下來。100字左右
3、山野童趣 教案
第一課時
教學目標：1、能區分樂曲《牧童短笛》的兩種基本情緒，找出相似的樂段
2、 能指出豎笛的組成部分，基本掌握正確的吹奏姿勢，並吹出聲音。
3．能大膽的用歌聲、表演等形式表現歌曲《采山》的情趣。
教學重點難點：1． 能大膽地用歌聲、舞蹈等表現歌曲豐富的情趣。
教學准備：手風琴 錄音帶
主要教法、學法：情境教學法
教學過程：
一.走進山野（情景引趣）
1.談話導入
小朋友們能說說咱們農村是什麼樣子嗎？
2.創設情境
A．閉眼聽《牧童短笛》第一段，感受樂曲的旋律和情緒。
B．學生談感受，說說第一段的情緒，並說說音樂所表達的場景和牧童吹笛子的心情。
C．為樂曲第一段選色。 學生可由自己自由選擇與旋律情緒相符合的顏色。
用同樣的方法教學第二段和第三段.
二、山野尋樂
1．引入歌曲《采山》
山野的空氣真新鮮，到山裡玩可能更有趣，讓我帶你們去采山吧！
2．興為歌曲伴奏
3．學生隨《采山》音樂用身勢動作伴奏，充分感受旋律歡快的情緒及典型的節奏型。
4．朗讀歌詞
跟師讀兒歌（邊做動作邊讀詞），在讀歌詞中體現「樂」的情緒。 4． 聽賞歌曲
聽范唱，感受歌聲的甜美與快樂。
5． 學唱旋律、歌詞
6． 跟琴用lu或la等母音視唱旋律，跟琴唱歌詞。
三、課堂延伸
創編歌詞：小朋友們，除了歌曲中描寫的「踩雨、采蘑菇、采野果。。。。。」外，你們還有其他在雨中采山的形式嗎？學生創編歌詞，尋找采山時的更多樂趣，並用自己喜歡的形式予以表現。
四、小結
課件
山野童趣
第二課時
教學目標：1、能區分樂曲《牧童短笛》的兩種基本情緒，找出相似的樂段
2、 能指出豎笛的組成部分，基本掌握正確的吹奏姿勢，並吹出聲音。
4． 能大膽的用歌聲、表演等形式表現歌曲《采山》的情趣。
教學重點難點：1． 能大膽地用歌聲、舞蹈等表現歌曲豐富的情趣。
教學准備：手風琴 錄音帶
主要教法、學法：情境教學法
教學過程
一 組織教學
師生問好
二 唱歌
1導入
師：上節課我們學習了采山這首歌曲，體驗了山中兒童的樂趣。今天老師再帶你們去鄉間玩玩。你們聽，老師要帶你們去干什麼呢？
2 放范唱帶
3 學生跟音樂打節奏
4 用LA跟音樂哼唱
5 學讀歌詞
6 學唱歌詞
7 表演唱
4、傳統體育養生的說課稿
中醫養生學是 從實踐經驗中總給出來 的科學,是 歷代勞動人民智慧 的結晶,它經歷五千年億萬次實踐,由實踐上升為理論,歸納出方法,又回到實踐中去驗證,比如此循環往復不斷豐富與發展,進而形成 一門獨立 的學科. 從內容上來看,中醫養生學涉及到現代科學中預防醫學.心理醫學.行為科學.醫學健康.天文氣象學.地理醫學.社會醫學等多學科領域,實際上它是 多學科領域 的綜合,是 當代生命科學中 的實用學科.
一.獨特 的理論體系 【關注焦點:內科疾病的肝臟表現雙下肢浮腫、腹水、黃疸】
中醫養生學以其博大精深 的理論與豐富多彩 的方法而聞名於世. 它 的形成與發展與數千年光輝燦爛 的傳統文化密切相關,因此具有獨特 的東方色彩與民族風格. 自古以來,東方人.西方人對養生健康,都進行長期 的很多 的實踐與探討. 但由於各自 的文化背景不同,其養生 的觀點也有差異. 中醫養生學是 [在]中華民族文化為主體背景下發生發展起來 的,故此有它自身特點,現略述其概要. 【健康導讀:脊膜瘤骨瘤樣變1例報告】
二.與諧適度 的宗旨 【擴展閱讀:幹細胞治療心肌梗死的研究進展】
中醫養生理論,都是 以"天人相應"."形神合 一" 的整體觀念為出發點,去認識人體生命活動及其與自然.社會 的關系. 特別強調人與自然環境與社會環境 的協調,講究體內氣化升降,以及心理與生理 的協調 一致. 並用陰陽形氣學說.臟腑經絡理論來闡述人體生老病死 的規律. 尤其把精.氣.神作為人體之三寶,作為養生健康 的核心,進而確定指導養生實踐 的種種原則,提出養生之道必須"法於陰陽,與於術數"."起居有常". 即順應自然,保護生機遵循自然變化 的規律,使生命過程 的節奏,隨著時間.空間 的移易與四時氣候 的改變而進行調整.
養生健康必須整體協調,寓養生於日常生活之中,貫穿[在]衣.食.住.行.坐.卧之間,事事處處都有講究. 其中 一個突出特點,就是 與諧適度. 使體內陰陽平衡,守其中正,保其沖與,則可健康長壽. 例比如,情緒健康要求不卑不亢,"不偏不倚",中與適度. 又比如,節制飲食.節欲保精.睡眠適度....
第一章.第二節 中醫養生學的性質和特點
...而不倦等,都體現這種思想. 晉代養生家葛洪提出"養生以不傷為本" 的觀點,不傷 的關鍵即[在]於遵循自然及生命過程 的變化規律,掌握適度,注意調節.
人類健康長壽並非靠 一朝 一夕. 一功 一法 的攝養就能實現 的,而是 要針對人體 的各個方面,採取多種調養方法,持之以恆地進行審因施養,才能達到目 的. 因此,中醫養生學 一方面強調從自然環境到衣食住行,從生活愛好到精神衛生,從葯餌強身到運動健康等,進行較為全面 的.綜合 的防病健康. 另 一方面又十分重視按照不同情況區別對待,反對千篇 一律. 一個模式,而是 針對各自 的不同特點有 的放矢,體現中醫養生 的動態整體平衡與審因施養 的思想. 歷代養生家都主張養生要因人.因時.因地制宜,全面配合. 例比如,因年齡而異,注意分階段養生;順乎自然變化,四時養生;重視環境與健康長壽 的關系,注意環境養生等. 又比如傳統健身術 的運用原則,提倡根據各自 的需要,可分別選用動功.靜功或者動靜結合之功,又可配合導引.按摩等法. 這樣,不但可補偏救弊.導氣歸經,有益壽延年之效,又有開發潛能與智慧之功,從而收到最佳攝生健康效果. 【關注焦點:內科疾病的肝臟表現雙下肢浮腫、腹水、黃疸】
三.綜合.辨證 的調攝 【健康導讀:脊膜瘤骨瘤樣變1例報告】
四.適應范圍廣泛
養生健康實可與平均每個人 的 一生相始終. 人生自妊娠於母體之始,直至耄耋老年,平均每個年齡階段都存[在]著養生 的內容. 人[在]未病之時,患病之際,病癒之後,都有養生 的必要. 不僅比如此,對不同體質.不同性別.不同地區 的人也都有相應 的養生措施. 因此,養生學 的適應范圍是 很廣泛 的. 它應引起人們 的高度重視,進行全面普及,提高養生健康 的自覺性,把養生健康活動看作是 人生活動 的 一個重要組成部分.