定州養生

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多多考察

2、蘇軾被被貶儋州的經過及原因

流落儋州

蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因為政見不合，元祐六年八月調往潁州任知州、元祐七年（1092年）二月任揚州知州、元祐八年（1093年）九月任定州知州。

元祐八年高太後去世，哲宗執政，新黨再度執政，紹聖元年（1094年）六月，別為寧遠軍節度副使，再次被貶至惠州（今廣東惠陽）。

紹聖四年（1097年），年已六十二歲的蘇軾被一葉孤舟送到了徼邊荒涼之地海南島儋州（今海南儋州）。據說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。他把儋州當成了自己的第二故鄉，「我本儋耳氏，寄生西蜀州」。

他在這里辦學堂，介學風，以致許多人不遠千里，追至儋州，從蘇軾學。在宋代一百多年裡，海南從沒有人進士及第。但蘇軾北歸不久，這里的姜唐佐就舉鄉貢。

人們一直把蘇軾看作是儋州文化的開拓者、播種人，對他懷有深深的崇敬。在儋州流傳下來的東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等等，表達了人們的緬懷之情，連語言都有一種「東坡話」。

(2)定州養生擴展資料

詩作成就

蘇軾對社會的看法和對人生的思考都毫無掩飾地表現在他的文學作品中，其中又以詩歌最為淋漓酣暢。在二千七百多首蘇詩中，寫社會現實和思考人生的題材十分突出，蘇軾他用詩歌來表達自己對人生和社會的看法，他將自己的感情寄託於詩歌中。

蘇軾一生坎坷，生活閱歷極為豐富。他善於從人生遭遇中總結經驗，也善於從客觀事物中總結出規律。在他眼中，極其平常的生活內容和自然景物都蘊含著深刻的道理，如《題西林壁》和《和子由澠池懷舊》兩詩。在這些詩中，自然現象已上升為哲理。

尤其難能可貴的是：詩中的哲理是通過生動、鮮明的藝術意象自然而然地表達出來，而不是經過邏輯推導或議論分析所得。這樣的詩歌既優美動人，又耐人尋味，而他的這些作品又深得人們喜愛。蘇詩中類似的作品還有很多，如《泗州僧伽塔》、《飲湖上初晴後雨》、《慈湖夾阻風》等。

深刻的人生思考使蘇軾對沉浮榮辱持有冷靜、曠達、樂觀的態度，這在他的詩中有充分的體現，只要細細品味過蘇軾的詩歌你就會深深的體會到蘇軾的樂觀態度。

蘇軾這個人學博才高，對詩歌藝術技巧的掌握達到了得心應手的純熟境界，而且蘇詩的表現能力又是無比的驚人，在蘇軾筆下幾乎沒有不能入詩的題材。

以「元祐」詩壇為代表的北宋後期是宋詩的鼎盛時期，王安石、蘇軾、黃庭堅、陳師道等人將宋詩藝術推向了高峰。就風格個性的突出、鮮明而言，王、黃、陳三家也許比蘇軾詩更引人注目。

然而論創作成就，則蘇軾無疑是北宋詩壇上第一大家。在題材的廣泛、形式的多樣和情思內蘊的深厚這幾個維度上，蘇詩都是出類拔萃的。更重要的是，蘇軾具有較強的藝術兼容性，他在理論上和創作中都不把某一種風格推到定於一尊的地位。

所以蘇軾在總體成就上實現了對同時代詩人的超越，成為最受後代廣大讀者歡迎的宋代詩人。他的詩詞至今還在被人傳誦，而他個人的樂觀、豁達的處世態度也被後人所學習，可想而知蘇軾的詩詞成就還是得到認可的。

3、定州慈丹砭石科技有限公司怎麼樣？

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4、蘇軾人物評價

蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。而且蘇軾的創造性活動不局限於文學，他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出，對醫葯、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。

其蘇軾的審美態度為後人提供了富有啟迪意義的審美範式，他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發現美的的存在。這種範式在題材內容和表現手法兩方面為後人開辟了新的世界。所以，蘇軾受到後代文人的普遍熱愛，實為歷史的必然。

蘇軾還以和藹可親、幽默機智的形象留存在後代普通人民心目中。他在各地的游蹤，他在生活中的各種發明都是後人喜愛的話題。在宋代作家中，就受到後人廣泛喜愛的程度而言，蘇軾是無與倫比的。

(4)定州養生擴展資料：

人的一生不容易，對活得有趣的人來說，生活是一道風景，是一個不斷破繭而出的過程；對無趣的人來說，生活是一道道的壁壘，是滿面愁緒的面容和背負著的沉重鏵犁。

蘇東坡是一個有曠達胸懷的人，一個有趣的人，無論是做官做事，還是吟詩作文，他都留給我們「心靈的快樂」，這種心靈的愉悅，是其人生有追求、生活有情趣、心靈有歸宿。

蘇東坡是極具天賦的藝術家，在生活里，他又有濃厚的生活情趣。我們每個人心中都有一個不一樣的蘇東坡，但一個有趣的靈魂，總是和他的日常生活時時相伴，讓我們看到一個熱愛生活、活波可愛的蘇東坡。

他研究出的「慢著火，少著水，火候足時它自美」的秘制東坡肉（東坡肘子）；他學釀酒「一日小沸魚吐沫,二日眩轉清光活，三日開瓮香滿城」的那份專注與情趣；

東坡有雅趣，夜賞海棠，「只恐花睡去，故燒高燭照紅妝」，逢花對酒，開懷暢飲，常醉常醒。他與文友們對酒當歌吟詩作賦，絕對是性情中人；

與摯友佛印的坐禪神侃亦庄亦諧，有時像個老頑童；與蘇小妹的喜笑嗔罵和諧相處，顯得其樂融融。這些無不體現一位富有生活情趣的蘇東坡，一個特立獨行的有趣靈魂。

5、彭氏家族族譜

歷史來源一：以國名為氏，據《元和姓纂》所載，大彭為商代的諸侯，大彭國在江蘇徐州氏。其後有彭氏。一說大彭即為「彭祖」。
二：為古代少數民族的姓氏。據《晉書》所載，安定胡水胡有彭氏。又據《姓氏考略》雲;西羌，南蠻皆有彭氏。 [編輯本段]歷史名人彭玉麟：字雪琴，號退省庵主人，清朝衡陽人，稟性剛介，能作詩，善於畫梅。咸豐年間，太平天國起義，他跟隨曾國藩，統領水師，沿長江各地作戰，戰功最大，升為兵部尚書，卒謚剛直。他畫的梅花至今任由藝術收藏家視為珍品收藏。 [編輯本段]地望分布甘肅隴西郡，江西宜春郡。 江西省萍鄉
江西省南昌市安義縣，龍津鎮，鳳山仕橋村周圍散布十個彭姓村落，有人口共約4000人。
江蘇省溧陽市有近萬彭姓人口。據說是八百年從四川逃難而來。 [編輯本段]彭氏與武夷提起彭姓始祖，人們自然聯想到壽高800的彭祖。幾千年來，彭姓子孫都認為自己出自這位亘古以來獨一無二的人瑞。據史料記載，彭祖姓錢名鏗，是上古時期部落首領陸終氏的第三個兒子，擅長養生之術，堯帝時，因鏗向堯進獻長壽之羹，獲得堯的賞識，被封為大彭，故稱彭祖。從此以後，彭祖的子孫後代皆「以國為姓」，開始了彭姓。
現在的徐州，歷史上叫彭城。彭城是堯帝賜封的，賜封的是因為彭祖的貢獻，所以封為彭城。
商末時，紂王為求長生不老，派人竊取了彭祖的長生秘訣，為獨占此術，陰謀害死彭祖。為躲避災禍，彭祖只好離開彭城，雲游天下。
福建武夷山市景區管委會彭汝茂：彭祖晚年不得志，所以帶領兩個小兒子跋山涉水來到現在的武夷山。彭祖從徐州來了之後，當時的年代，這個地方洪水泛濫、野獸出沒，荒無人煙，彭祖和他的兩個小兒子彭武、彭夷首先疏浚河道，拓寬河床，讓洪水順流而下。隨之開荒造田，發展農業文明。
由於彭祖父子三人誅草拓荒，開發武夷，立下了汗馬功勞，因而倍受後人的崇敬。
福建武夷山市景區管委會彭汝茂：現在的武夷山為什麼叫武夷山呢？是因為我們當地人為了紀念彭祖和他兩個兒子開山有功，所以用他兩個兒子的名字彭武，彭夷各取一個字，稱為武夷山。
因為歷史久遠，有關彭祖父子隱居幔亭，開發武夷的種種說法已難以考證，但武夷山的彭氏後裔都樂於接受這些美麗的傳說。顯然，他們希望藉助彭祖這位長壽之神寄託宗族繁衍，五穀豐登的良好願望，用彭武、彭夷開辟武夷的大無畏精神激勵本族子弟進取向上。
根據崇安的史志，彭氏從中原遷入武夷山有文字的記載，始於唐代的彭遷。祖籍江蘇鎮江的彭遷是唐朝的開國功臣，青年時曾輔佐秦王李世民平定隋末之亂，建立了赫赫戰功。彭遷年邁退休後，不圖個人的安逸享受，來到武夷山的吳屯定居。彭遷為人豪爽，他把朝廷賞賜給他的錢財，金帛捐獻出來，募集大批流民拓荒造田、引水灌溉，使得吳屯一帶阡陌縱橫，沃野連片。自彭遷定居吳屯之後，彭氏宗族繁衍，人才輩出。在1400年間，僅地方誌記載的有功名者就達近百人。如北宋的特科狀元彭路，南宋的詩詞名家彭奕；清代傑出的外交官彭光譽等人。明末，武夷山的彭氏後裔開始遷居台灣和海外。目前彭姓在台灣屬於第31大姓，其主要分布和居住在新竹和苗栗兩縣。
河南省杞縣東關村
廣西玉林市興業縣泉江村（全村兩千人皆姓，系福建省遷入）
安徽省安慶市望江縣桃嶺村
湖北省潛江市王場鎮代河村（全村四千人皆姓彭）
湖北省潛江市王場鎮永進村（全村三千人皆姓彭），亦有彭氏祖碑。
河南省淮陽縣王店鄉彭老家（全村三千人皆姓彭）
河南省淮陽縣許灣鄉彭樓村（全村三千人皆姓彭，彭老家分支）
河南省淮陽縣彭庄村（彭老家分支）
河南省淮陽縣王店村
河南省淮陽縣彭打雞園（彭老家分支）
河南省淮陽縣彭瓦房庄（彭老家分支）
河南省杞縣邢口鄉王寺寨有彭姓人居住
河南省杞縣高陽鎮東王固村有彭姓居住
河南省泌陽縣彭庄村和南彭庄村
河南鄭州市商城路
河南省洛陽市宜陽縣汪汴村（大概有2700多人）
江西省吉安市青原區鄧家大隊自然村
江西省吉安市新干縣263大隊
江西省吉安市吉水縣尚賢鄉苦竹村
江西省吉安市吉安縣官田鄉彭家村
江西省吉安市吉安縣北源鄉豐塘村
江西省吉安市吉安縣桐坪鄉坑背村
江西省j吉安市長塘鄉田心村
江西省贛州市章貢區沙河鎮東坑村
江西省贛州市南康市橫寨鄉寨坑村
江西省宜春市袁州區洪塘鎮五百里村、秋頭下村 土嶺村 宣塘村 西塘村
江西省宜春市袁州區天台鎮流佳源村
江西省宜春市袁州區竹亭鄉池溪
江西省宜春市官園街道官園社區彭家組江西省宜春市水江鄉倉十村
江西省宜豐縣澄塘鎮彭源村
江西省萍鄉市臘市鎮鳳凰村
江西省萍鄉市蓮花縣浯一村
江西省樂平市塔前鎮彭家村
江西省撫州市樂安縣羅村 江西省景德鎮市涌山鎮長松崗村 江西省樂平市涌山鎮張家店村
江西省九江市彭家河
江西省上饒市鉛山縣石壙鎮石塘村
江西省上饒市鉛山縣石壙鎮彭村村
廣東省湛江信宜市錢排雲開村彭可柏
廣東省佛山市南海區大瀝鎮大瀝辦事處大瀝表村
廣東省佛山市南海區獅山鎮官窯辦事處瀝紫水村
廣東省佛山市南海區獅山鎮官窯辦事處官窯村委會新北村
廣東省佛山市南海區獅山鎮官窯辦事處新和村委會彭邊村
廣東省佛山市南海區桂城街道辦事處石(石肯)村委會
廣東省廣州市白雲區嘉禾街道辦事處彭西社區
廣東省廣州市越秀區建設大馬路
廣東省韶關市武江區光明巷
廣東省韶關市南雄縣上朔村（族譜上說是一千多年前從江西吉水那裡搬過來的，現在大概有兩千多人）
廣東省揭陽市東山區砂松村（全村上千人全都姓彭）
廣東梅州市豐順縣龍崗鎮，仙洞鎮，黃金鎮三鎮有多數彭姓分布（入粵始祖彭延年第三子彭銳的裔孫彭君達 於明朝遷入廣東梅州後的部分傳承）
廣東省汕尾市陸河縣(縣中有近一半彭氏，並立有彭祖祠，名「商賢」,人口達到15萬，全部為客家人）
廣東省韶關市仁化縣董塘鎮白蓮管理區茅坪村，白坭坌村（由茅坪分出亦分出多個村，現村的人口不多，但是分支較多，遷出人口也比較多，保持有完善的族譜和字輩，）古溪彭屋，橫嶺村。
廣東省韶關市乳源縣桂頭鎮小江（由白坭坌分出）
廣東省韶關市曲江縣西岸村（由白坭坌分出）
廣東省韶關市樂昌縣**村（由白坭坌分出）
山東省濟南市槐蔭區段店鎮彭家莊
山東省臨沂市費縣柳汪村彭家街
山東省菏澤市牡丹區高庄鎮彭庄村
山東省鄆城縣張營鄉彭河口村；
山東省鄆城縣郭屯鎮前辛村。
山東省泰安市寧陽縣東疏鎮義和庄
山東省煙台市牟平區王格庄鎮彭家村
山東省淄博市周村區王村鎮彭家莊
山東省曲阜市南泉村
山東省濟寧市嘉祥縣大張樓鎮彭營
陝西省周至縣西風頭村；
浙江省溫州瑞安市飛雲鎮潭頭村、鹿木鄉彭埠村、平陽坑鎮上馬前村、平陽坑鎮彭宅村
浙江省台州市玉環縣彭
雲南省曲靖市
雲南省大理州南澗縣無量山衛國村委會二鋪地
湖北省應城漢川交界老鸛湖邊（隸屬應城市陳河鎮）四個村彭姓子孫5千餘人
湖北省天門彭市
湖北省天門市干驛
湖北天門市馬灣郭咀村(6000人左右)
湖北天門市馬灣大台村(3000人左右)
湖北麻洋茯苓村(4000人左右)
湖北省鄂州市塗鎮縣七堂彭村
湖北省蔡甸區(原漢陽縣)薛峰彭灣
重慶市北碚區
重慶市合川區雲門鎮陽彪村(渠嘉）
四川省資陽市安岳縣龍台鎮雙崗村9組
四川省簡陽市清風鄉盤灣村
四川省大英縣河邊鎮（約有6000）
四川省成都市新都區清流鎮元通村
四川省三台縣百頃鎮
四川省達州市通川區
四川省眉山市彭山縣
四川省眉山市洪雅縣洪川鎮
四川省眉山市洪雅縣符場鄉彭壩鎮（約有1500人）
四川成都市金堂縣土橋鎮龍興村.
四川省成都市金堂縣竹篙鎮彭家灣（因這一帶村民大多姓彭而得名吧）
四川省廣安市岳池黃龍鄉石馬山村（聽祖輩說，原從湖廣遷來）
四川省營山縣城附鄉6村9組(聽祖輩說，原從湖廣遷來）
湖北省武漢市黃陂區前川街解放村七組
河北省青縣金牛鎮朱莊子韓莊子倉上村皆有彭氏約千餘人
湖北武漢市黃陂區前川街院崗村大部分
湖南省長沙市寧鄉縣流沙河
湖南省邵陽市大祥區檀江鄉里的三個村子合起來有兩千餘人
湖南省邵陽市隆回縣馬頭山村有彭姓約1千人
湖南省瀏陽市
湖南省龍山縣也有
湖南省邵陽縣
湖南省攸縣
湖南省茶陵縣秩堂鄉約有彭姓5000人
湖南省雙峰縣走馬街鎮姓彭的不下三千還有個彭家祠堂，另外雙峰縣梓門橋鎮也有.還有井字鎮三石村有幾百人。
湖南省漵浦縣油洋鄉油洋村、來溪村有聚集的彭家院落
安徽省宿州市泗縣泗城鎮南郊的孫灣村及城西的彭浦
河北省藁城市廉州鎮彭家莊村
陝西省興平市湯坊鄉王堡村3萬於人
湖北省武漢市黃陂區前川街解放村六組所有彭姓人氏
河北省河間市米各庄鎮張興屯村彭氏家族數百人
河北省秦皇島市盧龍縣盧龍鎮彭（常）家溝村
湖南省岳陽市湘陰縣石塘鄉彭家村有姓彭人氏幾百人還有個彭家小學
湖北省大悟縣彭店鄉彭店村有數百人
湖北荊門大竹村（現在不到100人了）
湖南省祁東縣雙橋鎮全鎮至少有15個村都是姓彭（人數至少3萬）祁東縣的其他鄉鎮也均有彭姓
湖南省永順縣也有姓彭的人士,上千
湖北省黃岡市紅安縣覓兒寺，桐柏均有，為同一宗。
上海市閘北區
湖南省臨湘市源潭鎮同德村有部分彭姓人士
湖南衡陽縣渣江鎮鹽田鄉
福建省莆田市荔城區新度鎮港西村北厝從明朝起有福建省莆田市荔城區新度鎮港利村有彭姓居住
湖南省湘鄉市金石鎮金安村有幾百名彭姓居住
江蘇省溧陽市有近萬彭姓人口。據說是八百年前從四川移居過來的。在現在的老輩人口中 經常說：「城南彭不姓彭。」原因是 古代，溧陽城南有個彭姓女 夫家被抄家。生2個孩子。娘家為了救那兩孩子，將其偷偷救出改姓 彭！ 因此，在溧陽有「城南彭，不姓彭。」之說~
江蘇睢寧縣官山鎮龍山村
湖南省永州市梳子鋪鄉江邊彭家
甘肅省玉門市黃閘灣鄉澤湖村二隊大戶彭家不知祖籍從何處遷來
江蘇省淮安市淮陰區三樹鎮汪窪村和漁鉤鎮彭堆村 總共百戶彭姓人家 祖先為一宗，不知祖籍何處而來。
註：凡今後有彭姓人氏見到此信息均往上加現居住地，以便今後有利於相關部門的工作。謝謝！
好像有姓`彭，pan 3聲的，，
廣西合浦縣公館鎮陂塍村公所由十多條村子組成，百分之九十五為彭姓，人口上萬。白沙鎮宏德彭屋有三百多人，也是民國時期由陂塍遷來的。
廣東省揭陽市揭西縣五雲鎮約六萬人（陸河縣彭姓也由五雲遷出）
*補充：『河北省定州市龐村鎮北只東村有彭氏五百人左右』。

6、定州鐵鍋燉哪裡好吃

正宗東北鐵鍋燉可以到南關養生灶台鍋

養生灶台鍋做南派湯鍋和東北嘎巴鍋兩種鐵百鍋燉，提供多種免費小吃和熱飲冷盤，價格實惠5斤肉的大鍋骨頭加配菜和主食只要度98元，5斤雞108，還有羊排，牛腩，排骨，大鵝，東北乾菜鍋等
南派湯鍋鐵鍋燉全程可喝湯涮菜，味道鮮美為主，並且每鍋都送配菜和主食
北派嘎巴鍋鐵鍋燉是正宗東北加回盟的鐵答鍋燉，全國有近百家加盟店，肉香菜美主食一鍋出，現場炒制，佐以白酒賽過神仙
南關派出所東200米路南

7、《但願人長久 千里共嬋娟》全詩及作者簡介

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
——蘇軾 《水調歌頭·明月幾時有》
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 。眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家 。
譯文：丙辰年（公元1076年）的中秋節，高高興興地喝酒直到天亮，喝了個大醉，寫下這首詞，同時也思念弟弟蘇轍。
明月從什麼時候開始有的呢？我拿著酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。我想憑借著風力回到天上去看一看，又擔心美玉砌成的樓宇，太高了我經受不住寒冷。起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪裡比得上在人間。
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在窗戶上，照著屋裡沒有睡意的人。明月不應該對人們有什麼怨恨吧，可又為什麼總是在人們離別之時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這事兒自古以來就很難周全。希望人們可以長長久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。
這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）作者在密州時中秋夜望月懷人之作。當時正處在王安石變法時期，朝廷政爭激烈，詩人時任密州知州，政治上受到排擠，且與胞弟蘇轍已有七年沒有團聚。詞中首先表達了對朝政的不滿，繼而寫對弟弟蘇轍的無限懷念。

8、河北省的保定市定州市與四川省南充市儀隴縣哪個比較好

各有好處，你要是旅遊養生，那是儀隴縣好，抄主要是空氣質量好，山區無污染。可以搞一些養殖啊。那麼定襲州呢，定州相對來說繁榮是屬於百多平原地貌，人口在保定地區除保定外排第二。南離河北省會石家莊也很近，北離保定市也很近，交通方便，度四通八達。

9、定州黃家營葡萄酒庄什麼時候去最好

您好！
喜歡葡萄酒嗎？喜歡自釀的葡萄酒嗎？是否想到閑暇時也給自己釀點葡萄酒。「琴棋書畫詩酒花」中的酒並不單純是品酒、知論酒，還包括自己釀酒，尤其是利用葡萄或其它新鮮水道果釀制原生態酒，不僅能陶冶情操，而且還是重要的養生之道。

最近十幾年，自釀葡萄酒在西方發達國家非常流行，已經成為一種時尚和嗜好，成了結婚和生日宴會的絕佳飲品，成了饋贈專親朋好友的最佳禮物，在私人聚會時如果使用自釀的葡萄酒屬是很有面子的。

自釀葡萄酒是葡萄酒產業發展的終極目標，所有真正喜歡葡萄酒的人，喜歡到最後，都會自己釀制葡萄酒，全世界無一例外。

10、蘇軾家庭背景介紹生平作者介紹

蘇軾（1037-1101）是北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與弟轍同登進士。授大理評事，簽書鳳翔府判官。

蘇軾與其父蘇洵（1009～1066）、其弟蘇轍（1039～1112）皆以文學名世，世稱「三蘇」。是唐宋八大家中的三位，宋仁宗嘉定初年，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市)。由於歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著名於世。士大夫爭相傳誦，一時學者競相仿效。

熙寧二年（1069），父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對推行新法，自請外任，為杭州通判。遷知密州（今山東諸城），移知徐州。

元豐二年（1079），因「烏台詩案」，責授黃州（今湖北黃岡）團練副使，哲宗後，高太後臨朝，被復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥，知禮部貢舉。元祐四年（1089）出知杭州，後改知潁州，知揚州、定州。

元祐八年（1093）哲宗親政，被遠貶惠州（今廣東惠陽），再貶儋州（今海南儋縣）。徽宗即位後，遇赦北歸，建中靖國元年（1101）卒於常州（今屬江蘇），年六十五，葬於汝州郟城縣（今河南郟縣）。高宗時贈太師，謚文忠。

(10)定州養生擴展資料

蘇軾是豪放派詞人的主要代表之一，其詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家。

蘇軾的詞現存三百四十多首，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內容。他將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領域，開創了與婉約派並立的豪放派，擴大了詞的題材，對詞的革新和發展做出了重大貢獻。

蘇軾留下的詞有著《水調歌頭》、《江城子》、《浣溪沙》、《蝶戀花》這一些，散文有《前赤壁賦》、《後赤壁賦》等等。這些都是給了後世很深的影響的一些文學作品。