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NO.1 黃帝內經使用手冊
《黃帝內經》養生寶藏的古法今用,啟動人體自愈大葯,祛病延年!
仙學泰斗、著名中醫臨床家、針灸大師胡海牙;香港霍英東集團行政總裁CEO霍震寰;台灣著名影視明星、身心靈成長導師胡因夢隆重推薦!
內容介紹:
《黃帝內經使用手冊》是仙學傳人武國忠最新力作,其提供了最適合中國人的養生方案。獨到的道家醫術,《黃帝內經》養生寶藏的古法今用,任何疾病都可以從《黃帝內經使用手冊》中找到治癒方案,祛病養生。
◎ 靈龜八法——儲備人體原始能量最安全的八個養生大穴,打通人體奇經八脈與十二正經,八個穴位統治眾病。
◎ 三陽開泰——治病不療心,等於扔黃金。改變人生命運,升騰全身陽氣的心法秘傳。
◎ 改良周公百歲酒——來自仙家不傳六耳的養生驗方,迅速祛除體內濕邪,充足陽氣,堪稱「世間第一回春酒」。
◎ 仙家入手第一招:歷代修煉家都視為珍寶,將養生保命的陽氣固藏在體內的「種陽秘法」。
◎ 抱住健康養生樁——拳道通於仙道,意拳養生不傳之秘。無數患者的體驗證明,這個融武術健身、中醫養生、道家修煉為一體的養生樁,是目前所有調整身心方法中最簡捷、最便利、最安全而且見效最快的一種方法。
◎ 增強孩子的自愈能力,讓孩子聰明健康、茁壯成長的三大玄機。
◎ 4 種讓父母免受求醫無果之苦的法寶,直搗病灶,一招制勝。是您獻給父母的長命護身符。
◎ 5份道家中醫秘而不宣的有效食療養生套餐,讓您有病祛病,無病強身。
NO.2 大話養生
顛覆傳統的「健康」養生觀念,讓飲食為健康投資。人類健康,三分靠吃,七分靠養。養生之道,莫先於食。
健康就像一座天平,天平的一端是您的飲食習慣,另一端是您的健康。您對良好的飲食習慣遵循多少,就能得到多少「健康」。只有遵循健康的飲食法則,才能享受健康人生。
營養分正效、負效、增效、減效和無效,吃對了才有效。巴爾扎克說:「有規律的生活是健康與長壽的秘訣。」
但是你知道嗎?「吃飽喝足身體才健康」、「早餐不吃也無妨」、「吃得好身體才強壯」等這些你深信不疑的飲食箴言,其實都是充滿了片面性的謊言,它正在影響著你的健康。
健康從飲食開始。本書作者歷經數年,收集幾十萬字手稿整理成集,語言通俗易懂,實用性強,以最貼近生活的方式,全方位解讀留念和健康的潛在關系,為您指出生活中常見的錯誤飲食觀念、方法及營養搭配,提供正確的飲食養生方案,助您做好自己的健康管家
NO.3 大中醫1:針灸銅人
《大中醫1:針灸銅人》內容簡介:醫乃仁術,濟世活人之本,入大道之門。主人公宋浩在幼時被父親神秘拋棄,跟隨一位老中醫學習醫術,失蹤了近千餘年的絕世奇珍,醫中至——天聖針灸人突然現世,醫道江湖風雲再起……真正的醫道在民間在江湖,宋浩開始游醫天下。古老的文明,古老的醫術,還有那神秘的少數民族醫術……醫門恩怨,情感糾纏。江河草原,大漠雪山。探危歷險,搜異獵奇、盡展人生之幻。說解中醫學,望聞問切、理法方葯…………
NO.4 大中醫2:天醫堂
《大中醫2:天醫堂》講述醫乃仁術,濟世活人之本,入大道之門。主人公宋浩在幼時被父親神秘拋棄,跟隨一位老中醫學習醫術,失蹤了近千餘年的絕世奇珍,醫中至——天聖針灸人突然現世,醫道江湖風雲再起……真正的醫道在民間在江湖,宋浩開始游醫天下。古老的文明,古老的醫術,還有那神秘的少數民族醫術……醫門恩怨,情感糾纏。江河草原,大漠雪山。探危歷險,搜異獵奇、盡展人生之幻。說解中醫學,望聞問切、理法方葯
NO.5 體態決定你的健康
《體態決定你的健康》針對中圍人的不良生活習慣,設計超簡單的脊椎、體態健康檢測,讓你深入了解拊指外翻、足底筋膜炎、退化性關節炎、骨刺、椎問盤突出等病痛的根源,同時為常見的錯誤體態,包括X形腿、O形腿、駝背、骨盆前傾、功能性長短腳、脊椎側彎等問題,提供迅速有效的復健妙方。每個人都擁有自愈力,只要脊骨平衡,神經傳導順暢,自愈力自然能提升,成為身體的第一道防線。這種方法對於體態、脊椎問題有很好的治療效果,而且還能讓人擁有良好的儀態。這些簡單易學,人人都可以動手操作的臼常保養方法,使您有效避免各種惱人的疼痛和疾病,讓您儀表大方、體態優雅、氣質非凡,由內而外地活出自信、美麗與健康!
NO.6 健康來自餐前飯後
從拿起這本書的那一刻起,你就邁出了通往健康生活的第一步。記住,健康的選擇權在你的手中。關注你的飯桌,關注家人的餐前飯後,你和家人將變得更加健康、強壯,也會變得更快樂。餐前飯後的健康細節,是你開啟幸福之門的鑰匙。
·吃早餐和接吻一樣,要全心全意地投入。
·從營養學的角度來看,無論在哪裡用午餐,都能有健康的選擇。
·健康的晚餐不是不吃,而在於控制自己。
NO.7 老偏方
《老偏方》是最實用、最簡便、最特效、最經濟的中醫葯方,億萬人實踐成果。
中國第一本由262人共同口述的祖傳秘方,堪稱中國「第一方」。
到醫院排隊掛號、候診和拿葯,沒有半天時間別想搞定。醫生看病卻只只有五分鍾!如果只是小病,誰會想去醫院呢?小病用偏方自我治療,省錢又健康
NO.8 連醫生都想知道
每個家庭都應該有一本這樣的書,改變生活習慣,從現在開始仍然不晚。
總是相信常識是危險的,健康屬於喜歡思想的人。
醫學不斷地進步,為什麼生病的人仍不斷增加?《連醫生都想知道》告訴你連醫生都想知道的健康知識。
僅僅依靠名醫來解決健康問題的時代,已經成為過去,想要健康長壽,就必須注重每天的生活習慣。
網路上獲得的知識都是正確的嗎?別讓所謂的健康常識害了你。
泡熱水澡對身體不好嗎?生鮮蔬菜當主食危害健康嗎?人造奶油比奶油更健康嗎?常吃烤焦的食物容易患癌症嗎?吃太熱的食物好嗎?吃魚真的不會發胖嗎?喝大量的水真的能夠變瘦嗎?亂擠青春痘真的會留下痘疤嗎?抽煙會使葯效降低嗎?開冷氣睡覺對身體不好嗎?頭暈是嚴重疾病的徵兆嗎?這些與健康有關的知識,連醫生都想知道。
NO.9 家庭中醫葯養生精華錄1:健康靠自己
《家庭中醫葯養生精華錄1:健康靠自己》以弘揚中醫葯傳統文化、普及中醫葯知識、增進大眾健康為己任,由全國百餘位最權威的中醫葯專家組成的編輯委員會,直接為尋常百姓傳遞真正科學、正確、有效的健康、膳食、家庭用葯等相關知識,以提高百姓生活質量。具有科學性、實用性、可讀性和收藏價值,深受讀者歡迎。
國家中醫葯管理局主管,中國中醫科學院中葯研究所主力。《家庭中醫葯》雜志15年真情實用版!一個好方,受益終身!再沒有比這更讓這放心了!
唯一一本面向家庭的國家級中醫葯雜志,最適合老百姓日常養生,你不可不知的妙招驗方全記錄!
《家庭中醫葯》雜志是由國家中醫葯管理局主管、中國中醫科學院中葯研究所主辦的中醫葯科普期刊,創刊已15周年。
連續兩次榮獲全國中醫葯科普先進集體獎,獲第二、三屆全國中醫葯優秀期刊二等獎。連續11年被中國期刊協會指定為贈建全國百家期刊閱覽室刊物,2008年10月被授予「全國優秀中醫健康俱樂部」稱號。
NO.10 瘋狂果蔬
吃水果的謬誤與真相——破譯水果的安全密碼。
不同體質不同年齡不同人群,吃水果時有不同的講究。
哪些水果同食會對人體產生危害?
揭穿水果美容的甜蜜諾言。
人體最簡單的健康方式
營養專家何鳳娣副教授為您講述果蔬的時尚說法、吃法、做法、用法、並針對不同的人群,全方位地引導者合理地使用水果、蔬養生保障,為您的健康把關。
2、請葯廠注意,昨天官網訂貨兩盒吉慶佘堂的養身強腎湯,結果是廣卅九鼎醫葯公司生產的養生強腎湯。如何辦
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可能那個廠家沒貨了
怕你著急用,換了一家
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他們不會得罪你這個上帝的
3、醫葯養生報在哪裡訂閱比較好?
醫葯養生報最好是在網上訂閱就行
4、北京最好的養生健康網
聯合早報網健康頻道,提供全面的健康醫療資訊,包括新聞、疾病、保健、百咨詢、中醫、男科、婦科、育兒、老人、男性、女性、整形、美容、飲食、養生、心理等多個專題,涵蓋醫院、醫生、葯品等各方面信息,還可以提供在線咨詢、互動,解答讀者的各種疑問,是一個完善的互聯網醫療健康平台。
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5、現在醫葯電商的網站有哪些?
現在有的葯店已經有自己的商城了,開始有O2O的配送功能了,同城送到家,半個小時就可以收到葯品,即快又方便
6、中華傳統醫葯都有什麼?
●我國的傳統醫葯,包括中醫葯、民族醫葯和其他民間醫葯三個部分。三者在學術上都是平等的。
●中國的傳統醫葯把「中醫生命與疾病認知方法」作為重要內容,擴大並深化了「非遺」的內涵,最能夠體現「非遺」的精神和靈魂,是傳統醫葯非物質文化遺產的總綱。
●行業標準是比較高的規范,是一個圭臬。但人文學科尊重獨創和唯一。所以,給一點寬容,留一點空隙和餘地,是非物質文化遺產數字化保護制訂行業標准時應該注意的。
我國的非物質文化遺產積淀豐富,種類繁多,形式多樣,項目眾多。隨著現代化、市場化、城鎮化的發展,非物質文化遺產正面臨高速消失、過度開發、瞬息變異的危險,保護任務極其繁重。近幾年來,非物質文化遺產的數字化保護工程取得很大進展,文化部門正在制訂非物質文化遺產數字化保護的基礎標准、技術標准、管理標准和工作標准,其中包括傳統醫葯非物質文化遺產保護的各項標准在內。對此,筆者談一點粗淺的意見。
傳統醫葯包括三個部分
我國是一個歷史悠久的多民族國家。每個民族都有自己的傳統文化和傳統醫葯。根據我國存在醫葯文化多樣性的實際情況,《中華人民共和國憲法》第21條規定:「國家發展醫療衛生事業,發展現代醫葯和我國傳統醫葯。」
我國的傳統醫葯,包括中醫葯、民族醫葯和其他民間醫葯三個部分。
中醫葯是以漢文化為背景的以《黃帝內經》《神農本草經》《傷寒論》《金匱要略》《溫病條辨》為基本經典的傳統醫葯,是中國社會長期以來的主流醫學。
民族醫葯是中國少數民族的傳統醫葯。經過30年的發掘整理,已有近40個少數民族發掘整理出版了本民族傳統醫葯的代表性著作。
民間醫葯有兩個概念,一是在體制上以公私來分,民間醫葯是指非公有制的民營醫療機構和民間醫生;二是在學術上以朝野來分,民間醫葯是指當代中醫教育體系之外不屬於《黃帝內經》一脈的流散於民間的草醫草葯。如雲南的「黃家醫圈」、陝西的「太白七葯」、某些道家醫學和佛家醫學,以及一些既不屬於主流醫學,又無特殊民族文化背景的草根一族。古代有一種「為國醫所不道」的「走方醫」、「草澤醫」,或叫「鈴醫」、「串雅」,就屬於這一類(見清·趙學敏著《串雅內外編》)。傳統醫葯中的民間醫葯,指的就是第二種概念的民間醫葯。有的學者曾經把這一類民間醫葯作為中醫葯的初級階段,但後來發現他們縱使「上升」一格,也並不屬於以《黃帝內經》為代表的主流一脈,而且自成體系,自稱「另類」,仍然「為國醫所不道」。於是出於對文化多樣性的認知和尊重,在傳統醫葯內給它留下位置,稱它為「民間醫葯」。
例如「黃家醫圈」是以「中生萬物」「人命乃萬命之首命」為哲學基礎的一種醫學理論,以「萬物有圈圈為界,萬物有網網相聯」揭示人體各部分功能的內在聯系。黃氏家族從唐五代延續至今,祖籍福建邵武(王國維先生有考據),世代傳承。其一支轉輾遷徙,後在雲南昭通巧家落戶,今於雲南昆明行醫。有《黃氏醫圈》(黃傳貴編著)一書傳世。
「太白七葯」又稱「秦嶺七葯」,是以「七」字命名(如桃兒七、紅毛七)的一類草葯,約有115種,主要分布於陝西秦嶺山脈,以「四梁八柱」理論指導臨床應用,是藏在深山老林的另一處土著的醫學宅第。今人已出版《秦嶺七葯》(毛水龍主編)、《太白七醫研究與應用》(宋小妹、劉海靜主編)等著作。
其他的民間醫葯包括民間的一技之長,在此不一一列舉。
從「非遺」角度看傳統醫葯的內容
中醫葯和藏醫葯、蒙醫葯、維醫葯、傣醫葯、壯醫葯、苗醫葯、瑤醫葯、其他民族醫葯和民間醫葯,在學術上都是平等的,盡可以各展其美,各美其美;相互之間,更應該美人之美,美美與共。
從非物質文化遺產的角度看,各醫種的基本內容大致分總綱、醫養、葯物、節慶四個部分:一是總綱,或稱總題。如傳統醫葯對生命與疾病的認知方法。二是養生及醫療。包括養生、診法、療法(或合稱診療法)。三是葯物。如葯材,飲片炮製技藝、成葯製作技藝;老字型大小企業文化。四是習俗和節慶,如清明辟瘟習俗、除夕飲屠蘇酒之類和傳統葯市。中醫葯分這四部分,民族醫葯也分這四部分。為了留有餘地,還可以加「其他」一類,如藏醫是和天文歷算連在一起的。醫學和天文連在一起,甚為普遍。中醫有五運六氣,彝醫和太陽歷關系密切。這是各類文化互相交叉的內在因素決定的。中醫的氣功、太極拳、五禽戲、八段錦與傳統體育,葯膳與傳統手工製作技藝(烹飪),養生文化與傳統音樂、傳統舞蹈都有交叉。
「傳統醫葯對生命與疾病認知方法」是一個重要的命題,但有人認為失之於虛、言之於玄,令人難以理解。事實上,各民族、各醫學對生命和疾病的認知各不相同,每一種認知都是打開生命奧秘的一扇窗戶和一把鑰匙。苗族有苗醫生成學,湘西土家族苗族自治州花垣縣已故老苗醫龍老六曾口述《事物生成共根源》一書,公認是苗醫葯的哲學基礎。傣文經書《嘎牙山哈雅》(意譯為《人體解說》),就是一本講「生命起源和人體生長發育的書」。彝醫有《娃娃生成書》,是從彝族畢摩經《作祭獻葯供牲經》中摘錄的,描繪了人體生長的全過程。以西醫和中醫來說,西醫將人體分為運動系統(肌肉骨骼系統)、消化系統、呼吸系統、泌尿系統、生殖系統、循環系統(心血管系統)、內分泌系統、神經系統、感覺器系統等九大系統即九大生理解剖功能,這是對人體生命的一種微觀觀察和精確認識。中醫將人體分為陰陽、臟腑(五臟六腑)、經絡(十四經脈)、氣血幾大功能部門,是對人體生命的一種宏觀認知和動態把握。傳統醫葯從不同角度、不同信仰、不同層面認識人的生命,並引申出不同的養生方法、診斷方法和治療方法,各有所見,各有所長,為人類的醫療保健提供了多樣化的選擇。
在傳統葯部分,一般都重視飲片和成葯的製作技藝,因為手工技藝是「非遺」的重要內容之一。但在商言商者過分重視形而下的「物」和「術」,容易忽視製作技藝的原創精神、思維特點、無形價值和文化內涵。在古代,民族地區商品化程度極低,無古老的民族葯葯店,談不上什麼經營思想。但中葯店古代就有,於是形成一種中葯「老字型大小」企業文化和經營理念,蘊含著獨具特色的價值觀和人文精神,如北京同仁堂的「品味雖貴,必不敢減物力;炮製雖繁,必不敢省人工」。前一個「必不敢」,是「不減料」;後一個「必不敢」,是「不偷工」,合起來是「不敢偷工減料」。上面還有一層,叫「修合無人見,存心有天知」,冥冥中由老天在監督著人們如何做。這就涉及到中國人的信仰形式。這信仰形式就是非物質文化遺產的重要內容。此外如杭州胡慶余堂的「戒欺」(堂匾)店規,「葯業關系生命,尤為萬不可欺」。廣州陳李濟的股份合作,「同心濟世」。原文是「本錢各出,利益均沾,同心濟世,長發其祥」。還有許多老字型大小葯店在製作名貴中成葯時有意在稠人廣眾之中公開投料,招搖過市,以昭信譽。如做全鹿丸時抬著大鹿遊街,做人參再造丸時晚上點著黃金大蠟燭在眾目睽睽之下投料配料,其目的都是為了袒露誠意,取信於民。
葯品是救死扶傷的特殊商品,同樣一個「貨真價實」,其責任,其權重,其作用,其後果,在葯店和在別的商店是不一樣的。這就是中葯老字型大小的企業文化。
當然,其企業文化和企業精神,最終得體現在產品質量上。所以,以老字型大小為代表的中醫葯文化,主要包括兩個方面, 一是老字型大小的企業精神,二是傳統中葯(多為名牌)的製作技藝。在數字化處理的時候,「企業精神」比較虛泛,難以表現;特別是老字型大小基本上都經過技術改造,傳統手工藝很少保留。於是傳統名葯製作技藝中的若干關鍵環節,若干「絕招」,成了傳統中葯「非遺」保護的重點。
前幾年評審「非遺」項目時,出現過「某某某中醫葯文化」等項目。後來有專家指出,這種「某某文化是非物質文化」的命名方式,內容過分籠統寬泛,邏輯上有循環往復之嫌,應該換一種項目名稱來表述。這個意見頗有道理。但並不是說中葯老字型大小的中醫葯文化就不存在了。相反,這正是一種值得珍惜的企業精神,是現代社會缺失或瀕危的非物質文化,需要繼續發掘並加以發揚廣大。
傳統醫葯作為「非遺」的特點
聯合國教科文組織通過的《保護非物質文化遺產公約》(2003)指出,「非物質文化遺產」是指各社區、群體,有時是個人,視為其文化遺產組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現形式、知識、技能,以及相關的工具、實物、手工藝品和文化場所。「非物質文化遺產」的內容包括以下5個方面:口頭傳統與表現形式,包括作為非物質文化遺產媒介的語言;表演藝術;社會實踐、儀式、節慶活動;有關自然界和宇宙的知識和實踐;傳統手工藝。我國加入了世界《保護非物質文化遺產公約》,並於2011年2月25日通過了《中華人民共和國非物質文化遺產法》。
「有關自然界和宇宙的知識和實踐」具有豐富而深刻的內容。《人類非物質文化遺產代表作》(鄒啟山主編,大象出版社2006年版)中的「安第斯卡拉瓦亞的宇宙信仰形式」即屬此類。其實,世界上的傳統醫葯都可以包括在「有關自然界和宇宙的知識和實踐」之內。非物質文化遺產屬於文化。按照當代社會的語境和一般認識,文化屬於社會人文科學,而中醫歸於自然科學。但中醫有豐富的哲學思維和人文精神,既是自然科學,又是社會科學,是「兩棲」的人類生命科學。中國的傳統醫葯把「中醫生命與疾病認知方法」作為重要內容,擴大並深化了「非遺」的內涵,最能夠體現「非遺」的精神和靈魂,是傳統醫葯非物質文化遺產的總綱。具體地說,非物質文化遺產傳統醫葯門類資源對象,主要有生命與疾病認知的內涵及其表現形式和表現空間,代表性的養生理念和養生方法,代表性的診法和療法(或合稱診療法);中葯老字型大小企業文化、經營理念、傳統配本和手工制劑技藝;傳統飲片炮製技藝和成葯製作技藝;有關傳統醫葯的習俗和節慶;傳統醫葯傳承人的生平、業績及技藝表演等等。如此梳理下來,傳統醫葯類的「非遺」項目,無論申報和保護,都有大量的工作等待我們去要做。傳統醫葯的數字化保護工作,也顯得更為重要。
根據我國國情,我國的非遺項目共分十個大類,即民間文學、傳統音樂(民間音樂)、傳統舞蹈(民間舞蹈)、傳統戲劇、曲藝、傳統體育游藝與雜技、傳統美術(民間美術)、傳統技藝(傳統手工技藝)、傳統醫葯、民俗。我國在2005年後非遺申報和評審初期,原則上是申報什麼,評審什麼;誰先申報,誰佔先機。申報項目是無序的,整個工作也是在摸著石頭過河。經過近10年的工作,積累了不少經驗。現在對深化改革提出「加強頂層設計和摸著石頭過河相結合」的要求,這對非物質文化遺產保護工作加強規劃性,減少隨意性;加強主動性,減少拉動性,具有現實的指導意義。
非物質文化遺產數字化保護工程正在制訂採集方案編寫規范、數字資源採集實施規范和數字資源著錄規則,為相關行業標準的制訂提供了條件。但是,非物質文化遺產領域的行業標準的制訂,可以分三種情況:一是應該標准化而且可以標准化的,二是應該標准化但一時難以標准化的,三是不能夠或不應該或不必要標准化的。因為其中有許多模糊的、感性的、瞬息萬變的內容,為模糊數學認可的東西。行業標準是比較高的規范,是一個圭臬。但人文學科尊重獨創和唯一。標准化以後,也可能成為一塊板結的土地,一個「閑人莫入」的籬笆。所以,給一點寬容,留一點空隙和餘地,是「文以載道」應有的擔當,是「厚德載物」題中的含義,是非物質文化遺產數字化保護制訂行業標准時應該注意的。
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東方醫葯網 好像換域名了,以前比較默默無聞,廣告費不菲,現在貌似可以
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