養生體育

1、運動健身和養生的取捨，我們應該怎麼選擇?

首先，養生與體育的預期目標不同。體育追求的是強健，養生追求的是康健。古希臘奧林匹克運動會是為訓練戰士設置的，為了提高士兵戰斗訓練的興趣，所以，目標是更快、更高、更強。在當時的作戰條件下，士兵強壯的體魄，會對一些戰斗的勝負產生重大的甚至是決定性的影響。為了提高士兵戰鬥力設計的競技體育，在中國是劃在武術里，民間摔跤、抓羊、玩石鎖等也屬此類，但武術與民間競技體育，不屬養生，甚至與養生的目標恰恰相反。

但體能和技能的訓練還是需要的，不僅是將士需要，在日常的勞動中也需要，但體能和技能的提高又可能有損健康，怎麼辦？除了用游戲來代替競技體育，作為適度提高技能的手段外，更重要的是練武的人另修養生功夫。中國養生術的動功——導引術起源很早，相傳大禹就創造了禹步，據說就是道士在儀式上走的踏罡斗步。有明確記載的是華佗編創的五禽戲。在漫長的演變過程中，導引術終於和技擊術（武術）合流，形成了太極拳及其理論。

其次，養生與體育的鍛煉理念不同，嚴格來說，體育講鍛煉，養生講修煉。鍛煉從養生文化看來，恰恰是有損於健康的。因為超強的壓力，就像使機器超負荷運轉，可能一時間取得超常的效益，但必然對機器的壽命有損害。而從養生角度看來，健康主要是內臟的健康，因為內臟得病，可能危及生命，而肢體哪怕短截，肌肉哪怕切割，只要處理得當，對生存無妨。養生是從生存角度來定義健康的。

所以，修煉的自內而外也有兩層意思：由充盈的內氣來與外部環境交流、協調、平衡，修去過強的主觀情志，順應自然變化。在修煉方法上，意念順應內氣運動，帶動肢體動作，如太極拳的「以意領指，以指領氣，意到氣到」，與氣功中的自發動功等。

2、傳統體育養生和一般的體育運動有什麼區別?

傳統體育養生和體育運動的本質區別在於一個是養生，一個是運動。

傳統體育養生是養生學說與強身健體的鍛煉方法相結合的，通過身體自身的姿勢調整，呼吸鍛煉，意念控制，使身心融為一體，達到增強人體各部分機能，誘導和啟發人體內在潛力，起到預防疾病，治病，益智，延年的作用；強調整體觀，是以內因為主的運動。

而體育運動是用於增強身體素質的各種活動。強身健體及其娛樂自始至終是體育的主要功能，以身體活動為基本手段，增強體質、增進健康及其培養人的各種心理品質為目的。

拓展資料：

運動有益身心

一、體育鍛煉對身體的益處：

1、體育鍛煉有利於人體骨骼、肌肉的生長，增強心肺功能,改善血液循環系統、呼吸系統、消化系統的機能狀況，有利於人體的生長發育，提高抗病能力，增強有機體的適應能力。

2. 減低兒童在成年後患上心臟病,高血壓,糖尿病等疾病的機會.

3、體育鍛煉是增強體質的最積極、有效的手段之一。

4、可以減少你過早進入衰老期的危險。

5、體育鍛煉能改善神經系統的調節功能，提高神經系統對人體活動時錯綜復雜變化的判斷能力，並及時做出協調、准確、迅速的反應；使人體適應內外環境的變化、保持肌體生命活動的正常進行。

總括：體育鍛煉能：

1、使關節囊和韌帶增厚

2、加強身體柔韌性

3、使肌纖維變粗，肌肉粗壯

4、增強心臟輸血功能

5、增大心輸出量

二、體育鍛煉對心理的益處：

1、體育鍛煉具有調節人體緊張情緒的作用，能改善生理和心理狀態，恢復體力和精力；

2、體育鍛煉能增進身體健康，使疲勞的身體得到積極的休息，使人精力充沛地投入學習、工作；

3、舒展身心,有助安眠及消除讀書帶來的壓力

4、體育鍛煉可以陶冶情操，保持健康的心態，充分發揮個體的積極性、創造性和主動性，從而提高自信心和價值觀，使個性在融洽的氛圍中獲得健康、和諧的發展；

5、體育鍛煉中的集體項目與競賽活動可以培養人的團結、協作及集體主義精神。

少年是人一生中身心發育趨向成熟的重要轉折時期，這時你會驚異的發現，在生理和心理方面出現許多前所未有的變化，並明顯的感到，我長大了。隨著人民生活水平和文化素質的提高，「愛美之心，人皆有之」，我們要在體育運動中茁壯成長、在運動中保持健美。

3、體育的養生方法有哪些，請分別闡述

傳統的運動保健，除具有系統的理論外，還有切實可行的原則和方法，主要是：

1．強調動靜結合

不能因為強調動而忘了靜，要動靜兼修，動靜適宜。運動時，一切順乎自然，進行自然調息、調心，神態從容，摒棄雜念，神形兼顧，內外俱練，動於外而靜於內，動主練而靜主養神。這樣，在鍛煉過程中內練精神、外練形體，使內外合諧，體現出「由動入靜」、「靜中有動」、「以靜制動」、「動靜結合」的整體思想。

2．提倡持之以恆

人貴有志，學貴有恆，做任何事情，要想取得成效，沒有恆心是不行的。古人雲：「冰凍三尺，非一日之寒」，說的就是這個道理。這就說明，鍛煉身體非一朝一夕之事，要經常而不間斷，三天打魚兩天曬網是不會達到鍛煉目的的。運動養生不僅是身體的鍛煉，也是意志和毅力的鍛煉。如果因為工作忙，難以按原計劃時間堅持，每天擠出10分鍾，8分鍾進行短時間的鍛煉也可以。若因病或因其他原因不能到野外或操場鍛煉，在院內、室內、樓道內做做原地跑、原地跳、廣播操、太極拳也可以。無論如何不能高興時練的累死累活，興奮過去多少天都不練。

3．運動適度，不宜過量

若運動後食慾減退，頭昏頭痛，自覺勞累汗多，精神倦怠，說明運動量過大，超過了機體耐受的限度，會使身體因過勞而受損。孫思邈在《千金要方》中就告誡人們：「養性之道，常欲小勞，但莫大疲及強所不能堪有。」那麼，運動量怎樣掌握才算合適呢？一般來說，以每次鍛煉後感覺不到過度疲勞為適宜；也有人以脈搏及心跳頻率作為運動量的指標，若運動量大，心率及脈率就快。對於正常成年人的運動量，以每分鍾心率增加至140次為宜；而對於老年人的運動量，以每分鍾增加至120次為宜。

4．舒適自然，循序漸進

為健康而進行的鍛煉，應當是輕松愉快的，容易做到的，充滿樂趣和豐富多彩的，人們才願意堅持實行。即「運動應當在順乎自然和圓形平面的方式下進行。」這是美國運動生理學家莫爾豪斯的結論。在健身方面，疲勞和痛苦都是不必要的，要輕輕鬆鬆地漸次增加活動量，「不能一口吃個胖子」。正確的鍛煉方法是運動量由小到大，動作由簡單到復雜。比如跑步，剛開始練跑時要跑得慢些、距離短些，經過一段時間鍛煉，再逐漸增加跑步的速度和距離。

5．運動時間，因時制宜

一般來說，早晨運動較好，因為早晨的空氣較新鮮，而室內的氧氣經過一夜的睡眠後，大部分被人吸收了，二氧化碳的濃度相對增多，到室外空氣清新的地方進行運動鍛煉，即可把積聚在身體內的二氧化碳排出來，吸進更多的氧氣，使身體的新陳代謝增強，為一天的工作打好基礎。此外，午睡前後或晚上睡覺前也可進行運動，以消除一天的緊張，輕松地進入夢鄉，但運動不要太激烈，以免引起神經系統的興奮，影響睡眠。總之，許多健身運動，隨時都可以做，多少做些，都是有益的。但稍微劇烈的運動，不要在吃飯前後進行，因為在飯前呈現飢餓狀態，血液中葡萄糖含量低，易發生低血糖症；飯後劇烈運動，大部分血液到肌肉里去，胃腸的血液相對減少，不僅影響消化，還可引起胃下垂、慢性胃腸炎等疾病。

6．運動項目，因人制宜

對於老年人來說，由於肌肉力量減退，神經系統反應較慢，協調能力差，宜選擇動作緩慢柔和、肌肉協調放鬆、全身能得到活動的運動，像步行、太極拳、慢跑等。而對於年輕力壯、身體又好的人，可選擇運動量大的鍛煉項目，如長跑、打籃球、踢足球等。此外，每個人工作性質不同，所選擇的運動項目亦應有差別，如售貨員、理發員、廚師要長時間站立，易發生下肢靜脈曲張，在運動時不要多跑多跳，應仰卧抬腿；經常伏案工作者，要選擇一些擴胸、伸腰、仰頭的運動項目，又由於用眼較多，還應開展望遠活動。總之，體育項目的選擇，既要符合自己的興趣愛好，又要適合身體條件，對腦力勞動者來說，宜少參加一些使精神緊張的活動

4、體育養生是什麼？

這種身體運動是為養生長壽服務,即以養護生命知使達最長期限為目標的體育活動。由於它以養生保壽道為目標,有其獨特的理論、方法和運動方式,我們稱之為中國養生體育內。中國養生體育的起源 中國養生體育有著非常古老容的歷史。

5、具有代表性的傳統養生體育形式有哪些

呵呵,看似是你們體育考試題目.最有名的是太極拳了吧.太極拳以中國古典天人合一的『人百體生命度整體觀』為基礎，以內向性運用意識 為特徵，研究人的生命運動規律，以及人的生命運動與自然、社會環境的內在 聯系，進而運用這些規律，強內化意識對於生命過程動態變化的控制，自覺地使 生命處於一種高度的有序容狀態，求得身心健全，內外和諧，並使人的潛能得到充分的發揮。

6、古代養生體育有哪些 ?

中國古代沒有「體育」或「運動」的概念，對生命，健康和保健的方法等的知識，都屬於「養生」或「修養」（修身養性）的范疇。古代中國對生命、健康的本質和方法，對身體活動價值等問題的認識，反映出古人對今天有關體育問題的認識。中國古人認為人是天地的產物，保持與天地之間的和諧一致，是保持人體健康的基本前提。中國古代各種養生思想、方法和有關的知識，大體上都建立在這個基礎之上。

夏商西周時期，養生思想的出現，與醫學的發展有密切的聯系。人們在長期的都爭實踐中積累了一些有益於身心健康的知識。據《尚書-洪範》記載：「無福，一曰壽，二曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命」。其中的「壽」、「康寧」、「考終命」都是關於健康長壽的內容。商周的養生思想，在原始導引的基礎上，又促進了養生術的逐步形成法發展。春秋戰國時期，導引是一種流行的養生方法。其內容包括呼吸運動和肢體運動。戰國時期，無論從理論和實踐上都形成了粗略的體系。導引是中國獨居特色的醫療保健操和養生術，是養生方法的集中體現，狹義的導引一般只「屈伸執法」、「俯仰之術」，系指人的肢體活動；廣義的導引出肢體活動外，還包括呼吸吐納和自我按摩。導引養生是古代人的一個新創造，可以起到防病治病、延年益壽的作用。為世代人民所喜愛，至今流行更為廣泛。秦漢三國時期，引導養生術日趨規范。在這段時期產生了《淮南子》的養生觀和恆譚、王充的養生觀， 導引是一種專門學問，在西漢已有專著出現。華佗與五禽戲，他精於醫術，擅長外科手術。在養生方面，「曉養性之術，年且百歲，而猶有壯容。」華佗在前人又管導引理論的基礎上，根據人的生理和某些醫理，闡明了運動對健康長壽和導引養生方面的作用。這種具體的導引理論，是對先秦「動以養生」思想的發展。五禽戲的產生，標志著導引已由單個術式向成套動作的方向發展，它對以後的八段錦、易筋經、太極拳等在某些方面產生了一定影響。兩晉南北朝是導引養生發展的重要時期，他的發展與玄學、道教和佛教的盛行有密切聯系，都不同程度地對養生領域產生了影響，使養生帶有神秘色彩。在養生方法上，偏重精神修養或服「神丹妙葯」，鄙視身體活動。去代表人物有嵇康、葛洪、陶弘景玉顏之推等。隋唐五代時期導引養生的健康發展，唐代帝王篤信道教，在他們的扶持下，道教的長生術較前普及。但是，由於醫學的發展，人們對生命疾病的認識前進了一步，並採取了一些有效的科學手段，使養生得以健康的發展。但是之得注意的是隋唐時期盡管醫學發展較快，一些著名的養生家如孫思邈、司馬承禎等人，撰寫了不少養生專著，自稱一家之言。在養生思想上講求實效，在養生方法上自成體系，但由於統治者多篤信道教、追求長生，有的帝王因父產生要先後死去。宋代的科學文化特別是醫學的發展，為養生術的繼承和創新提供了有利條件。文人和道家對導引衍生的匯集和研習，以及「八段錦」的出現，都反映了當時導引養生的進展。八段錦流傳於我們民間，它是一種八節連貫的防病健身操。這種導引術包塊身體各個部分，簡便易行，並分別提出各段對身體某部位所其的功效，較其他導引術廣為流傳。明清時期，八段錦又有很大發展，並且形成多種流派。明清時期，導引術在前代的基礎上又取得明顯成績。一是導引理論專著接連出版問世；二是諸多的養生家搜集、整理、創編了大量有價值的導引術文字資料，並有配圖說明。其中比較著名的時間上發展到一個新的階段；說明了導引術日趨成熟和完善。因為導引術的使用價值較高，所以在國內外長期流傳。

華夏民族長期形成的清靜淡泊、順乎自然的性格與和諧共處、融合化一、貫通一體的理想及注重個人修身養性的務實精神,導致導引術等養生保健術的產生,並被納入古代體育中,顯示了中國古代體育的特點之一: 保健特色。作為一種人類生存所需要的基本行為, 養生保健術的理論核心就是「生命整體優化觀」, 它源於中國最早的哲學思想———陰陽學說, 與人類思想文化同步演化、發展。可以說, 養生保健術在古代傳統體育活動中與古代思想文化的結合最為密切,是東方體育文化的典型代表。數千年來, 中華傳統的養生保健理論,一直成為人們從事體育活動以達到防病健身、延年益壽之目的的指導思想。這也是中國古代傳統體育異於古代西方體育形式的一個顯著特色。

從現代科學觀點來看，道教是建立在古代樸素哲學基礎上，道家對大自然的思考與探索，奠定了中國古代哲學的基礎，中國主要有古為物主義「元氣倫思想」，古代「天人合一」整體自然觀以及「形神合一」，「精氣神合一」等人體生命理論。道家的內丹修煉的理論思想是中國養生的精髓。道家的內丹運化是修煉的核心，是經絡血氣津液暢通為目的，以運動鍛煉性內分泌腺為重點，通過練精化氣，連氣化神，以達精、氣、神三寶相聚，身心性命相平衡已達到長生的目的。相信中國養生體育作為體育和另一分支會與大眾體育一樣，在世界上產生深遠的影響。

7、詳述體育養生六原則

傳統的運動保健，除具有系統的理論外，還有切實可行的原則和方法，主要是：

1．強調動靜結合

不能因為強調動而忘了靜，要動靜兼修，動靜適宜。運動時，一切順乎自然，進行自然調息、調心，神態從容，摒棄雜念，神形兼顧，內外俱練，動於外而靜於內，動主練而靜主養神。這樣，在鍛煉過程中內練精神、外練形體，使內外合諧，體現出「由動入靜」、「靜中有動」、「以靜制動」、「動靜結合」的整體思想。

2．提倡持之以恆

人貴有志，學貴有恆，做任何事情，要想取得成效，沒有恆心是不行的。古人雲：「冰凍三尺，非一日之寒」，說的就是這個道理。這就說明，鍛煉身體非一朝一夕之事，要經常而不間斷，三天打魚兩天曬網是不會達到鍛煉目的的。運動養生不僅是身體的鍛煉，也是意志和毅力的鍛煉。如果因為工作忙，難以按原計劃時間堅持，每天擠出10分鍾，8分鍾進行短時間的鍛煉也可以。若因病或因其他原因不能到野外或操場鍛煉，在院內、室內、樓道內做做原地跑、原地跳、廣播操、太極拳也可以。無論如何不能高興時練的累死累活，興奮過去多少天都不練。

3．運動適度，不宜過量

若運動後食慾減退，頭昏頭痛，自覺勞累汗多，精神倦怠，說明運動量過大，超過了機體耐受的限度，會使身體因過勞而受損。孫思邈在《千金要方》中就告誡人們：「養性之道，常欲小勞，但莫大疲及強所不能堪有。」那麼，運動量怎樣掌握才算合適呢？一般來說，以每次鍛煉後感覺不到過度疲勞為適宜；也有人以脈搏及心跳頻率作為運動量的指標，若運動量大，心率及脈率就快。對於正常成年人的運動量，以每分鍾心率增加至140次為宜；而對於老年人的運動量，以每分鍾增加至120次為宜。

4．舒適自然，循序漸進

為健康而進行的鍛煉，應當是輕松愉快的，容易做到的，充滿樂趣和豐富多彩的，人們才願意堅持實行。即「運動應當在順乎自然和圓形平面的方式下進行。」這是美國運動生理學家莫爾豪斯的結論。在健身方面，疲勞和痛苦都是不必要的，要輕輕鬆鬆地漸次增加活動量，「不能一口吃個胖子」。正確的鍛煉方法是運動量由小到大，動作由簡單到復雜。比如跑步，剛開始練跑時要跑得慢些、距離短些，經過一段時間鍛煉，再逐漸增加跑步的速度和距離。

5．運動時間，因時制宜

一般來說，早晨運動較好，因為早晨的空氣較新鮮，而室內的氧氣經過一夜的睡眠後，大部分被人吸收了，二氧化碳的濃度相對增多，到室外空氣清新的地方進行運動鍛煉，即可把積聚在身體內的二氧化碳排出來，吸進更多的氧氣，使身體的新陳代謝增強，為一天的工作打好基礎。此外，午睡前後或晚上睡覺前也可進行運動，以消除一天的緊張，輕松地進入夢鄉，但運動不要太激烈，以免引起神經系統的興奮，影響睡眠。總之，許多健身運動，隨時都可以做，多少做些，都是有益的。但稍微劇烈的運動，不要在吃飯前後進行，因為在飯前呈現飢餓狀態，血液中葡萄糖含量低，易發生低血糖症；飯後劇烈運動，大部分血液到肌肉里去，胃腸的血液相對減少，不僅影響消化，還可引起胃下垂、慢性胃腸炎等疾病。

6．運動項目，因人制宜

對於老年人來說，由於肌肉力量減退，神經系統反應較慢，協調能力差，宜選擇動作緩慢柔和、肌肉協調放鬆、全身能得到活動的運動，像步行、太極拳、慢跑等。而對於年輕力壯、身體又好的人，可選擇運動量大的鍛煉項目，如長跑、打籃球、踢足球等。此外，每個人工作性質不同，所選擇的運動項目亦應有差別，如售貨員、理發員、廚師要長時間站立，易發生下肢靜脈曲張，在運動時不要多跑多跳，應仰卧抬腿；經常伏案工作者，要選擇一些擴胸、伸腰、仰頭的運動項目，又由於用眼較多，還應開展望遠活動。總之，體育項目的選擇，既要符合自己的興趣愛好，又要適合身體條件，對腦力勞動者來說，宜少參加一些使精神緊張的活動

中醫養生學是 從實踐經驗中總給出來 的科學,是 歷代勞動人民智慧 的結晶,它經歷五千年億萬次實踐,由實踐上升為理論,歸納出方法,又回到實踐中去驗證,比如此循環往復不斷豐富與發展,進而形成 一門獨立 的學科. 從內容上來看,中醫養生學涉及到現代科學中預防醫學.心理醫學.行為科學.醫學健康.天文氣象學.地理醫學.社會醫學等多學科領域,實際上它是 多學科領域 的綜合,是 當代生命科學中 的實用學科.

一.獨特 的理論體系 【關注焦點:內科疾病的肝臟表現雙下肢浮腫、腹水、黃疸】

中醫養生學以其博大精深 的理論與豐富多彩 的方法而聞名於世. 它 的形成與發展與數千年光輝燦爛 的傳統文化密切相關,因此具有獨特 的東方色彩與民族風格. 自古以來,東方人.西方人對養生健康,都進行長期 的很多 的實踐與探討. 但由於各自 的文化背景不同,其養生 的觀點也有差異. 中醫養生學是 [在]中華民族文化為主體背景下發生發展起來 的,故此有它自身特點,現略述其概要. 【健康導讀:脊膜瘤骨瘤樣變1例報告】

二.與諧適度 的宗旨 【擴展閱讀:幹細胞治療心肌梗死的研究進展】

中醫養生理論,都是 以"天人相應"."形神合 一" 的整體觀念為出發點,去認識人體生命活動及其與自然.社會 的關系. 特別強調人與自然環境與社會環境 的協調,講究體內氣化升降,以及心理與生理 的協調 一致. 並用陰陽形氣學說.臟腑經絡理論來闡述人體生老病死 的規律. 尤其把精.氣.神作為人體之三寶,作為養生健康 的核心,進而確定指導養生實踐 的種種原則,提出養生之道必須"法於陰陽,與於術數"."起居有常". 即順應自然,保護生機遵循自然變化 的規律,使生命過程 的節奏,隨著時間.空間 的移易與四時氣候 的改變而進行調整.

養生健康必須整體協調,寓養生於日常生活之中,貫穿[在]衣.食.住.行.坐.卧之間,事事處處都有講究. 其中 一個突出特點,就是 與諧適度. 使體內陰陽平衡,守其中正,保其沖與,則可健康長壽. 例比如,情緒健康要求不卑不亢,"不偏不倚",中與適度. 又比如,節制飲食.節欲保精.睡眠適度....

第一章.第二節 中醫養生學的性質和特點
...而不倦等,都體現這種思想. 晉代養生家葛洪提出"養生以不傷為本" 的觀點,不傷 的關鍵即[在]於遵循自然及生命過程 的變化規律,掌握適度,注意調節.

人類健康長壽並非靠 一朝 一夕. 一功 一法 的攝養就能實現 的,而是 要針對人體 的各個方面,採取多種調養方法,持之以恆地進行審因施養,才能達到目 的. 因此,中醫養生學 一方面強調從自然環境到衣食住行,從生活愛好到精神衛生,從葯餌強身到運動健康等,進行較為全面 的.綜合 的防病健康. 另 一方面又十分重視按照不同情況區別對待,反對千篇 一律. 一個模式,而是 針對各自 的不同特點有 的放矢,體現中醫養生 的動態整體平衡與審因施養 的思想. 歷代養生家都主張養生要因人.因時.因地制宜,全面配合. 例比如,因年齡而異,注意分階段養生;順乎自然變化,四時養生;重視環境與健康長壽 的關系,注意環境養生等. 又比如傳統健身術 的運用原則,提倡根據各自 的需要,可分別選用動功.靜功或者動靜結合之功,又可配合導引.按摩等法. 這樣,不但可補偏救弊.導氣歸經,有益壽延年之效,又有開發潛能與智慧之功,從而收到最佳攝生健康效果. 【關注焦點:內科疾病的肝臟表現雙下肢浮腫、腹水、黃疸】

三.綜合.辨證 的調攝 【健康導讀:脊膜瘤骨瘤樣變1例報告】

四.適應范圍廣泛

養生健康實可與平均每個人 的 一生相始終. 人生自妊娠於母體之始,直至耄耋老年,平均每個年齡階段都存[在]著養生 的內容. 人[在]未病之時,患病之際,病癒之後,都有養生 的必要. 不僅比如此,對不同體質.不同性別.不同地區 的人也都有相應 的養生措施. 因此,養生學 的適應范圍是 很廣泛 的. 它應引起人們 的高度重視,進行全面普及,提高養生健康 的自覺性,把養生健康活動看作是 人生活動 的 一個重要組成部分.