1、《中國古代房中養生秘笈》txt全集下載
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2、中國古代房中養生秘笈
3、古代房中術主要是為了養生除病,為何演變成淫邪之術?
古人養生,道家有雲陰陽交合。房中術歷史悠久,中國人想尋求長生,因而產生此法的。
古時候,凡是修煉房中術有所成就的人,都是長壽之人,例如老子,彭祖,孫思邈……他們都是因為修習房中術有所成就而長壽。那什麼是房中術呢?房中術就是男女在房中交合之術。道家認為,陰陽調和,男陽女陰,他們可以相互依存同生同滅。如此便可以更加和諧幸福健康的生活。
東漢末年時期,張道陵將房中術加以鑽研和探索,為房中術增添了道家養生氣功以及男女雙修之功。但是這與當時的封建思想相違背,因此房中術被人斥為淫邪之術。
再到後來,唐朝時期,道教得到國家扶持,但這一時期卻沒有太多的房中學著作。直到五代時期,陳摶老祖留下了一部《陳希夷房術玄機中萃》。後來機緣巧合被明朝一個道士意外得到,改名為《房術奇書》。但是這部書被許多皇室貴族用來行淫樂女色之事,這讓本來養生之術逐漸被人誤解,而被稱為淫邪之術。自此以後,房中術就開始被世人所誤解。
房中術在漫長的歷史長河中,被歷代小說家的杜撰渲染,再也不是當初那樣了。
房中術之所以一步步沒落,這和封建的制度以及封建制度下的人們有很大關系。房中術發展至今,已經不再是原來的養生之術了。盡管現代人思想開放了起來,又重新重視房中術,但是它早已經不再是原來的樣子了。
4、古人如何性養生
老子曰:「萬物負陰而抱陽,沖和以為氣。」宇宙間萬事萬物,無休無止,生生化化,變化的根本原始推動力,在於陰陽之沖和。人類生活在自然界中,綿綿萬世,生生不息,也是陰陽沖和的結果。男屬陽,女屬陰,法天象地,順乎自然,合於陰陽。男女之交媾,猶如地氣上為雲、天氣下為雨一樣,暢利順遂,天經地義,此正如《易經》所謂:「天地氤氳,萬物化醇;男女媾精,萬物化生。」遠古的人類,性交完全出於本能,繁衍子嗣是其唯一的目的。由於直立行走和尾巴的消失,使男人隨時有可能與女人發生性交;又由於生產工具的產生,食物開始富裕,空閑時間增多,女人的發情期逐漸縮短,從此性交就不僅僅是為了繁衍,也包括了追求娛樂的成分在內,這就是性與生殖的分離。生活在中國這塊土地上的華夏民族,與自然界保持著一種混沌不清的關系,逐漸產生了順遂自然的思想文化。我們的古人,為了保持與自然界的溝通和獲得與大自然同在的長壽,他們寄希望於房事的修煉,以獲得這種自然的力量,這就形成了獨具特色的中國房中術,並逐步得到補充和完善。實施房中術的目的房中術作為一種性愛的藝術,與古代文化的發展密切相關。在各種文化思潮的綜合影響下,古代民眾對於房中術的實施,兼有了養生防病和繁衍子嗣的雙重目的。(一)卻病防老,延年益壽古代性學在其產生和發展的過程中,始終貫穿著一個宗旨,那就是祛病強身、健康長壽。1973年出土的長沙馬王堆漢墓竹簡中提到的「七損八益」,後世的房中書進行了多次論述,如《素女經》、《玉房秘訣》和《醫心方》。作為醫學經典著作的《黃帝內經》,也指出了在性生活時一定要掌握什麼是七損,什麼是八益。雖然各書所述互有異同,但均認為房事中去七損、增八益,則人體陰陽二氣可望調和,而使身體健康長壽。所以,七損八益一直作為房中養生的總原則。所謂八益,是指在房事生活中,有八種做法於人體有益,其要點是操練房中導引,使氣血流暢,津液不竭,男女雙方情和意感,配合默契,務使交合時能收補益之功。馬王堆漢墓竹簡《天下至道談》說:八益一日治氣,指導引運行,調和精氣,修煉房中氣功導引;二日致沫,指致其津液,使生舌下玉液;三日知時,即知道最適宜的交合時機;四日蓄氣,指蓄養精氣;五日和沫,當指男女雙方互相親吻而吸其津液;六日竊氣,當指積聚精氣;七日寺贏,指等待贏滿或保持贏滿;八日定頃
5、古代房中術,房中養生術都有那些
素女經 彭祖房中術
彭祖歷三個朝代,至多歲,尚手腳輕便,依然年輕。據傳,概括彭祖的養生之術,主要為三個方面:即氣功術,營養術,房中術。氣功為今人養生及治病的一種方法,黃帝內經雲「精神內守, 病安從來」,此之謂也。氣運丹田,使九竅、五臟、四肢甚至毛發,都能感到氣在運行。後人的吐故納新就是從氣功中來。從《史記·世本·帝系》、《山海經》以及劉向的《列仙傳》的記載,可以知道,彭祖名錢鏗,他是顓頊帝的玄孫,陸終氏的第三個兒子,軒轅黃帝的第八代孫,歷經夏商周,夏時曾率兵攻打徐州,並封官於斯,號彭城。商時為守藏史(守藏史如今之國家圖書館館長,當時管理書籍及甲骨文的卜骨卜年),官祿至商大夫,周為柱下史(柱下史是宮廷記錄官員)。後來彭祖從師尹壽子,學得真道,他隱居武夷山修煉,晚年回到蜀地,住在彭山象耳山中,後移居到今天的彭祖山,他對所處的社會和自然環境、衣、食、住、行、運動、葯物等進行不斷調整,從而總結出一套自成體系的長生理論與技法,他經常雲游四方,將長壽之道廣為傳授,便民間百姓大受裨益,而彭祖本人活了八百餘歲 川豐房中養生宣
6、古代房室養生法是什麼?
房中術 我國古代的「房中術」總結了許多房室養生修煉方法。其中,道家的「內丹陰陽雙修」方法是較為神秘的一種修煉方法。現代人當然知道靠「男女雙修」是不可能達到「得道成仙」的目的的。但學習他們的方法卻可以大大改善性生活質量,這是不容置疑的。由於這一方法一直以來都是秘傳不宣的,能真正了解、掌握它的人不多。但我本人是氣功及民間功法愛好者,我有緣從前輩中得知了一些關於「男女雙修」的方法。即使以今天的觀念來看,它們還是有一定的科學性的,我在這里和大家作一個簡介。總體上,「內丹陰陽雙修法」分三個步驟、階段:1、百日築基:這是將身體調節到最佳狀態,為日後的修煉打下基礎的必要措施。它要求在這階段的一百天里,做到意守丹田,將人的神經、內分泌系統平衡調節到最好狀態。而現代醫學已經證明,氣功是最好、最自然的調節人體神經、內分泌平衡的自然方法之一。在此階段,可同時服用一些調節神經、內分泌平衡的中葯,道家秘傳的「百日丹」是一種很好的神經、內分泌平衡調節葯物。2、止泄固元:此階段實質是鍛煉、提高外生殖器的耐受刺激的強度(閾值)。同時也學習抑制大腦的性興奮方法,使得「陰陽交合而不泄」。現代人如果掌握了這一方法,早泄也就離去無蹤了。3、「內丹」陰陽雙修:到了此階段,男女就做到了「交而不泄」,而古人相信,此時男女雙方進行「內丹」的修煉就更容易「丹成」,從而也就「得道成仙」了。這只能理解為古人對世界、對生命的認知的局限性了。現代醫學研究認為,要糾正或重新在體內形成一個神經反射,是需要3個月左右時間才能完全形成的。這是人的生理特點決定的,是不以人的意志為轉移的。「百日築基」則暗合了這一規律。而提高外生殖器耐受刺激的強度(閾值)、抑制大腦的過度興奮則同樣是現代行為科學治療早泄的方法了。所以說,「雙修法」可以很好地利用來進行改善性生活質量、治療性功能障礙。這是我們的祖先留給我們的寶貴財產,我們理應加以很好利用,至於「得道成仙」那就不用理睬它了。
7、中國古代房中養生秘笈的本書前言
中國養生學是在中國古代獨特的哲學思想指導下,研究人類生命規律,探討如何增進人體健康,對抗過早衰敗,達到人的壽命的自然極限的一門科學。它的基本任務是:正確提示人類生命規律,宇宙自然規律,自然界與人的關系,找出危害人體健康與生命的各種內外因素,為人類從事爭取健康與長壽的活動提供正確的理論與方法。
中國養生學在幾千年的發生、發展、形成的漫長歷史過程中,就已經為中華民族的繁衍、人民的健康長壽,做出了巨大的貢獻。它的理論與方法,不僅在中國得到繼承和發揚,同時也為世界上許多國家重視和利用。
正如發以食為天一樣,食、色、性也。也是中華民族的至理名言。在中國養生學中,飲食養生和房中養生,都佔有相當大的比重。歷代不同門派的養生學家,在男女授受不親的時代,沖破封建觀念的禁錮,對人類生存與生活不可缺少的房中養生,做了不懈的探索,積累了豐富的經驗,總結出成套的理論。這些理論與經驗,不僅對古代人的養生保健活動,起過積極作用,就是對今天性科學、性醫學(包括計劃生育、優生優育、防治疾病、抗衰老等方面的研究),無疑也具有不可低估的參考價值。這些豐富多彩的房中養生知識,分散在各個學派的著作中,對這些閃爍古代東方人智慧之光的歷史文獻進行全面地挖掘和整理,並最大信息量地提供給當代學者加以研究和利用,是推動科學發展必不可少的工作環節。正是為人這個目的,我們立意編輯了這部《中國古代房中養生秘笈》,藉以提供更多的原始文獻為研究者所用。但是,必須指出:由於社會制度和科學水平所限,古代人的認識能力必然要受到限制。誠如吳階平博士所言:「世界上其他古代文明,諸如古印度、古希臘、古埃及等,對於性的探索與研究方面,也留下了大量珍貴的文獻資料,如印度的《卡瑪箴言》、阿拉伯的《芳香園》、羅馬奧維德所著的《愛的藝術》。這些文獻與一切文化遺產一樣,是對古代人類性實踐的總結,是古人智慧的結晶,但因受歷史條件限制,不可避免地帶有局限性,精華與糟粕同在,科學與迷信共存……(引自《中國性科學網路全書》)。
由於人類認識發展過程,具有同一的規律性,我國古代文化遺產也不可能超越歷史的局限,許多文獻也同樣是精華與糟粕同在,科學與迷信共存。為了給研究人員及相關讀者提供完整的古代房中養生文獻,因此,有些摻雜著封建迷信的甚至是違反科學和社會道德內容的篇章,也收本書中,如采戰御女、女胎轉男、采補修煉、補精還腦、丹方術勢等,我們深信,本書讀者能夠用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點,正確對待古代文化遺產,本著取其精華,去其糟粕的科學態度閱讀本書,達到古為今用、推陳出新的目的。