孫思邈的養生

1、孫思邈說了幾個養生辦法是什麼啊

葯王孫思邈在西魏時代出生，相傳活到141歲才仙逝，其長壽心得必有過人之處。但事實上幼時的孫思邈體弱多病，所以才因病學醫，總結了唐代以前的臨床經驗和醫學理論，編成兩部醫學巨著———《千金葯方》和《千金翼方》。孫思邈的養生之法相信會對您有所裨益。

發常梳

將手掌互搓36下令掌心發熱，然後由前額開始掃上去，經後腦掃回頸部。早晚各做10次。頭部有很多重要的穴位，經常「梳發」，可以防止頭痛、耳鳴、白發和脫發。

目常運

合眼，然後用力睜開眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，用力睜開眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重復3次。有助於眼睛保健，糾正近視。

齒常叩

口微微合上，上下排牙齒互叩，無需太用力，但牙齒互叩時須發出聲響，做36下。可以通上下顎經絡，保持頭腦清醒，加強腸胃吸收，防止蛀牙和牙骨退化。

漱玉津

口微微合上，將舌頭伸出牙齒外，由上面開始，向左慢慢轉動，一共12圈，然後將口水吞下去。之後再由上面開始，反方向做12圈。從現代科學角度分析，唾液含有大量酵素，能調和荷爾蒙分泌，因此可以強健腸胃。

耳常鼓

手掌掩雙耳，用力向內壓，放手，應該有「噗」的一聲。重復做10下；雙手掩耳，將耳朵反折，雙手食指扣住中指，以食指用力彈後腦風池穴10下。每天臨睡前後做，可以增強記憶和聽覺。

腰常擺

身體和雙手有韻律地擺動。當身體扭向左時，右手在前，左手在後，在前的右手輕輕拍打小腹，在後的左手輕輕拍打「命門」穴位，反方向重復。最少做50下，做夠100下更好。可以強化腸胃、固腎氣、防止消化不良、胃痛、腰痛。

腹常揉

搓手36下，手暖後兩手交叉，圍繞肚臍順時針方向揉。揉的范圍由小到大，做36下。可以幫助消化、吸收、消除腹部鼓脹。

攝穀道（即提肛）

吸氣時，將肛門的肌肉收緊。閉氣，維持數秒，直至不能忍受，然後呼氣放鬆。無論何時都可以練習。最好是每天早晚各做20～30次。相傳這動作是十全老人乾隆最得意的養生功法。

膝常扭

雙腳並排，膝部緊貼，人微微下蹲，雙手按膝，向左右扭動，各做20下。可以強化膝關節，所謂「人老腿先老、腎虧膝先軟」，要延年益壽，應由雙腿做起。

腳常搓

右手擦左腳，左手擦右腳。由腳跟向上至腳趾，再向下擦回腳跟為一下，共做36下；兩手大拇指輪流擦腳心湧泉穴，共做100下。腳底集中了全身器官的反射區，經常搓腳可以強化各器官，治失眠，降血壓，消除頭痛。

2、孫思邈的養生長壽方法哪幾種？

根據孫思邈的《千金方》和《攝養枕中方》，從中總結出孫思邈養生長壽的13種方法，廣為流傳：

發常梳：將手掌互搓36下令掌心發熱，然後由前額開始掃上去，經後腦掃回頸部。早晚做10次。經常做這動，可以明目袪風、防止頭痛、耳鳴、白發和脫發。

目常運：合眼，然後用力睜開眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，然後用力睜開眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重復3次。搓手36下，將發熱的掌心敷上眼部。強化眼睛，糾正用眼錯誤。

齒常叩：口微微合上，上下排牙齒互叩，無需太用力，但牙齒互叩時發出聲響。輕輕鬆鬆慢慢做36下。通上下顎經絡，幫助保持頭腦清醒，加強腸胃吸收、防止蛀牙和牙骹骨退化。

漱玉津：口微微合上，將舌頭伸出牙齒外，由上面開始，向左慢慢轉動；一共轉12圈，然後將口水吞下去。之後再由上面開始，反方向再做一下。口微微合下，這次舌頭不在牙齒外邊，而在口腔里，圍繞上下顎轉動。左轉12圈後吞口水，然後再反方向做一次。吞口水時，盡量想像將口水帶到下丹田，可以強健腸胃，延年益壽。

耳常鼓：手掌掩雙耳，用力向內壓，然後放手，應該有卜一聲。重復做10次。雙掌掩耳，將耳朵反折，雙手食指頂住拇指，再用力彈向後腦風池穴十下，「卟卟」有聲。這動作每天臨睡前後做，可以增強記憶和聽覺。

面常洗：搓手36下，暖手後以後上下掃面。暖手後雙手同時向外圈。這動作經常做，可以令臉色紅潤有光澤，同時不會有皺紋。

頭常搖：雙手叉腰，閉目，垂下頭，緩緩向右扭動，直至恢復原位為一次，共做6次。反方面重復做6次。可令頭腦靈活，防止頸椎增生。

腰常擺：身體和雙手有韻律地擺動。當身體扭向左時，右手在前，左手在後，在前的右手輕輕拍打小腹，在後的左手輕輕拍打「命門」穴位。反方向重復。最少做50至100下。強化腸胃、固腎氣、防止消化不良，胃痛、腰痛。

腹常揉：搓手36下，手暖後兩手交叉，圍繞肚臍順時針方向揉。當自己的身體是一個時鍾。揉的范圍由小至大，做36下。可幫助消化、吸收、消除腹部鼓脹。

攝穀道：吸氣時提肛，即將肛門的肌肉收緊。閉氣，維持數秒，直至不能忍受，然後呼氣放鬆。無論何時都可以練習。最好是每天早晚各做20至30下。

膝常扭：雙腳並排，膝部緊貼，人微微下蹲，雙手按膝，向左右扭動，各做20下。強化膝頭關節，所謂「人老腿先老、腎虧膝先軟。延年益壽，由雙腳做起。

常散步：挺直胸膛，輕松地散步。最好心無雜念，盡情欣賞沿途景色。俗話說：「飯後走一走，活到九十九」。散步是有益的運動。

腳常搓：右手擦左腳，左手擦右腳。由腳跟向上至腳趾，再向下擦回腳跟為一下。共做36下。兩手大拇指輪流擦腳心湧泉穴，共做100下。常做這動作，可以治失眠、降血壓、消除頭痛。

3、古代名醫孫思邈，健康又長壽，他的養生秘訣是什麼？

 發常梳。將雙手掌互搓數次，令掌心發熱，然後10指向後，由前額開始用手疏頭發，經後腦至回頸部。早晚各做數次。頭部有很多重要的穴位，經常做梳頭動作，可以明目，防止頭痛、耳鳴、白發和脫發。

 齒常叩。口微微合上，依次叩門齒、左側臼齒、右側臼齒，各30-50次。叩齒時，不用太用力，但牙齒互叩時須發出聲響。輕輕鬆鬆慢慢叩。叩齒一面方面可鍛煉自己的精神集中的能力，一方面通上下顎經絡，幫助保持頭腦清醒，加強腸胃吸收，防止蛀牙和牙退化。漱玉津。口微微閉合，舌頭從門齒中間開始，沿左、下、右、上的方向（女士先沿右、下、左、上的方向轉，不過，方向轉反了也沒有關系）轉三圈然後舌尖點依次點下鄂、上顎和門齒縫50次（過去講72次）。目常運。第一個方法是合眼或閉眼均可，用眼珠轉圈，先左、上、右、下順時針方向轉，然後眼珠逆時針轉圈。

 兩掌使勁把雙耳掩上，用力內壓，然後放手，應該有「噗」的一聲重復做10下；二是雙掌掩耳，將耳朵反折，雙手食指勾住中指，以食指用力彈後腦風池穴10下，要噗噗有聲。這動作要在每天臨睡前做，可起到增強記憶和聽覺的效果。一是雙手互搓數十次後，用雙手心上下敷臉；二是兩手搓熱手後，雙手同時向外摩臉。經常做這個動作，可以令臉色紅潤有光澤，同時不會有皺紋。頭常搖。雙手叉腰，閉目，垂下頭，緩緩向右扭動，直至恢復原位為1次，共做6次。反方向重復。這動作經常做可以令頭腦靈活，防止頸椎增生。

腹常揉。搓手36下，手熱後雙手交叉，圍繞肚臍順時針方向揉。就好像自己的身體就是一個時鍾。揉的范圍要由小到大，做9-36下。這動作可以幫助消化和吸收，消除腹部鼓脹。雙腳並排，膝部緊貼，人微微下蹲，雙手按膝，向左右扭動，各做20下。

 這些動作可以強化膝頭關節，所謂「人老腿先老，腎虧膝先軟」。要延年益壽，得由雙腳做起。輕松地散步的時候，最好心無雜念。

4、孫思邈有哪些養生著作？

孫思邈(581～682年)，唐代著名的醫家和道家，壽101歲，行醫80多年，躬行實踐養生之道，醫術精湛，醫德高尚，後人尊為「葯王」。生平好學而博採眾家之長，善言老莊，又好釋典，著述甚多，主要有《備急千金要方》、《千金翼方》、《攝養論》、《存神練氣銘》、《攝養枕中方》、《衛生歌》、《保生銘》等。

(1)養性重德、百行周備、自慎為首

孫思邈一生為醫，德、術兼備，養生重在養德，提倡養性以自慎為首。《千金要方》說：「百行周備，雖絕葯餌，足以遐年。德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽，」因此，他把養性修德稱為「養生之大旨」，並提出養性當以「自慎為首」，「善養性者，則治未治之病。」只有「安神、定志、無欲無求、不慕求浮桑，不患得患失」，才能達到養性的目的。

(2)食養茹淡，務求節儉

孫思邈之謂茹淡即素食淡味以養生。提倡「每學淡食」以養生。又主張飲食節儉。有「豐饒之地，人多早夭；儉嗇之地，人多高壽」之說。多食肉「喜生百病」、「常須少食肉」。指出：「人學養老之道……飲食當令節儉，若食味傷多，老人腸胃皮薄，多則不消，彭亨短氣，必致霍亂。」他的食養、食療經驗豐富，素為後人所推崇，多有實用價值。

(3)日常生活講究衛生

他對日常生活起居、衣著、飲食衛生很重視。如冬睡不蓋頭、卧取側身曲體、衣著儉朴、衣服常洗、平日常洗澡，務求「雅素凈潔」。又講究飯後漱口、散步、少飲酒、不食陳腐變質食物等等衛生。在《衛生歌》、《保生銘》中多有概括。

(4)注重鍛煉養生之術

孫思邈的著述中氣功、導引、按摩方法甚為豐富。他認為老人尤當重視鍛煉，《千金翼方》說：「非但老人須知服食將息節度，極須知調身按摩，搖動肢節，導引行氣。」除收集各種氣功、導引、按摩方法，還自創孫真人按摩法等保健鍛煉方法。

孫思邈著的《保生銘》流傳甚廣，今錄之如下，以供讀者欣賞：人若勞於形，百病不能成。飲酒忌大醉，諸疾自不生。

食了行百步，數將手摩肚。睡不苦高枕，唾涕不遠顧。

寅丑日剪甲，理發須百度。飽則立小便，飢乃坐旋溺。

行坐莫當風，居處無小隙。向北大小便，一生昏冪冪。

日月固然忌，水火仍畏避。每夜洗腳卧，飽食終無益。

忍辱為上乘，讒言斷親戚。思慮最傷神，喜怒傷和息。

每去鼻中毛，常習不唾地。平明欲起時，下床先左腳。

一日免災咎，去邪兼辟惡。但能七星步，令人長壽樂。

酸味傷於筋，辛味損正氣。苦則損於心，甘則傷其志。

咸多促人壽，不得偏耽嗜。春夏任宣通，秋冬固陽事。

獨卧是守真，慎靜最為貴。財帛生有分，知足將為利，

強知是大患，少欲終無累。神氣自然存，子道須終始。

書於壁戶間，將用傳君子。5.邱處機：精於養生的「神仙」

邱處機，又名丘長春，字通密，道號長春子，山東棲霞人，是著名的道教全真派創始人之一。他生於1148年，卒於1227年，死後葬於北京的白雲觀處順堂。

道教中人相信經過一定的修煉，人可以返本還原，達到長生久世的境界。邱處機19歲棄家求道，獨自進昆侖山的煙霞洞修煉，一年後拜全真教主王重陽為師，先後在今寶雞西南的溪邊、隴州的龍門山隱居修煉13年，道成後名聲大噪。在全真派創始人王重陽七大弟子中，邱處機的影響最大。

邱處機既是道家，也是養生學家，其主要著作有《大丹直指》、《攝生消息論》等。1219年，元太祖成吉思汗命近臣劉仲祿奉詔聘請邱處機。第二年，他攜弟子18人啟程北行，歷時4年，與成吉思汗相會。成吉思汗問長生久世之道，則告以清心寡慾為要，並大講「敬天愛民以治國，慈儉清靜以修身」的養生之術，頗為成吉思汗賞識，被封為國師，賜號「神仙」。

邱處機對養生學頗有研究。他的養生學以「清心寡慾，四時調攝」為要旨，認為人體各方面的生理、病理變化及疾病的發生，無不受自然環境、季節氣候等因素的影響。要適應自然環境的變化，就必須在生活方式、思想行動、操練身體等方面與外界協調，才能達到內外環境平衡，起到維護健康、延年益壽的作用。他強調必須掌握「四時調攝，養生治病大旨」，對四季調養、精神調養、飲食調整等都作了說明。

在四季調養方面，如春季「春陽初升……天氣寒暖不一，不可頓去棉衣」，夏季炎熱，平居檐下，過廊、弄堂、破窗，皆不可納涼；秋季「秋氣燥……禁寒飲並穿寒濕內衣」；冬季「宜居處密室，……不可冒觸寒風」。

另外，他對老年人養生有一定研究，認為「高年之人，多有宿疾」；「人年六十，心氣衰弱，言多錯忘，目也昏昏然」，老年人更要「法於陰陽，和於術數」，以「避風如避箭，避色如避亂，加減逐時衣，少餐申(下午3至5時)後飯」等。

5、孫思邈在養生學方面做了什麼樣的總結？

對於養生學，孫抄思邈進行了全面的總結，發展了唯物的養生長壽學說，形成綜合性的實用科學養生體系。他的養生長壽理論和方法適合人類的需要，易於接知受和實行。孫思邈反對以服食「仙丹」來追求「長生不老」的幻想；主張通過提高精神素養，調節生活規律、改善生活環境，重視飲食忌宜，配合各種鍛煉以及服食必要的葯物達到健康長壽的目的。他的調氣、按摩等許多方法對後代的氣功、八段錦、延年益壽六字訣等道都有極大的影響。

6、孫思邈提出了哪些養生理論？

孫思邈非常注意按摩導引之術，提倡吐故納新的靜功和熊經鴟顧的動功相結合的鍛煉方式復，勸告老年人要從事一些不致疲勞的輕體力勞動。還強調人們不要隨地吐痰，不要食用不制熟、不凈、有毒的食物，飲食不得過量，咀嚼要細、吞咽要緩，飯後要漱口、要散步，睡眠時不要張口、不要zd蒙頭。

他提出的這些細微、具體的要求，都是符合科學道理的。他以自己超乎常人的壽命，證明了他的養生理論不是妄說，而是真詮。

7、孫思邈在養生學有哪些研究？

對於養生學，孫思邈進行了全面的總結，發展了唯物的養生長壽學說，形zd成綜合性的實用科學養生體系。他的養生長壽理論和方法適合人類的需要，易於接受和實行。孫思邈反對以服食「仙丹」來追求「長生不老」的幻想；主張通過提高精神內素養，調節生活規律、改善生活環境，重視飲食忌宜，配合各種鍛煉以及服食必要容的葯物達到健康長壽的目的。他的調氣、按摩等許多方法對後代的氣功、八段錦、延年益壽六字訣等都有極大的影響。

8、孫思邈養生會所怎麼樣

千萬不要去了，看著便宜加上離家近就團了一個，結果從頭到尾就是推銷，技師推銷不成就叫老闆接著過來推銷。心情不好外加技師簡直就是瞎按，弄得身心疲憊。

9、孫思邈是如何總結養生學的？

對於養生學，孫思邈進行了全面的總結，發展了唯物的養生長壽學說，形成綜合性的實用百科學養生體系。他的養生長壽理論和方法適合度人類的需要，易於接受和實行。孫思邈反對以服食「仙丹」來追求「長生不老」的幻想；主張通過提高精神素養，調節生活規律、改善生活環境，重視飲食忌宜，配合內各種鍛煉以及服食必要的葯物達到健康長壽容的目的。他的調氣、按摩等許多方法對後代的氣功、八段錦、延年益壽六字訣等都有極大的影響。