調養與養生

1、養生和養身有什麼區別？

現在的人都特別的注重養生，因為我們的健康意識都提高了，所以我們不管是吃東西還是平時的生活習慣都趨向於養生，像是吃東西特別的低鹽少油啊，不吃一些垃圾食品，平時沒事的時候還會做一些保健操來強身健體，但是我們要明白養生不等於養身，這兩者是有區別的，那麼養生與養身的區別是什麼呢？一起來了解下。

平時的生活當中，有很多人都認為養身之道就是等於養生之術，其實並不是這樣的。中醫中的養生雖然被理論的稱之為「養生之道」，可是卻是將養生的方法稱之為「養生之術」，顧名思義就是養生的方法，它們並不是等同的。

養身就是保養身體、調理身體，偏重在具體的身體機能上，而且不會太具備長遠性。比如說「孕婦剛生產完，要注重養身」；「某運動員受傷後做了手術，要請假養身」等等。

養生之道，基本概括了幾千年來醫葯、飲食、宗教、民俗、武術等文化方面的養生理論。養生是中華民族的瑰寶，養生是中華民族傳統文化的一個有機組成部分，養生是我們的先民在長期的生活實踐中認真總結生命經驗的結果。

養生是保護生命、延年益壽。我國中醫及佛學十分重視預防保健，稱為養生，通過精神調養、食療葯膳、養生功法等等整體綜合措施。達到體質增強、防治疾病、防止衰老，延長生命的目的。

現在我們了解了養生與養身的區別，原來養生和養身的區別在這里，其實生和身就不一樣，雖然同樣都是養，但是還是有區別的，不管是養什麼，都應該對自己的身體好，讓自己的身體變得更加的健康和強壯，這才是我們養生和養身的共同的目的。

2、綜合調養原則包括？

綜合調養作為養生的指導原則之一，主要是告誡人們養生要有整體觀念。其要點大致如下，在具體運用時要注意以下幾點：

1、養宜適度　養生能使人增進健康，益壽延年。但在實際調養過程中，也要適度。無論哪種養生方法，適度是一個十分重要的問題。所謂適度，就是要恰到好處。簡言之，就是養不可太過，也不可不及。過分注意保養，則會瞻前顧後，不知所措，稍勞則怕耗氣傷神；稍有寒暑之變，便閉門不出，以為食養可益壽，便強食肥鮮；恐懼肥甘厚膩，而節食少餐，如此等等，雖然意求養生，但自己卻因養之太過而受到約束，這也不敢，那也不行。不僅於健康無益，反而有害。所以，養生應該適度，按照生命活動的規律，做到合其常度，才能真正達到「盡終其天年」的目的。

2、養勿過偏　綜合調養亦應注意不要過偏。過偏大致有兩種情況，一種情況是認為「補」即是養。於是，飲食則強調營養，食必進補；起居則強調安逸，以靜養為第一；為求得益壽延年，還以補益葯物為輔助。當然，食補、葯補、靜養都是養生的有效措施，但用之六偏而忽略了其地方面，則也會影響健康。食補太過則營養過剩，葯補太過則會發生明陽偏盛，過分靜養，只逸不勞則動靜失調，都會使機體新陳代謝產生失調。一種情況是認為「生命在於運動」，只強調「動則不衰」，而使機體超負荷運動，消耗大於供給，忽略了動靜結合，勞逸適度，同樣會使新陳代謝失調，雖然主觀願望是想養生益壽，但結果往往是事與願違。所以，綜合調養主張動靜結合、勞逸結合、補瀉結合、形神共養，要從機體全身著眼，進行調養，不可失之過偏，過偏則失去了養生的意義，雖有益壽延年的願望，也很難達到預期的目的，不僅無益，反而有害。

3、審因施養　綜合調養在強調全面、協調、適度的同時，也強調養宜有針對性。所謂審因施養，就是指要根據實際情況，具體問題，具體分析，不可一概而論。一般說來，可因人、因時、因地不同而分別施養。不能千人一面，統而論之。

3、對於「養生」和「養身」，有什麼區別嗎？

「養生」和「養身」含義不同，兩者是有區別的。

「養身」可以理解為保健，既身體保健，是為了身體健康做保養，一段時間內就可以達到目標，保健僅是為了身體健康，在人為的保護下，讓身體正常的運作提供幫助，增強身體免疫力抵禦疾病，舉個最直觀的例子，給汽車做保養，「養身」也就是這個意思。

而「養生」是指人根據生命的過程規律對身心進行養護，它更像一種作息，不是一天 一個月就可以完成的，它需要長此以往的堅持，「養生」是一門大學問，它涉及醫學，康復學，美學，心理學，營養學，運動學等等學科。

「養生」是一個狀態，是一個全方位的保養，讓自己處在一個極適合自己生存發展的狀態，不驕不躁，不緊不慢，這是一種極被人推崇與嚮往的境界。

現代青年人最常說的就是，保溫杯里泡枸杞，這是「養生」中的一種方式，「養生」是在方方面面的，「養生」要養自己的心態，保持心態良好，不悲不喜，這是「養生」，按時作息，早睡早起，這也是「養生」，飲食清淡，一日三餐都正常，這也是「養生」，學習自己的興趣愛好，看書作畫，這還是「養生」，「養生」是一門學問，是一個很寬泛的詞。

「養生」里是包含「養身」的，「養身」是「養生」的一個部分，「養身」對應「養生」中的調養身體，但他們最後統一指向的都是對自己好的方面。

4、用養生和養身都正確？懂的人回答並說明理由？

養身是身體的保養，注意身心的健康。百 養生是在肉休健康的情況下，豐富精神世界。度 copyright
所以，雖然說養生與保健都是為了自身的健康，但嚴格來說問還是有的：養生注重的是根本的調節，涉及每一個日常細節，確保身體答的健康發展;保健注重的是對已經病變的身體進行調節，以期達回到恢復健康的目的。
大致區別， 養身是好好的養護身體，而養生是身體和精神方答面都包括了。

5、是怎樣教你如何調理養生？

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6、養生和養療有什麼區別？

養生：指保養、調養、頤養百生命。即以調陰陽、和氣血、保精神為原則，運用調神、導引吐納、四時調攝、食養、葯養、節欲、辟穀等多種方法，以期達到健康、長壽的目的度。
沒聽過養療，只聽過療養：治療、休養以恢復健康或體力

從以上的意思看：養生，養息生命，使身心得到滋補和休息。
療養，治療病症後的休版養。

ps：氧療指各類缺氧的治療,除了消除引起缺氧的原因外,均可給予吸氧治療.吸入高濃度氧使血漿中溶解氧量增加能改善權組織的供氧。

7、健脾與養生有什麼關系？

據日本《東崗舍筆記》雲：三河國寶飯郡水泉村農人滿平，慶長七年生於該村，寬政八年，壽達194歲，於享保年間受慶賀，被征至江府，獻白發，賜御米若干」《日本·文庫名家漫筆》中又說：元保十五年九月十一日，要推薦幾位長壽老人從橋上走過，最先走過的滿平及其一家三代老人，此時滿平已242歲。當問滿平何術致長壽時，答曰：「無他妙法，惟我家自祖先相傳，灸三里，其灸法：每月自朔日(陰歷初一)灸，至八日而止，年中逐月無間斷。灸數不同，法如下。右側：朔八壯，二日九壯，三日十一壯，四日十一壯，五日九壯，六日九壯，七日八壯，八日八壯。左側：朔日九壯，二日十一壯，三日十一壯，四日十一壯，五日十壯，六日九壯，七日九壯，八日一壯。灸之灼，謂之一壯，久為使人壯健。」
日本根據傳統中醫的古籍研究篩選有效的保健穴位：七八歲灸風門，可以頂防感冒、肺結核；到了十四五歲，灸三陰交穴，能使泌尿、生殖系統健康，還可以調攝女性月經，故三陰交亦為女子必灸穴；三十歲起到四十歲，灸足三里可以預防消化系統疾病，防止衰老，增強體質，預防一切疾病；對老人，還可以預防中風，是最好的長壽方法。對此，日本學者澤田健曾說過：「足三里，古稱長壽灸，日本民間有八日灸，即每月初一灸一次，每隔八日灸一次。」養生灸法普遍流傳日本民間，曾掀起過足三里灸的保健熱潮，甚至民間還有「勿與不灸足三里之人旅行」之說。
由此可見，艾灸法是祖國醫學的重要組成部分，是中華民族的瑰寶，它具有溫陽培元，補氣健脾，強壯後天，養生保健之功。因此，古代養生學家曾說過：「若要安，三里常不乾。」現代醫學研究證實，艾灸法可以調節胃腸運動，血管舒縮，腎上腺等內分泌腺功能以及血液成分，增強機體的防禦免疫功能。艾灸法對於脾氣虛弱的中老年人，還可以起到有效的保健延年作用。最常用的艾灸健脾穴位有：

足三里------為胃經合穴，全身四大總穴之一，經常用艾灸，具有健脾胃，補中氣，通經絡，和氣血的作用。

神闕------為任脈經穴，經常艾灸，可溫通元陽，脾胃健旺。

氣海------常用艾灸此穴，補元氣，暖脾陽，強壯後天之本，祛病養生延年。

8、養生調養身體

手腳冰涼是體寒復的象徵，說明你末梢循環不好，多吃寫熱性食物，這是一方面。另外你制要好好調理的，我也有過這種現象，我經百常性喝紅棗蜂蜜水還有一周喝一次黃芩和紅度棗煮的紅糖水，這樣問子慢慢的就好了一些。每天晚上堅持用熱水泡腳，慢慢的就會有所改善答。

9、養生之道是什麼?