養生瑜珈

1、養生是道是什麼 瑜伽是怎麼演變來的呢

瑜伽，原為梵文yoga之中文音譯，本意是「合一」、「連接」、「結合」；即中國人所說的「天人合一」。古時東西方文化都有大我（天、宇宙萬物之母）與小我（人、真我、小宇宙）要「合一」的概念。這是通過修行而達至的「境界」。故「瑜伽」一詞指的是梵我合一的「境界」，是身、心、靈三者的升華，而非什麼動作。這境界是無數求道者所渴-望，通往解脫之門。所謂明心見性，人在寧靜中容易領悟真我與實相，靜坐冥想固然是重要課題：唐玄奘法師所譯的《瑜伽師地論》，指的正是瑜伽師（修行者）禪定時漸次發展的境界（地）。我們只要翻查稍為大本的辭書，都會找到瑜伽一詞的本意，實與今人所聽聞的相去甚遠。瑜伽哲學及其實踐方法，對佛教、耆那教和印度教都影響深遠。
(2) 字源淺譯
瑜伽（yoga）一詞，本出自梵文「Yuj」，原是指用軛連起，〔軛又作軶，即「轅前以扼牛馬之頸者」（辭海）〕即服牛駕馬之意。而後來引申為接連、連系、結合、歸一、化一、同一、統一之意，有和諧、等同的含意。有趣的是，英文『Yoke』一詞，正也是「軛」，其拉丁文字源也是「連合」、「結合」之意。
古代印度重要經典，如奧義書、吠陀經等一再提及「瑜伽」，指的都是「個體的靈」（小我Atman）與「宇宙大靈」（大我Mahatman）的和合歸一，即中國人所說萬化歸一，天人合一的狀態。這與佛教和印度教所指的三摩地（三昧）、覺醒、覺者、解脫、涅盤一脈相承。例如在印度教重要典藉《薄伽梵歌（Bhagavadgita，簡稱Geeta）之中，天神克里希納（Krishna 黑天）一再向阿周那講解何謂瑜伽。
到公元前二世紀，帕坦加利（Patanjali缽顛闍梨）總結各門瑜伽修行功夫而著《瑜伽經》(Yoga Sutra) [ 注1]，因而有著名的「瑜伽八支行法」，即8個修持方面：（1）禁制 (持戒)、（2）勸制 (精進)（3）坐法（4）調息 (呼吸)（5）制感。（6）執持(專注)（7）禪定 (入靜)（8）三摩地。
在印度修行傳統之中，這「小我」被喻為「宇宙大我」的能量反映（也就是基督教所稱人是照上帝的形相而造的），所以兩者是有方法重新合而為一的。這個「反映」(能量) 是以3圈半的形式捲曲，沉睡在人體脊柱最底部的三角骨（Sacrum Bone薦骨）之中。在合適的條件之下，這個潛藏而沉睡的能量，便會被喚醒而上升，直至穿越頭頂（頂輪），令人得到覺醒與開悟，即是所謂Self-Realization (自覺——自性真我的覺醒)。身、心、靈的狀態得到升進。瑜伽就是這個狀態。
另一有趣的現象出現在現代醫學名詞：Sacrum（薦骨或 [骨氐] 骨）的古希臘文原意是「神聖」（Sacred）；而相對於頂輪，即頭蓋骨的腦囟位置，英文是fontanelle其拉丁文原意竟是噴泉（fountain）。這與印度古代詩人、聖者哲賢所記述的完全吻合。再者，三脈七輪的位置和花瓣數目，都與現代解剖學相符。這是否意味著古人向內尋索，則不同文化都有相同的理解？直到機械唯物論突起，內在修行參悟的傳統才被淹沒呢？
(3) 中文裡的瑜伽
瑜伽一詞，在佛典中曾取其意譯，舊譯作「相應」，似乎是自從玄奘開始才通用音譯瑜伽。自此這詞在義意方面開始蛻變、復雜化、思維化，甚至與原意脫軌。藏傳佛教尤甚。打開中文佛學或宗教詞書自一目瞭然。
到底應作「瑜伽」還是「瑜珈」呢？辭海只取「伽」。手頭上的其它工具書，也只取「伽」。「伽」字多用於翻譯詞彙（如伽藍），無獨立意義。而「珈」則指婦人首飾。二者國音稍別，粵音相同。計算機打字，倉頡輸入法之中瑜字的聯想字型檔有伽與珈可選，以伽為首。
到近代，很多人用珈，成了時尚，很可能是取其與瑜字同部首，外形統一，易於記憶；更可能是發音的取向：珈的國音「現在」譯得較准確。但是否因元清兩朝外族入主中土，漢語正音受干擾，北音南移之故？還是原文也經歷了語音上的演變？那是語言學的課題。
有關瑜伽修行中所喚醒的那個沉睡的能量，位於脊柱底部薦骨里的「kundalini」，音譯作「昆達里尼」。印度文化初傳至中國時，因其梵文本意為捲曲（kunda），而且上升時是以蛇繞棒（如雙龍繞柱）冒起的形相，故曾被譯作靈蛇。亦有音譯「軍荼利」等。道教有稱之為「靈能」。密派方術（tantric）修練時發覺有火焚身，故譯為「拙火」，實為嚴重誤解，只因其方法錯誤（用男女交合或邪術）令神聖的（sacrum）三角骨里的「大我的反映」受玷辱而懲罰所引起的後果。真正的修行不但令人安享寧靜的樂土，亦感清涼宜人的舒泰。可以說，這類方術令整個瑜伽體系蒙污。在印度，這類東西已被拼棄，只是有些人為私利而向西方人推銷。
為免誤會，現把 kundalini 譯作靈量，取其靈聖的力量之意。
(4) 瑜伽流派
從瑜伽一詞的本意著眼，就可看出瑜伽修行的最終目標是跳出俗世框框，達到萬化歸一，覺醒開悟。
二千多年前流傳至今，一向被奉為圭臬的《瑜伽經》向我們啟示，瑜伽是身心靈的全方位修行，要用不同方法全面地配合來達成解脫的。前人領悟到，很多功課有助修行，例如適當的飲食、戒律、行善（karma）、調理脊骨的運動 (調身)、注意呼吸（調息），甚至誦念經文（mantra）、向上天虔敬（bhakti）、增加知識（Jnana）、喚醒靈量（kundalini）等等都大有裨益。不過，若帕坦加利在天有靈，見到後人把這些修行功夫分崩離析地柝開，各自成派，而且死板板的教條主義，一定搖頭嘆息。
他一再強調禪定(dyana)，入靜的重要。卻很少在「調身」方面落墨。
很明顯，即使用軟骨功來調理脊柱，從而調理不同的能量中心（三脈七輪），也應經過診斷和處方，一個動作只對應一個問題。可惜今人不單把這種運動型瑜伽（正名為 Hatha Yoga哈達／訶陀瑜伽，亦稱日月瑜伽）視為瑜伽一切，還不經診斷（也不懂診斷！）便一藍子練習所有體位 ( Asana式子)，實已偏離正軌。有如一口氣把葯櫃里的葯一個接一個吞下肚。還有什麼減肥瑜伽，美容瑜伽等標題出現，可謂離題萬丈。
另外值得一提的是，古人把忠於瑜伽八支行法，方式全面而地位崇高的一派稱為 Raja Yoga（王瑜伽），意即有如王者般地位崇高的瑜伽。（博伽梵歌被稱之為王學（Rajavidya））。可惜這名詞近代被某組織佔用注冊。是否名副其實，不便評論，但顯然我們不要太天真，只消問他們幾條問題自會不說自明。
（5）瑜伽的宗教觀
瑜伽哲學與實踐方式，在在講求「天與人」的合一。天是什麼？印度人稱宇宙大我為梵、大梵、梵天 (Bhrama)、甚至有濕婆 (Shiva) 之類的名號，還會把宇宙無所不在的大能稱為Paramchaitanya、Ritambhara-Pragna 之類的名稱一大堆。有時這「大能」又以不同形相受人膜拜、頂禮。中國人則含蓄而簡單地稱之為「天」(或如老子說無以名之，姑且稱之曰「道」)。至於何謂天一合一之中的「人」，亦非三言兩語道盡，可以涉及很多深層哲理。從這個角度講，瑜伽修行探索天與人的關系與真諦，而且三脈七輪又代表了人與天的不同面貌和素質，有這樣一套完備的宇宙觀，顯然可以稱得上是「宗教」。不過，那是一種「內在」的宗教，或稱之為「正法」( dharma達磨)；與一般外在的、有形相的，教條化、有組織的 (institutionalized) 的宗教迥異。那是古已有之、個人化的、向內在「真我」的探索與修持而已。
（6）結語：現代的沖擊、亘古的寶庫
今天要了解印度文化的精粹，不得不研究瑜伽，瑜伽哲學不但影響了歷代印度人的生活方式與思維，也對佛教、耆那教，甚至錫克教，波斯祆教都影響深遠。
不過，可以這樣說，現代化的巨輪，假科學之名而來，加上印度經歷了英國殖民統治一個世紀，很多古老傳統智能，如養生、醫葯等，都受到無可彌補的侵害。瑜伽知識也不例外。
加上現代社會的簡約主義，物質掛帥，快餐文化推動下，令深層而內在的東西根本無市場，就更快被淹沒，或遭過份簡化（over-simplify），以致歪曲。舉例說，西方人要了解瑜伽，大都只會練習折手屈腿的哈達瑜伽，部份原因是因為要把印度養生方法介紹到以基督教義為主體的西方世界，就不得不迴避天人合一、有神秘色彩，或會引發宗教觀點爭辯的部分。加上在現代西方醫學的唯物論陰霾之下，只講機能肉身，做一下伸展運動，就免卻很多麻煩；另一方面，現代人樂於，也慣於見到 spectacular（壯觀）的影象，軟骨大法就大有市場呢，〔除了以上最後一點外，中醫在現今世代的命運也差不多，玄學部分也經歷過一翻現代化的洗刷和沖擊。〕
至於昆達里尼是個母性能量（滋養各能量中心），且反映了上天母性位格的觀點，在西方文化以基督教會父權式的家長管治模式下，根本難有生存空間，什麼萬物之母，Adi Shakti (太初之母) [注2]，西方人跟本摸不著頭臚。誰人談論，隨時有被打成異端邪說之虞。
要知道，kundalini這個詞，除了包含kunda（捲曲）的意思外，字尾（suffix）的lini已揭示了她的母性身份。
所謂明心見性，古人正是在深層入靜之中參悟「真我」和這小宇宙與大宇宙合一的個中玄機的。講求的是親身體驗，而不是什麼科學辯證或理據。但有關的古代文獻，竟與今日的科學發現不謀而合。
可以說，瑜伽冥想是上天賜給人類的無價珍寶。

2、有誰上過四季養生瑜伽，感覺怎樣。

我的一個朋友上過張梅老師教的四季養生瑜伽課，她說是張梅老師自己創建的，還出了專業的四季養生瑜伽系列叢書。她感覺練起來感覺挺好的，練完身體挺舒服，還建議我去練呢！

3、什麼是養生瑜伽

養生瑜伽，是一種來源於古印度的運動。通過調整自己的呼吸，運用一些動作和姿勢，讓身體和心靈得到平衡，讓身心的達到最好的狀態。可以消除身體的疲憊感，讓整個人都變得輕松，還可以讓心態變得更積極。

很多運動是需要到戶外，或者是健身房才可以完成，瑜伽卻很簡單，只需要在家用一張瑜伽墊就可以完成了，用這種簡單、方便，而且又很快捷的方法就可以讓自己變得更好。

(3)養生瑜珈擴展資料：

規范要求

一、暖身很重要。不要一開始就做高難度的動作，以免造成運動傷害。最好先做一些瑜伽暖身動作，循序漸進，避免身體受到驚嚇。

二、練習時，一定要保持室內相對安靜，空氣一定要流通。不要在太軟的床上練習，准備一個瑜伽墊子，然後穿著睡衣，光腳練習。

三、練習瑜伽不一定非要照貓畫虎，完全按照光碟的動作完成，練習者能夠記得多少動作就做多少，動作的順序也不是一成不變的，應該隨心所欲，只要保持呼吸的平穩和心態的平和就可以。

四、練習瑜伽時，每個動作一定都要保持3至5次呼吸，練習瑜伽後應該感覺心情的愉悅而不是身體酸累，甚至痛苦。

五、練習瑜伽千萬不要勉強，瑜伽不一定每天都要做，只有在你心情好、身體感覺好、時間空閑時做瑜伽，才會事半功倍。

練習後注意：

① 0.5-1小時以後再進食。瑜伽練習中，消化器官得到充分的按摩，需給予一定的休息調整，從而最大限度地保護和提升器官機能。

② 休息0.5-1小時後再洗浴。瑜伽練習後體感非常敏銳，短時間內應避免忽冷忽熱的刺激，從而保證體內能量有序流動。同時，能夠避免毛孔過度擴張所造成的油脂清洗過度，從而保養皮膚天然保護層。

參考資料來源：網路-瑜伽

4、春季適合練的養生瑜伽有哪些？

瑜伽不僅可以強身健體，也可以幫助女性朋友減肥，所以現在練習瑜伽的人越來越多了。那麼春季養生瑜伽有哪些呢?下面小編為你解答。

安眠瑜伽動作一：顛倒放鬆

1、臀部距離牆面或者床頭大概20厘米,面牆而坐。

2、向後躺下,並且將腿伸直舉到牆上。

3、如果覺得腳在上舉伸直的時候,十分困難,可以適當將臀部挪得離牆遠點。

4、如果覺得很輕松,就將臀部盡量靠近牆面。

5、雙手自然放在身體兩側,掌心朝上,慢慢呼吸,感覺大腿背面肌肉的伸展。

安眠瑜伽動作二：盤腿扭身

1、盤腿坐在床上。當636f70797a6431333365653766你的右手放在左膝蓋上,左手放在尾椎骨後的床上時,呼氣。

2、慢慢將身體轉向左側。

3、讓視線慢慢轉到左側肩膀上方。深呼吸,然後將身體轉回正面中心位置,接著另一側練習。

安眠瑜伽動作三：仰卧舒展

1、將兩腳腳心相對靠近在一起,兩邊膝蓋打開向兩側放下,此時兩邊大腿構成一個菱形。

2、雙手放鬆置於身體兩側,掌心朝上。

總結:經過上述的學習,小編相信大家對春季養生瑜伽有了一定的認識,剛剛經過嚴冬,身體處於復甦的狀態,大家不要做一些高難度的瑜伽,以免自己的身體受到傷害。

春天練習瑜伽具有排毒換膚的作用

在這個季節,風和日麗,萬物生機萌動,對於人體來說,其生理變化主要有以下幾方面:

1、是氣血活動更強,減新陳代謝開始旺盛。

2、是人體的肝臟春季相應,肝的功能在春季比較旺盛,具體表現為肝主疏血、肝主疏泄的功能逐漸增強。

3、在西醫來講,肝臟是人體的化學工廠,它把我們飲食中的毒素全都排泄出去,在人體五臟之中,只有肝臟可以在割掉一部分後再生。

4、在春天多練習瑜伽的體式和呼吸,會讓你的皮膚更年輕,具活力。

做瑜伽最佳時機

清晨的時候,你刷完牙剛起床可以做一早上的瑜伽,這個時候陽光才剛剛從大地上升起。

太陽光線並不是特別強烈,而且身體經過了一整夜的積累,很多毒素都已經排出體外了。

身體內殘留了較少的毒素,這個時候如果做瑜伽的話,可以讓身體慢慢清除體內的毒素,最多三十分鍾一般是十幾分鍾就可以。

上午也可以做瑜伽,不過上午做瑜伽的力度要比早上的力度稍微強一些。因為上午做瑜伽主要是通過呼吸來進行脂肪的吸收。

上午做瑜伽可以達到塑身的效果,讓身體不斷充滿力量,而且能夠加強腸胃內的各個方面的蠕動。如果是下午做瑜伽的話,對於打盹現象將會有一定的緩解作用。同時下午做瑜伽能夠讓你工作了一上午的身體變得輕鬆起來。當然下午做瑜伽的時候也是對於身體各個地方關節變形的一種矯正。比如說,如果你有頸椎病,那麼下午鍛煉瑜伽是最好的,它可以有效將頸椎恢復到原來的位置。

晚上也是可以練瑜伽的時間,做瑜伽可以加強對身體器官的鍛煉。讓胃部保持健康的狀態,所以,在不同的時間進行不同的瑜伽鍛煉都是非常不錯的,好處也有很好。

春季可以提高睡眠質量的瑜伽

生活的壓力和夜晚的安眠是息息相關的,很多人勞累一天,到家裡還是放鬆不了,綳緊了肌肉和神經,以至於輾轉反側若整天在初戀的煩躁多疑裡面而無法安眠。

除了自己在心理上的調適以外,我們在這里介紹幾個簡單的放鬆瑜伽,只需要幾分鍾,就能讓你的精神和肉體放鬆,從而可以進入夢鄉。

5、瑜伽是不是還分好多種？養生瑜伽和減肥瑜伽有什麼區別，那個更好練一些呢？

很多種，還有什麼高溫瑜伽，極限等等一大把，不過好處是看它名字就知道作用，養生瑜伽就注重全身的關節及堅持時間不長，減肥瑜伽就注重幾個關節且堅持時間要長點

6、女性練習養生瑜伽有什麼好處

7、四季養生瑜伽內容有哪些

四季養生瑜伽
舞韻瑜伽蘭花恬淡素雅養身心
春季是天氣由寒轉暖，萬物復甦，生發的時節，人體的器官也是一樣充滿了活力。這時的人們應該有春天般的朝氣，精神情緒須歡暢、輕松、愉快才好!
金珠舞韻瑜伽之蘭花練習體系結合了春季時，人應調養身心的基本規律。以調肝養血為主，配合專業的瑜伽體位和舒緩悅耳的音樂，使練習者輕松練習並感身心舒暢與鮮活，可使身心和春氣相適應融合，達到改善體制，增強抗病能力，還能預防流行性感冒和皮膚疾病等。
舞韻瑜伽荷花亭亭玉立塑身形
夏季是四季中氣溫最高的季節，因此，人體的新陳代謝十分旺盛。而夏季悶熱的氣溫則容易使人悶熱不安，睏倦與煩躁，因此，應忌防心火內生，以調養脾胃為主。
金珠舞韻瑜伽之荷花練習體系結合了夏天人應調養脾胃強壯消化系統的規律，配合專業的瑜伽體位和舒緩激昂的音樂，消化多餘而又不利於身體的熱能，在塑造您亭亭玉立身形的同時，還可防止因燥熱而產生的心火內生，脾氣暴躁，還有神清氣和，生津開胃，預防腸胃道疾病的功效。
舞韻瑜伽菊花暗香盈袖提氣質
秋季天氣開始轉涼，天地陽氣開始衰弱，陰寒之氣逐漸加強。此時，呼吸系統易受影響，變得脆弱;情緒容易抑鬱，此時應該保持神智安寧，減緩秋季對人體的影響。
金珠舞韻瑜伽之菊花練習體系結合了秋天人應以調養肺部，強壯呼吸系統而適應乾燥的氣候規律，並配合專業的瑜伽體位和寧靜舒緩改善情緒的音樂，在輕松的練習過程，愉悅身心，提升內在氣質。同時舞韻菊花的練習還改善神經系統受刺激後導致機體正常平衡紊亂，帶來的疾病，同時，還能起防因氣候乾燥造成的皮膚乾裂，毛發脫落現象。
舞韻瑜伽梅花麗質芳姿冶情操
冬季萬物凋零，陽氣衰微。陰氣過盛使人體的新陳代謝處於緩慢水平，情緒也會低沉，腎氣易受損。
金珠舞韻瑜伽之梅花練習體系結合了冬天的養生規則，以專業的瑜伽體位，配以輕松悅耳的瑜伽音樂，使人們在練習的過程中，調整情緒，陶冶情操。同時還能增強腎功能，貯藏精氣，調節人體的水液代謝，減緩自然界一時變化帶給身體的不足。

8、瑜伽屬於養生么？可是聽說很疼誒

瑜伽分很多種
養生瑜伽是按照四時交替，四季輪回，順應季節變化和特抄點將傳統的中醫文化和古老的印度瑜伽二合為一，對應二十四節氣，通過不同的瑜伽體位調節人體的動態平衡襲，將瑜珈練習與中醫養生完美的結合在一起，更好的適應國人體質，滿足人們健康養生zd的需求。四季養生瑜伽包涵768個經典瑜伽體位。 如果你覺得做瑜伽疼，可以試試做正位瑜伽

9、什麼是養生瑜伽

養生瑜伽，是一種來源於古印度的運動。通過調整自己的呼吸，運用一些動作和姿勢，讓身體和心靈得到平衡，讓身心的達到最好的狀態。可以消除身體的疲憊感，讓整個人都變得輕松，還可以讓心態變得更積極。

很多運動是需要到戶外，或者是健身房才可以完成，瑜伽卻很簡單，只需要在家用一張瑜伽墊就可以完成了，用這種簡單、方便，而且又很快捷的方法就可以讓自己變得更好。

(9)養生瑜珈擴展資料：

規范要求

一、暖身很重要。不要一開始就做高難度的動作，以免造成運動傷害。最好先做一些瑜伽暖身動作，循序漸進，避免身體受到驚嚇。

二、練習時，一定要保持室內相對安靜，空氣一定要流通。不要在太軟的床上練習，准備一個瑜伽墊子，然後穿著睡衣，光腳練習。

三、練習瑜伽不一定非要照貓畫虎，完全按照光碟的動作完成，練習者能夠記得多少動作就做多少，動作的順序也不是一成不變的，應該隨心所欲，只要保持呼吸的平穩和心態的平和就可以。

四、練習瑜伽時，每個動作一定都要保持3至5次呼吸，練習瑜伽後應該感覺心情的愉悅而不是身體酸累，甚至痛苦。

五、練習瑜伽千萬不要勉強，瑜伽不一定每天都要做，只有在你心情好、身體感覺好、時間空閑時做瑜伽，才會事半功倍。

練習後注意：

① 0.5-1小時以後再進食。瑜伽練習中，消化器官得到充分的按摩，需給予一定的休息調整，從而最大限度地保護和提升器官機能。

② 休息0.5-1小時後再洗浴。瑜伽練習後體感非常敏銳，短時間內應避免忽冷忽熱的刺激，從而保證體內能量有序流動。同時，能夠避免毛孔過度擴張所造成的油脂清洗過度，從而保養皮膚天然保護層。

參考資料來源：網路-瑜伽