養生的名人

1、古代名人的養生趣事有哪些？求解答

「盈縮之期，不但在天;養怡之福，可得永年」。這是曹操在《龜雖壽》詩中說的。他認為所謂「萬歲」自然不靠譜，但通過正確的保養之法來延年益壽，想必是可以的。那麼，曹操是如何養生的呢?古代那些長壽名人又是如何養生的?(註：名人往往有錢、有權、有閑、有地位、有資源，他們可以享用名貴葯材以及大補之物，而普通民眾則不行，另外，氣功養生過於玄乎，一般人難以企及，所以，本文不涉及氣功及葯食養生) 玉泉啄齒度長年 什麼叫「玉泉」和「啄齒」?前者就是唾液，後者則是叩齒。古人認為，吞咽唾液可以養生;每日上下牙互相輕叩27或36次，亦有益於健康。據張華《博物志》載：「(操)好養性法，亦解方葯，招引方術之士。廬江左慈、譙郡華佗、甘陵甘始、陽城郗儉，無不畢至。又可啖野葛至一尺，亦得少多飲鴆酒」。他還積極向術士們學習養生之術，「間行其術，亦得其驗」。其中最具象的方法，是敦煌太守皇甫隆教他的「玉泉啄齒法」。 曹操曾寫信向皇甫隆求教，皇甫隆回信：「要想壽命延，朝朝服玉泉」「朝朝服食玉泉啄齒......朝旦未起，早漱津令滿口而吞之，啄齒二七遍。」曹操有無去照做，趙炎無法知道，他僅活了65歲，不算高壽。但這個方法應該是有效的，曾被後世不少人借用。如蘇東坡說唾液「功用不可量，比之服葯，其效百倍」;明代名醫王蔡亦指出：「每朝早起啄齒漱口，唾滿咽之」，能使人耳聰目明延年。清代長壽皇帝乾隆，年過八旬，其養生法之一就是「齒常叩，津常咽」。 少近女色多讀書 這是南朝梁武帝的養生法門。如果說在歷代皇帝中，乾隆(89歲)是長壽冠軍的話，那麼，85歲的梁武帝就是亞軍，史稱其80歲還能騎射弓馬、上陣征戰，絲毫不輸與廉頗、黃忠等古之老將。 所謂多讀書，取其「聚精會神」之意，最早的醫書《內經》就有「聚精會神是養生大法」之說。研究證明，勤於讀書能促進「腦運動」，有點象「氣功」入靜一樣，輸送充足的氧氣和營養物質，帶動血液循環，能使全身保持協調統一，延緩衰老，預防痴呆症。 梁武帝讀書，那是手不釋卷的，「六藝備閑，棋登逸品，陰陽緯候，卜筮占決，並悉稱善」，讀書不但多，而且精。陸游曾說「病中書卷作良醫」「讀書有味身忘老」，大概就是跟梁武帝學的。有趣的是，陸游也活了85歲，跟梁武帝一樣。 梁武帝還有一招，就是少近女色。他後宮里有那麼多美麗的大小老婆，卻4次捨身人寺當和尚，真的是一心向佛嗎?未必，恐怕「老驥伏櫪」，志在長壽吧。據說他剛過50歲即停了房事，順應「養心莫善於歡」之理。房事，即性生活。房事養生，是我國古代養生學的一大特色。 中醫認為，「房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以養生;不能用之者，立可屍之矣。」這倒讓我想起明清文人的那句戲言：「二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫」。梁武帝在治國理政上或許昏庸可笑，但在養生上絕非「愚夫」。 常聽音樂練書法 李隆基(79歲)楊玉環夫婦，不光是流行音樂的創作者，同時也是痴迷音樂的聽眾。《舊唐書·本紀》稱玄宗「多藝尤知音律，善八分書」。關於練書法的養生作用，趙炎在以前的文章里有所介紹，這里不再贅述。有專家曾做預測，若無「安史之亂」，唐明皇很可能會活過九十歲，而楊玉環的壽命想必也不會定格在38歲。 音樂養生是中醫養生學的一個組成部分，運用音樂來調劑人們的精神生活，改善人們的精神狀態，從而起到預防、治療某些心理情志疾病的作用，這在我國很早的文字記載中就出現了。戰國時公孫尼有《樂記》雲：「凡音之起，由人心生也，物使之然也」。明代張景岳有《類經附翼》雲：「樂者音之所由生也，其本在人心之感於物」。 經常聽聽音樂，練練書法，頗有些小資生活的情調，但別忘了，這也關乎健康大事呢，不可等閑視之! 不拘小節懂幽默 這方面的名人長壽案例很多，跟李隆基基本同時代的賀知章，享年84歲，其典型性格特徵，就是曠達豪放，不拘小節，還自號「四明狂客」。另一位詩人顧況，活了88歲，特別喜歡玩幽默，白居易被他「幽」了一回，竟然名聲在外了。《幽閑鼓吹》載：顧況尚書，白居易應舉。初至京，以詩作謁顧況。況睹姓名，熟視白公曰：「米價方貴，居亦弗易。」乃披卷，首篇曰：「離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。」卻嗟賞曰：「道得個語，居即易矣。」因為之延譽，聲名大振。 清代的紀曉嵐，電視劇里稱他為「紀大煙袋」，典型的搞笑版角色，此君享年81歲，也算高壽了。老紀在生活中壞習慣很多，如嗜煙、嗜肉、好女色等等，還大碗喝酒，很少吃蔬菜和米面。但紀曉嵐也有正確的養生觀，《閱微草堂筆記》里記載了不少與養生有關的故事。他認為，養生不能照搬書中的方法，須因人而異、辯證施為;做人要豁達樂觀、詼諧幽默，也對養生有益，「事能知足心常泰，人到無求品自高」。 老紀之「心常泰」三字，可謂深解養生妙旨。中醫理論認為，不拘小節之人，必定心胸寬廣而安泰，善於幽默之人，必定心情和順而快樂。伴隨快樂，活得開心，焉能不長壽?（來源：網路）

2、辟穀養生風靡全球，看看世界哪些名人，明星修習辟穀

辟穀，不僅對身體健康有好處,對心理健康也很有幫助。」
——馬雲

我衷情於辟穀，在這個過程中，可以體會到控制自己的樂趣，斷掉過多的貪欲，身心都輕盈。」
——大S

辟穀斷絕了浮躁、慾念和一切zd世俗的污濁，能修煉人心，獲得內心安寧的力量，達到人生通達的境界。」
——台灣著名作家張德芬

我確實在用中專國的辟穀保持身材，也謝謝它產後幫我恢復身材!
——英國凱特王妃

我是蔬果汁減肥的擁護者，不過，現在我也開始辟穀，這種來自東方的減肥方法很神秘，而且它很有效。
——美國著名女歌手碧昂斯

辟穀不僅僅是為了瘦身和健康，也是回歸自然生活，尋找本真自我的最佳途徑。
——著名主持人、作家樂嘉屬

3、誰有健康與養生的名人名言

起居時，飲食節，寒暑適，則身利而壽命益。
〔中〕《管子·形勢解》
君子有三戒：少之時，血氣未定抄，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
〔中〕《論語·襲季氏》
人之所取畏者，衽席之上，飲食之間，而不知為之戒者，過也。
〔中〕《莊子·達生》
晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴。
〔中〕《戰國策·齊zd策四》

4、誰有健康與養生的名人名言？

健康名言

1、健康是自然所能給我們准備的最公平最珍貴的禮物。——蒙田

2、健康是一種自由——在一切自由中首屈一指。 ——亞美路

3、人的生活就是運動。——托爾斯泰

4、幸福的首要條件在於健康。—— 柯蒂斯

5、健康本身是歡樂與滿足的源泉。——彼得

6、健康的價值，貴重無比。它是人類為了追求它而惟一值得付出時間、血汗、勞力、財富甚至付出生命的東西。——蒙田

7、保持健康的秘密是適當地節制食物、欽料、睡眠和愛情。——雨果

8、歡樂就是健康，反之憂郁就是病魔。——哈利伯頓

9、吃飯莫飽，走路莫跑，說話要少，睡覺要早，遇事莫惱，經常洗澡。——謝覺哉

10、忽略健康的人，就是等於在與自己生命開玩笑。——陶行知

11、有規律的生活原是健康與長壽的秘訣。 ————巴爾扎克

12、健康是智慧的條件，是愉快的標志。 ————愛默生

13、最窮苦的人也不會為了金錢而放棄健康，但是最富有的人為了健康甘心情願放棄所有的金錢。 ——枸爾頓

14、人世間最好的醫生是：節制欽食、心平氣和以及心情愉快。——斯威夫特

15、鍛煉身體要經常，要堅持。人同機器一樣，經常運動才能不生銹。——朱德

16、人類所能犯的最大錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！——叔本華

17、從煅煉成健康的身體中本來鍛煉出健康的精神，這是做一切工作所必遵循的一條辯證唯物主義的准則。——朱光潛

18、健康的人未察覺自己的健康，只有病人才懂得健康。卡萊爾
A healthy mind is in a healthy body.
Juvenal, ancient Roman satirist 健康的思想寓於健康的身體之中。
古羅馬諷剌家 朱文諾爾
A light heart lives long.
William Shaakespeare, British dramatist 英國劇作家莎士比亞.W.
A man needs a purpose for real health.
Sherwood Anderson, American novelist 有目標的人才能有真正的健康。
美國小說家安德森.S.
An apple a day keeps the doctor away.
Anonymous 每日一個蘋果勝過靈丹妙葯。
無名氏
An irritable man is like a hedgehog rolled up the wrong way, torment-ing himself with his own prickles.
Thomas Hood, British poet 易怒的人像一隻反過來卷縮的刺蝟，用自己的刺折磨自己。
英國詩人胡德
。.T.Bath twice a day to be really clean. once a day to be passably clean, once a week to avoid being a public menace.
nthony Burgess. British novelist 一天洗兩次澡是真干凈，一天洗一次澡也說的過去，一周洗一次只是避免對公共場合造成污染。
英國小說家伯吉斯.A.
Bitter pills may have blessed effects.
Anonymous 良葯苦口利於病。
無名氏
Cheerfulness is the promoter of health.
Joseph Addison, British writer 心情愉快是健康的增進劑。
英國作家阿狄生。J.
Diseases of the soul are more dangerous than those of the body.
M. T Cicero.Ancient Roman orator and statesman
心靈上的疾病比身體上的疾病更危險。
古羅馬演說家、政治家西塞羅.M.T.

Early to bed and early to rise, makes a man healthy, wealthy and wise.
Benjamin franklin, American president
早睡早起會使人健康、富有和聰明。
美國總統富蘭克林。B.
Good health is a corollary of having good habits.
Anonymous
健康的身體是良好生活習慣的結果。
無名氏
Happiness lies, first of all, in health.
G.W. Curis, American writer
幸福首先在於健康。
美國作家寇第斯。G.W.
Health is better than wealth.
John Ray, American naturalist 健康勝過財富。
美國博物學家雷伊，J.
Health is certainly more valuable than money, because it is by health that money is procured.
Samuel Johnson. British writer, critic 健康當然比金錢更為重要，因為我們賴以獲得金錢的就是健康。
英國作家、批評家約翰.S.
If you believe the doctors, nothing is wholesome; if you believe the soldiers, nothing is safe.
Robert Salisbury, British statesman 要是相信醫生的話，什麼也不衛生；要是相信士兵的話，什麼也不安全。
英國政治家索爾茲伯里。R.
Laugh, and the world laughs with you;snore and you sleep alone.
Anthony Burgess, British novelist 笑，全世界都跟你笑；打鼾，只有你自己獨自睡覺。
英國小說家伯吉斯.A.
Mischief comes by the pound and goes away by the ounce.
Anonymous 病來如山倒，病去如抽絲。
無名氏
No animal ever invented anything so bad as drunkness----- or so good as drink.
Gibert Keith Chesteerton, British writer
沒有動物發明過的像喝醉這樣糟糕的事——也沒有發明過像飲酒這樣美好的享受。
英國作家切斯特頓.G.K.
None so old that he hopes not for a year of life.
John Ray, American naturalist 壽星也不會嫌壽長。
美國博物學家雷伊.J.
One cannot help being old, but one can resist being aged.
H.L.Samusel.British philosopher and writer 一個人無法不變老。但是他可以抵制衰朽。
英國哲學家、作家塞繆爾。H.L.
Physicians of all men are most happy; most good success so ever they have, the world proclaimth,
and what faults they commit, the earth coverth.
Francis Quarles, British poet 世界上最幸福的人莫過於醫生，他們的豐功偉績為世人稱頌，而他們的過失則被黃土淹沒了。
英國詩人誇爾斯.F.
Sickness is felt, but health not at all.
Thomas Fuller.British statesman 疾病能感覺到，健康卻根本感覺不到。
英國政治家富勒.T.
Sloth, like rust, consumes faster than labor wears.
Benjamin Franklin, American president 懶惰像生銹一樣， 比操勞更能消耗身體。
美國總統富蘭克林。B.
The cure for anything is salt water ------sweat, tears, or the sea.
Isak Dinesen, Danish writer 鹹水——汗水、淚水、或者海水是治療一切的良葯
丹麥作家丁尼生。I
The love of beauty is an essential part of all healthy human nature.
John Ruskin, British writer and critic 愛美是健康人天性的重要組成部分。
英國作家、批評家羅斯金.J.
There are no such things as incurable, there are only things for which man has not found a cure.
Bernard Baruch, American economist 沒有什麼不治之症，只有人類尚未發現其療法之症
美國經濟學家巴魯克.B.
There is a great difference between exposure of the mind and that of the body.
William Hazlitt, British critic and essayist 表露思想與展露身體之間存在極大的不同。
英國批評家、散文家哈茲里特 .W.
Without health no pleasure can be tasted by man.
Henry Bollingbroke, British statesman 沒有健康就沒有樂趣。
英國政治家博林布魯克。H.
A light heart lives long .( William Shakespeare , British dramatist )
豁達者長壽。 (英國劇作家 莎士比亞. W.)
Early to bed and early to rise , makes a man healthy , wealthy and wise .(Benjamin Franklin , American president )
早睡早起會使人健康、富有和聰明。 (美國總統 富蘭克林. B.)
Sloth , like rust , consumes faster than labor wears .(Benjamin Franklin , American president)
懶惰像生銹一樣，比操勞更能消耗身體。 (美國總統 富蘭克林. B.)
The first wealth is health .( Ralph Waldo Emerson , American thinker )
健康是人生第一財富。 (美國思想家 愛默生. R. W

5、拿玉石養生的古代名人有哪些

冬至進補有四忌

一忌盲目食狗肉。一些體質虛弱和患有關節炎等病的人，在嚴冬季節，多吃些狗肉是有好處的。但不宜盲百目食狗肉，以免食用狂犬肉，染上狂犬病。吃狗肉後不要喝茶，這是因為茶葉中的鞣酸度與狗肉中的蛋白質結合，會生成一種物質。這種物質具有一定的收斂作用，可使腸蠕動減弱，大便里的水分減少。

二忌虛實不分。中醫的治療原則是「虛者補之」。虛則補，不虛則正常飲食就可以了。專家認為，進補主要作用是「補虛益損」，而虛又分氣知虛、血虛、陰虛和陽虛四種，各有各不同的道補法。

三忌慕名進補。雞湯不是所有人都能喝的，雞湯所含的營養物質是從雞油、雞皮、雞肉和雞骨溶解出的少量水溶性小分子，其蛋白質僅為雞肉的7%左右，而湯里的雞油大都屬於飽和脂肪酸。因此版，膽道疾病患者膽囊炎、膽結石症經常發作者和腎功能不全者，不宜多喝雞湯。

四忌無病進補。無病進補，既增加開支，又會傷害身體，如服用魚肝油過量可引起中毒，長期服用葡萄糖會引起發胖，另權外，補葯也不能多多益善。

6、中國傳統養生歷史在哪朝開始?代表人物是誰?

具體時間不知道，但是編成的《黃帝內經》是最早最系統的養生介紹，結合了秦漢之前的所有方面，代表人物應該是張景岳、李誕和李時珍，這三位比較出名。 我國現存醫學文獻中最早的一部典籍，《黃帝內經》比較全面地闡述了中醫學理論體系的系統結構，反映出中醫學的理論原則和學術思想，為中醫學的發展奠定了基礎。
《黃帝內經》一書，不僅是一部偉大的醫學巨著，而且也是一部光輝的養生學、康復學著作。因為它全面地反映並總結了秦漢以前的養生學、康復學成就，對於中醫養生學、康復學的有關理論、原則和方法，進行了比較全面而系統的論述，從而奠定了我國養生學、康復學的理論基礎，是學習中醫養生學、康復學的必讀之書。
《黃帝內經》是戰國秦漢以來各醫家的論文匯編，其匯編成書的時間約在西漢。然自成編以後，直至唐代，仍有增損。因此，《內經》這部著作，並不是出自一人的手筆，也不是一個時代、一個地方的醫學成就，而是在一個相當長的歷史時期內，各醫家的經驗總結匯編。所謂黃帝著《內經》，亦僅是託名而已。
《黃帝內經》正確地回答了「生命的起源是什麼」。認為生命與自然界息息相關，如《素問?寶命全形論》里指出：「天地合氣，命之曰人」；《靈樞?本神篇》亦曰：「德流氣薄而生者也」，即認為自然界的陰陽精氣是生命之源，這種認識是符合實際的。認為「天人相應」，養生學、康復學的根本點在於「順應自然」。《黃帝內經》把人與自然界看成一個整體，自然界的種種變化，都會影響人體的生命活動，即天有所變，人有所應，因而，強調要適應自然變化，避免外界侵襲 如 《靈樞?本神篇》指出：「要順四時而適寒暑」，《素問?四氣調神大論》則提出了「春夏養陽，秋冬養陰」的四時順養原則。《素問?上古天真論》又明確指出「虛邪賊風，避之有時」，從而開辟了中醫防病養生的先河。
《黃帝內經》清楚地闡明了生命的發展規律。對人體生、長、壯、老的生命規律有獨到的觀察和科學的概括，不僅注意到年齡階段的變化，也注意了性別上的生理差異，如 《素問?上古天真論》 中，男子8歲為一生理階段，女子7歲為一生理階段的遞變規律，《靈樞?天年篇》以1O歲為一階段的遞變規律，分別詳細闡述了人的生理變化特點。
《黃帝內經》對衰老的認識是正確的。詳細論述了衰老的變化過程及衰老表現，並指出情志、起居、飲食、縱欲、過勞等諸方面若調節失當，是導致早衰的重要原因，並提出要「法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去」 (《素問?上古天真論》)， 初步建立了抗老防衰及老年病防治的理論基礎。
　 明清兩代，中國的養生文化得到了飛速發展和廣泛傳播，當時我國人口的平均壽命因此得以顯著提高。僅以《中國醫學人名志》中所列醫學家的壽命進行統計，其中80歲以上高齡的醫學家共107人，而明代就佔有86人。概而言之，明清時期的養生文化發展呈現出以下幾方面的顯著特徵。理論水平進一步提高，明清兩代在養生學術理論方面貢獻最大的是張景岳。張氏在《類經》的「攝生」類中匯集了《黃帝內經》的論述，並加以闡發。他自己的創見則集中體現在 《治形論》中。 張景岳在《治形論》中首先批判了老子「使吾無身，吾有何患」的消極人生觀，辯證地闡述了形與神、形體與生命的內在聯系，提出形是神和生命現象的物質基礎，並明確指出：「善養生者，可不先養此形以為神明之宅？」張景岳之前的養生家大多重視養神，從未如此響亮地提出過「養形」，可見他的養生理論確實很有創見。 　
　明代重要的養生理論家除了張景岳之外，尚有李誕和李時珍。李誕在他的《保養說》中提出《黃帝內經》的「飲食有節，起居有常，不妄作勞」和 「精神內守」 是養生正宗，並據此而創立了避風寒、節勞逸、戒色慾、薄滋味、寡言語等一系列切實可行的養生方法。李時珍在《本草綱目》則豐富和發展了飲食調養的理論，在養生學領域產生過極大的影響。明清兩代，隨著中國養生文化的進一步發展與普及，其中唯心成份日益減少，很多養生學家都開始注重養生理論與實踐的大眾化。此時的內丹氣功一改以往「奧雅難通」的舊貌，開始變得簡潔明了。針對修煉內丹所涉及的人體部位及五臟功能作了明晰的闡述，尤其提出了修煉內丹的重要部位在於三丹田和三關，並指明其要點，使人一看即懂，十分通俗明了。表達通俗化，還突出地表現在明清時期產生了一大批深入淺出，通俗易懂的養生讀物方面。象《醫先》、《遵生八箋》、《食色紳言》、《呻吟語》、《類修要訣》、《老老恆言》等等，都是這一時期出現的包含了自古以來豐富多彩養生文化內容，而又雅俗共賞的優秀養生讀物。其中明代王文祿所撰的《醫先》，就用人們十分熟悉的事物作比喻，深入淺出地闡述了許多深奧養生理論，如論形神關系：「形譬燈缸盛油，神譬燈油燃火，搖翻燈缸則燈油瀉，炙干燈油則燈缸裂，必形與神俱，即魂魄足，營衛調。」胡文煥的《類修要訣》則以警句和格言形式，總結出了許多重要的養生方法，如其中的《養心要語》談及情志調攝的養生作用時寫到：「笑一笑，少一少；惱一惱，老一老；斗一斗，瘦一瘦；讓一讓，胖一胖。」不僅語言平易，朗朗上口，而且形式也很活潑，極易為大眾所接受。養生讀物的通俗化，不但促進了養生文化的普及。養生對象偏重老人，中國的養生學，自唐代孫思邈提出「養老大例」之後，研究的重點便開始逐漸轉向老年人。但這種觀點真正達到普及的程度，則是在明清兩代。尤其是明代嘉靖皇帝晚年追求長生之舉，清代康熙、雍正、乾隆皇帝也曾多次舉行千叟宴和敬老活動，最高統治者的上述舉動客觀上促進了重視老人頤養保健風氣的形成。這一時期出現的養生著作，大多數都程度不同地聯繫到老人的健康和長壽問題。明清兩代養生對象重老人，還顯著地表現出當時出現的大批老年醫學專著中，如《壽世保元》、《老老余編》、《老老恆言》等書，都把頤養老人列為重要的養生內容，其中明代御醫龔廷賢還在《世壽保元?衰老論》中，對衰老原因作為專題研究。此外，當時的許多非養生專著中的養生篇章也十分重視老人的保健與長壽問題。養生方法多元並存，較之前代，明清時期的養生方法並無重大改進只是對各種已有的養生之道加以兼收並蓄，從而顯示出了一種動靜並重、綜合調理的多元趨勢。這一時期的靜態養生方法尤重治理心神。高濂在《遵生八箋》中著重提醒人們，保生須知護養心神，才能卻病延年。與靜態養生重心神的特點相對應，明清時的動態養生則重視導引法。所謂「導引」，實際上是一種以「導氣令和，引體令柔」為特點的主動呼吸運動與軀體運動相結合的醫療體育保健法。它起源於戰國時代，與氣功、按摩共同構成了我國動態養生方法的三大支柱。明代以後，由於《道藏》的刊行和武術的發展，極大地推動了導引術的普及與提高，如明代正德年間狀元羅洪先所撰的《仙傳四十九方》中，就十分詳盡地收藏了華佗的「五禽圖」，並指出：「凡人身體不安，作此禽獸之戲，汗出，疾即愈矣。」點明了導引方法的保健養生作用。此外，綜合調理也是明清兩代最主要的養生方法之一。

7、名人養生詩詞有哪些

華佗的養生之道
淡薄名利地位，動靜相濟，勞逸適度。
華佗生活於東漢末年三國初期，也是一個戰爭紛亂，災疫流行的時代，《後漢書？華佗傳》復說華佗「年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙」，說明了華佗的養生有道，名人養生詩詞，華佗是中國醫學史上極富盛名的醫生，有「神醫」之稱，首創用全身麻醉法施行外科手術，被後世尊之為「外科鼻祖」。創史上最早麻醉劑劑「麻沸散」，還創立了著名的養生體操「五禽戲」，可惜死於曹操之手。
孔子的養生之道
精神豁達，知足不貪，食居慎節，愛好廣泛。
註：孔子生活在戰國時代，那個時代由於醫學落後，物質匱乏，戰亂紛爭，所以人的壽命很短，孔子的一生也充滿了坎坷，制仍以73歲高齡度過了自己的一生，名人養生詩詞，總結其養生之道，便是這十六字。
曹操龜雖壽
神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
註：曹操這首《步出夏門行·龜雖壽》雖然沒有指出具體的養生方法，但卻指出了養生的重要性，文中以長壽的動物為例闡述了生老病死的規律，提出了壽命的長短在養生不在天。

8、古代名人有哪些有趣的養生故事？

古代那些長壽名人又是如何養生的？

玉泉啄齒度長年

什麼叫「玉泉」和「啄齒」？前者就是唾液，後者則是叩齒。古人認為，吞咽唾液可以養生；每日上下牙互相輕叩27或36次，亦有益於健康。據張華《博物志》載：「（操）好養性法，亦解方葯，招引方術之士。廬江左慈、譙郡華佗、甘陵甘始、陽城郗儉，無不畢至。又可啖野葛至一尺，亦得少多飲鴆酒」。他還積極向術士們學習養生之術，「間行其術，亦得其驗」。其中最具象的方法，是敦煌太守皇甫隆教他的「玉泉啄齒法」。
曹操曾寫信向皇甫隆求教，皇甫隆回信：「要想壽命延，朝朝服玉泉」「朝朝服食玉泉啄齒......朝旦未起，早漱津令滿口而吞之，啄齒二七遍。」曹操有無去照做，趙炎無法知道，他僅活了65歲，不算高壽。但這個方法應該是有效的，曾被後世不少人借用。如蘇東坡說唾液「功用不可量，比之服葯，其效百倍」；明代名醫王蔡亦指出：「每朝早起啄齒漱口，唾滿咽之」，能使人耳聰目明延年。清代長壽皇帝乾隆，年過八旬，其養生法之一就是「齒常叩，津常咽」。

少近女色多讀書

這是南朝梁武帝的養生法門。如果說在歷代皇帝中，乾隆（89歲）是長壽冠軍的話，那麼，85歲的梁武帝就是亞軍，史稱其80歲還能騎射弓馬、上陣征戰，絲毫不輸與廉頗、黃忠等古之老將。

所謂多讀書，取其「聚精會神」之意，最早的醫書《內經》就有「聚精會神是養生大法」之說。研究證明，勤於讀書能促進「腦運動」，有點象「氣功」入靜一樣，輸送充足的氧氣和營養物質，帶動血液循環，能使全身保持協調統一，延緩衰老，預防痴呆症。

梁武帝讀書，那是手不釋卷的，「六藝備閑，棋登逸品，陰陽緯候，卜筮占決，並悉稱善」，讀書不但多，而且精。陸游曾說「病中書卷作良醫」「讀書有味身忘老」，大概就是跟梁武帝學的。有趣的是，陸游也活了85歲，跟梁武帝一樣。

梁武帝還有一招，就是少近女色。他後宮里有那麼多美麗的大小老婆，卻4次捨身人寺當和尚，真的是一心向佛嗎？未必，恐怕「老驥伏櫪」，志在長壽吧。據說他剛過50歲即停了房事，順應「養心莫善於歡」之理。房事，即性生活。房事養生，是我國古代養生學的一大特色。

中醫認為，「房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以養生；不能用之者，立可屍之矣。」這倒讓我想起明清文人的那句戲言：「二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫」。梁武帝在治國理政上或許昏庸可笑，但在養生上絕非「愚夫」。

常聽音樂練書法

李隆基（79歲）楊玉環夫婦，不光是流行音樂的創作者，同時也是痴迷音樂的聽眾。《舊唐書·本紀》稱玄宗「多藝尤知音律，善八分書」。關於練書法的養生作用，趙炎在以前的文章里有所介紹，這里不再贅述。有專家曾做預測，若無「安史之亂」，唐明皇很可能會活過九十歲，而楊玉環的壽命想必也不會定格在38歲。

音樂養生是中醫養生學的一個組成部分，運用音樂來調劑人們的精神生活，改善人們的精神狀態，從而起到預防、治療某些心理情志疾病的作用，這在我國很早的文字記載中就出現了。戰國時公孫尼有《樂記》雲：「凡音之起，由人心生也，物使之然也」。明代張景岳有《類經附翼》雲：「樂者音之所由生也，其本在人心之感於物」。

經常聽聽音樂，練練書法，頗有些小資生活的情調，但別忘了，這也關乎健康大事呢，不可等閑視之！

不拘小節懂幽默

這方面的名人長壽案例很多，跟李隆基基本同時代的賀知章，享年84歲，其典型性格特徵，就是曠達豪放636f70797a6431333332613736，不拘小節，還自號「四明狂客」。另一位詩人顧況，活了88歲，特別喜歡玩幽默，白居易被他「幽」了一回，竟然名聲在外了。《幽閑鼓吹》載：顧況尚書，白居易應舉。初至京，以詩作謁顧況。況睹姓名，熟視白公曰：「米價方貴，居亦弗易。」乃披卷，首篇曰：「離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。」卻嗟賞曰：「道得個語，居即易矣。」因為之延譽，聲名大振。

清代的紀曉嵐，電視劇里稱他為「紀大煙袋」，典型的搞笑版角色，此君享年81歲，也算高壽了。老紀在生活中壞習慣很多，如嗜煙、嗜肉、好女色等等，還大碗喝酒，很少吃蔬菜和米面。但紀曉嵐也有正確的養生觀，《閱微草堂筆記》里記載了不少與養生有關的故事。他認為，養生不能照搬書中的方法，須因人而異、辯證施為；做人要豁達樂觀、詼諧幽默，也對養生有益，「事能知足心常泰，人到無求品自高」。

老紀之「心常泰」三字，可謂深解養生妙旨。中醫理論認為，不拘小節之人，必定心胸寬廣而安泰，善於幽默之人，必定心情和順而快樂。伴隨快樂，活得開心，焉能不長壽？

9、德川家，養生之道，德川家康是什麼人物

日本戰國時期，茶道盛行。家康對此卻不感興趣，是個十足的鄉巴佬。只食用最廉價的麥飯，酒也是睡前一小杯助眠。還把內衣染成黃色以耐穿。有錢人喜歡收藏藝術品，可家康覺得藝術品是虛妄之物。家康囤積糧食錢物，卻很少拿出來賞賜下屬。他認為民間財富過多必將導致物價飛漲，下層百姓的日子會不好過。家康不靠賞金來籠絡下屬，靠的是寬容，給下屬安全感。就連新加入的武士也感覺自己是多年的老臣。這在今天高消費刺激發展的時代有點不合時宜。但細想一下，現今驚人浪費和大量污染的後果是可怕的。我們在大量消費的同時把子孫的資源都消耗光了，由此造成的污染後果更是難以消除。簡單生活不是節衣縮食，是根據自己的自身條件和喜好，選擇合適的生活方式。比如服裝的風格，飲食習慣，嗜好的種類，然後把這些簡化。目的是不把大量的精力放在這些生活瑣事上。讓自己少牽掛，多清凈，以便有更多精力做有意義的事。織田信長在冬天給家康送來一筐鮮桃。三河的武士家臣紛紛來看，嘖嘖稱奇。家康卻把桃子全都分給下屬，自己一個不吃。武田信玄聽說此事，斷言家康胸懷大志。信玄猜測：家康是擔心不合時令的東西吃了可能會中毒或損害身體，誤了大事不值得。家康的養生之道是日本的先驅，他是第一個發現運動可以健身的人。家康喜歡醫道，水平不比御醫差。他給自己定了很多戒律，比如絕不接觸妓女，不喝生水。他將自己當做一個客體來經營，將個人情緒放一邊，冷靜的去維護它。直到生命的最後，發現葯物對自己沒用便拒絕服葯。 家康的政治感覺，源於他合理主義的醫學知識和良好的醫學平衡感以及精準的直覺。看到這段我很驚訝，至今我們還沒這種意識啊。我們只關心化肥農葯激素問題，從來沒人說過反季的東西不能吃。簡單一想就會明白，違反自然規律的東西必然有自身的問題。比如無籽西瓜就是不孕不育，早熟水果就是早產兒，轉基因食品是怪胎。雖然現代醫學沒有確證，但遵守自然規律不會錯。

10、誰知道歷史上長壽籍的名人啊?至少五個!拜託啦!

武則天
乾隆
程咬金來
張三豐
蘇東坡
姜子牙
玄奘
司馬懿
拉美西斯二世
維多利亞女王
葛洪
孫思邈等等眾多學醫的養生專家
其實中國的古人都很源懂養生之道，食物四季忌諱以及和草葯一起調養等等，還有什麼情緒上面啊，什麼房中術啊，所以雖然我們古人說五十知天命、七十古來稀之類的，更多的是要從知哲學思想上去理解，就是該好好的計道劃如何往下度日子啊。所以就是這樣了，還有很抱歉我寫的都沒有年齡啊。嘿嘿