1、前交叉韌帶損傷，南京鼓樓醫院的蔣青和省中醫院的孫魯寧做關節鏡誰的手術更加好？
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2、護膝真的有用嗎？
"護膝的作用有三點，一是制動，二是保溫。保溫就不多說了，膝蓋部分是非常容易受涼的，很多膝關節的病都與膝蓋受涼有關，尤其是在山上，山風又非常冷非常硬，往往腿部肌肉由於一直在運動會感覺到很熱，而膝蓋則由於沒有肌肉運動，所以並不熱，當人們感覺腿部散熱很舒服的時候，其實膝蓋是在受涼，這時，如果是戴著護膝的話，護膝的保溫作用就能體現了。主要說說護膝的制動作用。膝關節是上下腿骨交匯的地方，中間有半月板，前面有髕骨，髕骨是由兩條肌肉拉伸，懸浮在腿骨交匯處之前，非常容易滑動，在正常的生活中，由於不受外力影響，也沒有劇烈運動，所以髕骨在膝蓋部位能正常的小范圍活動。由於登山運動給膝蓋施加了過多的壓力，再加上登山中的劇烈運動，很容易使髕骨被牽移離開原有部位，從而引發膝關節部位的疾病。而帶上護膝則能將髕骨固定在相對穩定的位置上，以保證其不輕易受傷害。以上說的是在膝關節沒有受傷時護膝的輕度制動作用，在膝關節受傷之後，使用重度制動的護膝可以減少膝蓋的彎曲，從大腿到小腿維持在一條直線上，減少膝關節的彎曲，從而保護膝關節不再加重病情。
去日本高人氣護具品牌「SIGMAX希格瑪」的天貓/京東旗艦店看看去。"
3、我能投訴醫院誤診並索賠嗎，該向什麼部門反應才能解決？
廣東胡律師：
你口說無憑是沒辦法找醫院賠償的，你這個是需要去當地衛生局版申請作醫療事故鑒定，然後有了鑒權定結果你才能起訴醫院要求醫療費、誤工費、護理費等醫療事故賠償。
需要當事人親自去衛生局填表申請做鑒定，費用各地的標准不同，得你去衛生局咨詢。
4、左膝關節扭挫傷左膝關節扭挫傷
建議你到專科醫師哪先看一看，通過查體和閱片才能初步確定那個組織損傷了。從現有資內料看，半月板容損傷的可能性較大，可考慮手術治療，一可確定診斷，因不排除叉韌帶損傷的可能，二可治療疾病，現關節鏡下手術成熟、微創，故建議手術治療。
（孫貴才大夫鄭重提醒：因不能面診患者，無法全面了解病情，以上建議僅供參考，具體診療請一定到醫院在醫生指導下進行！）
南昌大學四附院孫貴才 http://sgc700912.haodf.com/
這些只是影像診斷報告，你有什麼症狀，能否與報告相符，需要進一步檢查，最好能到附近醫院找專科醫生查體，才能診斷疾病，對症下葯。
（孫建峰大夫鄭重提醒：因不能面診患者，無法全面了解病情，以上建議僅供參考，具體診療請一定到醫院在醫生指導下進行！）
西苑醫院孫建峰 http://sunjianfeng.haodf.com/
6、右膝蓋關節內側半月板損傷3度，韌帶損傷，怎樣手術？【右膝蓋關節內側半月板損傷3度，韌帶損傷，】
解放軍第309醫院關節外科孫繼桐 如果明確半月板損傷，或者合並關節內交叉韌帶損傷，對於年輕患者應該早期手術，關節鏡手術創傷較小，鏡下技術完全可以達到半月板縫合，成形，移植等手術要求，前交叉韌帶手術需要評估，看看是否完全斷裂，如果完全斷裂應該早期重建韌帶，此類手術早大一點的醫院或者運動損傷方面較好的醫院成功率很高，後遺症主要有半月板是否能夠縫合或者半月板切除的比例來決定的。不該存在僥幸心理，手術是必要的。手機拍片沒問題，不要打閃光燈。
（309醫院孫繼桐大夫鄭重提醒：因不能面診患者，無法全面了解病情，以上建議僅供參考，具體診療請一定到醫院在醫生指導下進行！）
7、如何預知骨關節損傷？
如果骨關節有局限性撕裂樣劇痛，患肢不能持重，不能行走，
可能發生韌帶完全撕裂或膝關節聯合損傷。
8、敖姓的來由
一.姓氏淵源：
1、源於上古，出自黃帝之孫顓頊的老師太敖，屬於以先祖名字為氏。
古帝顓頊的老師太敖的後代。太敖，一做大敖。太敖的子孫以祖上的名字命名他們的姓氏，於是形成了敖氏，為敖氏世代相傳至今。
2、源於姬姓，出自黃帝裔孫的封地敖國，屬於以國名為氏。
傳說黃帝有裔孫封於敖(今河南滎陽敖山)，為古大敖國。大敖國的後人以國名為氏，稱敖氏，世代相傳至今。
3、源於羋姓，出自春秋時期楚國國君，屬於無謚號的「敖」氏。
春秋時期的楚國國君，凡是被廢弒而沒有得到謚號的，都被稱為敖，這些被廢、弒國君的後代，也均被稱為敖氏。
4、源於各民族變姓，屬於漢化改姓氏。
據史籍《清朝通典•氏族略•滿洲八旗姓》記載：
①滿族敖辰氏，世居黑龍江，後有改為漢字單姓敖氏者。
②達斡爾族、滿族敖拉托欣氏，世居黑龍江沿岸。為敖拉姓氏下五謀昆之一即托欣(多金)謀昆，後有改為漢字單姓敖氏者。
③達斡爾族、鄂溫克族、滿族敖拉氏，又作鄂拉氏，世居烏拉、黑龍江等地，後有改為漢字單姓敖氏者。
④達斡爾族、滿族額諾氏，又作鄂嫩氏、鄂內氏、斡難氏，世居黑龍江，後有改為漢字單姓敖氏者。
⑤滿族鄂濟氏，滿語「森林」之意，世居葉赫(今吉林梨樹)、烏喇、輝發(今吉林輝南)、哈達(今遼寧開原)、松花江、黑龍江沿岸，後有改為漢字單姓敖氏者。
據史籍《皇朝通志•氏族略•滿洲八旗姓》記載：
①滿族敖佳氏，世居馬察(今吉林渾江)，後有改為漢字單姓敖氏者。
②達斡爾族、滿族敖勒多爾氏，北京市滿族忠現有此姓氏，為敖拉哈拉氏下的一個謀昆，後有改為漢字單姓敖氏者。
③蒙古族敖勒高努德氏，後有改為漢字單姓敖氏者。
④蒙古族翁高德氏，後有改為漢字單姓敖氏者。
⑤蒙古族翁牛特氏，後有改為漢字單姓敖氏者。
⑥蒙古族敖陶格圖氏，後有改為漢字單姓敖氏者。
⑦蒙古族敖勒高努德氏，後有改為漢字單姓敖氏者。
今少數民族錫伯族中亦有漢姓敖氏者。
二、得姓始祖：
太敖。
遠古時，黃帝有個孫子叫顓頊，是個著名的部落首領。顓頊有位老師叫太敖。太敖受到顓頊的尊重，有很高的聲望，家族也昌盛，太敖的子孫以祖上的名字命名他們的姓氏，於是形成了敖氏，為敖氏。故敖氏後人奉太敖為敖氏的得姓始祖。
三、遷徙分布：
敖氏人口總數在中國的大陸和台灣省都沒有列入百家姓前一百位，不過，在宋版《百家姓》中排序為第三百七十五位。
相傳帝顓頊的老師叫太敖，他的子孫以先祖為帝師而自豪，就以他的名字為姓氏，稱為敖氏。
古有地名為敖(今河南滎陽)，當地的部分居民以敖地名為姓。
古代若敖、堵敖氏的後代中就有取他們的名為姓氏的。
敖氏的望族居住在譙郡(今安徽毫縣)。
四、郡望堂號：
1、郡望：
譙國郡：東漢建安年間將沛郡分出一部分設置了譙郡，治所在譙縣(今安徽亳州)，仍隸屬豫州刺史部所轄之沛郡，其時轄地在今安徽、河南兩省之間的一帶地區。
2、堂號：
譙國堂：以望立堂。
寀庵堂：宋朝有敖陶孫的，從小不受約束，胸懷大志。當時的奸臣韓佗胄當權，大儒朱熹遭貶。陶孫正游學太學，他首先做詩為朱熹送行。趙汝愚死在被貶的地方，他又寫詩哭趙。韓佗胄聽到這些以後很生氣，於是下令逮捕敖陶孫，陶孫改名換姓逃掉了。後來陶孫中了進士，做了溫州通判，著有《寀庵集》。
享敘堂：資料有待補充。
敦倫堂：資料有待補充。
慎德堂：資料有待補充。
德星堂：資料有待補充。
世德堂：資料有待補充。
敦睦堂：資料有待補充。
五、歷史名人：
敖陶孫：(公元1154～1227年待考)，字器之，號臞庵、臞翁；福建福清人。著名南宋詩人。
從小聰明好學，志向遠大。宋光宗時為太學生。
宋寧宗執政時期，朝廷由奸臣韓佗胄當權，大儒朱熹遭貶，敖陶孫很尊敬朱熹的學問，便不顧禁忌去探望了他，還贈詩表明自己的心意。趙汝愚死在被貶的地方，他又寫詩哭祭趙汝愚。
奸臣韓佗胄知道以後大怒，要派人逮捕他，敖陶孫連忙改名換姓逃掉了。
宋淳熙七年(公元1180年)鄉薦第一進士。歷任海門縣主簿，漳州府學教授等職，終奉議郎。
敖陶孫是江湖派詩人之一，曾因《江湖集》被毀版而受株連貶官。其詩多為古體，往往放意而行，風格雄渾深厚。如《秋日雜興》：「陣雲起西北，中原暗黃塵。豈無康時算？無路不得陳！書發亦過計，夜夜占天文。匣劍似識時，中宵啞然鳴。我亦發悲歌，沾衣涕縱橫！」其它如《中夜嘆》、《一日復一日》等，憂國傷時，激奮之情，溢於言表。
但他也有一些古體詩失之粗率，或過於苦澀。近體詩偶有佳句，罕見渾成之作。
敖陶孫兼擅評詩，其《臞翁詩評》用象徵手法來形象地說明魏晉唐宋詩人風格，很受後人推許。如說「魏武帝如幽燕老將，氣韻沉雄；曹子建如三河少年，風流自賞」等，鑒裁精緻，造語雋妙。
敖陶孫有《臞翁詩集》兩卷，收入《南宋群賢小集》中。《江湖後集》卷十八至十九，又載其詩八十六首，系據《永樂大典》補輯。《臞翁詩集》附於集中，又見《詩人玉屑》卷二。還著有《寀庵集》。
另有《敖器之詩話》一卷（今存五則），有的研究者疑為偽作。
敖 山：(生卒年待考)，字靜之；莘縣人。著名明朝大臣、數學家。
明朝成化年間進士，由翰林院編修升任山西提學副使。後因疾病辭官還鄉。
工詩文，詩才雄爽，文章豪放，與當時的王越齊名，人稱「江北二傑」。
晚年的時候專心研究數學，著有《石綾傳》、《燦然稿》、《先天手冊》。
敖 英：(生卒年待考)，字子發；江西清江人。著名明朝詩人。
明正德十六年進士，中第二甲四十五名。授南京工部主事，官至四川布政使。
著有《心遠堂稿》、《慎言集訓》、《綠雪亭雜言》、《東谷贅言》等。
工於詩。他的詩路獨辟蹊徑，很有特點，流傳於世的有《綠學亭雜言》。
敖 翔：(生卒年待考)，四川金堂人。著名明朝官吏。
初官宣城知縣，正德初，以才堪治繁，調江陵，百廢俱興，稱循吏。
敖 鯤：(生卒年待考)，江西新喻人（今江西新余）。著名明朝大臣。
明隆慶二年進士，中第三甲二十五名。任松江府推官，改懷慶府，持法平恕。
明萬曆間擢御史，雖為張居正門下士，而不私謁阿附，後居正敗而鯤無事。歷大理少卿，官至南京光祿寺卿。
敖 銑：(生卒年待考)，號夢坡；江西高安人。著名明朝大臣。
明嘉靖十四年進士，中第二甲四十六名，歷官至國子監祭酒。為人醇和，而是非所在，則界限分明。
敖宗慶：(生卒年待考)，祖籍江西新喻，後落籍貴州思南府。著名明代大臣。
明嘉靖十七年進士，中第三甲二十九名。歷官四川布政使，後以右副都御史巡撫雲南，不久被劾貪庸不職，革職閑住。
敖文貞：(生卒年待考)，江西高安人。著名明朝大臣。
明萬曆五年進士，中第三甲二十八名。改庶吉士，授檢討，官至禮部侍郎，掌翰林院事，教習庶吉士。生平以直道自任。
敖 成：(生卒年待考)，陝西長安人。著名清朝將領。
行伍出身，乾隆間參與金川、庫車等役，累擢至廣西右江鎮總兵。三十八年，再次參與金川之役，乘雪取巴布里。官至貴州提督。
敖右賢：(生卒年待考)，四川榮昌人（今重慶榮昌）。著名清朝文士。
清道光十六年進士，中第三甲二十九名。
敖國琦：(生卒年待考)，字慕韓，號浩然；貴州貴陽人。著名清朝文士。
清道光二十七年（公元1847年）丁未科進士，三甲五十二名。官江南知縣。
敖名震：(生卒年待考)，湖北天門人。著名清朝文士。
清同治十三年進士，中第二甲六十四名。
敖家熊：(公元？～1908年待考)，字孟姜；浙江平湖人。著名民主革命先驅。
早年在浙江嘉興創辦稼公社及竹木小學堂。並組織祖宗教。
清光緒二十九年(公元1903年)入上海愛國學社學習，期間曾編寫《新山歌》一書，宣傳革命。
次年加入光復會，並且出資與魏蘭等人組織溫台處會館，這是當年革命黨人的一個秘密聯系機關。
清光緒三十三年(公元1907年)與秋瑾共謀在大通師范學堂起義，事情泄露後逃跑。
清光緒三十四年(公元1908年)在浙江嘉興被仇敵殺害。
敖英芳：(公元1956～今)，女。著名運動創傷外科專家。
北京大學第三醫院副院長、運動醫學研究所副所長，教授。
1982年大學畢業，1988研究生畢業獲外科醫學碩士學位後在北醫三院運動醫學研究所從事運動創傷外科臨床與研究工作，主要臨床與研究重點為運動創傷。
1994～1995年赴日本學習人工韌帶與生物可吸收性內固定材料的臨床應用與研究、膝關節鏡外科技術等。1997年6月擔任運動醫學研究所副所長，研究方向為膝關節韌帶損傷的修復與重建，主要科研成果是人工韌帶重建膝交叉韌帶，關節鏡下重建膝交叉韌帶等。
1996年被聘為碩士研究生導師，2001年被聘為博士研究生導師，培養畢業碩士、博士研究生多名。
現任中共北京大學委員會常委，中國運動醫學雜志與中國微創外科雜志常委，中華醫學會骨科分會關節鏡外科學組委員，中國運動醫學會創傷學組組長。
敖明權：(生卒年待考)，著名中國國民革命軍陸軍少將，第三十六軍副軍長。
9、敖姓起源，有誰知道。
源流一源於上古。是古帝顓頊的老師太敖的後代。太敖，一做大敖。太敖的子孫以祖上的名字命名他們的姓氏，於是形成了敖姓。源流二出自羋姓。春秋時期的楚國國君，凡是被廢弒而沒有得到謚號的，都被稱為敖，這類國君的後代，也被稱為敖氏。源流三出自滿族改漢姓而來。改為敖姓的滿族老姓包括：敖佳氏、鄂濟氏、瓜爾佳氏、烏西勒氏，以及加入滿族的敖拉氏（達斡爾族）、敖勒多爾氏（達斡爾族）、阿爾丹氏（達斡爾族）、額諾氏（達斡爾族）、敖拉托欣氏（達斡爾族）等。源流四源於姬姓，出自黃帝裔孫的封地敖國，屬於以國名為氏。在西周初期，有黃帝的裔孫被周武王姬發再次封於敖山(今河南滎陽)，再建大敖國。源流五源於蒙古族，屬於漢化改姓氏。據史籍《清朝通典·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通典·氏族略·附載蒙古八旗姓》的記載：⑴.蒙古族翁牛特氏，源出扎薩克蒙古翁牛特部，以部為氏，世居喀喇沁(今內蒙古赤峰喀喇沁旗)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Wengnot Hala，所冠漢姓中有敖氏。⑵.蒙古族烏錫氏，亦稱烏新氏、吳西勒氏，源出蒙古巴爾虎部，世居赫徹木(今遼寧新賓)，西拉木楞(今黑龍江穆棱、雞東、密山一帶)，後有滿族引為姓氏者，滿語為Usi Hala，漢義「母水獺」，所冠漢姓多為敖氏、吳氏。⑶.蒙古族特濟氏，亦稱台吉氏、唐基氏，源出蒙古「黃金家族」孛兒只斤氏家族，世居扎庫塔，後有滿族引為姓氏者，滿語為Tegi Hala，漢義「太子」，滿義「後裔」。清朝中葉以後多冠漢姓為敖氏、雲氏、鄂氏、趙氏等。⑷.蒙古族翁高德氏，後有改為漢字單姓敖氏者。⑸.蒙古族敖勒高努德氏，後有改為漢字單姓敖氏者。⑹.蒙古族敖陶格圖氏，後有改為漢字單姓敖氏者。源流六源於滿族，屬於漢化改姓氏。據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：⑴.滿族敖辰氏，滿語為Aocen Hala，世居黑龍江兩岸，後冠漢姓為敖氏。⑵.滿族鄂濟氏，滿語為Wegi Hala，漢義「森林」，世居葉赫(今吉林梨樹)、烏喇(今吉林永吉)、輝發(今吉林輝南)、哈達(今遼寧開原)、松花江與黑龍江沿岸等地，後多冠漢姓為敖氏、鄂氏、陳氏、黃氏等。⑶.滿族敖佳氏，滿語為Aogiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，後逐漸演化為遼東女真，世居馬察(今吉林渾江)，後有錫伯族引為姓氏者，清朝中葉以後多冠漢姓為敖氏者。⑷.滿族鄂濟氏，滿語為Wegi Hala，漢義「森林」，世居葉赫、烏喇、輝發、哈達、松花江、黑龍江沿岸，後多冠漢姓為鄂氏、敖氏、陳氏、黃氏。源流七源於各民族變姓，屬於漢化改姓氏。⑴.達斡爾族敖拉托欣氏，世居黑龍江沿岸。為敖拉姓氏下五謀昆之一即托欣(多金)謀昆。後有滿族引為姓氏者，滿語為Aoratosin Hala，清朝中葉以後多冠漢姓為敖氏。⑵.達斡爾族敖拉氏，亦稱鄂拉氏，世居烏喇(今吉林永吉)、多金城(今黑龍江上游俄羅斯境阿爾巴津)、拉夫凱(今黑龍江上游俄羅斯境阿爾巴津以西)、呼倫貝爾(今內蒙古呼倫貝爾)、布特哈(今嫩江流域和大小興安嶺)、黑龍江流域等地。後有鄂溫克族、滿族引為姓氏者，滿語為Aora Hala，漢義「山」，清朝中葉以、後多冠漢姓為敖氏。⑶.達斡爾族額諾氏，亦稱鄂嫩氏、鄂諾氏、鄂內氏、斡難氏，世居黑龍江北岸、鄂嫩河流域。後有滿族引為姓氏者，滿語為Eno Hala，清朝中葉以後多冠漢姓為敖氏、鄂氏、吳氏等。⑷.達斡爾族敖勒多爾氏，亦稱索多哩氏、索都爾氏、索羅貢氏、敖勒多爾氏、敖拉索都爾氏等，為達斡爾族敖拉姓氏下的一個謀昆，世居黑龍江北岸。後有滿族、鄂溫克族引為姓氏者，滿語為Sodoli Hala，清朝中葉以後多冠漢姓為敖氏、貢氏、索氏、閻氏等。源流八源於清朝滿洲部族，屬於漢化改姓氏。在清朝時期的滿洲部族中，有一脫譜姓氏叫作歐寇氏，滿語為Oko Mongu，人數很少。奇怪的是，至今滿族人皆認為歐寇氏純屬於蒙古族的姓氏，而蒙古族人則聲稱在蒙古族中沒有此姓。在滿語中，oko義為「犁鏵」；而在古代通古斯語、突厥語中，ocoa義為「苦」；本書疑其為中亞古花喇子模國人(今烏茲別克、土庫曼之間)，在古代中亞西部地區阿姆河下游、鹹海南岸的花喇子模國人中，有貴族歐寇哈氏。在中國歷史上，「老滿州人」實際上只是一種泛稱，並非專指女真族人，而是包含有多種民族，因此，歐寇氏的族源還有待進一步考證。在清朝中葉以後，歐寇氏多冠漢姓為敖氏、歐氏、區氏等。 http://ke.baidu.com/link?url=I8OE9BeJVD3NoJCSYV-aciFAOm_