1、目前世界上最真實、最全面、最系統的揭示脊椎動物的綜合性博物館在哪裡?
生命奧秘博物館是現階段世界上最真實、最全面、最系統的揭示脊椎動物進化過程的自然類綜合型歷史博物館。在大連金石灘、蘇州周庄和成都市共開設三座生命奧秘歷史博物館。金石灘館展示區總面積6000平方米,周庄館展示區總面積7500平方米,成都市館展示區總面積2000平方米。
各館展覽會均設立深海精靈、脊柱王國和人體世界三個展示區,展覽品數目館均2000餘件,其中不乏稀有種類,數十件展覽品已喜獲世界記錄。生命奧秘歷史博物館逐步形成最具公信力、最具功能性,最具象徵性的科普教育場地之一。
生命奧秘歷史博物館館藏標本數千件,世界頂尖塑化產品高達百件,總市值十多億,一部分收藏品被收錄世界記錄,可以說件件展覽品莫不舉世驚愕。館內大型塑化動物收藏品在世界上為第一次展覽,向觀眾們呈現了絕對撞擊心靈的絕世佳作。
每一次新品的展覽均牽動著世界的目光,它以最高的姿態呈現著生命的高傲與完美。
人體展覽廳根據各種總體全身肌肉、人體骨骼、神經系統和循環系統等整體收藏品展現出不一樣的的「自己」,平常沒法見到的人體內部世界在這兒獲得惟妙惟肖的呈現。常見病的病理學收藏品也是讓觀眾們驚愕連連,在其中一部分病理學標本也是讓觀眾們對生命的脆弱性、健康的重要性和不當生活方式的傷害產生了刻骨銘心的了解。
根據不一樣的動物器官的對比,詮釋了同源器官、同功器官和痕跡器官的演化過程,為生物進化基礎理論出具了強有力的證據,傳播出生物的多樣性的涵義,展現出生物體自身 巨大的特異性與多樣性。
2、背後戳脊樑骨
肯定不是好話咯
意思就是說這人當面和你嘻嘻哈哈有說有笑
轉眼又把你過去和他說的秘密啊事情啊全告訴別人
無非就是搬弄是非咯
3、龜長壽的秘密是什麼?
龜應該是地球上最長壽的動物了。科學家認為這與它性情懶惰、行動緩慢、新陳代謝率低有關,從生理學角度研究發現,龜的細胞繁殖代數可能是動物中最多的,龜的心臟機能也很特別,從活的龜體內取出的心臟有的竟可以連續跳動兩天,龜類長壽無疑與它們的生活習性密切相關,但確切原因還有待進一步研究。
烏龜和海龜
龜殼保護住它們的柔軟的身體,使它們不受捕食動物和惡劣天氣的傷害,同時,龜殼也是一種很好的保護色。大多數烏龜沒有牙齒,它們靠長著尖角的上下顎來撕開食物。烏龜通常生活在陸地上,海龜生活在海洋中,鱉則生活在淡水裡。它們均通過產蛋生育下一代,地點往往在沙地或別的動物的洞穴中。烏龜可以活100多年。
龜殼盔甲
龜類動物的硬殼由兩部分組成:高聳的保護背部的背甲和平坦的保護肚腹部的腹甲。龜殼由角制層組成,它像盔甲一樣保護了從肋骨到脊柱的所有部分。它由一種叫盾板的不大的鱗甲覆蓋,盾板由一種叫角朊的角制物質組成,從上面的年輪可以判斷出它們的年齡。
殼和腿
不同的殼形適應在不同的環境下生存的需要。烏龜的殼粗糙而高聳,以抵禦捕食動物的侵害,它們的腿則十分強壯,像柱子一樣支撐起身體的重量。海龜的殼則較平較輕,這樣才能在水中較快地游動,它們長長的前腿像翅膀一樣幫它們在水中「飛翔」。
呼吸
龜類動物的肋骨組成了龜殼的一部分,因此,和其它的爬行動物不同,龜類不可能通過移動肋部來帶動肺部呼吸空氣。龜是通過腿根和腹部肌肉將空氣吸入肺中,並將氣排出體外。生長在水中的海龜可以通過皮膚、喉部和肚部的一個小孔呼吸。一些龜可以在水下生活數個星期而不到水面上呼吸。
捕食
大多數龜類動物移動緩慢慢,所以較難獵食,因此,它們常吃植物或諸如昆蟲這樣的小動物。海龜則吃魚、海綿、海草和小蟹。一些龜類的捕食方式非常特別,短吻嚙龜用它舌頭上貌似小蟲的一塊息肉作為誘餌吸引小魚,而另一種海龜則像吸塵器一樣將食物和水一直吸進嘴裡然後過濾。
平胸龜
頭很大,略呈三角形,頸短,不能縮入龜甲內,頭背覆以大塊角質盾片;頜粗大,呈彎曲狀。背面棕黑色,多有鱗黃色細點;腹面黃綠色。尾較長,四肢指、趾具爪。每年春末夏初產卵,每次產卵6~7枚。分布於我國雲南、貴州、安徽、江蘇、浙江、福建、江西、湖南、廣東、海南和廣西等地。
眼斑水龜
龜鱉目龜科,頭頂具顯著的淡黃色和黑點的眼斑,背甲深棕色或棕黃色,雜有或多或少的黑色斑點。頸、背部有3條黃色縱墳、腹甲黃色,具黑色斑紋。分布於我國貴州、廣西、福建、廣東、海南和香港。
4、大河講八段錦的秘密,五勞七傷往後瞧的關竅,為何千金不易呢?
“五勞七傷往後瞧”中的“五勞”指心、肝、脾、肺、腎等五臟的勞損,“七傷”指喜、怒、悲憂、恐、驚、思等七情傷害。這個動作通過上肢伸直外旋扭轉的靜力牽張作用,可以擴張、牽拉胸腔、腹腔中臟腑。“往後瞧”的轉頭動作,可刺激頸部大椎穴,以及背部五臟六腑俞穴,達到防治“五勞七傷”的目的。這一動作還能增加頸部及肩關節周圍參與運動肌群的收縮力,增加頸部運動幅度,活動眼肌,預防眼肌疲勞以及肩、頸與背部等疾患,改善頸部及腦部血液循環,有助於解除中樞神經系統疲勞。
調身
兩腳並攏,兩手從體側攏氣回收,兩手重疊,敷於肚臍(掌心向里,男左手在里,女右手在里)。逐漸從上向下轉動脊椎,向左側背後望去,保持肩和胸不動,感受頸椎和胸椎形成二爭力,隨後胸椎從上向下緩緩向左轉,保持腰椎和胯不動,感受胸椎和腰椎形成二爭力,再將腰椎和胯緩緩向左轉,保持腳踝不動,感受周身與腳踝形成二爭力,停頓片刻。再從下向上逐漸將下肢、腰椎、胸椎、頸椎依次緩緩轉向正面。再轉頭向右側背後望去,重復如上動作,如此交替6~9次。
調息向後轉動時吸氣,停頓後瞧時屏息,回轉身體時呼氣。
調心意守肚臍深處的下丹田,體會周身輕松,神意悠閑,如仙鶴收翅,起身四顧。
操作提示
此式操作的核心有兩點,一是意守下丹田,二是左右往後瞧,而瞧的關鍵是脊柱從上向下、從下向上的轉動。在左右轉動後瞧時,頭頂百會上提,下頦微收,兩腳踩地。
主要作用
五勞源於人體五臟功能低下,人有肝、心、脾、肺、腎五臟,因此有五勞之分。七傷指因為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情緒變化引起的內臟功能紊亂。往後瞧可以舒暢後背氣機,牽拉刺激人體後背脊柱兩側的背俞穴,這些穴位可以直接反映和調整臟腑的功能。同時,意守丹田還可以引氣歸原,培補下丹田的氣機,固本培元,進而起到補虛的作用。此式適用於各種虛損以及高血壓、脊柱疾病、眼病、疲勞易外感等諸多人群。
5、為什麼瑜伽冥想腰部挺直時候脊椎有個地方是酸的
我來給你我的意見:
我們需要對瑜伽和冥想作一些理解上的調整,在中國目前瑜伽是以身體瑜伽為主,基本上整個過程是以控制為核心的,對身體的伸展難度、平衡控制,然後對呼吸也是用控制來進行調整。雖然這些對於身體和情操有一定的作用,所以它是女子健身的很好選擇。但是它對個人的思想觀念沒有很明顯的觸發作用。加上在中國大部分瑜伽其實是套上了商業利益為前提,思想蛻變難於在這種以控制為主的修煉過程中得以突破。真正的瑜伽導師,是以隨緣而為,他的目的是讓想對生命作探索的人能得以洞見宇宙真理,是免費的。
下面再來說說冥想,冥想其實本身就是單獨的一種學術領域,它不屬於任何形成的宗教或養生系統,但卻同時出現在所有宗教和養生系統中,只是深度略有不同。例如佛教、道教、基督教、天主教、伊斯蘭教、瑜伽等都存在著冥想。各系統對它作出了一些具體不同的豐滿和附加了一些出發點,豐滿的是身體姿勢,出發點則是與心對應。
佛教,身體以打坐姿勢為主、出發點是往寂靜之地。
道教,其太極拳劍系列佔主要角色,出發點是調整陰陽平衡、達到身體的和諧,其打坐則基本與佛教相同,出發點是悟老子《道德經》里所述的道,本質與佛教的寂靜之地一樣。
以耶和華為主的教系中,對身體姿勢沒有特別具體,基本上只是閉上眼睛進行祈禱,出發點以向主發出感恩之言,或是具體向主具體祈求某種內容。但因為其教系中沒有對冥想體系中作出獨立的豐滿與指引,不知道真正的秘密在於內心,大部分教徒都只是在很淺很短的過程里就完成了冥想。因此只有少部分人在長時間的靜默祈禱中獲得真理而成為奇跡者,大部教徒體會不到真正的與神同在或與神合一。
然而真正的秘密就是觀察自己的內心而不加任何控制,這就是冥想的核心,是真正的冥想。冥想的原意也是「不作任何思想活動」。對於姿勢上,其實可以是任何姿勢,前提是自然,能有利於放鬆及不產生強烈的肌肉神經刺激信號。這對於大腦的真正平靜有重要影響作用。
以打坐姿勢為主的冥想過程,現代人的筋骨相對兒童時期和古代是落後的,古人每日作事均以雙腳雙手完成,但現代人卻飛機輪船大炮,過份追求物質享受,身體則其實處於退化過程中。若硬要在這塊上求其形,只會適得其反。所以其實適合現代人的冥想姿勢是坐椅姿勢而不是盤坐姿勢,坐椅的時候椅背也能很好的作為腰部的「扶持」,以達到身體沒有任何勉強的產生。然而對於現代人來說,盤坐姿勢有其特別的感覺,總是覺得有「仙味」,這種感覺屬於有利的因素,能促進冥想過程的質量提高。若選擇這種姿勢冥想,則最好在屁股上墊一塊有點厚而半軟的打坐墊,這樣能有利於雙腿的盤坐。
其實冥想的關鍵是內心,只要呼吸不加控制和諧而自然地進行著,剩下來的事便是觀察,觀察點則可以是任何內容,而最直接的便是自己的呼吸氣息的變化,隨著和諧而自然的呼吸,呼吸時的氣息波幅會越來越小,呼與吸之間越來越不明顯,秘密就在這里。呼與吸之間存在著一個特殊的「空間」,平時我們呼吸加速的時候,這個空隙非常小,幾乎不能被察覺和捕捉到,而在冥想中,這個空隙被展露出來,在深度冥想中,呼與吸已經合為一體,剩下的就是這個空隙,而且是無限大,若這個時候意識還在觀察,則會洞見宇宙真理之所在,也就是寂靜之地,能對宇宙的各種振動一覽無遺,獲得智慧,以現代科學來說,這是宇宙全息狀態,能觀察到一切的原因與規律。
所以,若身體任何部分有勉強,則不用這個姿勢或調整一下便是,睡佛也是這樣來的。
祝你好運,一心所向,志在則必得,早日有所參悟為人類服務,行你之光輝人生。
6、坐班族久坐不累,都有哪幾個小秘密,很多人知道卻做不到?
久坐的人如果不掌握技巧,會讓自己感到腰酸背痛,甚至影響了一個人的健康。有一些人養成了一個好習慣,讓自己一天坐到晚,都不會感到身體疲憊,通常都會有以下三種技巧:
一、拉伸軀體
經常久坐的人,稍微有一些累了之後,就需要活動一下自己的筋骨。這樣才能保證身體不會變得僵硬,當真正活動之後都能讓軀體拉伸一下,就這樣一個小小的動作,就能讓人在繼續坐很久。
不要以為久坐的人就一直保持不動的狀態,只是一個這樣普通的動作,就能改善人的身體狀況。不要讓自己感覺特別疲憊的時候,再做這樣的動作完全無濟於事,甚至讓自己產生腰酸背痛的感覺。
二、延伸脊柱
一個人坐在椅子上,要讓自己上身遠離靠背,有一種微微前傾的狀態,這樣就會讓自己的背部伸展。當自己雙手抓住椅子兩側把手的時候,讓自己的身體稍微抬起,然後用自己的上身抵住靠背,慢慢地落下,這樣一個過程,都能起到有效的延伸脊柱的作用。
尤其是經常坐在辦公桌前的人,要保持上身挺直的狀態,雙腿不要並攏的太緊,這樣的姿勢可以讓坐久的人不會感覺很累。
三、將椅子調高
久坐的人,要將自己的椅子調高,可以使自己的大腿與地面平行。這樣就會減少肌肉和骨骼的壓力,還能預防關節疾病發生。
坐的時候讓自己的頭部和身體保持直線,雙肩保持著放鬆的狀態。如果椅子矮的情況下,最好加個墊子,這樣才會讓自己有一種舒適的狀態,久坐才不會太累。
7、沒有人願意他人在自己的背後翟脊樑骨是什麼意思
意思就是 是個人都不願意別人 在背後說你這不好那不好 人,都是願意聽好話的
8、在人體骨骼不斷增長的背後,隱藏著怎樣的奧秘?
越老骨頭越容易壞死,在青春期生長,身高增加得非常快。身高的主要原因是骨骼的發育。男生平均每年可增加7~9厘米,最多可增加10~12厘米。女孩每年平均可增加5~7厘米,最多可增加8~10厘米。這主要取決於下肢和脊柱的生長,一般情況下,女性身高在19~23歲之間,男性身高在23~26歲之間停止生長。此時,由於骨骺已閉合,因此無法再次生長。
由於女性的骨骺閉合通常早於男性,成年女性比男性短。青春期的男孩和女孩都希望有更高的身材,這需要進一步了解可能影響身高的因素,身高和性成熟成熟的年齡遲早會影響快速成長的身高,通常,早期快速成長的人會很快到達終點,之後發生的人也會在之後到達終點。當早熟的女孩不再長高時,晚熟的女孩仍然長高。
因此,晚熟的年輕女孩相對較高。成長最快的時期是早年。女孩的身高在初潮前一年可以增加7~8厘米,而男孩的身高增長的高峰是青春期的第一年,大約13~14歲,他的身高增加可達到10~12厘米左右,身高與遺傳有關據研究,人體最終身高的 75% 取決於遺傳因素,也就是說,在正常情況下,父母高,孩子高,父母矮,孩子矮。
然而,父母的身高並不是影響孩子身高的唯一因素,外部因素即環境條件對身高的影響也不容忽視。外部因素主要是指營養,生活習慣,體育鍛煉等。身高與體育鍛煉有關據調查,一年的體育鍛煉可以使男孩的身高比不鍛煉的同齡人長 1 ~ 2厘米,女孩長 2 ~ 3厘米。
關於在人體骨骼不斷增長的背後隱藏著怎樣的奧秘的問題,今天就解釋到這里。
9、八段錦里的雙手托天理三焦,隱藏著哪些秘密?
健身氣功•八段錦中的每一勢動作都蘊含著豐富的養生內涵,其運動強度和動作的編排次序符合運動學和生理學規律。習練每一式都可調整人體相應臟腑的機能,達到強身健體的目的。那麼,兩手托天理三焦的養生機理是什麼呢?為什麼兩手托天能理三焦?
三焦,是中醫學名詞,為六腑之一,在古代醫籍《黃帝內經》和《難經》上都有記述。據學者王夢瑤等人的考證,三焦的「焦」是假借字。古人造字作詞都有一定的規律和含義,但是古人用字有時並不甚嚴謹,把音、形、義相同或相近的字通用,這種方法稱之為假借。脊椎骨的「椎」字,在《黃帝內經•靈樞•背輸》中被假借為「焦」。因此,三焦中的「焦」實際上應當指的是「脊椎」。
三焦是人體的重要組成部分,在《白虎通義》中說:「三焦者,包絡府也,水谷之道路,氣之所終始也。故上焦如竅,中焦如編,下焦如瀆」。古醫書中將脊柱定位為二十一節,每七節為一段。
上焦七節是頸椎,有橫突孔,形狀像空竅,所以稱之為「上焦如竅」;
中焦「七節」(實際上有十二節)是胸椎,左右兩側肋骨成排,形似竹木編成的書冊,形容為「中焦如編」;
下焦「七節」是腰骶尾椎,腰椎有肥大的橫突,而骶椎前後面溝溝壑壑,凸凹不平,並在這里構成了兩個生理彎曲——腰曲和骶曲,對泌尿生殖系統具有保護作用,所以下焦被比擬為「瀆」(瀆,是下水溝的意思)。
由此可見,三焦,是指整個脊柱和胸腹腔而言,而胸腹腔里包涵了全部臟腑。因此,「理三焦」者,乃是調理脊柱、內臟是也。
兩手托天的動作,在健身氣功•五禽戲為「虎舉」,在健身氣功•易筋經為「韋馱獻杵第三式」;可見這是一個健身定勢,普遍用於各類導引功法,且都處於起始位置。天,為最高;托天者,就是盡量向上托的意思。從
古傳八段錦圖譜和健身氣功•八段錦的鍛煉要求來看,這一式動作要求兩手掌向上翻起,掌心朝天,兩臂充分伸展,上臂靠近兩耳;兩手交指相扣,力在掌根,低頭,肩胛內收,上撐下落,使脊柱拔伸。在做這一式動作時,腳跟無需踮起。
而在古代的一些八段錦功法中,以及健身氣功•易筋經「韋馱獻杵第三式」中,都要求踮起腳跟;但健身氣功•五禽戲「虎舉」動作則無需提踵踮腳。其實,「撐掌落踵」更能有效地對拉拔伸脊柱;俗話說「力從腳跟起,貫穿到泥丸」,「泥丸」就是頭頂正中的天門(頂門)。做這一勢動作時,還需注意立身中正,含胸拔背,收腹提肛,不偏不倚,不俯不仰,如此才能挺拔脊柱。同時,「兩手托天理三焦」的一個完整動作是一個呼吸周期,但在「托天」一瞬間,應當是閉息助力,從而使「內勁」貫通上中下三焦。
「兩手托天理三焦」的養生機理是什麼呢?
三焦主司人體元氣水液的流通布散,是統管五臟六腑的「孤之府」、「外府」。作為健身氣功•八段錦的第一式,通過兩手托天的鍛煉,達到調理全身的目的。通過脊柱的對拉拔伸,有利於糾正脊柱周圍小關節的紊亂,並適當刺激脊柱兩旁神經根,以此來調理五臟六腑。
隨著年齡的增長和生活方式的影響,脊柱的過度彎曲、椎間盤的膨隆、骨盆的移位、胸廓的下降等等,是造成一系列慢性病、頑病痼疾的原因。因此,脊柱的自我鍛煉,其養生健身意義是十分明顯的。
在中醫學中,脊柱是督脈所在地,總督一身陽氣;「兩手托天理三焦」上托下落,升降開合,使元氣布散全身,使津液滋潤臟腑。同時,與動作相伴的逆腹式呼吸,按摩腹腔臟器,防止胃下垂、子宮下垂等。科學研究表明,習練健身氣功•八段錦能提高中老年人上下肢的力量,改善呼吸系統機能,提高老年人關節靈活性、平衡能力和神經系統靈活性等。因此,把雙手托天理三焦放在健身氣功•八段錦的第一式,其重要意義不言自明。