1、李雅軒太極拳如何松腰
我最近如下練習感覺不錯。
練拳前，先練1分鍾或幾分鍾無極樁功，靜下來松下來。特別是要靜下來。
1. 在盤拳前10-20分鍾，並不遵守 太極拳十要「相連不斷」
每一動作開始時，慢下來做如下（非常慢）：
用意念松胯，松腰，松脊柱，松肩，松胸，松肘。 呼吸深長。
然後，進入做樁功時的狀態，凝神,靜下來
然後，才開始做動作，用意不用力。李雅軒："尤須注意的，是在動的時候，更要保持其穩靜，不要將穩靜的情形分散了，這更是最重要的一回事。"
如此，
身體很快發熱。我發熱的感覺： 在18度的地下室一個人靜靜練拳，開始是穿毛衣。 打了一會，感到全身發熱，額頭有微汗。 這時，只穿襯衣打才避免多出汗。 但是，我只有特別心靜，很慢，很用意念放鬆時，才有以上效果。
然後，能感覺下丹田的沉的感覺 -- 氣沉丹田 (心身俱松之後，其意氣便可自然的沉到丹田了,而不是使硬力將氣意壓到丹田去的)。
2. 發熱後，再遵守 太極拳十要「相連不斷」。
以上方法的核心是： 每一動之前，一定要「松靜」。 不要怕松靜的過程慢， 特別一定要「靜」後， 才開始動。動的時候，更要保持其穩靜。不要怕慢！ --- 「太極始於無極」。
這是我試圖將李雅軒太極拳精論的精神 和馮志強先生論修煉太極拳的十二個思想的前兩個思想（練拳須從無極始，練拳似練樁功）具體化。
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李雅軒談太極拳內功具體練法：
* 未隨出勢，先將腦筋靜下來，摒除雜念，身心放鬆，去掉拘束，如這樣子才能恢復人在未被事物纏繞之前的自然穩靜及天生具有的靈感.
* 太極拳的功夫，對氣沉丹田這一規則是很重要的。然而太極之氣沉丹田怎樣可以作到呢？那就必須先松心，後松身，心身俱松之後，其意氣便可自然的沉到丹田了，而不是使硬力將氣意壓到丹田去的。
* 在練時，先將全身放鬆，尤其是兩臂，要松得如繩拴在肩上的一樣，不可稍有拘束之力。如此當稍待，以俟身心穩靜下來而後出動。
* 出動時，仍用一點點思想上的意思鬆鬆的將兩臂棚挑起來，以腰脊之力牽動兩臂，穩靜地出動，將一趟拳演變出來，非四肢之自動也。
* 尤須注意的，是在動的時候，更要保持其穩靜，不要將穩靜的情形分散了，這更是最重要的一回事。
* 在呼吸方面，務須深長，使呼吸趁著緩和的動作鼓盪，又要使緩和的動作，趁著呼吸的鼓盪開合，並須要作得自然而順隨，這才是正確的練法。
李雅軒談檢驗練拳是否正確的准則：
*找著要領之後，經常練習，不數月便用兩臂有松沉的感覺，兩肩有些酸痛的情形，這到是很自然的，以後拳意就會達到手上來了。
* 將一趟太極拳形容出來，不是四肢局部之動，練後有甜液生於口中，便是練之得法處，身心已感泰然。如此可堅持日日按時練功，不要間斷，以後就會有顯著的進步。假如練後口中沒有甜液發現，這便是練之不得法，心神未靜下來。
*只要周身松開了，氣自會沉下去，日久則內勁自生，腳下也會沉穩，如動作不整，整而不松，或只兩肩松而腰腹胯背不知如何為松，或肘腕指節等處不知如何為松，或練後掌心無鼓脹之意。此皆因無正宗老師傳授，內勁則永遠不會有，愈練愈離太極拳遠矣。
* 一般學術家多在筋骨肌肉上練些剛柔伸縮的動作，而不是以神、以氣、以意為主。如練太極拳只是用這種筋骨伸縮動作為主，那功夫就練不好。如定要兼練些其他的功夫，那勢必將身體弄成混濁僵肉的勁道，那在輕重虛實變化上就感應不靈了。
* 我練功夫的方向，是找大松大軟，是找虛無的氣勢，是找神明的感應；是找莫測的變化，不停留於筋骨肌肉的初步鍛煉過程中。我以為，這種大松大軟、神明感應、莫測變化妙處無窮，我不以為它大松大軟了就不能敵抗對方之來手 ．
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李雅軒的徒孫王建業先生 (in 「 松則沉") said:
應從三個方面進行放鬆。
** 首先，從思想上排除頭腦中和各種雜念，松心用意，專心一意用意指導自己的行動，讓緊張的神經系統放鬆。
** 其次放鬆內臟器官，使它們松到位。
** 再次，從頭、頸、肩、胸、脊、腹、胯、膝、踝、足、肘、手、筋等逐一檢查是否處於自然放鬆狀態，各個關節是否松活，肌膚是否鬆柔。
放不松是頑固的，反復出現的。在練拳的過程中，思想上會產生些雜念，神經系統又不自覺地開始緊張，身體的某些部位也緊張僵硬起來，但自己還不覺察。易緊張的部位因人而異，但以肩、胸、腹、腰、胯、肌膚最不容易放鬆。思想上注意一些，這些部位就放鬆些了。因此在演練拳架的過程中要有意反復幾次檢查自己不易放鬆的部位，當然有明師指點，會更快發現那些不易放鬆的部位，就像自己的缺點自己不易覺察一樣。久之這些易緊張的部位就逐漸自然放鬆了。當然用意也不要太過，要無過不及，太過又緊張，反而放不鬆了。這樣日日練拳的過程中，反復不斷地檢查，日日放鬆，時時放鬆，克服緊張情緒，放鬆自身肢體，在練習太極拳架的過程中，逐漸體會到 「 松 」 的滋味。
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松腰的具體功法: 修行隨筆---化解人生矛盾的功夫(仲浩群):
** 松腰與否可以檢驗一下：
不穿鞋，兩腳並攏，腳尖抵住門板，鼻尖貼平滑的門板下劃，人體下蹲；
兩手不扶任何東西，腳尖也不上翹，你能蹲下來，再原樣站起來就算松腰到位了。
當然，這個動作本身就是修煉松腰的功法。
平時練松腰的時候，可以降低一點要求：
兩腳分開，不貼門板站；功夫深了，你再慢慢縮小那個距離就行了。
徹底的松腰，是不容易的；然而，低層次的松腰還是有辦法校驗的：
兩手舉過頭頂，彷彿直插雲霄似的，而後兩手沿著天邊劃一道彩虹；脊背像刺蝟一般捲曲著，節節放鬆下來，兩手觸地，再將兩手按在大地上。
注意，校驗的時候，兩腿並攏，兩腿綳直。
如果你的全手掌能輕輕鬆鬆按在大地上了，你的腰算是鬆了一些了；如果不能的話，你趕快找你的太極拳老師去。
老師可以給弟子如下法松腰：
弟子如上法彎腰已畢，一身舒適了，而後，老師便以蘊含著外氣的空心掌，自上而下，反復拍擊弟子的脊背。
拍擊的時候，腰部可以用大一點的松沉勁拍打，腰部以上，就不能用大勁拍打，只能用小小的勁了。
老師的意念可以深入身體裡面去，彷彿深入進了寬闊的草原，深入進了深邃的湖泊。
松腰的訣竅在於松尾閭。
尾閭真鬆了，尾閭便能微微轉動了，就像鹿尾巴似的，或是像烏龜尾巴似的。
松尾閭之難，比起松腰來，是有過之而無不及的。
開後胯的難度比開前胯的難度更大，因為松開骶骨是極為艱難的。
前胯開了，打坐就可以雙盤了；
後胯開了，腰就差不多松開了。
腰松到家的標準是煉精化氣能自動自如進行，到了這時候，練功者的身體便深入無漏之境了。
松腰到了極值了，腰部能夠像肚皮一樣松軟如意地動彈了。
問題在於，我們自以為是的松腰還不能說是真松腰了，包括一些大師級別的人物也是如此的。
真正松腰了，他的身心狀態一定會非常好。
朱先生師承的是汪永泉先生，其功夫突飛猛進的分水嶺就是在他明白松腰訣竅的時候....松腰看似簡單，實際不然，全身有一處不通的話，你松腰也是松不到家的。
實際上，形體的松本質上是在神意氣層面上進行著的，形體之松只是表現於外的一種現象而已。
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那麼怎麼來松腰呢？
此功就是諸多小訣竅、小功法中重要的一種，是一種全身鍛煉的便捷方法。據聞，師傅要練此功時，總是借故把身邊的徒弟支走，自己偷偷練，由此可見此功受到練家的何等珍視。
此功是全身的運動，能調理周身氣機，所以對治療全身各處的疾病都有神奇的效果。練此功，還能盡快排除各種練功反應、糾治因練功不得法而造成的種種不適。
基本要領是：面壁而立，兩腳並攏，重心落在前腳掌上，兩手自然下垂，手心向內，周身中正，腳尖頂著牆根，會陰上提，兩肩前扣，含胸收腹；全身放鬆，安靜片刻，讓思緒平和。
然後腰向後放鬆，身體緩緩下蹲，下蹲時頭不可後仰、不可傾斜，要放鬆地下蹲，腰後突下蹲。可守下丹田，肩部放鬆前扣（向牆的方向前扣）；尾閭前扣，命門後突。注意後背脊柱要一節節卷著柱逐節放鬆往下蹲，象貓兒一樣，弓著後背下蹲，膝蓋盡量不要超出腳尖等要求，同時注意全身放鬆，把注意力放在腰背部及尾閭部；徹底蹲下後尾閭可用力前扣一下，然後再緩緩上起；上起時，注意用百會上領，百會處好像有一根細線向上輕輕拽著脊柱逐節升起、抻動、拉直，如此為一次。練功時只要使精神專一於形體動作，使之合度即可，無其他特殊意念活動。初學者可以先在腳後跟墊本厚書，這樣可降低蹲牆的難度。可以每天把書撕掉幾頁，漸至撕完，蹲牆就慢慢合度了。
蹲牆的三個階段。將蹲牆功作為一個獨立的小功法來鍛煉，根據其功夫層次由易到難，可分為以下三個階段：
一、 初始階段。剛開始，有很多人做不到完全合度，可根據自己的身體狀況，確定兩腳的姿勢和距離。腳尖可以先離開牆，離多遠以盡自己的力量能蹲下去為度。如年紀大或行動不方便的同志，可以兩腳尖高開牆根，兩腳分開，以降低難度。甚至還可抱住樹、床架，拉住門把手等支撐物往下蹲。一開始，動作不標准不要緊，關鍵是要堅持。年輕的身體健康的同志，則應盡量按標準的姿勢蹲。剛開始時可能比較困難，沒等蹲下去，就會往後倒，碰到這種情況，就要精神高度集中專一，並加意念「一定成功」。每次下蹲30個為一組，每天蹲一組以上，多多益善（現在有的同志一次或一天能蹲數百，甚至上千、上萬個，收益頗大）。經過一段時間的鍛煉，隨著周身各部氣的充足，尤其是脊柱、腰部松動程度的提高，就能順利下蹲、上起了。此時就應轉入第二階段的練習。
二、 熟練階段。此階段在兩腳並攏，腳尖抵牆能完成蹲牆動作的基礎上，應注意「形松意充」，體會周身氣機的升降開合，同時增加蹲牆的次數和時間。
三、 提高階段。按標准姿勢能輕松自如地完成整個動作後，就不應再盲目追求數量（即蹲牆的次數），而應加大難度，提高質量。加大難度的方法如下：
赤腳蹲牆。...
背手蹲牆。...
2、練太極拳需要脊椎拉直嗎
脊椎是有生理彎曲的，無法簡單拉直
生理彎曲對人有保護作用。拉直對人有害
練太極有頸領虛頂，氣沉丹田的說法，也就是說，頭向上拉，腳向下沉，把脊柱拉伸。但不是把脊柱拉直。而是把不正確的受力點放鬆。如駝背，彎腰等等。在無外力的情況下本來拉直就是一個偽命題。
命門外凸，有人說命門外頂，這個不知道學醫的朋友怎麼看，但是的確可以做到。推拿科的朋友說對腰間盤突出有很好療效，這個也許可以算成拉伸脊柱
太極拳是一個放鬆，伸長的運動，絕對不是拉直。
內家拳有說法，脊柱是一張大弓，才好蓄力。所謂一身具五弓
3、能打一套完整套太極拳說明脊柱健康嗎
不能說明問題，打不完也不能說明問題！畢竟太極拳不光是脊柱其周邊肌肉也是在活動的！
4、求助，為什麼我練太極拳時，感覺背上的脊椎骨
練太極拳，要得要領，心要靜，呼吸要均，動作要緩，身體要正，心手眼意合一，否則會誤入岐途。
不要太急於求成，慢慢來，你覺得24式太簡單，可以將動作分解開，反復練同一動作，將24式拆開來練，踩到點子上，想信你會有很大收獲的。
你的身體不適，還應從飲食起居等其他方面加以注意，改變生活方式，調整生活習慣，愛惜身體。
你沒有必要去找最好，而是要練到最好。
5、練太極拳脊柱骨節發出節節響聲
能練到這個地步，就是已經發揮到淋漓盡致了。很多拳是完全做不到這種境界的。而具有代表性的龍身蛇形太極拳就是以此為相對較高層次境界的一種體現。
6、太極拳脊柱拉伸與虛領頂勁
網上不好說還是找老師比較好。
7、練太極拳有練脊柱的好辦法么
別急。你想練脊柱，說明你身體的確有些僵。 練太極拳不要急。即使你發現自己的缺點。也不要想著一下就糾正。
你可以對著鏡子，慢慢改進自己的某些動作。積少成多，水滴石穿。練習1年也許5年，也許就會明顯改善。
當然，如果你足夠年輕。恢復能力比較強。20歲以下。也許可以幾個月就改正了。
主要是彈性不夠。， 上身太硬。 通常是軍訓之類的練多了。腰背太硬了。 所以脊柱活動的范圍，與整體性不夠。
脊柱就是一個大鞭子
8、怎樣找太極拳的感覺（三）」脊柱行拳」的感覺
多練，多體悟，太極拳的慢就是感受全身肌肉與肌肉之間的配合
9、練太極拳是把人體脊柱的自然s曲線調直了正確嗎
你這樣理解可以算是正確的，但真正的做法就有要求了，其實就是練太極拳中所謂的松腰，我們人體有三個生理曲線，腰就是其中一個，松腰就是在練拳中用意把命門向外松，這樣可以讓馬步站得更穩，腰胯轉換靈活。還可以讓內氣上下運行暢通。
10、為什麼說太極拳運動之首重是以腰為軸
腰脊是脊柱的組成部分之一。脊柱是由7塊頸椎、12塊胸椎、5塊腰椎、5塊骶椎和5塊尾椎所組成。它像一條索鏈，一節一節地連接在一起。除5塊優椎和5塊尾椎凝在一起不能活動外，其他7塊頸椎、12塊胸椎、5塊腰椎都能活動。由於頸椎、胸椎、腰椎的形態結構不同，各自的活動范圍也不同，頸椎活動范圍大，腰椎次之，胸椎活動范圍小。脊柱的運動是靠各椎骨之間的活動，雖說椎骨與椎骨之間活動范圍很小，但從劉脊柱而備脊柱的活動范圍卻是很大的，並能做各種方面的運動。腰脊在脊柱的中段，上接胸椎和頸椎，下接骶椎和尾椎。因此，腰脊的運動必然要牽涉到整個脊柱的運動、脊柱的運動是與腰脊的運動分不開的，沒有腰脊的運動人體軀干就無法運動。腰脊位於上身與下身的交界處，它是人體運動的樞紐，是全身動力變換的調控器，有穩定人體重心的重要作用。太極拳運動是以腰為軸帶動肢體畫圈的運動。那麼，腰有幾根軸呢？腰是鏈狀關節。有三根軸：一是冠狀軸。能做前後屈體運動；二是矢狀軸，能做左右體側屈運動；三是垂直軸，能做左右轉體運動；三軸聯合，能做左右體環轉運動；由於脊柱有頸曲。胸曲、腰曲、骶曲四個彎度。還能做上下伸縮運動等。腰脊是多軸關節，能做各種不同方向的運動，為太極拳運動以腰為軸帶動肢體運動奠定了生理基礎。太極拳運動為什麼要以腰為軸呢？一方面腰脊是軀干運動的關鍵，軀干運動是靠腰軸轉動帶動軀於運動，而四肢是附著在軀於上，由軀干轉動帶動四肢運動。這是人觸動的生理基礎。再一方面，太極拳運動與太極運動同道。太極運動是以元氣團中心為軸帶動消團由極慢到極快由極快到極慢「動和靜」兩種運動過程周而復始的快慢勻速的旋轉轉圈運動。人體中心在腰脊，那麼．太極拳運動就是以腰為軸帶動肢體由極慢到極快由極快到極慢「動和靜」兩種運動過程周而復始的快慢勻速的旋轉轉圈運動（《太極拳整體運動論的研究》）。因為太極拳運動與太極運動同道，所以太極拳運動必須以腰為軸帶動肢體畫圈運動。否則，便不能稱為太極拳運動。