太極樁時的脊柱

1、太極拳的按勁怎麼練?按勁時脊椎這么和手形成對啦 ？

太極拳的每一個動作都是一種全身的整體協調性動作，所以，考慮問題要從全身著眼，不可局限於某一個部位。
「按」的動作也是如此。它是一種將自己掤起來的動作（實際上，太極拳的每一個動作在定式的時候，都是這種掤勁），而不是同一個方向的動作。您在按的同時，設法將自己的身體整個掤起來，就像一個打足了氣的足球。當您掤那一刻，您可以體會一下，身體是向周圍各個方向撐開的（俗話稱之為「將自己撐圓了」），並不是單純地向上或向下，而是像一個球，逐漸充足了氣，整個身體掤圓了，直到最大限度（然後要迅速放鬆，進入下一個動作）。這時不但脊椎與手形成對拉，實際上，您的頭頂與腳底也形成對拉關系。
「王清談」朋友講的「沉肩墜肘、松腰坐胯」並沒有什麼不對。如果不能做到這兩點，掤勁就不能由里而外掤出，在肩、胯處就會被截斷，勁力無法到達指尖。

2、打太極拳時感覺脊柱發熱

好事，練拳就是為了暢通血脈，強化肌體，集中精神。

3、太極拳創始人是誰？要詳細的說明。

太極拳的創始，目前有兩種不同的說法。

一種說法，太極拳創自陳王廷。陳卜善武藝，精拳械，曾設武學社於村中，始開陳氏世代習拳舞械之風。明朝末年，陳氏第九世陳王 廷，依據祖傳拳術，吸取民間諸優秀拳種之精華，結合導引、吐納術、中醫經絡學，創編了一種新的內功拳種，按陰陽轉換之意取名太極拳。

陳氏十四世陳長興，廣開傳拳之門，河北永年人楊露禪即是其著名高徒。之後，陳氏太極拳逐步演變出全國有代表性的「楊、武、吳、孫」等諸大流派。

另一種說法，張三豐創建了武當派，創始了內家拳。太極拳作為內家拳之首，尊稱張三豐為祖師，是一種自然歸屬。張三豐創立的太極拳、八卦拳、形意拳、五行拳、混元拳、玄武棍等，都是從道教經書中汲取了精華，引申而來。

張三豐所創立的拳法都有一個共同特點，即注重內功和陰陽變化，講求意、氣、力的協調統一，動作沉穩，姿勢含蓄，勁力渾厚，神意悠然。

這些特徵無不與道家的清靜柔弱、淡泊無為的主張和道教的「三寶修煉」(煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛)相吻合，內以養生，外以卻惡，可以說是留給後世的珍貴歷史文化遺產。

(3)太極樁時的脊柱擴展資料：

練太極拳對當代人的好處

1、調整大腦皮層的興奮和抑制過程

太極拳能有效緩解精神緊張，神經緊張會引起不同的疾病，如頭痛、失眠、記憶力減退、心悸胸悶、呃逆腹脹、消化不良、便秘、焦慮煩躁等。太極舉動作連貫、弱韌、緩和、輕靈，練拳時，全身各部位肌肉都需要放鬆，此時，身體感到輕松、舒暢，致使大腦得到休息。

2、有助於保持系統健康，預防疾病

學習太極拳的時候，全身肌肉放鬆，血液循環加快。血液加快流動，心臟供血充足。增加心肌的養分，防止出現血液不通暢的血管硬化。打太極拳能有效的防止血管硬化。

據一項調查，把打太極拳的人和不打太極拳的人分為兩組，太極拳組平均血壓為134。1/80。8mmHg；動脈硬化率，太極拳組是39.5%，對照組是46.4% 。

3、有助於骨骼、肌肉和關節組織的健康

太極拳注重的一動全動，說明在練習太極拳的時候全身上下的器官都能進行鍛煉，因此長期練習有助於使關節運動靈活，改善關節韌帶彈性，增強肌肉堅韌和伸縮力。舉例說明，太極拳組發生脊柱畸形的有25.8%，對照組為47.2%。

兩組人員腰椎活動的幅度也有很大差異，太極拳組人員彎腰時手能觸地者佔77.4%;對照組只有16.6%。美國科學家的一項調查結果指出，常練太極拳的老人的摔倒和率都遠低於不練拳的老人，他們認為，太極拳有預防和延緩的作用。

4、求助，為什麼我練太極拳時，感覺背上的脊椎骨

練太極拳，要得要領，心要靜，呼吸要均，動作要緩，身體要正，心手眼意合一，否則會誤入岐途。
不要太急於求成，慢慢來，你覺得24式太簡單，可以將動作分解開，反復練同一動作，將24式拆開來練，踩到點子上，想信你會有很大收獲的。
你的身體不適，還應從飲食起居等其他方面加以注意，改變生活方式，調整生活習慣，愛惜身體。
你沒有必要去找最好，而是要練到最好。

5、練習太極樁功時呼吸方法

渾圓樁
一、起式
身體正立，兩腳分開與肩同寬（這一點很重要，自己不易體會，要讓別人看你是站得掌與肩同寬），腳尖向前，不允許有內外八字，全腳踏地，二肩與腳掌心一線，站好了這一點，足心會有發熱或發麻的感覺。雙手自然下垂，雙眼目視前方。
起式的目的，一是凝神，從思想上做好練功的准備，二是體會氣血的運行，從而進入持樁狀態。
二、站樁
雙手緩緩上提到胸前，雙手外拉而抱圓 ，兩腿自然平衡站立，既不外開，也不內扣，基本接近自然。姿勢要點如下：
脊柱正直，是氣機發動的關鍵，此點必須做到。頭正，頦微內收。這是軀乾的要點。
兩手指尖相距一拳之遠，指尖相對，掌心向內，十指自然分開，手掌與胸距約30公分。雙手放在肚臍以上肩部以下的部位，具體可視個人的情況而定。手略高於肘，肩部要松，這是內力導於稍節的通道。內抱外撐，站到一定程度，自可體會深切。還要做到肘橫腕挺。這是上肢的要點。
站樁時呼吸自然，練功中要注意全身肌肉放鬆，心態平和，只有這樣站得才會輕松，站得長久。
註：樁式中雙手位置比較高，這是功夫到一定程度後所為，難度比較大，初學者可以將雙手位置放低點，只保持在肚臍以上即可。
三、收式
兩手合抱於丹田，男左手在下，女右手在下，靜默二分鍾，默想全身氣機如百川歸海一樣流入丹田，丹田如同無底深淵，收藏無盡氣機。然後提肛收腹，二手往下一按，氣機收入丹田，就完成了收功。

6、心臟病老人宜站太極樁嗎

還是可以的，平時應加強腰背肌訓練，增加脊柱的內在穩定性，長期使用腰圍者，尤其需要注意腰背肌鍛煉，以防止失用性肌肉萎縮帶來不良後果。如需彎腰取物，最好採用屈髖、屈膝下蹲方式，減少對腰椎間盤後方的壓力。

7、練習太極拳貓步時，做後弓步時脊椎是不是要和後腿一條線？

不同的師傅其側重點是不一樣的，所以這種問題最好是去問師傅或師父！而且這種問題基本上都是門內弟子才會回答，外傳的不是關系特別好是不會說的！

8、打太極拳時怎麼做到松腰落胯？

對於初學太極拳的愛好者來說，欲練松胯就先要明白胯之所在。在生理學上所謂的胯，系指股骨上節，大腿的折疊下陷處。換句話說，我們通常把腰和腿之間的部位叫作胯，胯關節由骶髂關節、髖關 節、髖骨與脊柱的韌帶聯合、恥骨聯合、骨盆等部分組成。練松胯的重點之一是體悟搖臀盪胯。所謂搖臀，是以臀部一側胯關節為同心，以骨盆為半徑的旋轉運動； 盪胯則指弧線提胯和弧線落胯運動。放鬆骶髂關節對加速松腰起到重要作用，行拳時從大腿根部放鬆，注意操練髖關節的柔韌性和靈活性，如此達到開活兩胯的作用。如果練拳時真的松開胯，尾閭就如一個鍾錘，向左偏時左胯落的同時，右胯盪起，既而有右胯落時尾閭已經靠過來了，由胯帶動全身直至手指及腳下湧泉。放鬆腹股溝和會陰穴、松腰斂臀(亦俗稱塌腰)對松胯圓襠亦起到較大作用。另外， 注意放鬆胯關節，並放鬆臀部及腰部的肌肉，不能死頂骨盆，夾僵胯部。松胯起碼要達到兩個目的：一是輕靈，通過胯關節的肌肉韌帶合理收縮舒張，胯關節的各骨關青能靈活轉動，不產生輔助肌肉韌帶做 負功的現象。二是松腰沉穩，通過松胯更好地松腰，以身帶領肢體內外運動，恰到好處地使意氣勁合一，能使身體協調完整，松而不懈，沉而不僵。
對形體而言，堅持長期科學、系統的胯鍛煉，可使胯范圍渚如骶髂關節、髖關節等關節軟骨增厚，肌腱、韌帶增粗，在骨附著處直徑變大，膠原纖維量增加，從而提高胯關節的抗拉能力及穩固性。通過放鬆伸展性練習，既可使參與關節運動的原動肌力量得到增強，又可使對抗肌的伸展性提高。與此同時，關節囊、韌帶等軟組織在力的作用下伸展，增大了關節的靈活性，提高了關節的運動幅度。太極拳運動的重心變換離不開胯關節的有效活動。
對修煉太極拳內功而言，以胯襠為主宰的行拳練功，使之以身領手，引動腹內的太極輪轉，支配了很自然的逆腹式呼吸，一系列的上下相隨、內外相合、 連綿不斷，皆由此而成。陰陽、虛實以及丹田 呼吸全賴胯襠之運轉，在外是拳架、揉手(亦俗稱推手)的練習，在內則是丹出的運轉，最後練就心意合一，由丹出統帥整個身體的運動。勁力的基礎在腳下，其動能的來源是腰胯。胯根是軸心，帶動各關 節進行運動。襠勁轉圈由外達內，由內達外，渾然一體。

落胯
落胯是指在放鬆腹股溝的狀態下，髖骨和肌肉韌帶向下落。落胯時前腳宜內扣一些，在胯關節松開時腹部下沉。胯以下肢體松沉至湧泉穴，胯以上肢體向 上領勁(即虛靈頂勁)。要落胯沉穩與腳蹬腰發 協調順達，才能形成足夠大的反彈力，在穩固的下盤支撐下將勁道作用於目標上，產生預期的發放效果。落胯應足放鬆境界的層次，而非表面姿勢的技巧。因為，技巧無論多高，擺出的落胯一旦受到外力 ，仍習慣本能去頂。然而，進入松透的落胯，外力進來不是被吞入身體，就抑或是被輕松化掉。太極拳名師林文濤先生在教學中常說：「接勁就是落胯，落胯要敏 捷。」落胯用於攬雀尾、栽捶、指襠捶等動作。

9、練太極到一定境界會被鬼或者有靈性的物上身嗎

練太極有「太極拳練上身」的說法，這指的是功夫「上身」，跟您提到的鬼或者靈性的東西沒有什麼關系。那麼「太極拳練上身」是什麼感覺呢？

一 、「骨升肉降」的感覺「骨升肉降」是指習練者骨架挺拔上撐的同時肉體鬆柔下墜的感覺。人屬於地球生物，肉體自然會受地球引力而下沉，人之所以能夠站立，全靠骨骼向上的支撐，所以說「骨升肉降」是人類克服地球引力進行運動的必然。然而在練拳中是否能具有「骨升肉降」的感覺卻是另外一回事，只有當你的身心真正放鬆下來後才能體會這種感覺。……「骨升肉降」還揭示了行拳時骨與肉之間的關系：骨肉分離。「骨肉分離」是行拳時 骨升、肉降、關節松的感覺，如同脫骨扒雞，只要將雞骨架提起來一抖，雞肉就會離骨脫落。擁有這種感覺，說明你的肌肉沒有緊裹在骨骼上，已經處於放鬆態。肉體的下沉標志著「松」，-----骨架的挺拔標志著「剛」-----找到「骨升肉降」的感覺，就為開啟太極拳「剛柔相濟」的大門找到了金鑰匙。-----在行拳中，我們還要做到「三松三豎」：松肩豎頸，松胯豎脊，松踝豎腿，藉以使「骨升肉降」的感覺保持貫穿套路始終。
二、「自身重量」的感覺「自身重量」的感覺是指行拳時我們覺得四肢如同負重。由於人生來 就在地球引力下運動，以至對自身肢體的重量失去察覺，我們只有在體外荷重時（如拎一桶水）才會有負重感。如果你在行拳時感覺到四肢的沉重，就說明你的身體真正放鬆了，放鬆的狀態越好，肩、胯關節松開的程度越大，四肢的沉重感就會越大。這種沉重感是僵力去除、身心放鬆後肢體受重力作用的結果，所以拳論有「由松入沉」的說法，可見「沉」是對「松」的驗證，-----「地心為第三之主宰」、「足掌為第三之賓輔」，強調順應地心引力來「主宰」行拳，即利用自身的重力和地面的反作用力來推動拳勢進行。這句話 突出了地心與腳掌的關系，沉從腳落，提從腳起，「沉」是順應地心引力，「提」是利用地面的反作用力。沉與提應趁著拳勢的蓄發變化而轉換：發勢時為沉，腳掌植地生根，利於打擊對手，用的是地球吸引力；蓄勢時為提，身體輕盈靈活，便於動作轉換，用的是地球的反作用力。這樣，依靠身體的虛實變化透過腳掌來順應地球的引力和反彈力，將地球的勢能轉化為行拳的動力。-----所以能夠善用自身重力和反彈力來行拳，找到身體「如水載舟行」的沉浮感，才算進了太極之門。
三、「脊柱行拳」的感覺「脊柱行拳」 是指以脊柱為主動、以手腳為從動的行拳方式。學拳初期，是用手腳來打拳，使得是局部力和僵力。進而學會了以腰帶脊，發揮腰部的樞紐作用，再隨著功夫的加深，「腰」會逐漸成長：先是與胯連成一體，以腰胯來帶動手腳，接著脊柱上下伸展，形成一個連接百會和會陰穴的身體中軸線（也稱「中垂線」）。臂和腿好像牽掛在身體的中軸線上，行拳時四肢在中軸線的帶動下運動，起於中軸線，終於中軸線。-----動手不動腰為僵手，邁步不用腰為死步。上肢要體會「以腰帶臂」的感覺，下肢要體會「步隨身換」的感覺。----- 我們常說：「四塊松，全身松」，全身的放鬆關鍵在於肩胯的放鬆，-----在太極拳中脊柱有三種運動方式：上下拉伸，左右轉動和前後張弛。脊柱的「上下拉伸」使人體脊柱的S曲線得到適當調直，可以糾正頭頸不端和突臀的毛病，做到身法中正。脊柱的「左右轉動」是太極拳形成圓弧動作的動力源，是以脊柱帶動四肢運動的主要方式。脊柱的「前後張弛」是說脊柱如同弓背，隨著拳勢的蓄發開合而含送張弛：蓄勢時脊柱隨著吸氣微微後弓，稱為「吞身」；發勢時脊柱隨著呼氣微微前馳，稱為「吐身」。行拳時脊柱隨著拳勢開 合變化和拳勢呼吸呈現出節律性的張弛，這是形成太極拳開合鼓盪的動力源。-----
四、「周身一家」的感覺「周身一家」是指行拳時「一動而無有不動」的整體運動。太極拳中不存在身體的局部運動，不單是舉手投足，就連一個呼吸、一個眼神，甚至一個意念，無不是太極拳整體運動的組成部分。這種整體 運動觀，是太極拳區別於日常生活及其它一些運動項目的重要特徵之一。-----楊澄甫曾經強調過：「練太極拳者不動手，動手便非太極拳。」-----初級階段是練形，要體會「太極無手，腰便是手」的感覺，也就是上述 「脊柱行拳」的感覺。中級階段是練氣，應體會「太極無手，氣便是手」的感覺，要求呼吸能夠順應拳勢的變化，使呼吸和動作相輔相成、互引互隨，身體有開合脹縮感。高級階段是練神，須體會「太極無手，神便是手」的感覺，要求以意導氣，以氣運身，使神意、呼吸、動作三結合，意到、氣到、力到。全身關節放鬆節節貫穿，筋肉化僵為柔，身體像是一個具有彈性的柔性渾圓體。
五、「身如氣囊」的感覺「身如氣囊」意為行拳時身體如同一個充了氣的大氣球，隨著拳勢的蓄發、開合變化而脹縮鼓盪。蓄勢時，體 內能量流（「內氣」）由四梢向丹田回收，身體有收縮感，此過程稱為「合」，屬陰；發勢時，體內能量流從丹田向四梢擴散，身體有膨脹感，此過程稱為「開」，屬陽。我們把身體隨著拳勢蓄發變化產生連續的、有節律的脹縮感稱為「開合鼓盪」。-----身如氣囊的脹縮感其實就是我們常說的「棚勁」，「開合鼓盪」就是體內棚勁充盈變化的結果。棚勁是剛柔相濟的彈簧勁，是具有球體感的膨脹勁，是太極拳捋、擠、按、采、列、肘、靠等所有勁力的「母勁」，因此太極拳又有「棚勁拳」之稱。太極拳棚勁的鼓盪、充盈程度 標志著習拳者功夫的深淺，對技擊和養生效果影響極大。--- 六、「吸縮呼脹」、「吸輕呼沉」的感覺「吸縮呼脹」和「吸輕呼沉」是身體「開合鼓盪」與拳勢呼吸相配合的感覺。「吸縮呼脹」的感覺是：蓄勢時，隨著吸氣內氣由四梢向丹田匯聚，身體產生收縮感；發勢時，隨著呼氣內氣從丹田向四梢擴散，身體產生膨脹感。「吸氣呼沉」的感覺是：吸氣時有氣流沿督脈上行（「氣貼背」）之感，身體上提變輕，使蓄勢時身體轉換輕盈靈活；呼氣時有氣流順任脈下行之感，身體下沉變重，使發勢時打擊對手沉穩有力。由此 可見，拳勢呼吸很好地順應了拳勢的蓄發變化，是太極拳運動最合理、最自然的呼吸方式。拳勢呼吸的方法用四個字概括就是「蓄吸發呼」，即蓄勢時吸氣，發勢時呼氣。只要方法得當，掌握拳勢呼吸並不難，這里向拳友推薦如下方法：初練時腦子里只需想著動作，不要考慮拳式呼吸。太極拳不是呼吸操，不要用「蓄吸發呼」來限制自己的呼吸，這樣做會造成呼吸緊張和憋氣，對身體反而有害。行拳時呼吸要遵循「細、勻、深、長」的原則，任何時候呼吸都要以放鬆和舒適為本。在套路動作純熟後就應該習練拳勢呼吸，方法 其實很簡單：只要想著在「定勢」時把氣呼完即可。因為定勢是發勢向蓄勢的轉換點，接下來你就自然會在蓄勢時吸氣。-----當你在行拳中有了「吸縮呼脹」、「吸輕呼沉」的感覺時，說明你的呼吸已經融入到身體的開合鼓盪之中，開合趁著呼吸，呼吸促使鼓盪，形息互引，形氣合一。這時你就掌握了拳勢呼吸的奧妙。
七、「手指脹縮」、「掌心吸放」的感覺「手指脹縮」、「掌心吸放」是身體開合鼓盪「形於手指」的感覺。既然是「身如氣囊」，手掌作為氣囊的一部分，自然會隨著身體一起脹縮鼓盪。蓄勢時，隨著
吸氣掌心微微內凹，勞宮穴內含，手指有被氣抽向丹田而收縮變細的感覺；發勢時，隨著呼氣掌心微微外凸，勞宮穴外放，手指有丹田向外充氣而膨脹變粗的感覺。手掌心隨著拳勢蓄發開合所形成的這種凹凸吸放變化，有類似吸盤吸放的感覺，其實這就是太極拳常說的「粘黏」勁。----------要求學員在推掌時掌心有外凸之意，收掌時手心有內凹之意，以此體會太極拳的「粘黏」勁。-----手掌是身體感覺最為敏感的部位，故有「太極功夫手上看」的說法，有一天你在行拳時隨著拳勢蓄發變化手掌出現了脹縮、吸放的感覺，恭喜你 已經踏進了太極拳之門。
八、「口內生津」的感覺「口內生津」是行拳過程中口內唾液津津不斷。楊式太極拳家李雅軒先生說：「練後有甜液生於口中，便是練之得法處，身心已感泰然。假如練後口中沒有甜液發現，這便是練之不得法，心神未靜下來，在這種情形下，就不必按時練功了，當速請太極拳明師指正了，否則毛病暗出，則更不易改正。」練太極拳應當是一個享受太極拳的過程，而不是拿太極拳來折騰自己，行拳時口內生津便是身心舒泰的一個標識。太極拳練得是否得法，驗證的方法很簡單，就是一套拳練 下來看看口內是否甜液津津，身心是否舒適暢快。太極拳的道理千條萬緒，歸根結底就是一句話：「一身舒適為萬法宗」。陳式太極拳家馮志強主張「打拳似休息」----------「白玉齒邊有玉泉，涓涓育我度長年」，願每位拳友都能在享受太極拳帶來的酣暢舒美中獲得健康長壽。
九、「天人合一」的感覺「天人合一」是習練太極拳的最高境界，指行拳時將自己的身心融入天地之間，在與大自然進行溝通和互動中獲得快樂和升華。太極拳理認為，天地為一大太極，人體為一小太極，行拳時將自己的小太極融入到天地的大太 極之中，做到「天人一氣」和「天人一理」，便可進入天人合一的境界。現代物理學認為宇宙萬事萬物都是能量存在的不同形式，能量的聚散變化決定著事物的變化與歸屬。我們祖先將能量流的匯聚稱為「陰」，將能量流的發散稱為「陽」，所以天地大太極就是宇宙間能量「陰聚陽散」的表現。太極拳由蓄、發兩種拳勢互變而成，蓄勢時人體能量由四梢向丹田匯聚，為合屬陰；發勢時人體能量由丹田向四梢發散，為開屬陽，所以人體小太極是人體能量「陰聚陽散」的表現。因此行拳時人體通過能量流（內氣）的「陰聚陽散」 產生開合鼓盪，使個人的拳勢與大自然的氣勢相合，從而實現「天人合一（能量流）」和「天人一理（陰聚陽散）」。 你進入了天人合一的佳境，就能從中得到自我陶醉和升華。
供參考，望採納~
山人運動祝拳友身體康健，運動暢快~