蕭伯納因頸椎病

1、蕭伯納的一生是怎樣的呢？

蕭伯納，1856生於愛爾蘭都柏林市一個小公務員家庭，父親是個愛喝酒的破落戶子弟，母親有一幅美好的歌喉，對音樂極有天分和修養。蕭伯納中學畢業後，就進一家房地產公司當抄寫員和會計，後來，父母不和，母親隻身來到倫敦，一面教授音樂，一面參加演出。蕭伯納20歲時來到倫敦和母親一起生活。在倫敦，他先在一家電話公司工作，1879年開始文學活動。但開頭並不順利。他的第1部小說《未成熟》遭到書局審稿人梅瑞狄斯的拒絕，隨後創作了4部小說，同樣找不到出版家出版。小說無處發表，他就當了一家晚報的評論記者，在報刊上評論音樂、藝術和新書。

80年代，蕭伯納積極參加社會政治活動，並閱讀了馬克思的《資本論》等著作，進一步認識到資本主義制度的不合理，思想上接近了社會主義。1884年，他和韋伯夫婦成立了費邊社，成為這個改良主義集團的組織者之一。此後，他寫了大量關於社會政治問題的文章和小冊子，其中費邊社《宣言》提出用漸進的、點滴的改良來改變資本主義制度，反對暴力革命。列寧曾說他是「墜入費邊主義者中間的一個好人，他比他的周圍所有的人都左得多。」

這一時期，蕭伯納主要作品有長篇小說《業余社會主義者》（1884）、《不合理的姻緣》（1885~1887）、《藝術家的戀愛》（1887~1888）等。這些小說尖銳批判了資本主義剝削制度的種種罪惡，對下層人民懷有深切的同情。

19世紀末，法國派的色情戲劇風靡英國劇壇，蕭伯納對此深感不滿。1888年，他在馬克思的女兒愛琳娜邀請下，參加了易卜生《玩偶之家》一劇的業余演出，此後又聽過易卜生《培爾·金特》一劇的朗誦，大開了眼界。1891年，他發表《易卜生主義的精華》一書，熱烈頌揚易卜生戲劇的現實主義成就，沉重打擊那些迎合資產階級趣味的流行戲劇，有力回擊了倫敦資產階級報刊對易卜生的咒罵，成為易卜生在英國的最大知音。《易卜生主義的精華》是歐洲戲劇史上的一部重要的有代表性的論著。通過對易卜生劇本的研究，蕭伯納看清了戲劇巨大的宣傳教育力量，他決心選擇戲劇作為自己特別的武器。1892年，他便從小說創作轉向戲劇創作。他一生共創作51個劇本（其中一個是翻譯劇本），這在英國文學史上是前無古人的。

第1階段（1892~1899）。蕭伯納在這階段共寫有3個戲劇集，即《不愉快的戲劇集》（1892~1894）、《愉快的戲劇集》（1894~1897）和《為清教徒寫的三個劇本集》（1897~1898）。

《不愉快的戲劇集》包括3個劇本：《鰥夫的房產》（1892）、《好逑者》（1893）和《華倫夫人的職業》（1894）。《鰥夫的房產》是他最重要的劇作之一，它揭露了資本主義社會的真相，指出英國資本家的財富都是從窮人身上搜刮而來的。《華倫夫人的職業》揭露道貌岸然的華倫夫人的高雅生活，是用骯臟的錢換來的。華倫夫人的女兒薇薇是個高傲自負的大學生，後來她發現自己的家財是靠母親開妓院得來的。薇薇的自尊心受到摧殘，她離家出走，獨立謀生。《好逑者》以婦女婚姻為主題，貫串了易卜生有關婦女問題的思想。

《愉快的戲劇集》包括《武器與人》（1894）、《康蒂坦》（1894）、《支配命運的人》（1895）、《難以預料》（1896）4個劇本，鞭笞了資本主義罪惡，揭穿了統治者為自己市儈哲學和殘忍本質辯護而形成的思想體系。這個戲劇集中最重要的是《康蒂坦》。它利用流行戲劇中最拿手的三角關系的情節，來暴露這類戲劇的虛偽性。女主人公康蒂坦是個勤勞美貌的中年女人，丈夫莫萊爾是個雄辯滔滔的牧師。插到這對夫婦之間的是一個具有浪漫情調的年輕詩人，他熱戀著康蒂坦。最終康蒂坦選擇和丈夫在一起。在這兩人中，詩人是剛強的，丈夫才是弱者。這個劇本揭露了資本主義罪惡和宗教的欺騙性，但也摻雜了一些改良主義的說教。

《為清教徒寫的三個劇本集》包括《魔鬼的門徒》（1897）、《勃拉斯龐德上尉的轉變》（1897）和《凱撒與克麗奧佩屈拉》（1898）。這些劇本表達了作者對帝國主義侵略弱小民族的憤慨。

第2階段（1903~1913）。這一時期，英國國內出現了暫時穩定和表面繁榮的景象，這使蕭伯納在一定程度上受到迷惑。他曾任倫敦某市區參議員，這一階段的主要劇本有《人與超人》（1903）、《英國佬的另一個島》（1904）、《巴巴拉少校》（1905）和《賣花女》（1913）等。《人與超人》對資本主義社會的罪惡進行批判，但作者把社會改革的希望寄託在產生「超人」的幻想上，流露出宿命論觀點和神秘主義傾向。《英國佬的另一個島》通過英國資本家用種種狡猾手段在愛爾蘭修公路建旅館賺錢的事實，揭露英國對愛爾蘭的經濟掠奪和政治欺騙，同時也譴責了愛爾蘭本地資本家出賣民族利益的行為。《巴巴拉少校》是在不斷高漲的國際工人運動影響下寫成的，作品中加強了批判力量。巴巴拉是一個軍火工廠資本家的女兒，因想救濟窮人而參加了慈善機關救世軍的活動，並擔任「少校」。後來她發現最大的資本家就是她的父親。至此她才明白：世上的一切富翁為了賺錢，都在干著傷天害理的事情。巴巴拉拯救窮人的幻想終於破滅。這個劇本揭露了資本主義社會的矛盾，抨擊了軍火商人為追求高額利潤而發動戰爭的罪行，並指出資產階級慈善事業的虛偽本質，認為暴力是改革社會的一種手段，號召人民行動起來，為反對資本主義社會而斗爭。

這一階段，蕭伯納還創作了一系列反映當代社會生活的劇本。其中反映家庭和婚姻問題的有《結婚》（1908）、《貴賤聯姻》（1910）、《芳妮的第一個劇本》（1910）等；反映科學在資本主義國家的遭遇的有《醫生的窮境》（1911）；研究文化和語言之間關系的有《辟格梅連》等。此外，還寫有《十四行詩集中的黑膚夫人》（1910）、《安特洛克利斯與獅子》（1912~1913）等劇本。

第3階段（1913~1924）。這一階段世界經歷了空前的巨變，爆發了第一次世界大戰。蕭伯納採取騎牆態度，沒有堅決譴責戰爭。但他仍然繼續批評英國統治階級，這種批判在他的一組短劇《戰時雜劇集》（1919）中表現出來。1917年俄國發生了偉大的十月社會主義革命，蕭伯納是最初同情、支持這一革命的西歐進步知識分子的代表。他曾寫論文《俄國的慘禍》（1921）反擊右翼報刊對十月社會主義革命的咒罵，並在一次會上說：「俄國人的一邊就是我們的一邊！」

這一階段的蕭伯納的主要劇作有《傷心之家》（1917）、《長生之路》（1921）和《聖女貞德》（1923~1924）。重要劇本《傷心之家》是模仿契訶夫風格寫成的，副標題是《俄國風格英國主題的狂想曲》。劇本通過描寫大戰前夕英國知識分子精神上的破產，反映了他們對社會傷心絕望的情緒，揭示英國資產階級社會的衰敗沒落。《長生之路》是個包括5個劇本的龐大的劇本群，所反映的時間是從亞當、夏娃的最早人類起，到3萬2千年以後的遙遠未來。作者認為人必須長生，至少活300年，才能吸取過去的經驗教訓，使人類社會變得更為合理，流露出歷史唯心主義觀點。歷史劇《聖女貞德》寫淳樸堅強的農家女子貞德受宮廷和教會迫害，後被法軍出賣給英軍，終於被英軍作為女巫燒死的故事。

第4階段（1929~1950）。這時期世界動盪不安，資本主義世界捲入了空前未有的經濟危機，資本家為擺脫困境，扶植德、意等帝國主義發動了第二次世界大戰。這時期，蕭伯納的劇作堪稱時代的晴雨表。

1929年，蕭伯納發表以「政治狂想曲」為副標題的劇本《蘋果車》，通過描寫1961年將要發生的幻想情節，反映了戰後英國千瘡百孔，在經濟上只好依附美國的情況，指出美帝國主義企圖吞並英國的陰謀，並揭露了英國議會的反動本質和政府內閣的腐敗丑惡。1932年發表的劇本《真相畢露》，對第一次世界大戰後英國資產階級社會的精神危機和理想破滅作了深刻揭示，指出在資產階級社會里人們的生活毫無出路。這一階段的劇本還有《擱淺》（1933）、《意外島上的傻子》（1936）、《女百萬富豪》（1936）、《日內瓦》（1936）等。這些晚期劇作反映出作者根深蒂固的改良主義觀點。

蕭伯納還於1933年發表最後一部小說《黑女求神記》1944年發表一本理論書籍《政治指南》，重申了他的漸進改良社會的觀點，並對資本主義制度進行批判，指出蘇聯是為解決社會矛盾作出榜樣的國家。

蕭伯納於1925年榮獲諾貝爾文學獎金。1931年訪問蘇聯，並在那裡慶祝他75歲壽辰。回國後，發表文章和演說，對蘇聯人民革命成就給予高度贊揚。1932年，他曾來中國游歷，2月17日到達上海，並與宋慶齡、蔡元培、魯迅會面。到了晚年，他對帝國主義反動政策痛加抨擊，始終不渝地支持蘇聯人民和世界和平運動。

蕭伯納曾被稱為20世紀的莫里哀。他的創作深受挪威名作家易卜生的影響，對英國戲劇的發展和改革做出很大貢獻。他的戲劇的顯著特點是幽默和諷刺；他特別善於使其劇中人物發出似是而非，似非而是的妙論，以增加批判和暴露的力量。他不僅是幽默諷刺的大師，而且是擅長舞台對話的巨匠。恩格斯曾說：「他是有才能而又富於機智的文學家。」

2、蕭伯納怎麼死的?

蕭伯納病逝。1950年11月2日，蕭伯納在赫特福德郡埃奧特聖勞倫斯寓所因病逝世，終年94歲。

蕭伯納，全名喬治·伯納德·蕭（George Bernard Shaw，1856年7月26日—1950年11月2日），愛爾蘭劇作家。

1925年因作品具有理想主義和人道主義而獲諾貝爾文學獎，他是英國現代傑出的現實主義戲劇作家，是世界著名的擅長幽默與諷刺的語言大師，同時他還是積極的社會活動家和費邊社會主義的宣傳者。他支持婦女的權利，呼籲選舉制度的根本變革，倡導收入平等，主張廢除私有財產。

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蕭伯納的作品特色

蕭伯納的戲劇最突出的思想特點是，緊密結合現實政治斗爭，敢於觸及資本主義社會最本質的問題，把剝削階級的丑惡嘴臉暴露在公眾面前。在藝術手法上，他善於通過人物對話和思想感情交鋒來表現性格沖突和主思想。蕭伯納的戲劇性語言尖銳潑辣，充滿機智，妙語警名脫口而出。

蕭伯納的戲劇語言極為精粹，往往蘊含著生活真諦。如《傷心之家》中，蕭特非船長似乎又老又瘋，但他的話卻耐人尋味：「我們家裡的人在我們跟前的時候，我們老得琢磨他們的好處，否則我們就沒法跟他們在一塊呆下去了。

可是他們不在我們跟前的時候，我們就得凈琢磨他們的壞處，因為這樣一來，我們就能得到安慰，不再去想念他們了。」赫什白太太評價她丈夫時說：「一個人的好壞，總是混雜一起，不成套數的。」字里行間顯示出蕭伯納對社會、人生的深刻觀察。蕭還常常旁徵博引，化用經典。

3、蕭伯納有什麼成就？

喬治·蕭伯納愛爾蘭戲劇家。生於愛爾蘭首都都柏林，父親做過法院公務員，後經商失敗，釀酒成癖，母親為此離家去倫敦教授音樂。受母親熏陶，蕭伯納從小就愛好音樂和繪畫。在都柏林美以美教會中學畢業後，因經濟拮據未能繼續深造， 15歲便當了繕寫員，後又任會計。1876年多居倫敦母親處，為《明星報》寫音樂評論，給《星期六評論》周報寫劇評，並從事新聞工作。

蕭伯納的世界觀比較復雜，他接受過柏格森、叔本華和尼採的哲學思想，又攻讀過馬克思的《資本論》。 1884年他參加了「費邊社」，主張用漸進、點滴的改良來改變資本主義制度，反對暴力革命。在藝術上，他接受易卜生影響，主張寫社會問題，反對「為藝術而藝術」的主張。

蕭伯納的文學始於小說創作，但突出的成就是戲劇，「他的戲劇使他成為我們當代最迷人的作家」（頒獎辭）。 1885至1949年近64個創作春秋中，他共完成了51個劇本。前期主要有《不愉快戲劇集》，包括《鰥夫的房產》（1892）、《盪子》（1893）和《華倫夫人的職業》（1894）等；《愉快的戲劇集》由《武器與人》（1894）、《康蒂妲》（1894）、《風雲人物》（1895）和《難以預料》（1896）組成。第三個戲劇集名為《為清教徒寫的戲劇》，其中有《魔鬼的門徒》（1897）、《凱撒和克莉奧佩屈拉》（1898）和《布拉斯龐德上尉的轉變》（1897）。

進入 20世紀之後，蕭伯納的創作進入高峰，發表了著名的劇本《人與超人》（1903）、《芭芭拉少校》（1905）、《傷心之家》（1913）、《聖女貞德》（1923）、《蘋果車》（1929）和《真相畢露》（1932）、《突然出現的島上愚人》（1936）等。其中《聖女貞德》獲得空前的成功，被公認為他的最佳歷史劇，是「詩人創作的最高峰」（頒獎辭）。

蕭伯納傑出的戲劇創作活動，不僅使他獲得了「 20世紀的莫里哀」之稱，而且「因為他的作品具有理想主義和人道精神，其令人激勵和諷刺往往蘊含著獨特的詩意之美」，於1925年獲得了諾貝爾文學獎。

4、蕭伯納不禁一時語塞的原因是什麼

因為蕭伯納為自己的驕傲和失語感到了羞愧，自己不應將自己大作家的身份拿出來向小女孩炫耀，為此感到羞愧和抱歉。並被小女孩的不卑不亢震撼的無話可說

5、蕭伯納的故事，寫讀後感，五百字

昨天，我閱讀了一則關於英國著名作家蕭伯納的小故事——《妙答》（名字自己取的）。讀完之後，我不禁感慨萬千，蕭伯納，好口才！

資本家的刁難、嘲笑絲毫沒有讓蕭伯納畏懼。若是換做我，定會滿面通紅，不知如何作答吧！可是蕭伯納一句妙答便讓討厭的資本家啞口無言：「你太胖了，我一見到你，就明白世界上鬧飢荒的原因。」好！我不禁拍案叫絕，好口才！既很好的對應了資本家的話，又不失風趣地批評資本家為了自己過的舒服，不惜剝削勞動人民的錢財，把自己養得白白胖胖，可惡的資本家！把自己的舒服建立在勞動人民的痛苦之上，你簡直就是一直吸血蝙蝠！讓人厭惡！在斥責資本家的同時，我又不禁為蕭伯納的好口才所敬佩。好厲害的一個蕭伯納！

蕭伯納的好口才從哪兒來？天生？不，不是的。因為蕭伯納一天天都在學習，智慧日積月累，越積越多，擁有了豐厚的智慧，才擁有了好口才！從而看出，蕭伯納是有多少深厚的智慧啊！智慧與好口才太重要的！古往今來，有多少人如蕭伯納般睿智？哦！楊氏之子，禮貌的妙答；周恩來總理，巧妙地回擊刻薄的記者。好口才與智慧兩者兼具，才能成材啊！

但是，要想擁有智慧與好口才並非一日之功，必須天天學習，學會在生活中汲取知識，讓自己一天比一天有進步。長此以往，我想心一定可以像蕭伯納那樣厲害，那樣聰明，那樣充滿智慧！

蕭伯納的目標，我堅信，只要我努力了，一定可以成功！

6、蕭伯納做的最有名氣的五本書是什麼？

華倫夫人的職業
《華倫夫人的職業》（1894年）取材於現實生活。華倫夫人出身貧

苦，在遭受了皮肉生涯之後，由於經營有道，發展成為歐洲多個大妓院的老闆。為了不讓女兒薇薇重蹈覆轍，她以嫖資供女兒接受高等教育。當薇薇最終了解到母親的苦難經歷後，她諒解了母親的過去，但還是在經濟上和母親決裂，決心依靠自己的勞動獨立生活。本劇描述了主人公人生哲學的形成和性格發展的全過程。這個曾飽受苦難的原本正直的女人，目睹無數從事誠實勞動的婦女瀕於死亡或過著牛馬不如的生活，便對正直而遭受苦難是否值得產生了懷疑。她的職業雖然卑鄙下賤，但卻給她帶來了財富和體面，因而她從不想放棄這種職業。她認為除了罪惡的行當外，沒有別的什麼可干，她要靠它發財，她要遵循這個世界的規律並從中取利。劇作者以主人公的尖銳台詞透視出當代社會中人與人之間真正關系的內幕。
蘋果車
《蘋果車》（1929年）是作者後期一部重要作品，劇名出自英國一句成語「打翻蘋果車」，意思是挫敗別人的詭計或陰謀。這是一部作者稱之為「政治狂想曲」的政治鬧劇。執政的工黨首相卜羅塔斯與國王馬格納斯相較量，看誰是英國的真正統治者。卜羅塔斯和內閣大臣們向國王發出最後通牒：未經同意，國王不得發表講話或授意報刊寫文章，否則內閣便宣布解散。國王則聲稱退位，並要作為平民競選下院議員，如果被選進國會，將組織一個政黨，而那時他的剛繼位的兒子很可能叫他組織內閣。首相意識到即使眼下取得權力，將來也會敗在國王手下，於是被迫宣布取消最後通牒，一切恢復如舊。這個劇本旨在說明，統治集團內部各黨派之間既爭權奪利又妥協勾結，無非是要從國家的財富中為自己奪取更大的份額。因而無論是馬格納斯或卜羅塔斯當政，國家的實質都不會改變，因為他們也不過是被財閥操縱的傀儡而已。劇本明確指出，國家的實際政權掌握在壟斷聯合企業有限公司的手中。
康蒂妲
《康蒂妲》（1895年）是《快意的戲劇集》中最有詩意且藝術上較為完美的作品。作者運用諷刺藝術深刻地描寫人物的心理特點，並把其納入社會關系的范圍之內。
該劇以戀愛為題材。幸運的牧師莫瑞爾是個「基督教社會主義者」和善於運用巧妙的辭令去迷惑聽眾的演說家。然而他的安寧生活突然發生了危機，遭受到具有浪漫主義空想和敏銳洞察力的詩人馬本克的猛烈攻擊。馬本克愛上了牧師的妻子康蒂妲，並且揭露了他的空談毫無意義，康蒂妲也同意詩人的見解，認為丈夫作為「基督教社會主義者」的虛偽之處，在於非但不能用那些空談去改變世界面貌，而且只能在星期天為那些靠剝削賺錢的人的無聊消愁解悶。
在激烈的爭論中，神經過敏的馬本克與穩健自滿的莫瑞爾都暴露了各自的弱點。馬本克不現實地沉浸於詩一般的夢中，並且因看不起平淡無奇的生活被莫瑞爾所譏笑。而莫瑞爾則被馬本克斥為虛假與偽善，並且開始懷疑康蒂妲的忠實。其結果是善發箴言與教訓的演說家發出了絕望的哭聲，而懦弱善感的青年卻獲得了力量。
康蒂妲滿懷溫存體貼的母性態度站在弱者一邊，卻還要和被她無情地責備過的、暴露出種種弱點的人共同生活下去。
匹克梅梁
《匹克梅梁》（1912年）是劇作家的一部最著名的喜劇作品。在此之前，作者已經創作並上演了二十八個劇本，雖然在戲劇界引起了廣泛的重視，但卻沒有在觀眾中廣為流行。直到這部喜劇上演，並被拍成電影、上了廣播，他才真正作為喜劇大師贏得了觀眾的普遍接受與歡迎。
「匹克梅梁」即希臘神話中塞普勒斯王皮格馬利翁，善雕刻，一次他雕刻了一個少女像，並且愛戀上了這個雕像，愛神受到感動，便給了雕像以生命，使他們二人結為夫婦。劇作家借用這個名字和典故以表示劇中語音學家息金斯和賣花女伊莉莎的關系。息金斯對語音學有著精湛的研究，一個偶然機會，他發現在菜市場賣花的窮姑娘伊莉莎有語言天賦，於是將她帶回家中，調教並打扮成一個華麗、高貴而端莊的公爵夫人，讓她在大使夫婦舉行的晚宴和游園活動中大出風頭而沒有露出破綻來。然而，息金斯是個獨身主義者，不可能與她結婚，而伊莉莎既成不了真正的公爵夫人，又不能再回菜市場賣花，遂被置於一種不上不下的尷尬境地。本劇的意義，除了其喜劇效果外，還在於它表現了劇作者的語言天才。蕭伯納是一位對英語語音有著特殊研究的劇作家，他善於通過人物的口音來表現他們的社會地位、生活環境和思想性格。在本劇中，他把鮮為人知的語音學知識及其重要性介紹給了廣大觀眾。
英國佬的另一個島
《英國佬的另一個島》（1904年）以辛辣的語調抨擊了野心勃勃的英國佬對被壓迫的愛爾蘭所實施的皮鞭與甜餅乾的偽善政策。這個劇本是作者在20世紀第一次世界大戰之前寫的戲劇中較突出的一部。
主人公——野心勃勃的英國人博饒本的注意力聚集在他所必須極力予以保護的鄰島上。他認為英國人對芬蘭和馬其頓都負有責任，但是對愛爾蘭的責任是首要的。他以帝國主義托拉斯代理人的身份來到愛爾蘭，掌握了農場主的地契，勾引了當地有財產繼承權的女子，鑽進了議會，並策劃使這個地區的經濟徹底破產。
博饒本的合夥股東杜依爾是英國化的愛爾蘭人，他所關心的是他的商業利益——它高於國家和他的同胞的利益。他運用種種詭計迫使小農場主破產以擴大自己的生意。
曾當過牧師的克於指責正是英國掠奪者博饒本和杜依爾之流使愛爾蘭這塊神聖的土地變成恥辱的地方、變成賣國賊之島。克於夢想著有一個合乎人情的世界，但他看不見實現這個幻想的道路。
該劇結構緊密，扣人心弦，詼諧的場景與動人的憂郁場面相互交替。
聖女貞德
《聖女貞德》（1923年）是蕭伯納創作的唯一一部悲劇。
《聖女貞德》
貞德是英法百年戰爭中的法國青年女愛國者，篤信宗教，對王子查爾斯十分忠誠。她領導農民群眾擊退英軍對奧爾良的圍攻。但在貢比涅戰爭中，被勃艮第人所俘。她被賣給英國佔領軍後，交付教會法庭審判，誣為女巫，在盧昂廣場處以火刑。貞德是法國歷史上著名的女英雄，一個被尊為聖人的傳奇人物，眾多著名作家都以貞德為主人公進行過創作。蕭伯納在閱讀了所有關於描寫貞德的著作之後，塑造出了一個具有嶄新意義的人物形象。他著重突出了貞德的個人意志，賦予這個人物以現實意義。但他在強調個人意志時，也說明了個人能力的局限性，並且進而認為，人類害怕他們的聖賢和英雄，因此必欲將其置之死地而後快。《聖女貞德》是一部內涵極為豐富的作品，它對宗教信仰、婦女問題、社會形態乃至影響歷史發展及個人命運的政治因素等諸多問題都進行了發人深省的討論。貞德這個身著男裝、不談戀愛的新女性形象也為英國舞台增添了一個成功的現實主義人物。
巴巴拉少校
《巴巴拉少校》（1905年）的劇情是表現軍火商安德謝夫和他的女兒巴巴拉之間的沖突。
安德謝夫是典型的帝國主義時代的商人，此人寡廉鮮恥，貪得無厭。利潤是他的宗教信仰，買進賣出是他的庸俗哲學。他向交戰雙方供應軍火，在血腥的戰爭中依靠剝削工人獲得了大量利潤。他以5千鎊捐款收買救世軍，預防他所懼怕的革命。
巴巴拉是慈善機構——救世軍的少校，她是個充滿矛盾的人物。她原想做「靈魂救主」，專心致志地從事宗教和慈善活動，後來發現救世軍是靠軍火大王——她的父親和威士忌酒大王鮑吉爾的施捨存在的，資本主義世界沒有干凈的地方，也沒有干凈的錢，她的幻想破滅了，與救世軍斷絕了關系。然而最終她又在父親和鮑吉爾面前屈服了，她說棄絕鮑吉爾和安德謝夫，就等於棄絕生活。她的情人——詩人柯森斯過去抨擊軍火大王，現也徹底妥協了，他成為安德謝夫的夥伴和其「死亡工廠」的繼承人，和巴巴拉一起搬到安德謝夫的工人材去居住。
作者一方面揭露資本主義的社會現實，一方面又指望用和平方法能改良資本主義社會。絕望情緒加強了他創作上的批評傾向，但幻想與謬誤卻使這種批評不夠尖銳。

7、蕭伯納是什麼樣的人？

他是英國現代傑出的現實主義戲劇作家，是世界著名的擅長幽默與諷刺的語言大師。

他的最著名的劇作有：《鰥夫的房產》、《華倫夫人的職業》、《武器與人》、《真相畢露》等。其喜劇作品《賣花女》（Pygmalion）因被 Alan Lerner 改編為音樂劇《窈窕淑女》（My Fair Lady），該音樂劇又被好萊塢改編為同名賣座電影而家喻戶曉。

同時他還是積極的社會活動家和費邊社會主義的宣傳者。他支持婦女的權利，呼籲選舉制度的根本變革，倡導收入平等，主張廢除私有財產。

蕭伯納的一生，是和社會主義運動發生密切關系的一生。他認真研讀過《資本論》，公開聲言他「是一個普通的無產者」，「一個社會主義者」。他主張藝術應當反映迫切的社會問題，反對「為藝術而藝術」。其思想深受德國哲學家叔本華及尼採的影響，而他又讀過馬克思的著作，不過他卻主張用漸進的方法改變資本主義制度，反對暴力革命。

(7)蕭伯納因頸椎病擴展資料：

蕭伯納生平

1856年7月26日，出生於愛爾蘭的首都都伯林（注釋：他出生的時候愛爾蘭還是英國的一部分，故有些資料分類他的國籍為英國）的一個小公務員家裡。他的父親是個沒落貴族，母親出身於高貴的鄉紳世家，從小受過嚴格的上等教育。

蕭伯納的童年、青年時代是很不幸的。他的父親不僅形象極丑，而且是個誰都不喜歡的懶惰者，多半是整天醉醺醺的，老婆孩子的事情一概不管。

蕭伯納年幼時，研究音樂理論的萬達里爾李與他們合租了一幢房子。受這位研究音樂的鄰居影響，蕭伯納迷戀上了音樂。

13歲時，他就能用口哨吹出許多優秀歌劇的片段。

15歲的蕭伯納因為家裡太窮輟學。為了維持生活，他進入都柏林的湯森地產公司當學徒。

1876年，他的父母離婚。蕭伯納告別了年邁的父親，離開了貧困的故土愛爾蘭，隨母親來到倫敦。

年輕的蕭伯納沒有工作，靠母親微薄的薪水維持生活，十分渴望找到一份稱心的職業，他先在愛迪生電話公司外務部找到一份差事，可是不久這家公司倒閉了。

別人給他介紹到《大黃蜂》報撰寫音樂評論，可不久這份報刊也停刊了。

萬般無奈的蕭伯納想以寫作謀生，但是他並不順利，他接著寫了5部長篇小說，全部被60家出版社拒絕，這令他更加沮喪。在長達九年的時間里所得的稿酬不過6英鎊，其中5英鎊還是代寫賣葯廣告的報酬。

1876～1898年在倫敦從事新聞工作，在《明星報》、《星期六評論》上寫了很多關於音樂和戲劇的評論文章。

他在易卜生影響下，一貫反對王爾德「為藝術而藝術」的觀點，大力倡導和創作以討論社會問題為主旨的「新戲劇」。

8、蕭伯納的事跡

蕭伯納（George Bernard Shaw，1856年7月26日—1950年11月2日），愛爾蘭劇作家。1925年因作品具有理想主義和人道主義而獲諾貝爾文學獎，他是英國現代傑出的現實主義戲劇作家，是世界著名的擅長幽默與諷刺的語言大師，同時他還是積極的社會活動家和費邊社會主義的宣傳者。他支持婦女的權利，呼籲選舉制度的根本變革，倡導收入平等，主張廢除私有財產。蕭伯納的一生，是和社會主義運動發生密切關系的一生。他認真研讀過《資本論》，公開聲言他「是一個普通的無產者」，「一個社會主義者」。他主張藝術應當反映迫切的社會問題，反對「為藝術而藝術」。其思想深受德國哲學家叔本華及尼採的影響，而他又讀過馬克思的著作，不過他卻主張用漸進的方法改變資本主義制度，反對暴力革命。
一天晚上，蕭伯納被邀去參加一個為救濟會籌募基金的晚會。這個晚會的主持人是一位奇醜無比的女士，蕭伯納首先就去請她跳舞，女士因為事出意外，歡喜若狂。舞會中女士對蕭伯納說：「你怎麼賞光同我跳舞呢?不嫌我長得不美嗎?」蕭伯納狡黠地一笑，說道：「你忘了嗎?今晚是救濟晚會呀，我正為救濟服務呢!」
美國舞蹈家鄧肯女士向蕭怕納求婚，她說：「假如我們兩人結了婚，將來生的子女象你一樣聰明，象我一樣漂亮，那該多完美啊!」蕭伯納不慌不忙地瞟了鄧肯一眼說：「假如生個孩子，面貌象我，腦袋與你一樣，那豈不更糟!」
在一次夜總會上，一個妖艷的中年女人問蕭伯納：「蕭先生，你看我今年有多少歲了?」他仔細地看了她一眼說：「看你的頭發，只有19歲;看你的情緒，不過20歲。」那女人聽了又驚又喜，於是再問他：「那麼你看我究竟有多少歲呢?」蕭伯納回答：「合起來還不到40歲呢!」一位美國太太見了蕭伯納時，便誇張地說：「你就是蕭伯納先生嗎?久仰大名，久仰大名。」他一聽到自己在美國已享有大名，便老實不客氣的問她：「你說的是哪一個大名?我是一個哲學家、小說家、社會家、批評家、政治家、戲劇家，還是一位神學家，共有七個大名呢!」

9、有一次,蕭伯納因脊椎骨有毛病

蕭伯納笑道：「這好極了，請問你打算付我多少試驗費呢？」