1、甚善矣 子之治東阿也是什麼句式
1、這是一個主謂倒裝句，出自《晏子治東阿》；
2、翻譯這一句：
你把東阿治理得太好了!
3、根據翻譯不難發現，這句話把主語「子」放在了後面，所以是主謂倒裝；
4、其他例證：
《愚公移山》「甚矣,汝之不慧.」......
2、我爸有頸椎病，吃點東阿阿膠可以么
多休息 建議補一補鈣
3、東阿這邊有個治療頸椎腰椎病的，但是他是硬給你推回原位，有很多去治療的人，說效果不錯，就幾分鍾價格幾
這就是傳說中的邪接吧
應該可以
就和我們這面接骨似的，推回原位 再弄弄就好了 不用去醫院。
再我們這附近幾個市都出名
4、東阿阿膠治什麼病的
阿膠的功效與作用主要有以下五種：補血養血、延年益壽、美容養顏、強筋健骨、增強免疫力，其醫療保健價值非常廣泛。
5、甚善矣，子之治東阿也！翻譯
你把東阿治理的太好了！ 這是一個主謂倒裝句。
6、晏子治東阿的啟示是什麼啊啊啊???
啟示
《晏子春秋》中曾記錄這樣一個故事：晏子受命治理東阿三年，齊景公將之召回而責備說，我以為你有才能才派你去治理那個地方，卻是越治越亂，應予嚴懲。晏子請求再寬限三年，若再治理不好，甘願赴死。景公允諾。還沒到三年，晏子就得到了景公的祝賀，說他治理得很好。晏子說，前面治理東阿，不吃請不納賄，池塘里的魚都給貧窮的百姓謀生，百姓沒有忍飢挨餓的，您認為我有罪；這一次，改變前面的作法，對那些囑咐托情的准許，給周圍的人以行私的方便，接受賄賂，而且加重賦稅，池塘里的魚，歸入權勢之家，挨餓的人過半，您反而向我表示祝賀。看來我真是愚不可及，請讓我回老家吧。景公連連向他道歉，保證不再干涉他對東阿的治理。
看來這為官之道裡面「做事」與「做人」的悖論早就存在。做事者全部心思用在為百姓大眾謀福利，關心他們的疾苦，傾聽他們的心聲，解決他們的實際困難，只顧埋頭做一些實實在在的事情，眼睛盯著下層群眾，哪顧得上結交上層關系，疏通自己進階的門路，久而久之，反而寂寂無名，似乎被上級部門遺忘；相反那些一門心思搞關系託人情，不失時機顯露表現自己，善於做表面文章，會炒作包裝宣傳，名聲叫得挺響，職務升遷很快，實際上所謂政績都是有名無實，老百姓得不到真正的實惠。因為一心不能二用，將心思用在跑門子托關繫上多了，用在干正事、實事的精力肯定少了，就得弄虛作假來掩飾偽裝。勤勤懇懇、埋頭若干、不事張揚的人有可能被遺忘；而投機取巧、嘩眾取寵、沽名釣譽的人有可能得到更多的利益，那麼只知做事的人長期得不到肯定與鼓勵，心理就會失去平衡——有捷徑可走，何必去吃苦受累。於是不通過做事而是靠其他歪門邪道上來的人會越來越多。
會「做人」還意味著對某些特殊的人物予以關照，甚至是不惜損害國家與普通民眾的利益來滿足他們的不合理要求，因為他們身居要職，他們神通廣大，他們的褒貶毀譽能決定一個人的升或遷，對他們的關照似乎就是對自己前程的投資。可這是慷國家之慨，損大眾之利，收買一點可憐的虛假的脆弱的「人情」，經不住時間的檢驗與實踐的考察。這樣的人也許會一時得逞，卻絕對不會走遠，甚至會為此付出可怕的代價。
用什麼樣的標准來考察衡量一個領導幹部的政績，是靠「事」還是靠「名」？而這「名」是如何得來的？是靠老百姓的口碑還是其他途徑得來的虛名？在這一點上，孟子曾有言：「左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也。」領導身邊的和他手下的人都說好不足為憑，也許他收買了他們呢，他們已得了好處自然替他說話；那麼什麼才是最可信賴的？「國人皆曰賢，然後察之；見賢焉，然後用之。」老百姓都說他好，總該沒問題了吧？！還不夠，還必須親自下去調查研究，發現這個人確實名符其實，才可相信。另一方面，對待否定的意見也應該遵循這樣的原則，廣泛聽取群眾意見，再加以周密細致的實地考察，才不會冤枉一個好人。
7、晏子治東阿》，原文及翻譯？
晏子治東阿三年、景公召而數之曰、吾以子為可、而使子治東阿。今子治而亂。子退而自察也。寡人將加大誅於子。晏子對曰。臣請改道易行而治東阿。三年不治、臣請死之。景公許。於是明年上計。景公迎而賀之曰、甚善矣！子之治東阿也。晏子對曰：前臣之治東阿也，屬托不行，貸賂不至。陂池之魚、以利貧民。當此之時、民無飢。君反以罪臣。今臣後之東阿也，屬托行，貸賂至，並重賦斂。倉庫少內，便事左右，陂池之漁，入於權宗。當此之時，飢者過半矣、君乃返迎而賀。臣愚不能復治東阿。願乞骸骨。避賢者之路。再拜。便僻。景公乃下席而謝之曰、子強復治東阿。東阿者、子之東阿也。寡人無復與焉。
翻譯：
晏子治理東阿三年。景公聽到的消息，是他的治理一片混亂，於是，召見晏子數落他，並要責罰他。晏子便請求景公：讓他改變做法再去治理東阿，如若治理不好，甘願為此而死。景公答應了他的請求。
第二年考核，景公聽到一片頌揚聲，便親自迎接晏子，並對他祝賀道："您將東阿治理得很好啊！"晏子回答 說："以前我治理東阿時，堅持原則，不收絲毫的賄賂，對一些權臣託付的不正當要求，也不予辦理。當時，百姓之中沒有誰挨飢受餓的，您反而要責備我。如今，我放棄原則，收受賄賂，對別人囑托的事我遵照辦理。老百姓挨飢受餓的人增多，您卻向我祝賀。我愚味，不能再繼續治理東阿，請允許我告老還鄉，以避開讓賢之路。"說完，拜了又拜，便要離去。
景公趕快向晏子道歉說："您還是繼續盡力治理好東阿吧！我就不再干涉了。"從此，對晏子更加信任，並給他委任更大的職權。
8、東阿呵膠是在聊城嗎？它治療什麼？用什麼制的？
哈哈
這是我們這得特產
最早的阿膠是用阿膠井中的水與驢皮熬制而成得
不過現在不用阿膠井裡的水熬了，因為井已枯，
阿膠之所以出名，與我們這里的水也是有關系的，據說我們這里的水中，所含的礦物質比較豐富，所熬的阿膠也就比較好
9、子強復治東阿的強是什麼意思？
強。應讀第三聲，勉強之「強」也。晏子治東阿，景公分不清治、亂的標准；晏子只好請求辭職，景公於是讓步，還是要他勉強再去治理東阿。……
楊樹達說是 表態副詞，即今語之「勉強著」。
鄭 徐吾犯之妹美，公孫楚聘之矣，公孫黑又使強委禽焉。（左傳 昭公元年）
——《詞詮》P149
10、晏子治東阿三年 告訴我們什麼道理
六、閱讀下列文言文，完成31-35題
晏子治東阿三年，景公召而數之曰：「吾以子為可，而使子治東阿，今子治而亂。子退而自察也，寡人將加大誅於子。」晏子對曰：「臣請改道易行而治東阿，三年不治，臣請死之。」景公許之。於是明年上計（年終考核地方官的治績），景公迎而賀之曰：「子之治東阿也！甚善矣，」晏子對曰：「前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至；陂（池塘）波之魚，以利貧民。當此之時，民無飢者，而君反以罪臣。今臣之治東阿也，屬托行，貨賂至，並會賦斂，倉庫少內，便事左右，陂波之魚，入於權家。當此之時，飢者過半矣，君乃反迎而賀。臣愚，不能復治東阿，願乞骸骨，避賢者之路。」再拜，便僻。景公乃下席而謝之曰：「子強復治東阿。東阿者 ，子之東阿也。寡人無復與焉。」
3 1、對下列四句中加點的解釋，錯誤的一項是（2分）
A、景公召而數之曰。 數：屢次 B、而君反以罪臣。 罪：責怪
C、倉庫少內。 內：交納 D、便事左右。便：隨機應變地，隨意地。
32、對下列句中加點詞語的說明，錯誤的一項是（2分）
A、臣請改道易行。 改道易行：更改行事的方法。
B、子退而自察。 自察：親自考察。
C、貨賂不至。 貨賂：錢財禮物。
D、再拜，便僻。 再拜：拜兩拜。
33、下列句子正確的解釋是（2分）
（1）寡人將大誅於子 （2）陂波之魚，以利貧民。
A、（1）我要大大地追究您的責任 （2）水澤池塘的魚，用來使貧民受利。
B、（1）我要大大地追究您的責任。 （2）水澤池塘的魚，用來給貧民謀利。
C、（1）我要對你大大地責罰。 （2）水澤池塘的魚，用來給貧民謀利。
D、（1）我要對你大大地責罰。 （2）水澤池塘的魚，用來使貧民受利。
34、以下六句話，全都與晏子治理東阿正確做法有關的一組是（2分）
①臣請改道易行而治東阿。 ②甚善矣，子之治東阿也！
③屬托不行，貨賂不至。 ④並會賦斂，倉庫少內。
⑤當此之時，民無飢者。 ⑥陂池之魚，以利貧民。
A、①③⑥ B、②③④ C、③⑥ D、②⑤
35、下列對文意的敘述，正確的一項是（2分）
A、晏子先前治理東阿，廉潔自律，一心為民受到景公贊揚，後改道易行，卻受到景公責怪。晏子對景公截然不同的態度有看法，要求辭職。景公醒悟。
B、晏子先前治理東阿，廉潔自律，一心為民，受到景公責怪，後改道易行，卻受到景公贊揚。晏子對景公截然不同的態度有看法，要求辭職。景公醒悟。
C、晏子先前治理東阿無方，受到景公責怪，後改道易行，受到景公贊揚。晏子願為景公終身效力。
D、晏子先前治理東阿，廉潔自律，一心為民卻受到景公責怪，後改道易行，受到景公贊揚，晏子願為景公終身效力。
〔試卷答案〕
31、A，（考察實詞用法，數：動詞，責備。）
32、B，（考察文言文詞義的古今意義，"自察"有自省之義。）
33、D，（考察翻譯能力，"誅"是"責罰"意，"利"為使動）
34、C，（考察對全文的理解能力。要注意題干中"正確做法"四個字，（1）不是晏子做法，而是請求。（20是齊景公稱贊晏子的話，（4）是錯誤的做法。（5）是晏子的業績。）
35、B（考察對全文的整體認識。A項判斷與事實不符；C項事實是晏子先前治理東阿有方；D項事實是晏子最後表示告老還鄉，而非願為景公終生效力。）