易筋經對肩周炎的研究

1、易筋經 八段錦 六字氣等 那個對強直性脊柱炎效果會更好

當然是易筋經好了,易筋經是拉伸整個身體的筋骨,八段錦的效果只有易筋經的一半,六字訣我不懂,就不談了,我有好幾個網友都跟你一樣有強直性脊柱炎,他們都在練易筋經,聽他們說這個病很痛苦,都是拼了命的想練功治療,都是自學,後來他們幸運遇到了八段錦的老師,然後就改練八段錦了,但是八段錦的老師說易筋經的效果比八段錦好,我本人也是練易筋經的,身體很健康,自從練了易筋經後,身體不再虛弱了,抵抗力很強,如果我們有緣,我倒是可以教你,但我白天上班,一般很少在網上傳授功法

2、易筋經十二式我練了好幾年了怎麼沒感覺

練了好幾年沒copy有感覺 那是因為你的練習沒有得法。易筋經的練習不要刻意的追求氣感，那是錯誤的。易筋經准確的說 應該叫做引導術。通過特定的動作配合呼吸達到搬運氣血的目的。找對了方法認真練習三個月，肯定會有很好的收獲。你可以百度一下 內丹學與易筋經論壇 這是個很專業的學術網站。希望能對你有所幫助。 純手打。。 給加分呀 呵呵

3、什麼人不能練易筋經

身體不好的人不能練吧，這些東西可能看起來的動作幅度不是很大，但是如果身體有一些慢性疾病的，還是要謹慎一點

4、十二勢易筋經每一勢都有針對性的功效，請哪位老師告訴我響應身體出現的響應，以驗證我的情況。謝謝

至於功效的問題，你可以看看《黃帝內經》，該書講得很清楚的。

5、易筋經怎麼練……

轉自百度文庫
達摩易筋經的練習及其注意事項
達摩易筋經又名易筋經、洗髓易筋經，因是北魏時期達摩東渡，在少林寺見僧人們身體瘦弱多病，就創了這個鍛煉身體的體操，故也稱少林易筋經。歷史上主要有兩類版本流傳，一是單行本竹友山房本和文成堂本，另一是《內功圖說》本。傳到現在，版本多而雜亂了，就筆者手上就有約十種，且差異較大。武俠小說中把易筋經說成是少林寺鎮寺之寶，吹得神乎其神。少林寺的版本筆者沒見過，但十多年前見過一次少林寺和尚的演練，記憶中與古本流傳的相差無幾。
筆者練習達摩易筋經始於十幾年前，因為肩周炎久治不愈，無奈之下想到了達摩易筋經，果然練了幾次就痊癒了。於是對它產生了興趣，十幾年來，不斷地積累資料，做了些力所能及的研究和試驗，得出點經驗。理論上的問題這里不多說了，從實踐效果來看，別的不說，可以肯定的是，只要堅持達摩易筋經的鍛煉，至少可以100%有效地預防和治療肩周炎和因職業原因（如編輯、打字員等坐辦公室工作的人員）長期坐著工作導致的頸椎、腰椎等疾病。僅此一項，在當今這個信息社會，普及達摩易筋經可以說是件功德無量的好事。
本人無權無錢，不能採取更好更先進的推廣方法，只能抽時間在中華文化信息網的飛龍文苑及漢唐論壇我所主持的健康養生欄目，介紹點自己的經驗供網友們參考。由於時間關系，只能採用連載的方式分段介紹，好在此功法的每一節都可以單獨練習，初學者也可以循序漸進地練習，到最後再完成全套練習，除了學得慢點外，沒有其他什麼問題。
達摩易筋經共十二個動作，就分為十二節來講。練習之前，先說說注意事項。
一、關於不適宜練習的注意事項
一般來講，達摩易筋經就是一種講究經絡氣血循環的特殊體操，不同於許多對「意念」有很高要求可能導致「走火入魔」的氣功，所以具有普遍的適應行。但也並非毫無禁忌，起碼要注意以下幾項：
1、患有嚴重心臟病的不能練。 2、身體嚴重虛弱的人不能練。
3、頭暈或高血壓患者不宜練「打躬式」，如要練,得注意尺度。 4、早晚練功最好。練習達摩易筋經最好空腹（排空大、小便），練功時不能過飢或過飽，飯後不適宜練習，至少應在飯後一到兩小時後。練功期間應節制性生活。 5、練功期間要保持心情舒暢，練功前半小時應停止較劇烈的活動。（練功前，要做好准備活動，如壓腿、踢腿、活動各關節，使人體在生理上產生「預熱」，以免在練習中由於過度牽拉而受傷，尤其是冬天或天氣寒冷的情況下准備活動就更為重要。）
6、練功地宜選在空氣新鮮處，練功中避免風吹，功後不能立即淋冷水，古人主張練功時面東或面南。
7、練功時不能緊腰束胸，穿高跟鞋，應衣著松適，練功期間應適當增加營養。
8、練功中如出現明顯的頭暈，氣悶，惡心等，應立即收功，待查明原因和排除後再繼續練。 9、練功期間如患病，發熱，出血和外傷等，應停功，待康復後再練。婦女經期可不停功，如經量大時應減小運動量。
10、收功應緩慢進行，並對身體進行一些適當的按摩，收功後不能立即乾重活。

二、循序漸進不急於求成
達摩易筋經的基本原理是通過一定的方法（功法）拉伸韌帶（筋）和疏通經絡氣血，在此過程中，不但能提高韌帶的柔韌性，更重要的是能通過鍛煉過程中人體自己產生的生物物理（比如肌電）、化學（比如酶）等信號，調適身體各部出現的偏差，從而使身體保持或恢復到健康的和諧平衡的狀態。俗話說：「冰凍三尺，非一日之寒。」除了時疫、外傷等完全來自與外部的疾病外，其他的所謂亞健康和病態都不是一、兩天就能形成的，要使這些出現的偏差得以糾正，也需要一個逐步地循序漸進的過程，如同用葯也需要療程一樣。很明顯的例證是，治療急性的感冒、咳嗽、拉肚子等疾病，不管是用葯物、針灸、按摩的方法，只要用得正確，都能很快治癒，有得只需幾小時甚至幾十分鍾。但要治療腰肌勞損、腰間盤突出、肩周炎（輕微的也有一次收效的）、頸椎病、高血壓、糖尿病等慢性疾病或肌肉急性拉、扭傷等外傷疾病，則往往需要堅持一段時間，如果不能堅持，往往功敗垂成。達摩易筋經對預防、治療、輔助治療許多慢性疾病都有效，但堅持的意志也是必須的。
三、關於效果的體驗
達摩易筋經與八段錦、五禽戲、太極拳等都歸屬於中國的傳統氣功、武術類，都具有強身健體提高防禦能力的作用，但達摩易筋經因為與中醫的筋絡氣血學說和印度的瑜伽功結合得較為緊密，所以在預防、輔助治療和治療例如虛弱、勞損類的頸椎、腰椎病，虛弱、瘀滯、代謝類問題比較突出的高血壓、糖尿病等都有十分積極的意義。尤其對治療肩周炎、電腦操作引起的頸椎不適療效尤為顯著，或許可以說是最佳的預防和治療方法。但，因為個人對中醫的筋絡氣血學說等傳統理論的認識、感悟能力的不同，實際效果存在很大的差異。所以，要想盡快、高效地取得成效，盡可能地補充相關的知識是有益的。但千萬不可被社會上的一些宣傳引入迷信的誤區。一定要記住，這是一門健身的科學技術，與神秘無關。如何掌握好這門技術，需要自己去學習、領悟。並且要有一定的吃苦精神，因為在開始鍛煉時，身體的韌帶、肌肉等由於受到刺激會出現一些痛苦的反應，這是正常的反應，所謂「痛則不通」是也。隨著練習的增進、提高，痛苦的現象會逐步減弱、消失，那就達到「通則不痛」的目的了。
第一節韋陀獻杵一式
身體站直，小腹放鬆；兩腳與肩同寬，腳尖向前平行站立。雙手抬至胸前，不高過肩；手指微張，兩手相距約20厘米，環抱成半圓形；雙眼平視，閉目或半閉目均可。平心靜氣，自然呼吸，神態祥和謙恭。此功關鍵在一靜字，所謂「靜為萬法之宗」是也。獨立守神，抱圓守一，可為此功之口訣。
此式在達摩易筋經的十二式中，是最為簡單易練的起手式，但其功用卻很不簡單。中國武術中有一種拳術叫大成拳，也叫意拳，其傳人創了一種功法名為渾圓樁功，其功法與這一式非常相似，據說僅練習此一式，只要能長期堅持，就能治好許多難治的慢性病。這一站樁的功法，也是意拳最重要的基礎功夫，於強身健體非常有益。這種站樁的方式，脊椎承受的負荷小，有利於消除疲勞，增強體質，延年益壽；可以提高身體筋骨、肌肉的功能。
此式練習的時間長比短好，但對於上班族來說，長時間站是不現實的。在達摩易筋經中，我體會其主要作用是靜心得氣，只要感覺平心靜氣，手腳有酸、麻、熱等氣感，就算得氣，就

可以進行下一式了。這種得氣感，個體差異較大，即使是同一人，每次練習也都可能有差異，得氣的時間有時只需幾十秒，有時需要幾分鍾，屬於正常的自然現象。
第二節韋陀現杵二式
這式比較好做，身體正直，兩腳平行站立與肩同寬；然後全身的重力移到腳趾上，兩手平開，平心靜氣，張嘴瞪眼，舌頂上齶，保持八個八拍。
第三節韋陀現杵三式
身體正直，兩腳平行站立與肩同寬；然後全身的重力移到腳趾和前掌上，兩手托舉向上，平心靜氣，眼向上看，咬緊牙關，舌頂上齶，保持八個八拍。收式時，掌變拳緩緩收回，如同持重物一般。
練習此式，開始容易站不穩，注意雙手向上托舉要用力，頭後仰的角度要合適，找准重心，多練幾次就沒問題了。
第四節摘星換斗式
左腳虛步，左手自然下垂，右手上舉，掌心下覆，雙眼盯住掌心看；閉嘴用鼻自然均勻呼吸，堅持八個八拍後，用力收回目光，回到預備式。然後換右腳虛步，左手上舉，重復做一次。 練習此式時，整個身體自然扭轉，角度盡可能大。該式與最後三式結合，治療落枕的效果非常好；一般落枕先按摩鳳池穴一到兩分鍾後，再練習這幾式，練完就好。這么一說，我想會有讀者能悟出這幾式肯定也是治療功能性頸椎、腰椎病最主要的幾式。如果時間有限，上班時頸椎、腰椎不舒服，光練習這幾式也可以，只要練習正確，症狀馬上消失或緩解，可以說立竿見影。
第五節出爪亮翅式
身體正直，兩腳平行站立與肩同寬；雙手自然下垂，向內向上成捧物狀，鼻緩緩深吸氣，小腹隨吸氣緩緩內收，同時雙手平行自下丹田（恥骨處）緩緩平移至中丹田（膻中穴，胸部正中，與兩乳頭平行）。翻掌向外，嘴撮成一小口，慢慢呼氣，兩掌同時平行緩緩推出；兩掌伸直後，氣基本呼盡，然後用力收回至胸前，雙手向兩側舒展揚起後回到下丹田。呼氣轉為吸氣，開始下一次重復。共重復七次。

第六節倒拽九牛尾式
兩腿成左弓右箭，小腹運氣空松，兩手握拳拳心向上，左前右後兩膀用力伸展，雙眼緊觀拳；堅持八個八拍後左右交換。
第七節九鬼拔馬刀式
身體正直，兩腳平行站立與肩同寬，兩眼用力睜大，左手從頭後盡力向下，右手從背後盡力向上，兩手相交後用力向上向下分開。左右輪換，每邊九次，共18次。
此式不僅是防治治肩周炎最主要的一式，而且對防治心臟病也有很好的效果，但如果已經有嚴重心臟病則是嚴格的禁忌，否則可能出危險。對輕微心臟病和身體較虛弱的人，一定要注意適度，開始練習時減少次數和強度，以感覺身體能承受為度，逐漸增加次數和強度。但只要堅持，效果比較明顯。
第八節三盤落地式
此式其實就是蹲寬馬步。大睜眼輕咬牙，舌頂上齶，兩腳平行分開，上身與大腿成90度，大腿與小腿成90度（這需要時間才能做得到，開始做不到沒關系，往這方向努力就行），兩手掌用力向下平衡身體，身體到位後，數8個8拍，然後翻掌向上，如舉千斤重物緩緩站起。
第九節青龍探爪勢
身體正直，兩腳平行站立與肩同寬，左掌向右推出，力周肩背，推至極限後收回；右掌向左推出，與上同。雙目平視，息調心謐。左右各七次。
第十節卧虎撲食勢
兩腿分蹲成大馬步，接著轉為左弓右箭步，兩手指尖著地支撐，昂頭推弓收箭步平腰；數8個8拍，松弓起身；轉為右弓左箭重復上勢。 此式對防治頸椎、腰椎疾病有非常重要的作用。

第十一節打躬勢
身體正直，兩腳平行站立與肩同寬，雙手交叉互握，抱住後腦，將兩耳推向前方捂住，咬緊牙關，舌頂上齶，盡力彎腰向下，雙肘用力，心平氣閑。保持8個8拍後緩緩起身。
第十二節掉尾勢
身體正直，兩腳平行站立與肩同寬，雙手交叉互握推向地，昂頭瞪眼，凝神一志，保持8個8拍後雙手帶起身體；接著頓足21次，擴胸七次；最後如瑜伽般盤膝垂眼，用鼻緩緩調息，心靜為止，全功完畢。
因為照搬古書恐怕有的網友理解起來可能有些困難，直譯為現代語也不大明確，所以就按我自己練習的體會說，沒來得及細琢磨，還有不少值得修改的地方。但意思基本傳達清楚了，先這么著，等找到更好的表達方法時，再作修改。
前三個為韋陀獻杵一、二、三勢；往下依次是摘星換斗勢、出爪亮翅勢、到拽九牛尾勢、九鬼拔馬刀勢、三盤落地勢、青龍探爪勢、卧虎撲食勢、打躬勢、掉尾勢。 （通行版第五式是倒拽九牛尾，古版第五式是出爪亮翅勢）

6、《易筋經》乃少林最強武林絕學，蕭峰為何對它卻不屑一顧?

因為蕭峰是無法修煉《易筋經》神功的。談及金庸武俠世界的“第一武功”，少林派至寶，《易筋經》神功絕對會榜上有名。相傳這是當年少林創派祖師達摩面壁十年之後，發明的一套極其高明的內功心法。少林僧人傳說練成易筋經之後，舉手投足間都能迸發出“降魔伏妖”之神力，甚至足以“化腐朽為神奇”。鳩摩智和慕容博當年點評天下武功，均認為“易筋經”乃當世至高無上之絕學。

這樣一套舉世無比的神功，為什麼當初阿朱主動的把它送到了蕭峰的手中，後者卻遲遲不肯修煉呢？難不成是以蕭峰的武功，已經不需要“易筋經”了嗎？當然不是的。答案很簡單：即便秘籍就在眼前，蕭峰也一樣修煉不了這門心法。熟悉原著的朋友都知道，盡管“易筋經”中記載的內容神妙無比，但是它的門檻，也堪稱天下武功最高的：要求修煉者必須深明佛法中“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”的最高境界，心中沒有“修煉武功”的念頭，才算真正邁開了第一步。

因此天龍武林之中，少林寺已經有數百年沒有高手練成“易筋經”了。當代江湖中，除了誤打誤撞，拿易筋經當做“廣播體操”修煉的游坦之將其練成了六七成，恐怕也只有少林藏經閣那位貌不驚人，武功卻登峰造極的“掃地僧”才真正融會貫通了易筋經。我們可以看到，這位掃地僧以易筋經神功打底，“天龍四絕”如慕容博，蕭遠山等人，連他的三招兩式也抵擋不住。

後來，在《笑傲江湖》的武林中，少林寺首座方證，對佛法的參悟已經到了震古爍今的境界，於是他也練成了這門神功。

7、河南易筋經研究院丶太極禪源洗髓功哪個靠譜？

都差不都喲，都是正規教學機構，技術沒問題，唯一就是價格貴，低價吸引你，想學到真本事要收你10多萬，所以我原則了其他性價比更高的機構學習

8、聽說易筋經對腰突有好處，是真的嗎？哪裡可以學到正宗的易筋經？

有是有，但是那是不可能的，因為真正的易筋經早已經失傳，即便是嵩山少林寺的易筋經也只是其原作拓本而已

9、平常人學習易筋經對身體有些什麼好處

《易筋經》是抄從中國傳統五行八卦學說上來闡述人與天地自然的襲關系，是從宏觀方面啟發人養生修養生息的。這種相對層次比較百高理解起來比較「難」，度需要讀者有一定的感悟能力還有閱讀理解的能力。無論如何，養成良好生活習慣，保知證適量運動，保持好心情公認的對身體健康長壽都是有益的道。

10、我練易筋經已有一個星期了,感覺晚上練後全身出大汗後老是睡不著?我練後還練靜坐，大約要二個多小時~

易筋經這樣的氣復功得有名師指制點，否則容易出偏。你這樣也算是出偏，可能是行氣運氣的方法不對，因為練完易筋經睡眠的質量是很好的；練氣功出偏比你眼中，醫生都看不好的有很多，建議你還是不要自學了。
我是專門去揚州江都易筋經武術院找家傳宋衙版的古易筋經掌門金加洲師父拜師學的，他的易筋經的確效果非常神奇，我身體長期屬於亞健康，練了他的易筋經很快就有很大改善。我在研究院的幾天里，看到不少全國各地因為自己練氣功出偏的人找金師父拜師幫助糾偏的，有的症狀很可怕，所以真心建議你千萬不要隨便自學氣功！