學佛肩周炎

1、因果報應真實故事

2、開計程車有什麼壞處?

1、頸椎病

頸椎病在計程車司機這一行業里是非常普遍的，由於他們工作每天十幾個小時，始終在車里保持一個姿勢，大部分計程車司機的坐姿都難以保持頸部的挺直，而且中間幾乎沒有活動的機會，時間長了必然會導致頸腰椎部的病變。

2、腰椎間盤突出

在過度勞損，體位驟變，猛力動作或暴力撞擊下，纖維環即可向外膨出，從而髓核也可經過破裂的纖維環的裂隙向外突出，這就是所謂的椎間盤突出。

據測定，司機在坐姿時腰椎間盤上的負荷約為軀乾重量的3倍，遠遠大於站立姿勢，加之長期坐姿腰肌的萎縮，可導致椎間盤內壓力增高，便可引起髓核的突出，壓迫後方的神經根導致下肢的疼痛。

3、肩周炎

司機由於職業特點和緣故，行車中雙手把著方向盤，使上肢的活動范圍受到限制，非常狹小，加之在車輛行駛中需要開窗通風，很容易導致肩關節部位受風著涼，從而大大增加了患肩周炎的機會。

(2)學佛肩周炎擴展資料：

出租汽車司機應具備的條件：

1、持有C類以上（含C類）機動車駕駛證，駕齡2年以上，年齡不超過60周歲。

2、3年內無重大以上交通責任事故;經計程車職業培訓考試合格，並掌握相關道路運輸法規、當地風土人文情況、機動車維修和旅客急救等基本知識。

3、出租汽車司機不但要具備嫻熟的職業技能，還要具有良好的服務質量。十分注重文明禮貌，著裝整潔、儀表端正、舉止文明、語言規范，並能處處為乘客著想。

3、佛教徒請進，請問怎樣才可以看見自己的前世？

想自己看到自己的來世，說難也難，說易也易。
1.最簡單的辦法就是找到一位有修正的高僧直接向他詢問。

2.通過密宗中打卦的方式也能夠看得到導致現在不順利的過去的因。

3.通過佛教中禪定的修行，當到了一定的火候就可以看到了。這種「神通」，雖然不是成就的標志，但是對於一些小事情還是可以起到作用的。但是有一點，修禪定不可以盲修瞎練，必須要有一位有修證的師父帶領或是指導才好，否則我們普通人因為求神通心切或是其他的妄念牽引，很容易出現問題的。而且修行的進度跟您積累的資糧有很大的關系。切不可急於求成。

4.個人覺得最穩妥的辦法就是仔細翻閱一下益西彭措堪布講說的《因果的奧秘》這本書，對照一下裡面的情形，大體就可以明白目前的困境可能是什麼原因導致的了。給個免費鏈接，可以下載看看http://wenku.baidu.com/view/bd615dbfc77da26925c5b0a3.html
對於樓主的"遭遇"深為同情，畢竟感覺做了很多的好事為什麼還會如此的不順利甚至非常「倒霉」。其實這可能有幾個原因導致的：
1.前世的確做過許多殺生害命、欺騙等等不如法的事情；
2.現世的許多遭遇也許根本就不需要前世去做，只是今世做的可能已經足夠多了，例如：吃肉、喝酒、殺生、妄語、離間語、惡語、不予取等十不善業，我們每天都會有意無意的做一些的，若是前世業力較輕，今世現世感受果報也是很有可能的。尤其是當前社會中犯錯誤是非常容易的，例如網路盛行的現代網上看到一些不如法的圖片、視頻什麼的都會導致婚姻受阻，情緣難圓，即使是有對相也可能會天天吵架什麼的，如果是發生了更不如法的事情那就更不用說了。
3.往好處想可能是由於你的向善心使你原先的冤親債主比較擔心你很快就能成就了，怕你能夠出離而解脫，所以就造點違緣給你加點料。
4.還有可能就是佛菩薩在考驗你。
5.煩惱跟人的心境是有關系的，樓主有興趣的話好好看看索達吉堪布講解的《二規教言》，可能慢慢的您的許多問題就會迎刃而解了。
祝早日康順吉祥！阿彌陀佛

4、晚上睡覺的時候為什麼要穿睡衣

穿睡衣的好處，防止夜間感冒，熱天時吸汗。睡衣都是薄衣料製作，寬松式，不影響解乏。
原因主要有三個： 一是避免被褥上的細菌對身體有害，起保護作用 二是若發生緊急情況，可以迅速的跑出來 三是一種本能的反應，也算得上是一種習慣吧

5、歪脖老母真的像人們傳說的那麼靈嗎？

當然。
實話實說謝佛恩

我是沈陽市大東區的一名居士，法號思軒，也是一名詩書畫印兼得的書法家。由於患肩周炎近二年，多方求治而不愈，常因病痛困擾而導致精神壓抑和運動受限，從而嚴重影響了正常生活和研習創作。

二00六年六月十七日，欣聞翌日青岩寺進香殿舉行千手千眼觀世音佛像開光大典，佛緣所動，不禁大喜，即刻打點，晝夜兼程，披星戴月，連夜上山，所到殿宇洞院，無不大禮虔心，敬香朝拜。

是日良辰，艷陽高照，惠風和暢，祥雲飄渺，佛樂悠揚，開光法會隆重開幕，我初次身臨參加如此庄嚴盛大之佛門盛會，仰觀盛況之空前，山河之壯觀，場面之恢宏，法界之淳情，身邊的一切極大的激勵和感染著我。法會進入高潮，朗朗誦經之聲如一汨汨暖流在我心中涌動奔流，撞擊我的心扉；又彷彿群山回應，在無際蒼穹間回盪共鳴，此起彼伏，連綿不絕。此時此刻，此情此景，讓我心潮澎湃，感容動情，芸芸眾生之中，我努力高展雙臂，盡情承恩接福，盡管肩臂疼痛難忍，冷汗津津，我仍然咬牙堅持，聳肩舉臂，領受佛光，心中雜念全無，只有虔誠祈禱，求觀世音菩薩垂憐賜福，保佑平安吉祥，萬事如意，心想事成。實在堅持不住時，就索性把肩臂搭靠在身邊的樹幹上，情不自禁，我的激情久久的融匯入那熱烈神聖的氛圍當中去，融入那激情萬千的浩瀚海洋。

法會謝幕，重踏歸途，不知不覺肩周疼痛全然消失，時至今日肩周炎的病症消失的無影無蹤，而且完好如初，再無復發。久治不愈的頑症竟然徹底痊癒，神奇之至，令人難以置信，然而奇跡就實實在在的發生在我的身上。久聞青岩寺歪脖老母大慈大悲，有求必應，百靈百驗，今日親身體會，果然名不虛傳。我發自內心的感激觀世音菩薩的恩德，逢人就講，以身說法，頌揚佛法和老母之恩。我要利用我的藝術天賦，學佛敬佛，禮佛頌佛，多做功德善事，勤酬以報，並在恰當時候，再赴青岩，拜謝老母。

沈陽居士：李松軒 法號：思軒

2006年8月1日

6、性格孤傲,優柔寡斷,煩躁如何相處

強烈推薦你看看《根除煩惱的秘訣》這本書
非常好

節選一段你看看吧

更改程序改變命運
什麼叫更改程序改變命運？就是把所有的挫折、打擊、不順、不如意、災難、疾病～～～都變做好事理解，這樣變命的速度相當快，且能治療大量疾病。把小人當成佛、菩薩、貴人、父母，過去生怨恨過別人，冤冤相報，錯過了一次次考試機會，今生冤家聚會，自然力要重新考你一次，經得住，懺悔了，清除了，就都解了。就是讓你反省，如越恨，挫折就越大。
有個人工作特別賣力，被一個所謂小人擠下去了，我說：「這小人把你的命救了，你知道嗎？」原來傷你也是愛。我們這樣更改程序是為了扭轉災難，將過去失去的福報還給自己。
有個人當了老闆以後能理解：「原來那個單位領導整我，是提示我調走，讓我發財當老闆。原來他是度我，為我帶來好處，是我的恩人。」
有人離婚後知道：「以前的丈夫那樣待我，是為了讓我對愛情不那麼執著～～～」
當時吃虧是給未來積福，人們不知道「吃虧是福」的道理。記住，吃虧就是得福。誰在吃虧面前平靜，就像鄧小平——三起三落，他能打橋牌去，結果當領袖了。就看你在挫折面前是否平靜，越平靜災難越小。如果你在挫折面前怨天尤人，挫折只能越來越大。
災難既能平衡過去，也能平衡未來，對未來的程序也能更改。當你要求人辦事，還沒見面以前怎麼念啊？「他是貴人，是好人，是觀世音菩薩～～～」這么念他，善性就真的出來了。你要真把善性發射出來，對方也會報以善性。但常人是相反的，提前想「這人肯定會坑我」越這么較勁，挫折就翻著番地往上滾。你要害怕挫折，它就更加瘋狂。它最怕平靜，最喜歡較勁。
會修心的人，面對災難時——太好了，又是一件好事。讓人罵，就是把未來的災難都解了。一般人——我怎麼那麼倒霉？記住，吃虧一定得福！只不過滯後給你。「吃苦是了苦，享福是消福」。我們這樣更改程序是為了扭轉災難，將過去失去的福報還給自己。不信你可以試一試。
平衡過去就是對過去的總結，但有些人的災難不是平衡過去的，而是平衡未來的，考驗你的心性、考驗你覺悟能力和承受力。你承受的有多大，給你的福報就有多大！
給你福報之前，一定有災難來磨，（災難是福報和功德的化身）正面是災難，反面是福報，本是同根生，是完整的一對兒，考驗你的承受力。有些人怨了，越怨，災難越多。同理，福報也是災難的化身。有人小時候享福太過，總吃好的，導致以後再也不想吃了；小時候當官，長大了官運沒了；有人搬新房亢奮，進去就大病一場，有些老人就再也沒起來～～～風水輪流轉。
鄧麗君一直紅了近30年，如果她懂得人生平衡，知道激流勇退，功成弗居，她還能活下去。要是老紅、紅過了，就是無妄之災。（有些港台明星如周潤發、劉德華，在當時紅，知道多捐款多做善事，故也能消災。）小時候被寵過了的孩子為什麼大了命運悲慘？就是紅過了。
有的孩子幾歲就祝大壽！「壽」是豐收加一寸，僅僅是一寸的豐收，你樂什麼？我曾問一位老人：「八十歲就值得慶祝嗎？」我不主張祝壽，有時候一個大壽能消耗8－10年的壽命。有人問：「那人家給我過生日，我怎麼能不過？」你要平靜，誰都可以樂，你可別樂。老人過完了大壽，第二年沒過去的可太多了（古人稱生日為母難之日，此日要思母親之不易，哪裡還有反祝之心？50歲前沒有資格過生日）。
記住，居安思危，往往享福的時候埋下了重大的災難。一般順利的時候往往自滿、飄飄然，不知道高興的背後隱藏著悲傷。樂和悲本是同根生，悲來的時候也要看到喜的一面，樂而不樂，悲而不悲，愛而不愛～～～練的是中庸之道，因為中道——直線的距離最短。
有人真是好人做盡，就因為愛生氣，而挫折累累，不明白做了這么多好事，為何命不好。我說：「你心不好，所以命不好！心決定一切，不是事決定一切。」有心行善，雖善不賞；無心作惡，雖惡不罰。有些人就喜歡誇自己行善，誇完了，別人這一贊嘆，回報當下，就沒有了。有的人做了好事後悔，結果沒有功德。
自然力安排的永遠是好事，要真正做一個順其自然的人，常常給自己輸入良性程序，勿輸惡性程序，但對未來不要輸入慾望的程序。有人天天輸「我要當百萬富翁」，那怎麼行啊？一定要以平靜心、良好的祝願及公心。有人問：「我天天念我孩子病好了，行不行？」還不行，要輸「希望病好了以後為國家多做貢獻，給國家省醫葯費。「這么念病容易好。」「我要好好學習這門知識，將來為社會服務。」這門知識就會向你靠攏。一定要帶公心。 
3．面對災難的心理
人生有那麼多災難，你願意早受還是晚受？我選擇早受，趁年輕體力不錯，多承受一點兒災難。小時候承受點災難，比大了再受強多了，何樂而不為呢？早來的不是災難，晚來的才是災難；早來的不是福報，晚來的才是福報，才是真福——大器晚成。如果年輕的時候發達，只能說明前世福報大，年老有福，才能說明你修心的功夫很高。但福報來時千萬不要亢奮，要平靜。
有災難時一定要做到以下幾種心理：一、要生歡喜心、感謝心。二、要找到因果、找平衡。三、保持平靜的心態，靜觀其則變。四、順其自然，「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」。誰降伏災難的能力大，誰的福就大。天黑到極處就要黎明，人到災難之極就要轉運了。
為什麼命越算越慘呢？因為常人一算到他未來好，就樂了，一樂就消福；算他有災就惴惴不安，災就增加。從事殺生業、屠宰業的人造業重，死後解剖往往心臟都有淤血，常人沒有。算命的道破天機，造業也比較大，一般命運也不好（以算命為手段，勸人止惡修善者除外）。所以佛教我們深信因果，不算命，既來之則安之，靜心懺悔真消災。
事情越亂越要平靜，動中練靜才是真靜。別人打你、罵你能平靜，或別人放錄音機很吵，你能打坐入靜才是真靜。
面對生死也要平靜。真正出家人面對生死沒有眼淚，老子講「出生入死」，人一生下來，就進入死道了，從這個門進來，不久就要從那個門出去。老年人有體會，原來人生這么短，幾十年一下就過去了。 
4．拿人當什麼
要拿人不當人，那當什麼？
（一） 要把人當佛。
（二） 把人當作是自己的鏡子，別人有什麼缺點拿來反省自己。同時看人人都是我的化身，「眾生皆我相」。有個學員學得比較好，別人不首信用，答應他的事結果沒辦，他一下子反省了：「原來我也總是說完了不辦吶。」有個女孩子挺聰明，反省「為什麼別人總認為我虛偽？實際上我這人心特別好。我墊了個假鼻子，弄了雙眼皮兒，所以人家當我虛偽。」
（三） 把每個人都當作自然力的安排，千萬別把人當魔。如果你把最難容忍的人當好人，那麼你的佛性就出來了，佛就是把魔當成佛修來的。
記住這個人罵你，是自然力的安排，給你消災。
5．什麼叫幸福
我也受過人的點化和指導，我問一個老先生：「什麼是有福報的人？」老先生說：「什麼叫幸福？幸福的「福」字就是一件衣服一口田，告訴你夠吃、夠穿就得，知足常樂。」 幸福是感覺，不是物質，有些人通過買衣服、考學、結婚、生孩子、要房子、買車～～～換來幸福，那個幸福換來得特別短暫，而那短暫得幸福又化成亢奮，接著換來悲傷，何苦啊？而我知足常樂，直接擁抱幸福，時時刻刻微笑，擁有這顆安祥的心。這樣，我就是一個永恆幸福的人。何必要用物質來達到自己幸福的心態呢？
有的人擁有什麼都不幸福，百萬富翁有自殺的，為什麼？內心不幸福。心靈是根本，外表什麼都不代表，內心才是萬物之根。 
6．意業、心業、口業
除了意業、心業、還有口業
有的人特別愛摔東西，命就不會好，因為萬物都有靈性，摔東西也是逆天之道，自然力會給你記帳。
學佛初級告訴你，之求行善不求獲得，那是戒你的貪心；到中級講因果：「善惡報應，如影隨形」，因果法則，是亘古不變的真理，如日月，照古也照今。好壞都是因果，自作自受！要坦然接受，要懺悔，不接受，就逆天；到了高級，空啊，什麼別人的、你的，沒有分別，只要沒有掛礙就行了。如果修心，連疾病和命運都不能改變，那就很失敗。真正有大智慧的人，表面看起來有點偏傻，大智若愚，罵他他還高興，打他不生氣，還謝謝人家，這種人不得了啊！真正大智慧人的表現，與常人相反，「逆則仙」。
有的人瞎管閑事，管孩子、管愛人、管國家、管民族、管塔利班、還管美國，你操那些心干什麼呀？把自己的心管好，要安住自己的心。
過去古人為什麼一點化即能覺悟？因為他們沒有那麼多復雜的心靈垃圾，一念都不敢妄動，就差這么一點。現在你再明白也成不了，那麼多業力，那麼多心靈垃圾怎麼能見性，怎麼能修成呢？咱們要經常清理心靈垃圾，清理到一定程度，不僅所有的疾病能消退，而且會給你帶來很多潛能，是自主的功能，能自度也能救人的功能，不是魔態的功能。 
7．怎樣獲得平靜
要想獲得平靜有幾個方法：
（一）             安慰法。人的苦就是慾望太大，總跟好的比，不知足。我現在下崗樂，還有吃不上飯的；我家房子小，還有沒房子的；我丟樂1萬塊錢，還有丟10萬的呢；我家孩子跟我較勁，還有人的孩子進監獄的呢，我還比他強點兒；我現在一個人挺艱難，沒人幫忙，那還有癱瘓在病床上的呢～～～總跟下面的不如自己的比，你就坦然了，平靜了。總跟強的比你就痛苦，跟弱的比就自得了。我周圍有要飯的都懂得這招兒：「你看我挺幸福，我這雖然是殘疾腿，但是有些殘疾人不知道在這兒能要著錢，他都不來這兒。」你看他也有高興的一面，跟下面的比他就高興。有腿的要跟沒腿的比，沒腿的要跟沒命的比，總跟下面的比總能舒服，總跟上面的比天天痛苦。
                人都是很有福報的，有福報的才能當人，但很多人不珍惜生命，只有下了地獄才知道：「哎喲，我後悔了！我怎麼跑到這兒來了？」那個時候才知道就晚了。人間本身福報很大，要珍惜做人的機會，人間就是來修心變命的。咱們知道了變命的方法，要認真去做，要身體力行，不要學了不當回事。
（二）             用包袱法。你信什麼就把包袱甩給誰，信佛甩給佛，信主甩給主，什麼都不信就甩給老天爺，老天爺安排的，再不然就甩給命，命里安排的，我認。
（三）             平衡法；這才是上等的方法。為什麼這個人罵我？原來我罵過別人；為什麼這個人偷我的錢？原來我怨恨過小偷；為什麼這個人不講理？原來我煩不講理的人，煩什麼來什麼～～～找平衡等於理解世界，找到因果就是覺悟的法門，定能生慧，善也能生慧，這個慧就是斷因果、找規律、找真理，所以佛是真理的覺悟者。咱們講的自然力平衡法則也就是研究因果，這是最好的方法，最簡捷，最能讓人明心。什麼叫明心見性？你得知道自己是什麼心！但是能真正面對自己的人不多，找自己毛病的人更少了。
容量與事業
人有什麼樣的心情，就有什麼樣的事業，事業大小看一個人容量多少。
有位女士說：「我感謝我丈夫跟我離婚了，導致我現在信佛了，生意也順了，煩惱也少了，同時疾病也沒那麼多了。」確實她能看到一些好處，好壞都是平衡的。 
工作累
工作特別累就該參「我以前不應該懶」，這叫補課。有的人，小時候在家特別享福，什麼活都不幹，結果成家後傻眼了，什麼都得干，還得累你。
有個女士，女兒癱瘓，給她找了一百多條因果，其中就有這條。你不是不愛干嗎？伺候奶奶你不願意，奶奶把你帶大你不伺候，結果三年後奶奶去世，你要補課，得伺候癱瘓的女兒九年，別不幹啊？不要等因果回來，回來就悲慘了。
看不上別人干，你來干吧。「我不應該看不上別人幹活。」一般越看不上別人幹活的人越勞累，甚至勞累一生。同時要反參「我不應該覺得自己太能幹了」。往往覺得能乾的人，一生是幹活之命，參這個也能治療四肢僵硬和肩周炎。 
8．財運、福報、愛情婚姻
舍與得
舍方能得，不捨不得。舍即施捨。小舍小得，大舍大得，不捨不得。財運跟舍有關，小時候就比較大方的孩子，長大後多有錢。參「我不應該不捨得」。
太摳門兒了發不了財。有的人特別省，結果不是孩子浪費，就是得病、招災讓你耗財，甚至讓騙子騙錢。實際上節省是美德，但是要平靜地省，揪著心的省不行（仍是貪心）。為什麼有的人掙了錢會丟，借出去的錢不還？自然力沒有人我分別，你對別人吝嗇不行，對自己吝嗇也不行（指捨不得的心，與古今大德無欲無求的樸素不同）。
你貪心啊！你攢破爛，你捨不得，有捨不得的心，財運就不行。他問：「我怎麼變財運？」「你把家裡的破爛舍一舍、賣一賣，支援國家建設。」他問：「靈嗎？」我說：「靈！」他把破爛賣完了，他兒子多年沒找到工作，結果找著了，他說：「原來舍的概念，不止是往寺廟舍。」那就把舍，理解窄了，無所不舍！
什麼都不能舍，感情不能舍，愛人多看別人一眼都生氣，看重什麼就為什麼所傷；看重感情，為感情所傷，看重孩子，為孩子所傷，看重破爛，為破爛所傷——讓你永遠吃破爛、穿破爛、攢破爛，最後自己也是破爛（有些人穿破爛、吃破爛，而將所有拾破爛換來的錢幫助別人，這非但不是吝嗇，而是高尚的菩薩行為）。人要活得輕松自在，看破、放下，以吝嗇心虐待自己也不行，要善待萬物。
若掙錢就高興，那麼進財就窄了；若出錢捨不得，進得也窄了。真正覺悟的人把一切都看淡。
貪心
我曾講過貪小便宜吃大虧的道理，你要貪了小便宜，等到明年吃虧就比今年大，若是後年吃虧就更大，越滯後，吃虧越大。
什麼叫貪小便宜？把單位的信封、信紙等東西帶回家，單位分東西時先挑好的，為講價跟做小買賣的爭吵（古人曾訓誡「於肩挑小販、苦力，莫討便宜」），還是貪心過重。你讓天下所有做生意的人，賺不到什麼錢，那他們怎麼活？社會怎麼發展？買了點兒便宜東西就高興，也是貪小便宜的心。有人喜歡買減價東西，一說某商品減價就買一大堆，甚至有時買的，是用不著的東西。
有的人丟了幾塊錢可難受了，可一聽活佛來了就大方了，到處問人：「你有錢沒有？借我兩千。」活佛給了個寶瓶，樂得找不著北。我到他家一看，大寶瓶、中寶瓶、小寶瓶～～～一大串兒。他問我：「我媽難受怎麼辦呢？」我跟他開玩笑：「拿寶瓶塞你媽懷里就好了。」「我塞過了，不靈。」「寶瓶能救你媽嗎？你那叫貪心！買寶瓶花多少錢？」「三萬多塊錢。」「你把貪心買回來拉！你沒明白，貪心招的是賠錢的災難，你是不是總招錢災？」「對呀，為什麼？」「你貪心呀！信佛的人應戒除貪心。要想賺錢必須舍，不要懷有功德心去舍，不要為了自己舍，要為他人好去舍，哪裡缺錢舍到哪裡。」
第一期班有個學員功德很大，自己捐助了許多貧困孩子，家裡還養了八個孩子，親生的只有兩個。離婚後跟她婆婆說：「我什麼都沒給過您，我給您買處房子。」就將僅有的幾萬塊錢奉獻給了婆婆，之後每年仍堅持過年過節及婆婆生日去孝敬婆婆，很令人感動。
她每年都要親自去貧困地區捐款（怕人截流），送一些衣物。她當初沒錢，從一個拾破爛的到今天有了自己的生意及兩處房子，是舍來的，這我也做不到！大家要學她，她是個真舍的人，無私地去舍，沒有任何求功德的心，無私地舍，才是功德。 
借錢不還
有人問：「有人借我錢不還到底什麼因果，怎麼平衡？」「你心上要是總拴著，越栓著越不還，越放下越容易還。」「是不是我就不要了？」「不是，要是要，應平靜地去要，無所謂結果，把心放下！把結果看淡！要來也別高興，要不來也不煩惱，練的是心。有果必有因，因果通三世，或前世債，今生還，因果報應，絲毫不爽！或以前經常說些美妙的謊言，如答應孩子、答應別人什麼沒辦到，都要懺悔。」
「我沒說過謊」。「那你肯定特別憎恨說謊騙你的人，恨什麼招什麼。恨騙子招騙子，恨小偷招小偷，越恨越招，越煩越來。」
記住：沒有吃虧、佔便宜一說，「吃他半斤，還他八兩」拿人錢財，替人背災，這是定數！從古到今，就沒有好占的便宜！就怕你不信，自找煩惱。 
福報與功德
福報與功德不一樣，福報有漏，會消耗掉，只有一時之用；功德消耗不了，有多世之用。福報看得見，讓人感覺舒服，間接為心靈服務；功德看不見，直接為心靈服務。福報消耗人的功德，所以聖人只求功德不求福報（福報大的人往往容易造業）。 
自殺
有人自殺（捨命），以為因果斷了，自殺要下地獄的，殺誰都叫殺。很多人為了公心而死——為了國家利益、為了救人及他人利益，那叫死得其所，死後有好地方去，否則沒有其所。有人為了躲災而死，有人帶著嗔恨心死，有人為了躲避病苦而看淡人生，等於怨恨世界的死，那樣的死都要下地獄。到了地獄才知道，原來人間受的苦與此相比都是天堂。《地藏經》中講的地獄情形那是真實的！所以我們一定要善待自己，善待萬物。
 
微笑是大舍
你只要對一切報以微笑，練視而不見，聽而不聞（並非冷漠、麻木不仁，而是寬容，如孔子「六十而耳順」。關鍵時刻更要犧牲自己，救人於水火），像佛那樣，微笑著面對宇宙人生，面對每個考驗你的魔境（魔就是老師）。有人想順境成功，那是妄想，不磨不成佛。常微笑的人魔自退。能在災難面前微笑是大舍，有好事笑叫私心，一有點好事就笑，那就缺心眼兒了，是俗人乾的事。好事不必樂，壞事要笑，鍛煉我們的心志，咱們練的反其道而行之。
記住，微笑是大舍！今後為了自己的幸福，可千萬不要愁眉苦臉。我曾見過一位老人，學道的，鶴發童顏，一臉微笑，而且能看到整個一股光團在頭上。估計他起碼有八、九十歲，身板硬朗，一直微笑，連嚴肅起來也是帶著笑痕，這不就是佛的顯相嗎？我一看，這個老人的福報不可限量啊！
南懷瑾老先生《葯師經的濟世觀》中一段：「布施不一定是金錢。」～～～一個當公務員的，多花一分鍾，多說兩句好話，將來子孫公侯萬代，蠻好嘛！人家來辦公室，你多花點時間告訴他帶身份證、帶圖章、帶什麼～～～免得人家三番兩次跑，要不然就是承辦人今天請假，明天不上班，害人家徒勞往返，那不

7、癌症患者肩周炎敢扎針灸嗎

這個問題應該咨詢正規中西醫醫院的專家

您好，以下不花錢的信息僅供參考
多一個選擇多一個希望
醫院治療和以下信息同時進行，不耽誤病情

最好馬上許以下大願：

1，終生吃長素
2，終身不殺生,
3，放生上萬
4，病好後現身說法告訴別人
5，佛教經典組合一千張

82、有關生重病者誦經的問題？

問082：您好！我有一朋友現在得了癌症，請問現在怎樣救他呢？謝謝。

答082：

學佛修心可以幫助化解消除孽障，幫助解決靈性問題，但是任何肉體疾病也要配合醫院的治療，因為很多靈性疾病所導致的肉體的傷害，有

時候光靠念經難以很快解決，也要配合醫院的治療，效果才會好。

首先要請問您的朋友是否有宗教信仰？如果有宗教信仰的人就有救。如果沒有宗教信仰的人，現在願意相信還是有救的。

讓人得癌症的靈性都是很厲害的，一般是報應期到了，身上還有很多孽障，一個人帶著一身病走的人如癌症、白血病、等等病症，都是欠著

一身的孽障債走的。

一般如果已經發現癌症，就說明業障已經爆發，這時候大bei zhou不宜過多，可以每天念誦21遍；心經最好多念，每天念誦49遍。

待自己病情穩定以後，可以將大bei zhou加到49遍，心經最好堅持念誦49遍。

在病危或要開刀前，要盯著一部經念，要不停地念《大bei zhou》，「請大慈大悲的觀世音菩薩醫治我XXX某個部位的疾病，早日恢復健康」

。患有癌症的人《大bei zhou》要堅持念，一輩子都不要停。

如果是精神方面的疾病，大bei zhou也不宜過多，一般21遍以內，《心經》要多念，需要21遍或49遍。

每天念3-5遍《禮佛大懺悔文》，懺悔自己的孽障，觀世音菩薩給台長的指示是《禮佛大懺悔文》醫治癌症和急性病都很好。禮佛大懺悔文可

以消除並且激活孽障，所以一定要配合佛教經典組合一起效果才會好。一般每天3-5遍禮佛大懺悔文，可以配合每周至少3-5張佛教經典組合

給自己的要經者。在佛教經典組合數量有保證的情況下，重病患者可以每天念誦5遍禮佛大懺悔文。

如果此生殺業較重，或者祖上有殺業，也要同時加念《往生咒》，每天27或49遍，超度因為自己而死去的小靈性。

佛教經典組合要每周至少3張以上，如果能多念佛教經典組合是更好的，最好能夠許願一波念誦多少張，比如可以許願「一波念誦21張或者49

張，在某某日期前念誦完」，此後再一波一波念誦直到痊癒。並且每念完三四張就要趕緊燒掉，而不要等一波念完之後才燒。

此外，如果夢見亡人或者曾經流產打胎的話，也一定要抓緊時間超度亡人和流產的孩子，一般至少要念誦7張佛教經典組合給流產的孩子（敬

贈：某某某的孩子。某某某為媽媽的名字）或亡人（敬贈：某某某。某某某為亡人的名字），如果能夠念誦21張以上的佛教經典組合是更好

的。

同時還要許願，許願越大，效果越好，但是一定要做到，比如：如果病好後，度多少人，現身說法，弘揚佛法等等。如果覺得自己能力有限

可以許願，從今以後初一、十五吃素，從此不吃活的海鮮，從此不殺生。

同時還要勤放生，最好是大量放生，在初一、十五放生效果最好，到了放生地點可以念《大bei zhou》、《心經》、《往生咒》遍數不限，

能多念點最好，念經前要說出自己名字：「請大慈大悲的觀世音菩薩醫治我XXX某個部位的疾病，早日恢復健康」。如果自己行動不便，可以

讓家人代放生，但是最好是用病人自己的錢放生。

念經、許願、放生是大慈大悲觀世音菩薩給我們醫治疾病的三大法寶，一定要會善用和妙用。

——玄學問答

8、請大師幫我算算

出生公歷：1991年8月3日16時10分(北京時間)，星期六。
出生農歷：辛未年 六月 廿三日 申時。

殺 比 日元 劫
坤造 辛 乙 乙 甲 (日空寅、卯)
未 未 巳 申
藏干 乙己丁 乙己丁 庚丙戊 戊庚壬
比才食 比才食 官傷財 財官印
地勢 養 養 沐浴 胎
納音 路旁土 沙中金 佛燈火 泉中水

節氣：小暑:1991年7月7日22時53分，立秋:1991年8月8日8時37分。
起大運周歲：1歲 6個月 22天，每一交大運年 2月 25日起運(公歷)。
排大運：
傷 食 財 才 官 殺 印 梟
大運 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
胎 絕 墓 死 病 衰 帝旺 臨官
歲數 3 13 23 33 43 53 63 73
年份 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063
吉神凶煞：
年柱
月柱 華蓋
日柱 文昌 驛馬 童子 金輿 十惡大敗 孤鸞
時柱 天乙 月德 天德 亡神 劫煞 孤辰

☆星座：獅子座。 生肖：羊。

日元太弱，喜用木，水(比劫、印梟)。忌仇金，土(官殺、財星)。
乙木生於未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生於炎熱夏季，八字可適當借水調候。
調候用神：用癸，金水多取丙泄，己土製。

五行缺水！

性格特徵：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★乙木日主，其個性沉著是警戒心強，表面現象不願與人爭執，溫柔含蓄，但感情脆弱。隨風轉舵，看人說話。
★偏財心性。優點：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。精明干練，善於掌握機會賺錢。擅交際，處事圓滑機智，舉止軒昂，言行有威，一生多機緣巧遇，常有意外收獲，樂觀不怕挫折。缺點：豪爽慷慨，不大重視金錢，易致奢移浪費。不喜靜坐家中，喜外出工作。喜鑽營，擅交際，圓滑，多情，男性則女人緣多，易影響家庭婚姻生活，金錢與女人運得失均大，常有意外開銷。
★日干坐月支，養：性情溫和，意志堅定，女性刻苦耐勞，與丈夫緣分淡薄。心理活動復雜，一生幾起幾落，家庭溫溫熱，情感平凡，淡然處之。
★陰陽二氣平衡，性格剛柔相濟，做事會分輕重緩急，公正之人。
★比肩為喜用，外表平凡卻外虛內實，用心努力之人，善比較選擇，改良創辦，意志堅定不易改變立場，與朋友交往重實質的情誼。一般而言比肩是象徵意志堅定，自尊心強，分別是非，擇善固執，堅守崗位，忍耐心很強，常能在逆境中完成心願。
★劫財為喜用，外緣好，口才很好，熱忱直率豪爽，心思敏捷，善於見風轉舵，臨機應變，並主其人好義，顧盼自豪，有社交才華與創業雄心。
★甲乙日生者，印堂寬，目藏神，人中長，眉疏秀。
★日元屬木，不及，則眉眼不正，慳吝鄙嗇；肌肉乾燥，項長喉結，行坐不穩，身多欹側。
★柱中三木或多者，聞喧驚悸，不在正屋，或在山莊山村生。
◆命中有華蓋，對神秘文化有興趣，相信佛道數術之學，業余愛好可能就是在神仙、氣功、算命中打轉。
★寅申巳亥四時生，習慣側身睡覺，臉長。
★女命身弱不強，主性純粹而溫柔，奉翁助夫。
★二德無破，男多忠孝，女多賢良。
◆亡神比劫往來，且為忌神，佛口蛇心。
◆日主太弱，少樂多憂。

職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜木，應以從事有關木的事業或職業為宜，如農林種植，經營木材，傢具，文藝，文學，教師，作家，教育界，書店，出版社，公務界，司法，政治,醫療，宗教等。事業發展利東北，不利西南。
★四柱喜水，應以從事有關水的事業或職業為宜，如外勤職務，奔波流動性事業，製冰，冷藏，行海，旅遊，運動家，記者，旅社等。事業發展利西北，不利中南。
◆財星為仇忌神，求財不易，須多費苦心經營。
★偏財信息：天干不透。地支 2藏，得時而旺。暗藏入庫。
★正財信息：天干不透。地支 2藏，得時而旺。
★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
★財星有庫，財多豐厚，發則能存，財運臨之，有發財之機會。
★食傷為財之原神，今食傷不旺，財源不廣或不好，大財難求。
★月支偏財，善於理財，有較好的經濟頭腦，喜投機。但為人慷慨、虛花、重義輕財，豪放風流，金錢出入大，反難積聚。離開家鄉到外界發展，容易得利致富。
★五行需水或命有驛馬，宜流動事業或外交職務。
★日主過弱，宜學習農工百藝，養其一技之長。
★金為正官，處理事情果斷，義氣，同時經濟概念也很正確，適合作財政，經濟，金融，軍隊警察的工作。
★比肩或劫財為喜用，適合經營共同事業，公司，同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一番事業。
◆四柱有財，衣食不缺。
★柱中財官自旺，乃富翁之命。

婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與亥、卯年生者三合，與午年生者六合，也就是屬相為豬、兔、馬的人婚配較為有利；與子年生者相害，與丑年生者相沖，和此二年生者婚配不利，也就是屬相為鼠的人較不利，與屬牛的人相沖，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的東南方或西北方為佳。
★日支為傷官配偶之人為人任性叛逆，逞強好勝，什麼事都愛出風頭，聰明而口才佳，有才藝的天賦，喜歡與人爭辯，但有時即使理虧也不承認，變得蠻不講理，容易走極端。
★日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切。
★丈夫身材中等，在1.7米左右上下。
★日干支相生，夫妻和睦，相互之間多有助益。
★日支為寅申巳亥，主配偶為人踏實敦厚。
◆官星為仇忌神，夫妻不和，對丈夫常有意見。
★一個貴人為好命。
★女人官旺財又旺，招得賢夫好兒郎。
◆日主以外天干比肩，又劫財者，感情豐富，為事奪利，風波迭起。女命遇之有三角色情糾紛。
◆天干有比劫者：多情及爭夫。
◆日主弱，偏官旺，孤獨之命。
★官強傷弱，助夫興家。
◆傷官在日柱被妻子或丈夫輕視。

體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主衰弱，體質比較差，平常多鍛煉身體，可免疾病困擾。
◆你八字中水太弱或死絕，易患腎臟炎，腦溢血，近視，泌尿系統之疾病。
◆土金相生而太旺，氣常多虛，常有腹滿，便秘，口渴等症狀。月令財星為用，時見羊刃，晚年因兒女耗累而困窘。
★土命夏生，體健聰明。
★柱臨天月二德且為喜用，終生少病。
★婦逢天月二德且為喜用，無產厄。
◆支有申、巳二字，四肢受過傷或手腳有病，如關節炎、肩周炎之類。
有利選擇：(指導後天補救、改造命運、趨吉避凶的事項)
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向東方、北方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在春季、冬季可事半功倍。
☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜採用綠色、黑色。
☆居住地宜選擇：溫帶區域，多樹木花草之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。
☆飲食方面宜吃：溫性食物，食肉食動物的肝膽，或者寒性食物及肉食動物的腎膀胱和各種魚類。
☆葯物方面宜吃：溫性之葯物，或者寒性之葯物。
☆朋友上選擇子、申年生的人，因為他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與亥、卯年生者三合，與午年生者六合，和這三年生的人相處較融洽。

9、如何養生如何養生長壽保持健康

10、佛教徒請講，佛說的是真實，還是謊言？

1.釋伽牟尼是佛，他是示現成道，其中的意思您可以參看有關書藉。
2.3.4.5，一起回答你，請你找出科學證明你所說的這些不存在的證據。科學不能證的明的並不一定不存在，比如紅外線，還有波長更長的光存在嗎？科學不能證實的紅外光，你能說他不存在嗎？如果你非要說眼見為實，那麼如果你沒有見過金字塔，你憑什麼說金字塔是存在的？現在的電影技術別說金字塔了，「阿凡達」都能造出來，可是你相信嗎？
6.在哪裡買香都對，何必非要在寺里買？你所說的寺里的老媽子不高興，你去寺是該聽和尚的還是聽老媽子的？如果你聽老媽子的，你又何必去寺里？信佛的老媽子的話不一定對，那是他個人看法。抽簽就更不用說了，佛教里沒這個，你偏聽偏信是你自己的事。
7.你一生信善，你可曾行善？你的內心可曾真的善？請問，你日行幾善？你內心惡念可曾減少？比如忌妒、好色……，很多的惡念，你有沒有用功的去除這些惡念？這些惡念有沒有減少或消失？如果你都沒有好好去做，你沒有做好，你又憑什麼要求回報呢？
8.信佛首先是要修心，做善事自然好，但你的心境要跟上，要努力修心，你做的善事不少了，我想問問你，你對你父母孝順嗎？還讓你的父母生氣嗎？還頂撞你的父母嗎？這些基本的你都做不到，那你做的其它善事又有多少是真心的呢？你幫助別人時是為了私心嗎？如果我所說的你全有，那你修心還太差，從心地上好好悔改，多做善事，會好的。
9.並非佛不與你結緣，而是你不照著佛的說法去做，去修心，佛幫不上你。
10.你除了有學佛的念頭外，你還有沒有惡的念頭？如果有，那你要改正，你要好好修行。並不是說誰有了信佛的念頭就一切順利了，如果只要有一個信佛的念頭就一切順利，那全世界全是信佛的了。
11.你說你誠心，是吧？請問，佛菩薩說的話你都做到了嗎？你修心了嗎？你的心是惡念多還是善念多？你的心是善念常住還是惡念常住？你每天是犯的錯誤多還是做的善事多？如果你沒有修心，如果你錯誤多過善舉，你如何說是誠心的呢？
12.13.因果之說你都不信，你又如何說自己是誠心的信呢？你沒必要看你的前世，你就算知道了前世，你這輩子不好好修也對你現在的境況沒有意義。

修行至少要做到：諸惡莫作，眾善奉行，自凈其義，老實念佛。
你真正的去做到這四句話再說。

通篇看了您的問題，我發現您的抱怨太多，行動太少，要求太多，修行太少，學佛的人並不是可以等著天上掉餡餅，要自己好好工作，好好修行，好好行善，福報自然會來。