孫思邈治骨質增生

1、葯王孫思邈的醫術到底有多厲害？他是如何把長孫皇後治療好的呢？

葯王孫思邈簡介

孫思邈，京兆華原人，唐代醫葯學家、道士，被後人尊稱為“葯王”。孫思邈十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終於完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立後，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫學活動。

唐高宗顯慶四年，完成了世界上第一部國家葯典《唐新本草》。唐高宗上元元年，孫思邈年高有病，懇請返回故里。永淳元年，與世長辭。

葯王孫思邈的醫術到底有多厲害？他是如何把長孫皇後治療好的呢？

貞觀年間，唐太宗李世民的長孫皇後已經懷胎十個多月了，按理說平常的孕婦早就生下了孩子，但是長孫皇後不但不能分娩，反而還得了一種怪病，只能終日卧床不起。太宗很愛長孫皇後，可宮中的太醫都看過長孫皇後的病，他們全都搖頭，稱長孫皇後沒救了，他們也沒辦法。

太宗見長孫皇後的病情一日比一日嚴重，就問徐茂公：“皇後患病多日，太醫不斷診治卻毫無效果，愛卿可知道民間有哪些名醫，朕好請他們來給皇後治療。”徐茂公當即就將民間大夫孫思邈推薦給了太宗，太宗當即下旨召孫思邈進宮為皇後看診。

太宗派去的人在華原縣找到了孫思邈，孫思邈到皇宮以後，太宗非常激動的對他說：“聽聞孫大夫醫術過人，有起死回生的能力，皇後已病了多日，今日特意請來孫大夫，還請孫大夫救救皇後和腹中胎兒，治好了，朕定有重賞！”

都說看病講究四個字“望、聞、問、切”，既然要給長孫皇後看病，那孫思邈總得先見一見這病人吧。可是，皇宮森嚴，規矩甚多，男女又授受不親，更何況孫思邈還是一介草民，更加不能接近長孫皇後，見不到長孫皇後，孫思邈怎麼看病孫思邈的醫術有多厲害？最後，孫思邈也和宮中太醫一樣，只能問長孫皇後身邊的宮女和太監，從他們這里了解長孫皇後的病症。

太宗全部按照孫思邈所說的去做，他把長孫皇後身邊的宮女太監召來，讓他們細說皇後的病情，孫思邈了解之後，拿出一條紅線，請太宗派人將這條紅線綁在皇後的右手腕上，他就坐在簾子外，捏著紅線的另一端，就這樣替長孫皇後“懸絲診脈”。

過了一會兒，孫思邈收起紅線，他對太宗說：“陛下，民醫已經看完了，皇後胎位不順所以難產，這才得了重病。”太宗緊張的問：“有什麼辦法可以醫治？”孫思邈說：“只需要吩咐宮女將皇後的左手扶住，民醫替皇後扎中指就可以了。”

太宗覺得太簡單了，但還是相信孫思邈，他按照孫思邈的話，讓宮女將皇後的左手扶近竹簾，孫思邈找到穴位便扎針，過了一會兒，皇後就開始生產，最後生下了一位皇子。

太宗大喜，忙對孫思邈說：“孫大夫醫術竟然如此高明，今日你治好皇後，令皇後順利誕下皇子，算是一件奇功，朕希望你留在朝廷掌管太醫院，你願意嗎？”

孫思邈無心功名利祿，他的志向是游歷各地，為廣大百姓舍葯治病，將來寫一本《千金方》，讓更多的人得救，所以拒絕了太宗的賜官。太宗知道無法留住孫思邈，雖然覺得可惜，但還是非常感激孫思邈救了長孫皇後母子。最後，太宗賞賜了一頂“沖天冠”，一件“赫黃袍”，一面金牌，一匹良馬和千兩黃金、綢緞百尺。

孫思邈不在意這些錢財，他拒絕了太宗所賞賜的黃金綢緞，太宗非常欣賞他。後來，太宗還親自到華原縣的五台山去拜訪孫思邈呢！

2、葯王孫思邈，醫術造詣國人，為何臨死前也要毀掉葯方？

古代人的平均壽命一般只有四五十歲，可是葯王孫思邈卻活到了一百四十二歲，算是回中國古代史答上最長壽的人之一了，孫思邈一生都獻身於中葯醫學的研究，他親自上山採集草葯用來研究葯物學用畢生精力寫成了醫學著作《千金方》，這是我國現存最早的一部醫學百科全書，被譽為「東方醫學聖典」。

古代人的平均壽命一般只有四五十歲，可是葯王孫思邈卻活到了一百四十二歲，算是中國古代史上最長壽的人之一了，孫思邈一生都獻身於中葯醫學的研究，他親自上山採集草葯用來研究葯物學用畢生精力寫成了醫學著作《千金方》，這是我國現存最早的一部醫學百科全書，被譽為「東方醫學聖典」。

古代人的平均壽命一般只有四五十歲，可是葯王孫思邈卻活到了一百四十二歲，算是中國古代史上最長壽的人之一了，孫思邈一生都獻身於中葯醫學的研究，他親自上山採集草葯用來研究葯物學用畢生精力寫成了醫學著作《千金方》，這是我國現存最早的一部醫學百科全書，被譽為「東方醫學聖典」。 

3、葯王孫思邈臨終前，為何要毀掉「五石散」這一葯方呢？

葯王孫思邈在臨終之前之所以要毀掉五石散這一葯方。是因為在孫思邈的眼裡，五石散雖能救人，但是也能害人，而且很多人已經深受其害，所以孫思邈在臨終之前一再的囑咐弟子，一定要把五石散毀滅。

在我國歷史上，出現很多位醫學方面的天才，就比如說華佗，扁鵲，李時珍，還有孫思邈等人，孫思邈被稱為葯王，而且他還是歷史上少有的長壽之人，他活了142歲高齡，也正是因為對葯深有研究，所以他也很懂得用葯養生，留下了很多造福社會的葯方，為醫術做出了很大的貢獻，然而孫思邈在臨終之前，曾經囑咐過他的弟子，讓他毀掉一個葯方，但是最後卻沒有成功。直到現在，這個葯方很多人都知道，那就是五石散葯方，它是由醫聖張仲景研究出來的，它主要是用於治療傷寒的，在古代的時候，醫療條件比較落後，一個簡簡單單的傷寒，就有可能要了人的命，所以能夠治療傷寒的五石散也是一劑良葯。

而之所以孫思邈非得要毀掉五石散，就是因為五石散雖然是好葯，但是過量的服用會產生不好的效果，如果被心思不正的人利用的話，後果也是不堪設想。因為它會讓人“思春”，在那個時候，服用五石散已經成為了上流社會的一種風氣，而很多的少女都深受其害。

除此之外，過量的服用五石散會讓人上癮，就像鴉片一樣，對身體的危害是非常大的，所以孫思邈組織了很多次毀滅五石散的活動。甚至還希望能夠和政府合作，但是最後，成效並不是很理想，直到孫思邈去世之前，他的這個夙願一直沒有完成，所以他囑咐他的弟子，一定要繼承他的遺志，毀滅五石散。

4、葯王孫思邈活了141歲，臨終前為何告誡弟子，這個葯方必須銷毀？

他要求弟子銷毀的葯方其實就是古代著名的毒品，五石散，而不是什麼長生不老葯。孫思邈是唐代著名的葯學家，同時也是個道士。就像古代大多數成功者一樣，他也是自小聰明伶俐、勤奮好學且過目不忘。據說很小的時候便可以每天都背下千字的文章，北魏時期的一個大臣獨孤信稱他為「聖童」。

但是就像那句話說的，天資聰穎的人多磨難。孫思邈就是如此，他自小體弱多病，家裡為了給他治病花了很多的錢，幾乎都要傾家盪產了。孫思邈見此情景就勵志開始學醫，以至於後期楊堅請他去做官，他都不願意去。再後來，因為見世間因為戰爭而多變，於是他隱居長白山，開始修道，並且更加深入的鑽研醫術。他自己採集葯材並為周邊百姓治病，最後著成《千金要方》和《千金翼方》這兩部醫學著作。

這么一位德高望重的醫者，其實一生都在為這個五石散奔波。五石散據傳是張仲景發明的，最初是用來治療風寒的，有奇效。到了魏晉時期，何晏開始大力倡導服用五石散，從那個時候開始，五石散成了文人最喜愛的葯物。魏晉時期所謂的魏晉風度其實就是這個五石散造成的。

因為五石散是由白石英、紫石英、石鍾乳、赤石脂和石硫黃這五種石類中葯材製成，它極其燥熱，服用後稍有不慎就會死亡。孫思邈研究過這個葯方，雖然發現它對於傷寒等病症有著神奇的效果，但是考慮到它的危害太大，所以在臨終之前吩咐弟子要將這個葯方銷毀，免得不明事理的人服用它禍害身體、危害世人。

5、歷史上的名醫孫思邈，到底是主治什麼病症的？

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6、孫思邈醫術高明， 能讓人「起死回生」，有哪些案例可以佐證？

在孫思邈的一生當中這種救死扶傷的案例太多了，在這里我就隨便列幾個，就比如說孫思邈還在當學徒的時候，有一次他看到一個老婦人抱著一個5歲的兒子，從自己的身邊匆匆的走過，但是不知道什麼東西絆了老婦人一下，於是便跌了狠狠的一跤。

孫思邈走過去把老夫人和孩子扶起的時候，發現這個孩子臉色非常的蒼白，並且用手在他的鼻子下面試探了一下，只可以感覺到那種微弱的氣息，然後給這個孩子把了脈，沒過多久便知道病因所在，但是他這個時候手裡面並沒有葯材，正不知道怎麼辦的時候，突然發現旁邊有一個檀香木，然後他順手把這個檀香木拿過來給了這個老婦人。

並且告訴她，你回家以後把這個檀香木鋸成粉末，和生薑在一起熬成湯給他服下，便可以治癒他，剛開始這個老婦人是有點懷疑的，但她也沒有更好的辦法，於是就採納了孫思邈的建議，神奇的是這個孩子服了這個湯葯之後，便逐漸的好轉了起來。

再比如說孫思邈成名的時候，這個時候有一個病人來找他看病，然後告訴孫思邈，他現在完全不能夠解小便，並且也找了很多郎中看，但就是沒有治好，當孫思邈看到他那張鼓鼓的肚子邊便知道他的病因所在，於是讓他的大徒弟去外面的菜園子裡面拔了幾根蔥回來，便把蔥個插到了病人的尿道裡面，不一會尿便流了出來，像這樣的事例還有很多，在這里我就不一一列舉了。

7、如果華佗、孫思邈、李時珍、張仲景遇上新冠肺炎，有辦法治好嗎？

華佗、孫思邈、李時珍、張仲景都是古代的神醫，每個醫治病人的方法各有特長，現在的醫術雖然比古代發達得多，但實際上現代的智慧不如古人。華佗是三國時期的神醫，死於公元208年，是外科醫生的鼻祖，現在醫學動個小手術什麼什麼的，覺得很簡單的，你可想過一千多年的東漢時期，華佗也能動手術，是不是相當震憾，沒錯，華佗擅長於外科手術，尤其精通針炙之術，經他手治過不少當時的沒法解釋的疑難雜症，都是手到病除。

根據《後漢書》的記載，華佗就醫治過發熱病人，當時又沒有體溫計，發熱的是兩個軍吏，大概是軍隊中的小吏，身體發熱，同時還伴隨著頭痛，兩個是相同的症狀，華佗給兩人看過之後，卻開了不同的葯方，一個人用發汗葯，一個人用瀉下葯，兩人不久之後就病好了，因為根據中醫的說法，一個是里症，一個是表症，所以盡管症狀相同，卻用了不同的葯。東漢時期流行瘟疫，而且持續了很多年，這兩個人的發熱症狀就有點像今天的流行性感冒或者病毒性感冒，也有可能是與新冠肺炎差不多的病毒，要知道在當時那樣一個環境中，沒有抗生素，都能治好，況且抗生素也治不了新冠肺炎，所以華佗應該是有辦法治的。

華佗還發明了世界上最早的麻葯-麻沸散，用來配合做外科手術用的，這可是相當不簡單，一千多前的那種醫療水平，華佗能夠做手術，還保證不被感染，現在的醫生能做到嗎？所以古人的智慧比現在人強，肯定能想到辦法。張仲景與華佗是同時代的人，只是比華佗多活了10年左右，張仲景的特長就是內科，他主要研究的就是傷寒病，傷寒病放到今天來說就是流行感冒和病毒性感冒，東漢時期不是流行瘟疫，赤壁之戰時，曹軍很多人死於瘟疫，這也是曹操在赤壁之戰中失敗的原因之一。

張仲景的家族中人很多人就是死於傷寒，所以張仲景立志學醫終身都在研究傷寒病，史書上沒有記載張仲景具體治病的案例，只知道張仲景遍尋名醫，治好了不少百姓的病，同時張仲景傾盡畢生研究，寫了一名醫學著作叫《傷寒雜病論》，這本書囊括了張仲景所有的研究成果。其實當時的瘟疫就有可能是病毒性感冒，也有可能是病毒性肺炎，當時的人沒有吃的，吃野生動物那是很平常的，染上病毒也是正常的，其實病毒與人類的戰爭一直沒有停止過，從古到今，一直都到。病毒在進化，醫學也在進步，互相成就彼此，別把病毒看得那麼可怕，東漢的瘟疫與今天的新冠肺炎有些相似，當時沒有具體的隔離手段，只能靠人的免疫力，不過古人的免疫力肯定比現在人強。

孫思邈是唐朝醫學家，被人稱為葯王，對內科、婦科、兒科、外科、五官科都有研究，同時對針灸術也有研究，是一個較為全面的醫生，孫思邈有過多項第一，比如他是第一個麻風病專家，第一個提出防治比醫治重要的專家，提倡防止生病，說得通俗點，就是隔離或者防止生病。孫思邈所在時代離現在也有一千多年，以他的思想提出了多項醫學成就，一生寫了很多的醫學著作，比如《千金要方》和《唐新本草》，孫思邈還研究過張仲景的《傷寒雜病論》，在當時的醫學界就是泰斗的位了，醫治好了大批的病人，系統地提出了醫學的方方面面。

李時珍是明代著名醫學家，生活在離現在四百多年的明朝，李時珍曾經當過太醫，給皇親國戚治病，後來辭官遍游天下，參與醫學研究，收集到了民間大量的醫葯標本，歷經數十年時間，完成一部醫學著作《本草綱目》，這本書到現在都是醫學院的教材，而李時珍就憑著個人行醫經驗和游歷經驗，耗費多年的心血寫出。不要以為這些名醫只會寫醫書，華佗、孫思邈、李時珍、張仲景都是在自己醫術實際經驗的基礎上，經過多方面的研究實際，才寫出這樣的醫學著作，別以為寫醫書很簡單，沒有長年的經驗和實際臨床試驗，是根本寫不出來的。

如果華佗、孫思邈、李時珍、張仲景出現在今天，就是四個鍾南山，他們一定會依靠自的醫學知識進行專家會診，運用中醫方法，阻止新冠肺炎的傳染，同時進行治療，一千多年前的古人都有辦法，放到今天當然也有辦法治好新冠肺炎，要相信古人的智慧。