1、站樁與入靜的關系/醒世無量
站樁可以入靜,
入靜不一定需要站樁,
學習佛法 。。。都可以達到入靜。
2、站樁的好處與壞處
中國傳統武術的精髓就在站樁上了,馬步是樁的一種,老的武術家每天都要站的,而且有很嚴格的要求來,可以自己找個樁,我認為練十字勁不錯,添一句,傳統武術,馬步不應該出拳
青少年對站樁的理解可能需要在以下幾個方面來講清:
一、站樁在武術上的作用
1、可快速形成自武術所需要的身體結構的訓練手段之一。如三體式可以形成一個進可快速啟動攻擊,退可以速度移防、可以把腳上的勁送到手上,可以把軀干受到的沖擊力經身體傳送轉移到腳下以減受傷害。
2、可以在形體不大動的情況下,訓練意識及意識對身體的控制。站樁形體不是不動,是不大動,隨時都在意識的控制下對身體進行合理性的微調。這在武術對抗和生活中的好處是明顯可見的,象身體失衡的情況下快速調整重心、能更佳的控制自己的身體、增強身知體協調性等。
3、增強下肢的支撐力,並且鍛煉內部氣息。
這里說的都是站樁在武術中的共性。
二、站樁在健身養生中的作用
1、治療多種慢性疾病,並且安全可靠無副作用。例如道心血管類疾病對體育運動要求很高的,站樁是極佳的治療手段之一。對頭痛失眠也有很好的治療效果。
2、對肌肉和骨骼組織有很好的保健作用。
3、增重、減肥。
3、站樁的好處與害處有哪些
技擊樁的話,時間不宜超過2小時吧。
養生樁的話,時間越長越妙,不會有什麼損傷的,放心就是。。。
站樁可以通便秘,活氣血,暢經絡,練得好的話可以出功力的。。
4、骨質疏鬆能練站樁功嗎?
從人體的氨糖量來講,氨糖25歲之後會慢慢缺失,所以需要及時補充,在勞動和運動的過程中,可能會出現骨頭關節損傷。健力多的氨糖可以修復或逆轉損壞軟骨,潤滑軟骨,減少積液的。
5、站樁為什麼能治病,與各位討論~
記得剛開始練拳的時候,問成師兄為什麼練拳能治病。當時僅僅以為練拳和所有的其他運動一樣,增強抵抗力而已。重慶的師兄來講了一下,我的思考才大致明晰。站樁的狀態,用中醫的觀點就是衛氣營血相互交融達到和諧的過程,尤其是心臟這個泵的作用尤為重要。而西醫的話,就是微循環的改變導致很多疾病,局限的如風濕啊關節炎,大至高血壓腦中風燒傷DIC什麼的,本來循環呼吸系統就是人體的重要系統,無處不在的毛細血管為身體的每個部分提供營養。站樁和其他運動不同的是從頭到腳從軀干到指間無處不在的打通你的血脈,也就是活動的地方比較到位,能讓全身微循環無處不在動起來,而且還有思想的明凈,這大概和瑜伽類似吧。還有運動中出汗能幫助人排出毒素,調節水電解質平衡什麼的。
還有放鬆,站樁時,老師師兄們都在教我們慢慢學會放鬆。放鬆簡直有很神奇的功效。在浮躁社會的威逼利誘下,壓力、焦慮和我來了四川才學到的每天掛在嘴邊的好煩哦隨之而來,這些都屬於心理學應激的范疇。然而應激時情緒反應的強弱程度卻往往因人而異。面對類似的生活事件或壓力,一些人會表現得憂心忡忡茶飯不思,甚至因此患上身心疾病;而另一些人則會顯得大而化之舉重若輕,從而輕松度過;還有少部分人會採取不聞不問的漠視態度。適度放鬆是一件極有益與身心的事情。在打拳時的感覺是:在放鬆的狀態下,不容易被別人借力擒拿,哪怕被摔的時候受傷的程度要輕一些。放鬆是很難做到的,所以初學者也不必急於求成,順其自然有很大的力量的~
這可能和咱們老祖宗說的無為而治有關系,只是這些太玄妙高深,我無法參透了總之,在放鬆的這種狀態下,很多心身疾病像高血壓啊、消化道潰瘍啊都可以得到很好的治療,而且對於生活態度的塑造改進有很好的作用,慢下來的生活節奏或許可以體會更多的生活美好。我還想說的是,現
6、站樁,馬步樁的區別與要領。
在傳統武術中,站樁是有很重要的地位的,各門派都有,其形式也多種多樣。如渾圓樁、矛盾樁、三體式、降龍樁、伏虎樁等等。戴式心意拳有蹲猴猴。馬步樁,有的地方又叫「扎馬子」,是傳統武術中最為人熟知的,其實也屬於站樁的范疇。其實要領也脫離不了站樁的要求,只是初學者要注意的是,身正形舒,不要為了顯示自己的能力而過分下蹲以至於撅屁股,膝蓋不超過腳尖。另外,我不看重所謂的四平大馬。
7、站樁的好處與害處
站樁的好處:
1、不空狀態
所謂不空狀態,就是身體處處具備不定向支持力,具體表現為打不壞、拆不散的高穩定間架結構。
2、貫通狀態
使力量傳導暢通無阻,以形成軌跡復合運動所造就的「勢」的極大限度的發揮。
3、培養精氣神
通過站樁,養成一種如虎撲食、高度戒備、如臨大敵、一觸即發的精神氣勢。
站樁的注意事項:
1、堅持時間
站樁時間一般有個20—30分鍾也就夠了,如果時間充裕的話,可以增加一些練功時間,但一般不超過一個小時。
2、站對掙樁
站對爭樁時,可以讓同伴從各個角度推壓練習者的間架、前膝進行檢驗,如果間架很整很強韌並且極具彈性,一受力之下立即復位、彈回,一般就為正確。如果一受力就散了或是用力死頂著,就是錯誤的。
3、左右互式
左右式不可偏廢,均要練習,可以一段時間站左式,一段時間再站右式。
4、三步功法
三步功法不可更改程序,應逐步體認,並且亦不可偏廢哪一步,各有各的功用,均要顧及,可以站兩天三線就位,站兩天對爭樁,再站兩天貫通樁,交替練習。
(7)站樁與骨質疏鬆擴展資料
站樁姿勢:
1、常用的站樁練法是:兩腳開步同肩寬,兩膝微曲,兩臂曲抱於胸前或腹前,雙手距離約十厘米十指相對。
2、調整身形:頭放正下頜略內收、兩耳放平、雙肩同高、兩髖同高……
3、調整精神:兩眼視正前方略低一點,兩耳聽正後方略高一點。百會虛虛向上領起……
4、放鬆周身:從頭頂開始檢查,逐一放鬆周身,直至雙膝、雙腳踝,而雙腳穩穩地踩在地上。
5、反復檢查、調整並體會節節放鬆、節節對正的感覺,此時,應已達到命門後撐、跨根內縮,臀猶如鍾錘懸掛……
6、體會「虛領頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背、松腰斂臀……立身中正、心靜體松……」的感覺,體會氣沉丹田的感覺,體會身備五弓的感覺等等。此時的放鬆,不是鬆散、軟塌塌,而是周身是一個整體,處於一種「似松非松,將展未展」的狀態。
8、站樁問題
渾圓樁源於中華傳統武術門派里的意拳(大成拳),為其築基養生樁法,以松靜自然為主。誠望習者「守平常、莫好奇」,認真訓練。站樁是形、意、氣、力互相聯系,互相制約、調整陰陽平衡的整體運動。形(姿勢)和意(意念渾圓樁活動)又是這一功法的根本,二者互為作用,不可偏廢,其訓練以形為體,以意為用,以靜為和。
站樁需遵守四容五要的原則,四容即:頭直、目正、神庄、氣(聲)靜;五要即:恭、慎、意、切、和。恭者神不散,慎如深淵臨,假借無窮意,精滿渾元身,虛無求實切,忽失中和均。
初習渾圓樁,首先應將整體間架安排正確,在虛靈挺拔的原則下進行由局部到整體的放鬆訓練,尤其是雙肩和胸部的放鬆更需時時注意。其要求是:頭直目正,氣靜息平,身端體正,松肩橫肘,腋下全虛,屈肘環抱,胸腹放鬆,腰背正直,膈肌放鬆,胸虛背圓,雙膝頂出,臀部如坐高椅,足趾抓地,足心涵空。整體要求是:松靜自然,虛靈挺拔,曲折玲瓏,渾圓一體。
渾圓樁動作簡單易煉,誠如王薌齋老先生所言:「養生樁,極容易,深追究,頭萬緒。」僅站好姿勢不動,一不調息,二不意守,三不周天循環。即不調整呼吸,不留意丹田,不搞大小周天。為保健養生治療某些慢性疾病,增長體質,使工作肌產生被動性的站樁練功,簡單易行,人人都可學會,效果良好,無副作用。站樁時間不做硬性規定,可隨身體狀況靈活的安排。站樁疲乏難奈時,功感大失,說明體內消耗大於補充,應改為坐、卧式,疲勞消失後再站。總之,要靈活、漸進地延長練功時間,不要超出身體的負擔。
站樁不要追求功感,要意念淡守,既不要忘記,也不要強想,「勿忘勿助」。體內起變化時自然會出現功感。
渾圓樁 - 入門
起式
身體正立,兩腳分開與肩同寬(這一點很重要,自己不易體會,要讓別人看你是否站得與肩同寬),腳尖向前,不允許有內外八字,全腳踏地,二肩與腳掌心一線,做到這點,足心就會有發熱或發麻的感覺。雙手自然下垂,雙眼目視前方。
起式的目的,一是凝神,做好練功的思想准備;二是體會氣血運行,從而進入站樁狀態。
站樁
雙手緩緩上提到胸前,雙手外拉而抱圓 ,兩腿自然平衡站立,既不外開,也不內扣,基本接近自然。姿勢要點如下:
脊柱正直,這是氣機發動的關鍵,必須做到。頭正,頦微內收。這是軀乾的要點。
兩手指尖相距一拳之遠,指尖相對,掌心向內,十指自然分開,手掌與胸距約30公分。雙手放在肚臍以上肩部以下的部位,具體可視個人的情況而定。手略高於肘,肩部要松,這是內力導於稍節的通道。內抱外撐,站到一定程度,自可體會深切。還要做到肘橫腕挺。這是上肢的要點。
站樁時呼吸自然,練功中要注意全身肌肉放鬆,心態平和,只有這樣站得才會輕松,站得長久。
註:土行孫樁式中雙手位置比較高,這是功夫到一定程度後所為,難度比較大,初學者可以將雙手位置放低點,只保持在肚臍以上即可。
收式
兩手合抱於丹田,男左手在下,女右手在下,靜默二分鍾,默想全身氣機如百川歸海一樣流入丹田,丹田如同無底深淵,收藏無盡氣機。然後提肛收腹,二手往下一按,氣機收入丹田,就完成了收功。
註:丹田位置在肚臍與命門對應的小腹部內。
練功意念
剛開始練功不必要求意念,功到一定程度自然會有體會。初學樁功全身酸痛、疲勞,容易造成肌肉緊張,姿勢變形,所以在練功中時刻注意姿勢,要常留意放鬆全身肌肉。剛開始練功時可以考慮聽聽音樂,看看電視,以緩解練功帶來的枯燥和煩躁。隨著以後練功的深入,應該慢慢放棄聽音樂看電視,專心練功。
注意事項
1、不可以在電風扇下和空調房裡練功,易感風寒。
2、功後最少半小時內不可以接觸水(比如喝水、洗澡等等),也不可以大小便。所以最好是在功前喝水,大小便!
3、可以酒後站樁,不可以房事後站樁。煉功的人最好減少或者避免房事,功後想要有房事,間隔的時間越長越好,最好是4小時以後,否則容易短壽。
4、初習者應避免刮風、下雨、雷鳴時站樁。
5、有心臟病的人不可過度練習站樁,可嘗試減少每次站樁的時間而增加站樁的次數來過渡,積少成多。
6、感覺到胸悶、頭暈、身體疼痛者,應適度減少站樁時間或停止站樁,並尋找原因。
馬步站樁功
祖國醫學的經絡學說理論認為,經絡是人體內氣血運行的通路。經有路徑的意思,是縱行的干線 ;絡有網路的意思,是經的分支。它們遍布全身,內連五臟六腑,外達四肢百骸,溝通內外,聯系表裡,構成了一個完整、獨特的功能體系,使肌體內外上下統一協調,以維持人體的正常生理活動。《靈樞·經脈篇》說:「經脈者,所以決生死,處百病,調虛實,不可不通」。因此有「通則不痛,不通則痛」之說。馬步站樁功的機理,類似於「體外反搏」的原理,它通過調整和保持特定的「上虛下實」姿勢,以增加心臟氣血的迴流量和上身各部的氣血通量,有利於建立「側支循環」和改善微循環,使周身的經路暢通,氣血調和,陰陽平衡,從而達到防治「人老先從腿上老」,祛除疾病,健身益壽的目的。
馬步是大多數中國武術門派所採用的基本的樁功訓練,通過練習馬步主要是為了調節「精、氣、神」,完成對氣血的調節、精神的修養的訓練,鍛煉對意念和意識的控制。在蹲馬步的時候,常常要求要凝神靜氣,要呼吸自然,要蹲得深、平、穩,以練習喉、胸、腎等器官,並使腹部肌肉縮進,腿步肌肉緊張,以圖達到全身性的綜合訓練。這種樁功,由於是長時間的靜功,所以對於人體全身各器官是很好的鍛煉,通過這樣的鍛煉能夠有效的提升在劇烈運動時人體的反應能力。
馬步樁的修煉
馬步樁作為內外家都修煉的基本樁功,其練功方法基本一致。但不同的拳種,有以修身(練體能)為主和修心(以培養意念)為主的,大致可將其分為兩類。一是通過不斷增加練功時受力的強度,加大靜支撐力力度來增強內臟的功能,以及肌肉的力量和承受力。二是站樁時側重於意念和假想來增加功力。當然,這兩者是一個完整的統一體,只是在練功時側重於哪一方面的問題,決不能將兩者分開來進行練習。
當然,由於練習此樁所追求的目的不同,故而其姿勢和意念的引導也是不一樣的。
若以增強體能為主,如演練套路、硬氣功、排打功、鐵布衫以及增加自身力量的鍛煉等,就要從不斷增強靜支撐力開始。不管馬步還是丁馬步,勢子都要由高到低,受力由弱到強,時間由短到長,通過靜支撐力的作用來達到內強外壯的目的。此練功方法多為以少林拳為代表的外家拳、硬氣功等功法採用,往往能練就超常的體能和不可思議的功夫。多為大馬步。
而以強身為出發點,增強體能,疏通經絡,培育內力,開發智慧為目的的,內家拳,氣功等,往往是小馬步。
馬步站樁功功法
以下馬步站樁的內容來自《少林內勁一指禪》教材,少林內勁一指禪80年代初曾經過國家體委專程考察,是一種優秀的鍛煉方法。其中的馬步站樁,要求不意守,不強求入靜,是實實在在的練功,不追求那些虛無縹緲的東西,不用假想來忽悠自己。體委和教委曾聯合向大專院校推廣。
預備姿勢:放鬆直立,兩腳分開,與肩同寬,腳尖內扣10°左右;兩臂自然下垂,掌心向內;身體中正,目視前方。
起勢:掌心相對,兩臂向前緩緩抬至與肩平;翻掌向上,屈肘收手,經腰間帶脈處向後、向外、再向前劃弧;翻掌向下,兩臂略收回,置於體前,同時屈膝下蹲成馬步站樁式。
站樁要領:
1.兩腳與肩同寬;
2.兩腳尖內扣10°左右;
3.十趾抓地,但不要過分用力;
4.屈膝下蹲,但膝不超過腳尖;
5.收腹、提肛;
6.圓檔、松腰、松胯;
7.含胸拔背;
8.虛領頂勁;
9.舌舐上齶;
10.目視前方;
11.鼻尖與肚臍的連線垂直於地面;
12.百會與會陰的連線垂直於地面;
13.虛腋;
14.沉肩墜肘;
15.前臂與地面平行;
16.兩前臂互相平行;
17.中指根部與前臂成一直線;
18.手掌成瓦狀;
19.手指成階梯形,拇指與食指成鴨嘴形;
20.上虛下實,面帶微笑,自然呼吸;
21.馬步站樁時要做到「三個不要」和「一個強調」:不要入靜;不要意守;不要將別的功法的概念加入本功法。強調動作姿勢的准確;
22.要做到三個穩:起勢穩;站樁穩;收功穩。
要求:每次站樁的時間不宜少於30分鍾(初學者時間可以由短到長,循序漸進);架勢可隨著體力的增強而由高到低(在一定的范圍內,架勢越低,「體外反搏」的作用越強,「爆發力」越大)。