1、骨刺、骨質增生，是怎樣形成的？
中醫認為腎主骨來，所有骨源頭的疾病都是和腎有關。骨刺、骨質增生就是在人體腎虛的時候形成的。 骨關節外面都有一層膜，如果長期運動勞動磨損，這層膜就會越來越薄，如果人腎虛，則骨密度下降，也可以理解為缺鈣，這層膜就會出現很多小空隙，腎越虛同時勞損越厲害，則空隙會變大。裡面的骨髓就會流出來，流出來在骨頭外面凝固以後就形成骨刺和增生的情況了。所以這個病，西醫主張補鈣，中醫主張補腎的道理就在這了。
2、金諾三髓粉攻克骨質增生骨刺的四個階段
傳統中醫學認為「髓生骨中,滋養骨骼,髓足則骨強」。人體除了骨髓之外，還有腦內髓和脊髓，統稱三容髓。腦髓是人體的中樞神經系統，控制著身體所有器官組織的一切生理活動和代謝功能，其中也包括骨代謝；脊髓是中樞神經的一部分，具有反射和傳導功能，人的一切行為動都要靠脊髓神經的傳導才能成；骨髓是人體的造血器官和中樞免疫器官，骨髓幹細胞還可以分化為成骨細胞和破骨細胞，所以骨髓還是人體骨代謝的調控中心。三髓既各司其職,又相互配合，控制和協調著人體所有器官的生理活動，是人體生命健康的根本保證。
3、夏季做「穿骨刺抽骨髓」，操作時對人身體有什麼風險嗎！應該注意什麼，
只要是熟練的醫務工作者，抽取骨髓並不是什麼大事，基本沒有風險，也不需要特別注意什麼的，放心！
4、中醫認為骨髓有何作用？
中醫認為腎主髓，而腎中則是藏著先天的精氣也就是元陰和元陽。那麼骨髓的作用其實和現代醫學的認識比較一致，也就是生氣血的關鍵，而腦為髓之海。由此可見骨髓的作用非常關鍵，歷代名家都很早認識到這一點。中醫的腎指的並不是單單一個器官，它所囊括的是一整個系統，不光光只是一個負責水液代謝的器官。就如同中醫的脾胃，也不僅僅是脾臟和胃。
正是由於中醫認識臟腑及功能的方法並不是以解剖和實驗研究為基礎，而是以人體外在表現和內在臟腑之間的變化聯系為重點。所以對腦的認識比較零散和膚淺。一直到清代，名醫王清任才提出對腦比較系統完整的闡述。和現代的醫學認識比較一致。
所以說這樣的認識才是比較正確的。
二樓的 性漢A 只是在妄意批評一個自己無法理解和認親的事物，片面的思考方式卻言之鑿鑿，這是比較可悲的。
實際上《內經》里早就提出了五臟包括了和這個五個臟器有關聯的各個系統，這就已經是幾千年前的著作了。
所以我覺得，對於傳統的文化，我們不能看了幾頁書，讀了幾行文字就去評定它，確實應該完整的閱讀一些典籍，這樣才能清楚的了解，也就不會太過片面。
我們不能因為身處在現代社會，身心受到現代科研的沖擊就完全的否定以前的東西，這種思想是不可取的。
並且，實際上在某些層面上，國外人以及一些現代科研是不懂得辯證的。因為不明白好壞是可以相互轉換的。關於這一點在目前的中醫界和一些專業的營養科研者那裡是比較一致的。
我有一個在醫院里的朋友也對我說，現在的科研也已經越來越重視，中西醫各自的特點。就比如也已經開始研究中醫所謂的忌口。對於一種物質通過成分的分析雖然沒有什麼大礙，但吃了以後就會有些並非由所含成分所反映出的外在表現了。比如對於咳嗽，現在也開始重視忌口的問題。
人當然有自己所擁護和相信的，但沒有必要對其他的東西或者文化抱有偏見甚至更為偏激的看法，更多的時候，如果保留自己的意見，多聽別人的意見也未嘗不是一件好事。
當然有很多人相信中醫，很多人不相信。就連民國政府在1922年還在余雲岫的主持和策劃下提出廢止中醫以掃除醫事衛生之障礙案。
所以暫且不論中醫的精髓如何，治病效果怎麼樣，但是光光看在一種幾千年的傳統文化來說，我們還是可以取其精華，去其糟粕的。更何況作為學習，沒什麼好壞之分，沒有欺騙之說。
再說了，翻開一本中醫葯典，其中很多的生字恐怕你都不認識呢。
性漢A 總是強調中醫是偽科學，那什麼是科學？陰陽五行是偽科學，難道不是笑話嗎？那西方的東西就是科學。拿我自己做比方，我常年學習，也較為熟練的是塔羅牌。它不就和陰陽五行一個道理嗎，人家外國人還研究易經，研究得死去活來，天天鑽在裡面出不來了呢。現在有些中醫看不好病，那是他們沒本事，根本就拿不出手的緣故。