1、聊齋志異 絳妃原文及翻譯
「封家女子，性情飛揚跋扈，心懷嫉妒。用自己的才能作惡，妒忌的情感，深入骨髓，常在暗處害人，就如含沙射影的蜮一樣惡毒。從前虞舜受到她的迷惑，連他的妻子女英娥皇也不能解除他的煩惱，虞舜反而向她求助。楚王受她煽動，賢能之士都不能使他滿意，似乎只有得到她才能稱雄。漢高祖劉邦，要唱「大風歌」，才能抒發懷念守士衛國戰士的情感。漢武帝劉徹也要唱「秋風詞」，才能歌詠懷思美人的感情。那封氏女子，從此仗著受到帝王寵愛，一天天放縱，到處張狂，橫行無忌。大聲吼叫，把王宮里的玉都吹碎了，聲音震耳；在秋天夜裡吹動樹木，發出使人寒冷的聲音。有時藉助虎的威風突然在山林中吹起，有時在灧瀕堆中掀起長江的浪濤。
還有，吹動樓上策鉤，不斷發出聲響，吹動詹頭鐵馬，驚破離別之人的好夢。鑽進帷幕上床，如同最親密的伴侶。隨意推門進屋，竟然翻起書來。人們不認識她，她徑直開門進來。她有時發狂，把人也卷上了天空。她狂妄無比，竟然借月暈而顯示她的到來。她在春天郊野，吹拂楊柳，謊說是替花神傳信。陶淵明辭官還鄉，她竟在歸途中，吹動他的衣裳。晉代孟嘉高興地登上高台，她敢無理吹掉他的帽子。飛蓬翻卷本想自由降落，她竟一直把它吹上高空。風箏升上天空，她把絲線吹斷。她不是遵奉武則天的命令，也敢讓花兒提前開放。不是像楚王為了保護有功下屬，她也敢把燈吹滅。
甚至於揚起塵土，把山吹成平地，呼風喚雨，吹走了茅屋上所苫的草。即使微風，也能掀起波浪，和風也會帶來傾盆暴雨。她飄飄盪盪過來，草兒都要低頭哈腰，她要怒吼而來，房瓦也被吹飛。她還沒有施威掀起波浪，那江豚就趕快浮出水面向她朝拜。突然顯耀她遮天蓋地的本領，那大雁飛行也不再成行。她在馬當山吹動船帆，使王勃早到滕王閣，那是她別有所圖；吹動瑤台上翠綠的帳子，那又有什麼打算?至於那些海鳥有靈性，知道飛到魯國城門上躲避她。只要能讓在外親人平安歸來，人們頗意向她乞求。世上沒有高人有誰能夠駕御她飛行?她伴隨著狂雲而至，妄自尊大，發起脾氣，不聽河神命令，掀起巨浪。我的姐妹全受她摧殘，整個家族都被她蹂躪，花朵紛紛落地，葉子驚慌搖晃。在她淫威之下，整日搖搖擺擺，哪裡是個盡頭?她吹起柳條，鳴鳴作響，聲音傳到遠方。她挾雨而來到花園，花瓣都成了人們的坐墊。她帶寒露而來，柳花就紛紛落地，沾滿泥土。花兒凋落了，落花也被她吹得到處翻飛。在朱紅樓榭和雕刻的欄桿旁邊，花兒紛紛凋謝。在旦夕之間就使春天減色，使人憂愁。人們到處尋找落花，對她的怨恨並非誤解。她把花朵吹落，使游園少女徒勞往返；花兒落盡，樓上的寂寞離人，只能對著青草空自嘆息。
這個時候，感傷春光盡逝的人難以表達怨憤情感；尋找美景的人只能吟唱無可奈何的歌。春天過去之後，你仍趾高氣揚，無緣無故狂舞不止。摧毀花草幼芽，吹跑落地之花，無休無止。可悲啊!綠樹還在，也只是圍在牆邊讓葉子被吹落。很久了，能保護花朵的朱幡沒人給建立了，美好的花朵流著眼淚，有誰憐惜?花兒掉在廁所里，掛在籬笆上，一天之內死去。她們總是早晨開了，晚上就憔悴了，要等到何年才能免去災難?氣憤羅衣被吹開，只聽說《子夜歌》曾經罵過她。控告她的暴虐，那奏章還沒有送到玉皇面前。我要向花兒姐妹們大聲疾呼，要學習平陽公主的娘子軍，凡是同類，聯合起來，興兵反抗。不要說自己柔弱沒有本領，一定要有守士抗敵之志。你們且看那成雙成隊的黃鶯，燕子，我們聯合起來，共同報復奪走親人的仇恨，讓我們與蝴蝶蜜蜂結成朋友，共同誓死抗敵。蘭樹桂樹，可以做成船槳，用來進行水戰；桑樹可以遮蔭，柳樹可以做旗桿，做為練兵之用。隱居的菊花也要走出茅廬，出謀劃策，謙朴的大樹要做將軍，滿懷義憤。要撲滅她的氣焰，洗雪千年花草的仇冤，殺死那凶惡的東西，消除我們萬古積恨。」
2、愛得深入骨髓了咋辦？大神們幫幫忙
愛情使人忘記時間，時間也使人忘記愛情。 孤單不是與生俱來，而是由你愛上一個人的那一刻開始 失望，有時候也是一種幸福，因為有所期待所以才會失望。因為有愛，才會有期待，所以縱使失望，也是一種幸福，雖然這種幸福有點痛。 世上最凄絕的距離是兩個人本來距離很遠，互不相識，忽然有一天，他們相識，相愛，距離變得很近。 然後有一天,不再相愛了，本來很近的兩個人，變得很遠，甚至比以前更遠。 世上最遙遠的距離，不是生與死的距離，不是天各一方，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。 深情是我擔不起的重擔，情話只是偶然兌現的謊言。 我愛你，為了你的幸福，我願意放棄一切--包括你 愛火，還是不應該重燃的，重燃了，從前那些美麗的回憶也會化為烏有。如果我們沒有重聚，也許我僣帶著他深深的思念洽著，直到肉體衰朽；可是，這一刻，我卻恨他。所有的美好日子，已經遠遠一去不回了。 追求和渴望，才有快樂，也有沮喪和失望。經過了沮喪和失望，我們才學會珍惜。你曾經不被人所愛，你才會珍惜將來那個愛你的人。 如果情感和歲月也能輕輕撕碎，扔到海中，那麼，我願意從此就在海底沉默。你的言語，我愛聽，卻不懂得，我的沉默，你願見，卻不明白。 愛情本來並不復雜，來來去去不過三個字，不是我愛你，我恨你，便是算了吧。你好嗎？對不起。 相愛卻不能相戀，相戀卻不相愛。 喜歡一個人，是不會有痛苦的。愛一個人，也許有綿長的痛苦，但他給我的快樂，也是世上最大的快樂。 兩個人一起是為了快樂，分手是為了減輕痛苦，你無法再令我快樂，我也唯有離開，我離開的時候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因為我首先說再見，首先追求快樂的是我。 狗不會瘦，因為它不會思念。人會瘦，因為他思念著別人。人總是被思念折磨，在思念里做一頭可憐的流浪狗。 凡事皆有代價，快樂的代價便是痛苦。 開始的時侯，我們就知道，總會有終結。 愛情還沒有來到，日子是無憂無慮的；最痛苦的，也不過是測驗和考試。當時覺得很大壓力，後來回望，不過是多麼的微小。 有些人註定是等待別人的，有些人是註定被人等的。 緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能夠控制的。我們能做到的，是在因緣際會的時侯好好的珍惜那短暫的時光。 曾經相遇，總勝過從未碰頭。 為什麼要那麼痛苦地忘記一個人，時間自然會使你忘記。如果時間不可以讓你忘記不應該記住的人，我們失去的歲月又有甚麼意義？ 我以為愛情可以克服一切，誰知道她有時毫無力量。我以為愛情可以填滿人生的遺憾，然而，製造更多遺憾的，卻偏偏是愛情。陰晴圓缺，在一段愛情中不斷重演。換一個人，都不會天色常藍。 愛情要完結的時候自會完結，到時候，你不想畫上句號也不行。 同一個人，是沒法給你相同的痛苦的。 當他重復地傷害你，那個傷口已經習慣了，感覺已經麻木了，無論在給他傷害多少次，也遠遠不如第一次受的傷那麼痛了。 愛情，原來是含笑飲毒酒。 愛一個人很難，放棄自己心愛的人更難。 當愛情來臨，當然也是快樂的。但是，這種快樂是要付出的，也要學習去接受失望，傷痛和離別。從此，人生不再純粹。 我們也許可以同時愛兩個人，又被兩個人所愛。遺憾的是，我們只能跟其中一個廝守到老。 愛上一個人的時候，總會有點害怕，怕得到他；怕失掉他。 你曾經不被人所愛，你才會珍惜將來那個愛你的人。 不能見面的時候，他們互相思念。可是一旦能夠見面，一旦再走在一起，他們又會互相折磨。 只想找一個在我失意時可以承受我的眼淚，在我快樂時，可以讓我咬一口的肩膊。 如果我不愛你，我就不會思念你，我就不會妒忌你身邊的異性，我也不會失去自信心和鬥志，我更不會痛苦。如果我能夠不愛你，那該多好。 別離，是為了重聚。 我也相信愛可以排除萬難；只是，萬難之後，又有萬難。這是我更相信的。 你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更遠。我們此生共赴天涯海角，不是遊走半個地球，而是人間相伴。 你愛我嗎，已經愛到危險的程度了。危險到什麼程度。已經不能一個人生活。 相逢，不是恨晚,便是恨早。 愛情是風花雪月的事，失意的人是玩不起的。 無法廝守終生的愛情，不過是人在長途旅程中，來去匆匆的轉機站，無論停留多久，始終要離去坐另一班機。 離開之後，我想你不要忘記一件事：不要忘記想念我。想念我的時候，不要忘記我也在想念你。 愛情不是避難所，想進去避難的話，是會被趕出來的。 如果沒法忘記他，就不要忘記好了。真正的忘記，是不需要努力的。 在愛情的世界裡，總有一些近乎荒謬的事情發生，當一個人以為可以還清悔疚， 無愧地生活的時候，偏偏已到了結局，如此不堪的不只是愛情，而是人生。 愛一個人，你是會自愛的。 承諾本來就是男人與女人的一場角力，有時皆大歡喜，大部份的情況卻兩敗俱傷。 最厲害的病毒，是愛和謊言。 我們害怕歲月，卻不知道活著是多麼的可喜。我們認為生存已經沒意思，許多人卻正在生死之間掙扎。甚麼時候，我們才肯為自己擁有的一切滿懷感激？ 忘掉歲月，忘掉痛苦，忘掉你的壞，我們永不永不說再見。 人生的大部份時間里，承諾同義詞是束縛，奈何我們嚮往束縛。 愛火，還是不應該重燃的。重燃了，從前那些美麗的回憶也會化為烏有。如果我們沒有重聚，也許我會帶著他深深的思念活著，直到肉體衰朽；可是，這一刻，我卻恨他。所有的美好日子，已經遠遠一去不回了。 愛情從希望開始，也由絕望結束。死心了，便是不再存在著任何我曾經對你有過的希望。 愛上了你，我才領略思念的滋味、分離的愁苦和妒忌的煎熬，還有那無休止的佔有欲。為什麼你的一舉一動都讓我心潮起伏？為什麼我總害怕時光飛逝而無法與你終生廝守？ 為什麼要那麼痛苦地忘記一個人，時間自然會使你忘記。如果時間不可以讓你忘記不應該記住的人，我們失去的歲月又有甚麼意義？ 明知會失去自由，明知這是一生一世的合約，為了得到對方，為了令對方快樂，也甘願作出承諾。戀愛旳一個追求不自由的過程，當你埋怨太不自由了的時候，就是你不愛他的時候。 孤單不是與生俱來，而是由你愛尚上個人的那一刻開始。 喜歡一個人，是不會有痛苦的。愛一個人，也許有綿長的痛苦， 但他給我的快樂，也是世上最大的快樂。 人生的大部份時間里，承諾同義詞是束縛，奈何我們嚮往束縛。 愛情，是自身的圓滿，我不再缺少些甚麼了。 愛情也是一種發明，需要不斷改良。只是，這種發明跟其他發明不一樣，它沒有專利權，隨時會給人搶走。 暗戀最偉大的行為，是成全。你不愛我，但是我成全你。真正的暗戀，是一生的事業，不因他遠離你而放棄。沒有這種情操，不要輕言暗戀。 愛，從來就是一件千回百轉的事。不曾被離棄，不曾受傷害，怎懂得愛人？ 愛，原來是一種經歷，但願人長久你喜歡那些呢？有什麼感悟呢 ?
滿意請採納
3、我就把女朋友快手裡讓我吃醋的作品刪了，她就和我分手把我刪了這是為什麼
有時候愛一個人深入骨髓時，你就會沒有安全感。當他變得越來越好的時候，你的內心就會是不專安的，是恐慌屬的，你害怕追不上他的腳步，就會無緣無故的生氣或情緒低落
你吃醋這是因為你疑神疑鬼，擔心女友和別的男人好了而拋棄你，這其實就是一個男人缺乏安全感，沒有一點自信的表現
再加上你在沒有得到別人允許的前提下，把別人的作品刪除，這是侵犯別人的隱私，即使你的女友出軌了，你也沒有權利在沒有得到別人允許的情況刪除別人的東西。這是對女人的極大不尊重
一個不尊重對方的戀人，那也就根本不配再繼續談情說愛了
4、與其嫉妒別人，不如用實際行動超越別人作文300
熱愛生命的故事（篇1）
海倫·凱勒美國著名作家和教育家。1882年，她一歲多，因為發高燒，腦部受傷，此後，她的眼睛看不到，耳朵聽不到，後來，連話也說不出。
她在黑暗中摸索著長大。七歲那年，家裡為她請了家庭教師，也就是影響海倫一生的沙利文老師。沙利文小時候眼睛也差點失明，了解失去光明的痛苦。在她辛苦的指導下，海倫用手觸摸學會手語，摸點字卡學會了讀書，用手摸別人的嘴唇，終於學會說話了。
蘇利文老師為讓海倫接近大自然，讓她在草地上打滾，在田野跑跳，在地里埋下種子，爬到樹上吃飯；還帶她去摸摸剛出生的小豬，到河邊玩水。海倫在老師愛的關懷下，竟然克服失明與失聰的障礙，完成了大學學業。
1936年，和她朝夕相處五十年的老師離開人間，海倫非常傷心。她知道，沒有老師的愛，就沒有今天的她，決心要把老師給她的愛發揚光大。於是，海倫跑遍美國大大小小的城市，周遊世界，為殘障的人到處奔走，全心全力為那些不幸的人服務。
1968年，海倫八十七歲去世，她終生致力服務殘障人士的事跡，傳遍全世界。她寫了很多書，她的故事還拍成了電影。蘇利文老師把最珍貴的愛給了她，她又把愛散播給所有不幸的人，帶給他們光明和希望。
熱愛生命的故事（篇2）
桑蘭：出生於1981年2月，浙江寧波人，原國家女子體操隊隊員，曾在全國性運動會上獲得跳馬冠軍。到今天為止，堅強的桑蘭已經笑著度過了6年的輪椅時光。1998年7月21日晚在紐約友好運動會上意外受傷之後，默默無聞的桑蘭成了全世界最受關注的人。這確實是個意外。當時桑蘭正在進行跳馬比賽的賽前熱身，在她起跳的那一瞬間，外隊一教練「馬」前探頭干擾了她，導致她動作變形，從高空裁到地上，而且是頭先著地。遭受如此重大的變故後卻表現出難得的堅毅，她的主治醫生說：「桑蘭表現得非常勇敢，她從未抱怨什麼，對她我能找到表達的詞就是『勇氣』。」就算是知道自己再也站不起來之後，她也絕不後悔練體操，她說：「我對自己有信心，我永遠不會放棄希望。」3年來，桑蘭用她的行動應證著自己的諾言，在北大學習、加盟星空衛視主持節目、擔任申奧大使、參加雅典奧運北京接力……她充滿力量的笑容總能給人希望！
熱愛生命的故事（篇3）
霍金是誰？他是一個大腦，一個神話，一個當代最傑出的理論物理學家，一個科學名義下的巨人……或許，他只是一個坐著輪椅、挑戰命運的勇士。
一次，霍金坐輪椅回柏林公寓，過馬路時被小汽車撞倒，左臂骨折，頭被劃破，縫了13針，大約48小時後，他又回到了辦公室投入工作。
雖然身體的殘疾日益嚴重，霍金卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活潑好動的——這聽起來有點好笑，在他已經完全無法移動之後，他仍然堅持用唯一可以活動的手指驅動著輪椅在前往辦公室的路上「橫沖直撞」；當他與查爾斯王子會晤時，旋轉自己的輪椅來炫耀，結果軋到了查爾斯王子的腳趾頭。當然，霍金也嘗到過「自由」行動的惡果，這位量子引力的大師級人物，多次在微弱的地球引力下，躍入輪椅，幸運的是，每一次他都頑強地重新「站」起來。
1985年，霍金動了一次穿氣管手術，從此完全失去了說話的能力。他就是在這樣的情況下，極其艱難地寫出了著名的《時間簡史》，探索出宇宙的起源。
熱愛生命的故事（篇4）
丁秀蘭是一位在平凡崗位上默默耕耘的醫務工作者。面對非典病魔，她沒有什麼豪言壯語，只有堅定的眼神和匆忙的腳步。生前，她沒有引起人們太多的關注，頭上少有耀眼的光環，甚至沒有多少人留心她在一線付出的種種辛勞。她只是在日常的一點一滴中，忠實地履行著救死扶傷的職責。
可當她離去後，人們卻被她的事跡深深感動了，並對她寄予無盡的思念。人們發現，倒下去的是一位好同事、好醫生、好黨員，是一個平凡而又偉大的人。
發生在丁秀蘭身前身後的故事說明：為人民做好事的人，人民永遠不會忘記。
她是一位挽救過無數生命的醫生。面對肆虐的非典疫情，她毫不猶豫地奔向被病魔擊倒的人群，勇敢地站在抗擊非典第一線的最前沿。
她是一位眾多人執意挽留的患者。在她病重期間，家人和同事為她日夜祈禱，包括鍾南山院士在內的10多位專家先後多次為她會診，一位康復出院的女大學生主動為她獻出血清。
然而，人們期待的奇跡沒有發生。5月13日凌晨，噩耗從北京地壇醫院傳來：在同非典病魔頑強抗爭了近一個月後，因多臟器衰竭，她永遠地離開了深愛著她的人們，離開了她深愛著的工作崗位，終年49歲。
她就是北京大學人民醫院急診科副主任、急診科黨支部書記、主任醫師丁秀蘭。
離開這個世界時，她沒說一句話，只把無盡的思念留給人們。
丁秀蘭病逝的噩耗傳來，北大人民醫院的所有醫務人員都沉浸在萬分悲痛之中。院長呂厚山詢問救治丁秀蘭的醫護人員：「丁大夫有沒有留下遺言，有什麼未竟的心願？」醫護人員搖頭無語。聽說朝思暮想的媽媽離她而去，遠在國外求學的女兒申潔悲痛欲絕。她打電話問爸爸：「媽媽走時，可有什麼囑咐的話？」父親申業桐無言以對。
丁秀蘭病危時，病魔已經將她折磨得精疲力竭。離開這個世界時，她沒有說一句話，只把無盡的思念留給人們。
采訪北大人民醫院主管醫療的副院長王吉善時，他開口就說：「說實話，我不想提丁秀蘭的名字，提起來我就掉眼淚……」
聽說丁秀蘭去世了，剛剛從一線撤下來的醫生、護士們犧牲寶貴的輪休時間，自發聚在北大人民醫院門口悼念丁秀蘭。望著丁秀蘭辦公室的窗口，他們個個哭成淚人：「丁大姐，你太累了，在天堂好好歇歇吧……」
這些天來，從早到晚，總有人來到北大人民醫院的門口。人們或無語佇立，默默哀悼，或將一束束白的菊花、紅的康乃馨放在門口，有的還附上一段留言寄託哀思。一位丁秀蘭救治過的患者在留言中說：「丁大夫，我的救命恩人，您一路走好。」一位曾在丁秀蘭指導下在醫院實習過的醫科大學畢業生在留言中深情寫道：「雨絲中，曾朝夕相處的您含笑走來，還是那份慈愛的目光；花叢里，又飄來您白色的身影，步履仍然是那樣匆忙。不忍看您的微笑，不忍看您的身影，淚水，只能用淚水向您揮別！淚水，多想用淚水把您挽留！」
為紀念丁秀蘭，由共青團中央、中央黨史研究室、國家檔案局主辦，團中央信息辦、國家檔案局辦公室、北大人民醫院和中青網共同承辦的網上「丁秀蘭紀念館」於5月14日開通。短短3天時間，超過5000人次登錄紀念館留言。
在眾多的留言中，老作家舒蕪先生的一段留言特別引人注目。舒老說：「我於3月25日晚，因老年性肺炎到人民醫院看急診，留住醫院，4月11日病癒出院回家。看急診時，曾接觸過丁秀蘭大夫。現在對於她的殉職，懷著特別的敬意。這里，借用老友黃苗子先生近作一首表示我的敬意。」這首題為《白衣頌》的詩中寫道：
壯哉醫葯師，生死置度外，挺身第一線，白衣多仙子；
矢溺唾涎污，扶持近尺咫，二十四小時，無休亦無寐；
問女何所思？天地有正氣，問女何所憶？病床與輪椅；
非典漸得控，醫護皆勇義，事跡太感人，觀之頻掩涕。
「如果她能康復，她還要到第一線去，想攔也攔不住。」
在家人、同事眼裡，丁秀蘭非常熱愛生活。每逢節假日，只要不值班，她常約上家人、朋友到郊外度假。看到醫院院子里鮮花盛開，她會情不自禁地低下頭，去細品生命的芬芳，那細致的動作充滿欣喜和憐愛。住院期間，當病情一度好轉，她便打電話讓丈夫送件毛衣過來：「記住，拿件顏色鮮艷一點的。」彌留之際，她下意識地伸出已經浮腫的手，使出全部力氣抓住身旁的醫護人員，那樣子流露出對生的強烈渴望、對生活的深深眷戀。
女人味兒、人情味兒十足的丁秀蘭，當時是懷著怎樣的心情走向抗擊非典第一線的呢？她有沒有怕過？
丁秀蘭的愛人說：「離家去醫院時，她像每次加班一樣，平靜地告訴我：『醫院有病人，我得趕過去。』」
陪伴丁秀蘭走完最後一段生命旅程的北大人民醫院急診科護士長徐國英說：「她有過擔心，但她絕不害怕，更不會退縮。對她來說，救死扶傷的職業意識已經深入骨髓。」
「救死扶傷是醫生的天職。」「選擇做醫務工作者，就是選擇了奉獻。」這是丁秀蘭常說的兩句話，也是她33年從醫生涯的真實寫照。在平時工作中，她一絲不苟，盡職盡責。面對病人，丁秀蘭總是那樣和藹可親。無論多忙，她都要堅持親自為科室收治的每一位病人查體、安排就診。遇到經濟有困難的病人，她總是想方設法給予幫助，有時甚至掏出自己的錢。
在此次抗擊非典的戰斗中，急診科無疑是醫院的第一道防線，而作為急診科副主任、急診科黨支部書記的丁秀蘭更是站在第一道防線的最前沿。她明明知道，多接觸一次病人，就多一次被感染的危險，但她還是像平時一樣，毫不猶豫地來到病人面前，奔波於患者的床前，為他們問診、查體，匆忙的腳步聲似乎告訴人們，她根本沒有時間考慮個人的安危。她就這樣日夜不停地忙碌著，用她已過中年的身軀抵禦著疲倦。
終於有一天，當丁秀蘭開完院里的一個防治非典的會議回來時，對護士長說了句：「我感覺有些冷」，接著就病倒了。不惑的年紀，加上長時間的勞累，使她的病情發展很快，持續的高熱和渾身酸痛乏力折磨得她寢食難安。
躺在病床上的丁秀蘭仍然沒有忘記醫生的職責。看到診療專家前來查房，她強忍病痛和他們探討病歷，並詳細地將自己的患病感受、病情發展情況記錄下來。她說：「這些都是難得的資料，出院以後我還要好好研究。」
丁秀蘭的愛人說：「我敢斷定，如果她能康復，她還要到第一線去，想攔也攔不住。」
「她心裡時刻想著別人，惟獨沒有她自己。」
在北大人民醫院急診科采訪，一提起丁秀蘭，所有人的眼圈都紅紅的。科主任朱繼紅說，在急診科，丁秀蘭是一位受人愛戴的老大姐。她心裡時刻想著別人，惟獨沒有她自己。為減輕其他人的負擔，每天晨曦初露，她就趕到醫院；夜幕降臨，她的身影仍留在醫院。許多個節假日，她主動要求連續值三班。大家勸她休息，她只說一句：「能幫一點就幫一點。」
每當遇到難處，科里的年輕人都願意向丁秀蘭傾訴，而她又偏偏是出了名的「菩薩心腸」，總是犧牲休息時間，耐心地與他們交流溝通。急診科的進修醫生多，一些醫生的家在外地，丁秀蘭更是時常關心他們的生活。今年大年三十，她把不能回家的醫生請到了自己的家中，為他們包餃子，做年夜飯，使大家度過了一個快樂的除夕。
作為黨支部書記，丁秀蘭關心科里每一個人的成長和進步。她常對科里的年輕黨員說：「你是共產黨員，應該帶頭做好工作。」為普及急救常識，丁秀蘭組織支部人員，利用休息時間到海淀區為社區服務站的醫護人員搞培訓。她常說：「我只是盡我的能力做好我應該做的事。」身教重於言教，在她的帶領下，急診科支部連年被評為先進黨支部。
躺在病床上，丁秀蘭心裡想著的還是別人。看到年輕病友心情煩躁，她舉著輸液瓶挨到他們的床前，用長者特有的關懷安慰他們，指導他們如何正確使用呼吸機。有一次，她打電話讓愛人給她包些餃子送過來，當餃子送來後，她卻不吃，而是讓護士用一次性消毒碗把餃子分成幾份，送給同病區的幾個病重的年輕人吃。她總是批評護士們進她房間巡視的次數太多，每次護士進來時，她總是不停地攆她們：「快出去吧，別傳染你們！」為了減輕護士的辛苦，她竟夜間不睡覺，自己盯著輸液，任憑護士們怎麼勸她，她總是固執地說：「你們不能太勞累，不然抵抗力會下降，我反正晚上也睡不著，無所謂的。」
4月22日，因病情加重，丁秀蘭被轉到地壇醫院，她對送行的同事們一再說：「離我遠點，不要傳染你們。」在地壇醫院的日日夜夜，丁秀蘭心裡想的還是患病的戰友和堅守在一線的同事。在說話已經十分困難的情況下，她讓醫護人員轉告其他有病的同事：「用呼吸機時，要多抹石蠟油……」
丁秀蘭雖然走了，可她的英名和事跡卻在廣為傳揚。在網上紀念館，一位網友用這樣的詩句贊美丁秀蘭：
群芳譜中一秀蘭，
忠骨柔情藏青山。
化作春泥無憾意，
清香長留天地間。
5、[奧地利]茨威格 獲諾貝爾文學獎 的文章是什麼?
茨威格沒有獲得過諾貝爾文學獎。
斯蒂芬·茨威格是奧地利著名作家、小說家、傳記作家，擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌戲劇、散文特寫和翻譯作品。以描摹人性化的內心沖動，比如驕傲、虛榮、妒忌、仇恨等樸素情感著稱，煽情功力十足。他的小說多寫人的下意識活動和人在激情驅使下的命運遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長，他比較喜歡某種戲劇性的情節。但他不是企圖以情節的曲折、離奇去吸引讀者，而是在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。
茨威格的體品，尤其是他的小說創作，主要以「情感、激情一情慾、女性」為主題，通過描寫人物的內心世界，而展現出的各種復雜豐富的感情活動和心理狀態，恰與中國讀者的審美期待視界相融通。這些小說文本或者重視對少男少女青春萌動的心理剖析，或者記錄為情慾所驅使而犯下激情之罪的成年男女的痛苦心靈自白，或者描寫暮年男女激烈情感歷程的悲苦回憶。讀者在茨威格的作品裡「發現了一個陌生而吸引人的情感世界」，並為此與它們產生了「共鳴」。
茨威格在德語文學中舉足輕重的地位，不僅是因為他在世界上廣受歡迎，是翻譯語種最多的現代德語作家，更因為他的作品中洋溢著對人性的關懷、迴旋著深入骨髓的心靈旋律。弗洛伊德的心理分析理論在他的作品中得到了最完美的應用。在他的筆下，人物不再是單薄的名字背後的某個典型形象，而是富於多樣的人性特徵。因而，評論界稱他為「打開弗洛伊德危險閘門的心靈獵手」。
6、忠心報國意思
形容非常愛國。解釋：為國家竭盡忠誠，犧牲一切；公等備受朝恩，當盡忠報國。
文：比干，伯夷，周公，諸葛亮，寇準，包拯，狄仁傑，魏徵，劉墉，林則徐
武：李廣，李陵，楊家將，戚繼光，韓世忠，郭子儀，岳飛，關羽，史可法，文天祥 岳飛出生於北宋相州(今安陽）湯陰(今河南湯陰縣)的一戶佃農家裡。他的背上刺著四個字「盡忠報國」（亦有說是精忠報國，傳說是岳母刺的!），讓他銘記國仇家恨。曾經拜周侗為師學習武藝。且喜歡看《左氏春秋》、《孫子兵法》。他親眼目睹北宋滅亡前後的慘痛史實，和當時中原淪陷區的人民呼吸相通，有堅決抗擊女真貴族民族壓迫，收復故土，統一祖國的強烈願望和要求青年時代，正遇上金女真貴族對宋發動大規模掠奪戰爭，深受民族壓迫的漢族、契丹族、渤海、奚等各族人民，「仇怨金國，深入骨髓」，紛紛自動組織起來反抗。
從十二世紀二十年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰爭。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道，站在抗金斗爭的最前線。諸葛亮：諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面，但又把它無限誇大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，並將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：「狀諸葛亮之智而近於妖。」因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。
聰明 狡猾 善於分析
赤壁之戰反映了他的能言,冷靜,祁山之戰表明了他的機智,執著,忠心.
一、不貪權勢他位極人臣，卻不追求個人權勢，不弄權也不為權所努役。以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聵無能缺德無才的阿斗，自己稱王稱帝，可以說上合天理，下順民心。但是，他對後主堅持執君臣之禮，決不擺相父架子。在一系列問題上都是以禮規勸、得後主同意才進行的。二、不謀私利他只靠俸祿為生，不以權勢謀私利。在《誡子書》中，他提出了自己嚴格的要求，「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠``````」他以淡泊寧靜的生活態度處世。他對後主說：「若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下也。」他死時確實如其所言。他擇婦擺脫了郎才女貌的陋習，選擇了黃承彥的醜女。黃承彥說：「聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。」關於這樁婚事和黃氏的才美，《三國演義》在描述諸葛瞻戰死綿竹時曾有簡要的介紹，其敬仰之情溢於言表，對這位醜女給予了熱情的贊美。三、嚴於律己 街亭之役，馬謖違節，造成敗局，但他主動承擔責任：「臣明不知人，恤事多暗，《春秋》責帥，臣職是當。請自貶三等，以督厥咎。」他幾次發布鼓勵將士直言極諫的文告，要求大家批評自己過失和缺漏。在他執政期間，如果出現失誤，他都決不委過他人，而自省自律。來敏、李嚴等人罪責雖然深重，但他都引咎自責，檢討自己的失損。四、知人善任他從蜀漢大業出發，以寬廣的胸懷，純正的心靈，選拔重用了一大批人才。他取士用人的標準是德才兼備。對那引起忠於蜀漢政權，又有真正才學的人，他不講門第、資歷，破格用人，大膽地授以要職，委以重任。何祗原為蜀郡太守楊洪手下的一個書佐小吏，楊洪亦是犍為郡太守李嚴之功曹小吏，何、楊都先後被諸葛亮擢為太守與李嚴同列。因此事他被譽為「是以西士咸服諸葛亮能盡時人之器也。」諸葛亮任蜀相時，為了廣攬俊才，曾在成都南郊築招賢台。劉備死後，他曾進行過一次大規模的人事調整，重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蔣琬、李邵、馬勛、宗預、杜微、馬忠、秦宓、董允等，這次用人之舉被時人贊為「德舉」。在《前出師表》中，他從「親賢臣，遠小人」的原則出發，向後主鄭重推薦了董允、向寵等，其心之公明純正實所罕見。諸葛亮所重用的文武大員中，既有荊楚之士，又有蜀地人材，既有劉璋舊部，也有魏降將，卻無任何山頭圈子之弊，大有「五湖四海」包容一切之襟懷，團結了絕大多數人。作為一個封建社會的政治家，他心胸開闊，容人容物的雅量，擺脫個人好惡從事業出發選人的精神是十分令人敬佩的。受過諸葛亮嚴厲處罰被削職為民的廖立、李嚴聽到諸葛亮病故的消息，竟痛哭失聲，他們被罷黜官職，不但不怨恨反而寄予希望，對他的死十分悲傷。這說明諸葛亮用人多麼公正。五、謙恭待人若把諸葛亮同當時的孔融、禰衡等人相比，顯然後者的聲望不可同日而語，即使和才智過人的周瑜、魯肅、司馬懿相比也略高一籌。與他同齊名的龐統相比，更能看出二人高下。雖然，水鏡先生說：「伏龍、鳳雛，二人得一可安天下。」但他說的重點仍在諸葛亮。諸葛亮高於龐統之處，不單在智謀才華，更重要的還在於品德胸懷。龐統心懷私念，妒忌孔明，驕兵輕放，急於求成，鑄成大錯，終身抱憾。諸葛亮無私無畏，謙虛謹慎，深思熟慮，卓識遠見，善於博採眾長，融化於膽識之中。他多次表白：「臣本布衣，躬耕於南陽``````」在《與杜微書》中說：「猥以空虛，統領貴州，德薄任重，慘慘憂慮。」在《又教與軍師名史與參軍掾屬》中稱：「任重才輕，故多闕漏。昔初交州平，屢聞得失；後交元直，勤見啟誨；前參事於功宰，每言則盡；後從事於偉度，數以諫止；雖資性鄙暗，不能悉納，然與此子始終好合，亦足以明其不疑於直言也。」諸葛亮不僅自謙，而且以深受教益的事例說明願得別人誨教之誠心。平定南中，他採納了馬謖「攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下」的建言，並作為命令頒布全軍，強調南征，不能單靠武力鎮壓，還要靠智勝和從思想上瓦解叛軍，從而制定了對少數民族部落實行和撫政策。六、治蜀有方所謂為官一任，造福一方。
7、總是看到別人的缺點是什麼心理
能夠看到別人的缺點與過失，是我們自己的業障。就像在鏡子里看到自己的臉臟。如果不對此加以警覺和修正。我們的修行就會與正法背道而馳.這一切不僅讓我們的修行沒有任何的功德，相反還會造業!
想成就在你這個環境當中，逆境中所造的一切業力當中。隨這個緣了這個業。隨這個緣增長你的願力，隨這個緣把你的分別心，虛榮心，攀緣心，嫉妒心磨掉。這就叫隨緣了舊業。如果你真正認為有意思，說在有意思當中修，你絕對出不了六道，你就處處開始貪戀。這也好那也好一切都美好，逐漸就懶惰了!
我們自己——所謂的修行者，尚且煩惱習氣深重，很多事情連我們自己都做不到，我們連戰勝自己都很難，為什麼還有用種種的標准去要求他人呢。我們連控制自己都很難，還能要求那些不修行的凡夫怎麼樣呢?改變別人不如改變自己!
我們自認為修行有多好，我們畢竟還是凡夫，我們無法像諸佛菩薩那樣洞察，測量與了解他人的心。無法確定自己所看到的，在他人身上顯示的善與惡，對與錯是實質性的，還是表面上的，是因緣果報還是業障煩惱，是諸佛菩薩的加持還是師父的加持。如果我們只根據自己的標准和喜好去妄加觀察，評論，修正甚至指責他人的過失，是極容易造業的!
修行初期不要妄想去度眾生，只要把自己修持好就是救度眾生了!
8、紅顏無罪只是太美，離歌無情只是太悲！這句話是什麼意思
紅顏無罪只是太美，離歌無言只是太悲，誰在誰的等待中，蒼老了誰又悲傷回了誰？
愛戀過紅塵答，只是已黃昏；風花拂玉面，可憐心不宣，誰在誰的翹首中，錯過了誰又遺忘了誰?人世間有太多的無奈和彷徨，每天都上演著悲歡離合，而有些悲傷已深入骨髓。。。