病入骨髓是什麼病

1、成語病什麼什麼病？

病病歪歪 形容病體衰弱無力的樣子。
病從口入 疾病多是由食物傳染。比喻應該注意飲食衛生。
病骨支離 支離：殘缺不全，引伸為憔悴、衰殘瘦弱的樣子。形容病中體瘦骨露，衰弱無力。 病急亂投醫 病勢沉重，到處亂請醫生。比喻事情到了緊急的時候，到處求人或亂想辦法。
病民蠱國 病：損壞，禍害；蠱：相傳為人工培養的毒蟲，引伸為毒害。害人民、害國家。
病魔纏身 指長期患病。
病入膏肓 膏肓：古人把心尖脂肪叫「膏」，心臟與膈膜之間叫「肓」。形容病情十分嚴重，無法醫治。比喻事情到了無法挽...
病入骨髓 病到骨頭里。形容病勢嚴重，無法醫治。也比喻事態嚴重，無法挽救。
病在膏肓 比喻事情到了無法挽救的地步。同「病入膏肓」。
病國殃民 使國家受害，人民遭受苦難。
病民害國 病：損壞，禍害。害人民、害國家。
病染膏肓 比喻事情到了無法挽救的地步。同「病入膏肓」。
病入骨隨 骨隨：骨髓。病到骨頭里。形容病勢嚴重無法醫治或事態嚴重無法挽救。
病由口入 疾病多是由食物傳染。比喻應該注意飲食衛生。同「病從口入」。

多愁多病 舊時形容才子佳人的嬌弱。
七年之病，求三年之艾 病久了才去尋找治這種病的干艾葉。比喻凡事要平時准備，事到臨頭再想辦法就來不及。
身心交病 交：一齊，同時；病：睏乏。身體和精神都很睏乏。
霜露之病 因感受風寒而引起的病。
多愁善病 舊時形容才子佳人的嬌弱。同「多愁多病」。
積勞成病 因長期工作，勞累過度而生了病。同「積勞成疾」。
切中時病 切：切合；中：恰好對上；病：害處。指發表的言論正好擊中當時社會的弊病。
四百四病 指四肢百體的四時病痛。泛指各種疾病。
心腹之病 指體內致命的疾病。比喻嚴重的隱患。同「心腹之疾」。

2、如果一個病人已經病入骨髓，即使扁鵲再世，也無力回天？

如果一個病人已經病入骨髓，即使扁鵲再世，也無力回天？

3、扁鵲治病說明了什麼道理？

說明了對待自己的缺點、錯誤，也要像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫，而應當虛心接受批評，防患於未然。若一意孤行，後果則不堪設想，要在適當的時候聽取他人的意見，防微杜漸，對症下葯，及時醫治。

《扁鵲見蔡桓公》是戰國時期思想家韓非創作的一篇散文。此文講述了蔡桓公諱疾忌醫，最後病入骨髓、體痛致死的寓言故事。意在告誡世人特別是為政者，應該勇於正視現實，直面個人災難、社會危機，及早採取救治措施。

作者在闡釋道理、敘寫過程中，贊頌了扁鵲之神智而鞭撻了蔡桓公的固執、愚頑，簡單的語言傳達，無繁復累贅，無咬文嚼字，實為佳作。

(3)病入骨髓是什麼病擴展資料：

一、創作背景

戰國時代是群雄並立，戰亂頻繁的年代，也是人才輩出學術思想空前活躍的年代。諸子百家為了宣揚自己的主張紛紛著書立說、聚眾講學。「時代造英雄」，這樣的時代要求當時的作家的著作邏輯嚴謹，精心選材，說理透徹，令人信服。

《韓非子》即是其中的優秀代表，在《韓非子》中，《解老》、《喻老》兩篇是道家經典《老子》的重要註解與闡釋著作。韓非曾以「欲制物於其細」的觀點，借用歷史故事和民間傳說，重新闡釋了《老子》中「天下之難事必作於易，天下之大事必作於細」這一哲學命題、

文章集結於《韓非子·喻老》，在剔除老子哲學消極玄虛的弊病的基礎上，注入了新的內容，進一步發展了其樸素辯證法。《扁鵲見蔡桓公》即出於《喻老》篇，是為講述扁鵲為蔡桓公多次「診病」而蔡桓公卻多次「忌醫」的故事，在輕松的敘述中滲透生活哲理。

二、賞析

此文以桓侯病情發展為主線，結構流暢緊湊、跌宕有致，逐步將說理推進。作者採用三迭式手法，通過描寫扁鵲的多次諫勸深化了主題。

另外，扁鵲的反復勸說與桓公不以為意的態度形成鮮明對比，不費矯飾之功便刻畫出人物的不同特點:扁鵲盡心負責、醫術高明，而桓公驕橫自大、不知變通作者旨在提醒人們要善於聽取他人意見，要懂得見微知著，防患於未然，不要諱疾忌醫，這深刻的道理以簡單的語言傳達出來，無繁復累贅，無咬文嚼字，實為佳作。

4、男朋友說他病入骨髓我該怎麼回答

男朋友說他病入骨髓，如果是開玩笑的話。你也可以說，我來照顧你吧。

實際上就是正常的開玩笑，如果沒有什麼好說的，你可以發表情符。

5、病入膏盲是什麼的意思？

指疾病已到了不可救治的地步。也比喻情況嚴重，無法挽回。
明·馮夢龍《醒世恆言》卷一三：「感承夫人好意，只是氏兒病入膏肓，眼見得上天遠，入地便近，不能報答夫人厚恩。」

6、病去成語是什麼

病去如抽絲_成語解釋
【拼音】：bìng qù rú chōu sī
【釋義】：形容病癒很快而且徹底版
【出權處】：霍達《穆斯林的葬禮》第十章：「可是，這病來如山倒，病去如抽絲，就慢慢兒地養著吧，急也沒用。」
【例句】：病去如抽絲作賓語、分句；形容病癒。

7、病入骨髓有救嗎？

很難，骨髓移植，這一條路，30,40萬，並且還要有供體，還要看你自身的排異情況

8、病入骨髓成語的出處來源是那裡

病入骨髓 [ bìng rù gǔ suǐ ] 

生詞本

基本釋義 詳細釋義 

[ bìng rù gǔ suǐ ]

病到骨頭里。形容病勢嚴抄重，無法醫治。也比喻事態嚴重，無法挽救。

出 處

《韓非子·喻老》:「疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」

9、古文中「疾」和「病」有什麼區別

古代稱輕病為「疾」，重病為「病」。

「疾」本義當為傷病、外傷，疾病應是其引申義。由於「疾」字中含有「矢」，「矢」離弦後給人以迅速、急速的感覺，所以「疾」引申出「快」、「急速」的意思。

由於人受箭傷或生病後是一件十分痛苦的事，所以「疾」又引申出「痛苦」的意思。此外還有禍害、缺點、疾苦、憎惡、擔憂等引申義。甲骨文字的字象一個人躺在床上出汗的樣子（人和床都豎著寫）。後來加「丙」旁以表聲。

(9)病入骨髓是什麼病擴展資料：

現代醫學對人體的各種生物參數(包括智能)都進行了測量，其數值大體上服從統計學中的常態分布規律，即可以計算出一個均值和95%健康個體的所在范圍。習慣上稱這個范圍為"正常"，超出這個范圍，過高或過低，便是"不正常",疾病便屬於不正常的范圍。

在許多情況下，這一定義是適用的，如傷寒可以表現為一定時間內體溫和血中"傷寒血凝素"（抗體）的增高。但是，正常人的個體差異和生物變異很大，有時這一定義就不適用。

如正常人心臟的大小有一定范圍，許多疾病可以造成心臟擴大,但對於運動員來說，超過正常大小的心臟伴有心動過緩（慢至每分鍾40次左右）並非病態；這種偏離正常值屬於個體差異。在精神方面，智商大大超過同齡人的是天才，而不是病人。