病在表皮病在骨髓

1、病在骨髓用文言文怎麼說

可以說：疾在骨髓、或者病在骨髓。
意思就是：病到骨頭里、無法醫治。
出處L 《韓非子·喻老》「疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」

病入膏肓這個詞不太合題意。
古人認為：心臟下面有一小塊脂肪做膏，心臟與橫膈膜之間的部位叫做肓。膏肓不是骨髓。

2、扁鵲曰:病在腠里，湯熨之所及也;在肌膚，針石之所及也;在腸胃，火齊之所及也;在骨髓，司令之所屬，無

扁鵲說：「病在表皮,用熱水焐,用葯物熱敷能夠治療；（病）在肌肉里,用針灸能夠治療；（病）在腸胃裡,用火劑能夠治療；（病）在骨髓里,那是司命的事了,（醫生）是沒有辦法的.現在（他的病）在骨髓里,所以我不再過問了.」

3、扁鵲治病古文

古文：

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲日：「君有疾在腠理，不治將恐深。」桓侯回：「寡人無疾。」扁鵲出，桓候曰：「醫之好治不病以為功。」

居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出，桓俟又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出，桓候又不悅。

居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

譯文：

扁鵲進見蔡桓公，（在蔡桓公面前）站了一會兒，扁鵲說：「您在肌膚紋理間有些小病，不醫治恐怕會加重。」蔡桓公說：「我沒有病。」扁鵲離開後，蔡桓公說：「醫生喜歡 / 習慣給沒病的人治『病』，以此來顯示自己的本領。」 

過了十天，扁鵲再次進見蔡桓公，說：「您的病在肌肉里，不及時醫治將會更加嚴重。」蔡桓公不理睬。扁鵲離開後，蔡桓公又不高興。

（又）過了十天，扁鵲再一次進見蔡桓公，說：「您的病在腸胃裡了，不及時治療將要更加嚴重。」蔡桓公又沒有理睬。扁鵲離開後，蔡桓公又不高興。

（又）過了十天，扁鵲（遠遠地）看見桓侯，掉頭就跑。蔡桓公於是/特意派人問他。

扁鵲說：「小病在皮膚紋理（之間），湯熨（的力量）所能達到的；病在肌肉和皮膚裡面，用針灸可以治好；病在腸胃裡，用火劑湯可以治好；病在骨髓里，那是司命神管轄的事情了，（醫生）是沒有辦法（醫治）的。現在（病）在骨髓（裡面），我因此不再請求（為他治病）了。」

過了五天，蔡桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經逃到秦國了。蔡桓公於是病死了。

(3)病在表皮病在骨髓擴展資料

扁鵲治病一般指扁鵲見蔡桓公。

《扁鵲見蔡桓公》這篇故事選自《韓非子·喻老》，題目是後人加的。內容帶有勸喻型性。文章以時間為序，以蔡桓公（《史記·扁鵲倉公列傳》稱「齊桓侯」）的病情的發展為線索，通過扁鵲「四見」的局勢，記敘蔡桓公因諱疾忌醫最終致死的故事，闡明一個道理：不能盲目相信自己，不能諱疾忌醫。

扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。春秋戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。

由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。

秦太醫李醯術不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。

4、文言文,幫忙翻譯(快一點)

你好！！！

（絕對簡單）

扁鵲進見蔡桓公，站了一會兒，扁鵲說：「在您的版皮膚間有點小病，不權醫治的話，恐怕要厲害了。」桓侯說：「我沒有病。」扁鵲走後，桓侯說：「醫生（總是這樣）喜歡給沒病的人治病，以此作為（自己的）功勞！」過了十天扁鵲又去進見，（對桓侯）說：「您的病已經到了肌肉里，不醫治的話，會更加嚴重下去。」桓侯不理睬。扁鵲走後，桓侯又一次不高興。過了十天，扁鵲再去進見，（對桓侯）說：「您的病已經到了腸胃中，不醫治的話，會更加深入下去。」桓侯又不理睬。扁鵲走後，桓侯再一次不高興。過了十天，扁鵲（遠遠）望見桓侯轉身就跑。桓侯特地派人去問他。扁鵲說：「病在表皮，用熱水焐，用葯物熱敷能夠治療；（病）在肌肉里，用針灸能夠治療；（病）在腸胃裡，用火劑能夠治療；（病）在骨髓里，那是司命的事了，（醫生）是沒有辦法的。現在（他的病）在骨髓里，所以我不再過問了。」過了五天，桓侯渾身疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經逃到秦國去了。桓侯就死去了。

還有什麼不明白的地方再問我。

謝謝！！！

5、病在四肢血脈者,宜空腹而在旦;病在骨髓者宜滿而在夜。這句話是什麼意思呢？求教中

這句話是指服葯的時間。病在血液或四肢，最適合早飯前空腹服用。病在骨髓的適合晚飯吃飽後服。僅供參考。

6、誰知道「扁鵲治病」的原文

扁鵲見蔡桓公

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：「君有疾在腠（còu）理，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功。」居十日，扁鵲復見曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見曰：「君有病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨（中醫用布包熱葯敷患處）之所及也；在肌膚，針石（中醫用針或石針刺穴位）之所及也；在腸胃，火齊（中醫湯葯名，火齊湯）之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請矣。」居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。

7、諱病忌醫出自哪篇文章

也作諱疾忌醫. 其主人公是蔡桓公和扁鵲
典故:《扁鵲見蔡桓公》
扁鵲（què）是古代一位名醫。有一天，他去見蔡桓侯。他仔細端詳了蔡桓侯的氣色以後，說：「大王，您得病了。現在病只在皮膚表層，趕快治，容易治好。」蔡桓侯不以為然地說：「我沒有病，用不著你來治！」扁鵲走後，蔡桓侯對左右說：「這些當醫生的，成天想給沒病的人治病，好用這種辦法來證明自己醫術高明。」
過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他著急地說：「您的病已經發展到肌肉里去了。可得抓緊治療啊！」蔡桓侯把頭一歪：「我根本就沒有病！你走吧！」扁鵲走後，蔡桓侯很不高興。又過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的氣色，焦急地說：「大王，您的病已經進入了腸胃，不能再耽誤了！」蔡桓侯連連搖頭：「見鬼，我哪來的什麼病！」扁鵲走後，蔡桓侯更不高興了。
又過了十天，扁鵲再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉頭就走了。蔡桓侯心裡好生納悶，就派人去問扁鵲：「您去看望大王，為什麼掉頭就走呢？」扁鵲說：「有病不怕，只要治療及時，一般的病都會慢慢好起來的。怕只怕有病說沒病，不肯接受治療。病在皮膚里，可以用熱敷；病在肌肉里，可以用針灸；病到腸胃裡，可以吃湯葯。但是，現在大王的病已經深入骨髓。病到這種程度只能聽天由命了，所以，我也不敢再請求為大王治病了。」果然，五天以後，蔡桓侯的病就突然發作了。他打發人趕快去請扁鵲，但是扁鵲已經到別的國家去了。沒過幾天，蔡桓侯就病死了。

8、書本上曾經秦王曾經跟扁鵲說過那句名言？

扁鵲見蔡桓公》原文 扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：「君有疾在腠理，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功！」居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。 翻譯：有一天，名醫扁鵲去拜見蔡桓公。
扁鵲在蔡桓公身邊站了一會兒，說：「大王，據我看來。您皮膚上有點小病。要是不治，恐怕會向體內發展。」蔡桓公回答說：「我的身體很好，什麼病也沒有。」扁鵲退出後，桓公說：「這些做醫生的，總是喜歡給沒有病的人治病，醫治沒有病的人，才容易顯示自己的高明。」過了十天，扁鵲又拜見蔡桓公，說：「您的病已經到了皮肉之間了，要是不治，就會加深。」蔡桓公很不高興，沒有理睬他。扁鵲又退了出去。過了十天，扁鵲再次拜見蔡桓公，說：「您的病已經進入腸胃，要是不治，就更加嚴重了。」蔡桓公聽了非常不高興，扁鵲連忙退了出來。又過了十天，扁鵲老遠望見蔡桓公，只看了幾眼，就掉頭跑掉了。蔡桓公很奇怪，故此特派人去問他，扁鵲說：「病在表皮，用葯熱敷治療就可以醫治好的；病在肌肉皮膚之間，用針灸就可以醫治好的；病在腸胃中，用清火湯劑就可以醫治好的；要是病在骨髓，那就是掌管生命的神所管的了，我就沒有辦法治療了。現在桓公的病已發展到骨髓裡面，我因此不再過問了。」過了五天，桓公感到渾身疼痛，便派人去尋找扁鵲，這時，扁鵲已經逃到秦國去了。不久，蔡恆公病死了。 1「君有疾在腠（讀音cou）理,不治將恐深」 2「君之病在肌膚，不治將益深。」 3「君子病在腸胃，不治將益深。」 區別; 腠理-肌膚-腸胃 在逐步加深 外到內 肌膚的紋理-肌膚-腸胃.

9、我要 扁鵲說病 的 文言文注釋

扁鵲見蔡桓公》節選自《韓非子·喻老》."喻老",意思是用比喻來說明老子的觀點.作者敘述扁鵲見蔡桓公的故事,本意是說明老子"圖難於其易""為大於其細"(即計劃克服困難,要著手於它還容易的時候,做大事業,要著手於它細微的時候)這一觀點的.

它說明一切禍患在開始發生時都是極其細微的,難於覺察的,如果不注意防範,必將產生由量到質的變化,以致最終釀成大害;同時也提醒我們,要避免禍患,必須見微而知著,及早加以提防.桓侯之病正經歷了這樣一個由隱匿向顯著發展的過程.它由腠理而至肌膚,由肌膚而至腸胃,一時雖未造成徹骨之痛,但病情卻仍在不間斷地逐步發展,以致由腸胃而至骨髓,發生了根本的轉化,終於使桓侯陷入了無可挽回的絕境.此外,桓侯的悲慘結局還告訴我們,認真聽取意見,尤其是聽取有遠見卓識的意見,是十分重要的;而固執己見,剛愎自用則是取禍之由.試想桓侯若是聽取了扁鵲的建議,即使在病入腸胃之時,也還有救治的餘地,決不至於喪命.正由於他拒絕了扁鵲的正確建議,才惹下了致死之禍,使扁鵲這樣的名醫也回天乏術了.

扁鵲見蔡桓公

扁鵲見蔡桓公，立有間②，扁鵲曰：「君有疾③在腠理④，不治將恐⑤深⑥。」桓侯曰：「寡人⑦無疾。」扁鵲出⑧，桓侯曰：「醫之好治不病以為功⑨！」居十日⑩，扁鵲復見，曰：「君之病在肌膚(11)，不治將益(12)深。」桓侯不應(13)。扁鵲出，桓侯又不悅(14)。居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走(15)。桓侯故(16)使人問之，扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨之所及也(17)；在肌膚，針石(18)之所及也；在腸胃，火齊(19)之所及也；在骨髓，司命之所屬(20)，無奈何也(21)。今在骨髓，臣是以(22)無請(23)也。」居五日，桓侯體痛，使人索(24)扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂(25)死。

【字詞注釋】

①節選自《韓非子·喻老》。扁鵲，姓秦，名越人，戰國時鄚（mò#）人，醫術高明，所以人們就用傳說中的上古名醫扁鵲的名字來稱呼他。蔡桓（hu2n）公，蔡國（現在河南省上蔡縣一帶）國君，下文稱「桓侯」（《史記·扁鵲倉公列傳》作齊桓公）。②有間：有一會兒。③疾：小病。④腠（c$u）理：皮膚的紋理。⑤將恐：恐怕要。將，要。⑥深：甚，厲害。⑦寡人：古代諸侯對自己的謙稱。⑧出：退出。⑨醫之好治不病以為功：醫生喜歡給沒病（的人）治病，把（治好「病」）作為（自己的）功勞！之，助詞，沒有實在意義。⑩居十日：待（d1i）了十天。居，止、停。(11)肌膚：肌肉和皮膚。(12)益：更。(13)應（y@ng）：答應、理睬。(14)悅（yu8）：高興。(15)還（xu2n）走：轉身就跑。還，同「旋」，回轉、掉轉。(16)故：特意。(17)湯（t4ng）熨（w8i）之所及也：（是）湯熨（的力量）所能達到的。湯，同「燙」，用熱水焐（w)）。熨，用葯物熱敷。(18)針石：金屬針和石針。這里指用針刺治病。(19)火齊（j@）：火齊湯，一種清火、治腸胃病的湯葯。齊，同劑。(20)司命之所屬：司命，星名，三台中的上台二星。《晉書·天文志》中載「三台……上台為司命，主壽。」傳說中掌管生死的神。屬，隸屬，管。(21)無奈何也：沒有辦法。(22)是以：就是「以是」，因此。以，因為、由於。(23)無請：不問，意思是不再說話。請，問。(24)索：尋找。(25)遂：結果就。

【詩文翻譯】

扁鵲進見蔡桓公，站了一會兒，扁鵲說：「在您的皮膚間有點小病，不醫治的話，恐怕要厲害了。」桓侯說：「我沒有病。」扁鵲走後，桓侯說：「醫生（總是這樣）喜歡給沒病的人治病，以此作為（自己的）功勞！」過了十天扁鵲又去進見，（對桓侯）說：「您的病已經到了肌肉里，不醫治的話，會更加嚴重下去。」桓侯不理睬。扁鵲走後，桓侯又一次不高興。過了十天，扁鵲再去進見，（對桓侯）說：「您的病已經到了腸胃中，不醫治的話，會更加深入下去。」桓侯又不理睬。扁鵲走後，桓侯再一次不高興。過了十天，扁鵲（遠遠）望見桓侯轉身就跑。桓侯特地派人去問他。扁鵲說：「病在表皮，用熱水焐，用葯物熱敷能夠治療；（病）在肌肉里，用針灸能夠治療；（病）在腸胃裡，用火劑能夠治療；（病）在骨髓里，那是司命的事了，（醫生）是沒有辦法的。現在（他的病）在骨髓里，所以我不再過問了。」過了五天，桓侯渾身疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經逃到秦國去了。桓侯就死去了。