封神榜骨髓不滿

1、封神榜是怎麼回事？

1、周軍是順應天意取代成湯的那麼就是爭議之師，按理說周軍里的將士們封神是沒什麼啦！可為什麼連商軍的將士也封神？
這個世界本來就不是黑白分明的，就算是正義的隊伍里也有不和諧的人，反之也是一樣，商軍里也有很多很有氣概的人物，只不過他們是各為其主立場不同而已，要他們叛變不可能，對將士來說那是可恥的，紂王的錯不是他們的錯，他們只是忠心罷了，雖然封神榜我只看過一點，但這是我的理解！
2、《封神榜之武王伐紂》演員是怎麼回事？怎麼演員換的都差不多了？
換人是因為在拍上部的時候，發生延遲付款的狀況，令不少演員不滿，所以除極個別演員沒換外，大部分演員都換了！

2、封神榜中的俗語

畫地為牢
此典出於西伯侯統治之下，講的是於地上畫圈，令犯罪者立圈中，以示懲罰。形容的是信任。後用以指限制在一定范圍內，現在每每講到這個詞都有點代替「固步自封」得意思。

3、封神演義的作者是誰

《封神演義》作者是明代許仲琳(一說是陳仲琳)。

《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，亦是一部中國古代的神魔小說。 為明代許仲琳(一說是陳仲琳)所著，約成書於隆慶、萬曆年間。全書共一百回。

擴展內容：

《封神演義》故事梗概

在《封神演義》的世界中，世界分成為仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道組成的昆侖山「闡教」和海外仙士、方外術士或得道禽獸組成的「截教」。三界是由玉皇大帝統治的天庭和商（殷朝）的紂王的統治的人間和女媧統治的妖界。在一次祭祀時，紂王對美麗的大地之母女媧作出了無禮行動（作了首邪惡的詩），紂王的瀆神使女媧異常憤怒，命令軒轅墳三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九頭雉雞精迷惑紂王，使殷商毀滅。狐狸精使用冀州侯蘇護女兒蘇妲己的身體，進入後宮迷惑紂王。此後，九頭雉雞精稱自己是妲己的義妹「胡喜媚」也進入宮廷。玉石琵琶精先被姜子牙識破以三昧真火逼回原形，後又復活化作王貴人，與其他兩妖一起禍亂朝綱。

昆侖山仙道由於犯了紅塵之厄，殺罰臨身（大致的意思就是修行時遇到了岔路，體內陰陽之火相犯，只有斬卻三屍方能歸於正途），又因為玉帝命仙首十二稱臣，仙首自然不肯，故此闡、截、人道三教共簽押封神榜，編成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五嶽、布雨興雲、善惡之神。道行低者榜上有名。紂王與武王相對的是截教和闡教，國家天下之爭神仙道統之爭。

封神演義大概可以分成四個部分：

1.紂王亂政。從第一回女媧宮進香到黃飛虎反商。

2.殷商伐西岐。從張桂芳伐西岐一直到殷郊歸天，其中高潮部分當屬聞太師的部分。

3.武王伐紂。從戰孔宣到紂王自焚。

4.歸國封神。

4、封神榜是歷史上的真實事件嗎？

是歷史與神話的結合。

《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳（存在爭議）創作的長篇小說  ，約成書於隆慶、萬曆年間。 

《封神演義》全書一百回，寫武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業。

後七十回主要寫商、周兩國的戰爭，並且摻雜有宗教的斗爭，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術，互有殺傷，結果截教失敗。

紂王凶而自焚，武王奪取天下，分封列國，姜子牙回國封神，使有功於國的人和鬼各有所歸。該小說，以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想像，表現了作者對於仁君賢主的擁護和贊頌以及對於無道昏君的不滿和反抗。

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創作背景：

姜子牙斬將封神之說，早就傳聞於說詞者之口，元刊《武王伐紂平話》，伐紂斬將的故事已具雛形。從《武王伐紂平話》到《封神演義》有個中間環節。

就是明代萬曆年間余邵魚編集的《列國志傳》，採用了大量的民間傳說，對故事進一步做了推演、擴大。

《武王伐紂平話》和《列國志傳》為《封神演義》提供了情節總構架和部分人物形象、情節單元。許仲琳等在前人創作、民間傳說基礎上寫定了《封神演義》。

梁章鉅在《歸田瑣記》卷七中引用林樾亭的話說：從前有個讀書人，在他大女兒出嫁時用盡了家財，二女兒因此很埋怨，這位讀書人安慰她別擔心。

後來就根據《尚書武成篇》中「惟爾有神，尚克相予」之類的話語，敷衍成了《封神傳》一書給二女兒作陪嫁。二女婿將書稿出版銷售後，竟獲得了很多財富。

但梁章鉅在他的《浪跡續談卷六封神傳》中說法又有差，他仍沿用林樾亭的話，說《封神傳》是明代一位飽學儒生所作，意欲與《西遊記》、《水滸傳》鼎足而三。

兩種說法，一說作者為利，一說作者為名，大致可以肯定作者是一位比較有才華的讀書人。現知最早的《封神演義》版本是明代萬曆年間金閶舒載陽刊本，藏於日本內閣文庫。

書中卷二題作「鍾山逸叟許仲琳編輯」，所以很多學者認為《封神演義》的作者即為許仲琳。但這是孤證，而且許氏生平事跡均無知曉，到底他是不是作者，還很難斷言。

《傳奇匯考》卷七《順天時》傳奇解題雲：「《封神傳》系元時道士陸長庚所作，未知的否。」二十世紀世紀30年代，張政烺考訂「元時」系「明時」之誤。

根據咸豐年間的《重修興化縣志》卷八「人物誌」的記載，陸西星，字長庚，江蘇興化人，聰明過人，頗具才華。他博覽群書，文章嫻熟，又工於書畫，能領悟性命天道之類深奧的道理。

陸西星與著名文人宗臣等都以才名冠絕當時。多次參加鄉試，都未能獲取好成績，於是拋棄儒服，頭頂黃冠作方外遊客，幾次碰到高人異士，學了不少仙真秘訣。

後來撰寫了數十種有關仙釋的書籍，並為《莊子》作注，名《南華副墨》。不少學者認為，陸西星擅長文章，又精通釋道。

以他的經歷修養，應該是《封神演義》最合適的作者。但沒有任何直接證據。可以說，《封神演義》的作者問題至今仍是一個待解之謎。

5、封神榜中，紂王最怕的大臣是（ ）

太師聞仲 。

在《封神演義》中，紂王是商朝的君王，而聞仲只是紂王旗下的一名太師。按照一般的看法，丞相的地位要比太師高，但在《封神演義》中，聞太師的地位顯然是要高於丞相的。

在姜子牙的封神榜中卻發現一件事，那就是姜子牙封了365位神仙，聞仲和紂王都上榜了，聞仲被封為九天應元雷神普化天尊，紂王卻被封為「天喜星」，從神位上來看，顯然是聞仲的神位比紂王還高。

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人物地位

殷商太師，金靈聖母門下。精通「金木水火土」五行變化，有坐騎墨麒麟，能須臾千里，手執雌雄雙鞭。與楊戩一樣頭生三眼，中間的眼睛擁有神通，可以放射出數寸白光，辨姦邪忠肝、人心黑白。是封神大戰中商朝的代表人物，也是截教道人幫助商朝的關鍵原因。

人物能力

聞太師是殷商紂王的首席大臣，本身擁有極強的精神力量，又兼術劍雙修，凡間幾乎沒有人有機會與之敵對。聞太師行蹤不定，據說前一陣子在極寒的北地有人見到過聞太師的身影。關於聞太師的能力，沒有人知道究竟有多強，因為聞太師從來沒有自己出手過。

聞仲聞太師與姜尚姜子牙，是商周兩朝中地位相當的兩個丞相，聞仲保商，姜尚保周，兩人兩次交手一勝一負，打成平手。論修行，聞太師強過姜子牙；論法寶，打神鞭遠勝雌雄鞭。

6、敲脛取髓是說妲己的嗎？具體由來是什麼？

是！
據《封神榜》的記載，某日妲己與紂王尋歡作樂，在路上看到一老一少，那老的健步如飛，而那少的卻顫顫巍巍的走路。紂王很奇怪，就讓妲己猜是怎麼回事，妲己說，是因為那老人的父母在輕壯年的時候生下了他，所以老人的骨髓盈滿充足；而青年則是老年父母所生，所以骨髓不滿。紂王不信，於是妲己就叫人將那一老一少的大腿砍下來，檢查他們的骨髓情況，果然正如妲己所說得那樣！（殘忍！）
[原創答案，希望下面的人不要抄襲，打字打的我好辛苦！]

7、《封神榜》中表現的商朝酷刑是為了吸引觀眾眼球還是確有其事？

商朝的酷刑要說有，也是在商紂王時期開始的。傳說商紂王昏庸無道，發明了炮烙等酷刑。 想要在當時紂王統治的商朝健康地活下去，是需要運氣的。

首先，商紂王除了年輕時攻打過周邊一些小國家，為當地的文化和經濟作了點貢獻以外，大多數時間都是在享樂和殘忍中度過的。他為了享樂，命人建造了酒池和肉林，豢養了一大批的宮女供他玩樂，一大批擁人為他服務。

試想，這酒和肉是哪來的，還不都是從百姓那裡搜刮而來，相傳挖酒池後由於沒有那麼多酒可以形成池，他就派人把百姓的口糧搶回來釀酒，然後坐船在酒池上遊玩，逼迫百姓到森林裡去抓野獸制肉，百姓沒有飯吃，山裡條件再惡劣一些，他們能有活路嗎，因此大多數百姓都餓死了，或者是辦事不力被殘忍殺害。

另外，他非常寵信一個叫妲己的女人，這個大家都知道，妲己也不是什麼好人，有著許多變態的嗜好，據說，有一次紂王和妲己一起出遊，看見一老一小在赤腳過河，小的先過去了，老的猶豫了一下，紂王就對妲己說，這老人骨髓空怕冷，而小孩骨髓飽滿不怕冷，妲己就說不信，於是，紂王就命人把一老一小抓過來，當面砸開他們的骨頭給妲己看，就是為了認證自己的說法是正確的。

再就是比干，他是紂王的舅舅，就因為諫言了幾句就被其挖了心，可見紂王的殘忍。連大臣都遭遇不測，更別說平頭小老百姓了。所以說，在當時的商朝，如果想健康地活下去，要麼跑得遠遠的，要麼就聽天由命靠運氣。

8、封神演義講的是什麼？

內容簡介

小說開頭寫紂王進香女媧宮，見女媧聖像美貌，題詩褻瀆，女媧怒紂無禮，遣軒轅墳中千年狐狸精等三妖入宮惑亂君心，破壞成湯天下。

紂王索冀州侯蘇護女蘇妲己為妃。蘇護送女至恩州驛，狐精害死妲己，借體成形，入宮得寵。紂王沈溺酒色，朝政日非，又在妲己慫恿下設炮烙酷刑，造蠆盆，任意誅殺大臣，殘害宮人。

皇後姜娘娘被廢，慘遭剜目。太子殷郊及弟殷洪逃出朝歌；首相商容強諫死節；東伯侯、南伯侯無辜遇害。西伯侯姬昌被囚菱里七年，其子伯邑考被妲己所害。妲己又讒害王叔亞相比干，致使其被剜心而死。

姬昌逃回西周後，於稀溪間訪得奉元始天尊命下山助周滅商、隱居草野的姜子牙，拜為丞相。姬發繼父立為西周之主後，又得妻妹均祓紂王害死的商武成王黃飛虎為附，其勢益盛。 』

紂王命太師聞仲伐周。聞仲先後派大將晁田、張桂芳、魯雄、魔家四將等出征，並有截教諸門人相助，排十絕陣等，為闡教教主老子元始天尊及眾門人所破。

諸將及聞仲均被殺。紂王又派鄧九公、張山、洪錦等出征，皆大敗。九公、土行孫、鄭倫、洪錦等皆歸降西周，一氣仙馬元、羽翼仙和背師助紂的殷洪、殷郊被殺。

武王拜子牙為師興兵伐商。攻佔金雞嶺，收降孔宣，破汜水、佳夢、青龍、界牌、穿雲、潼關、臨潼等關，並大破截教通天教主所擺的。誅仙陣」、「萬仙陣」，呂岳之『『瘟痘陣」等。又戰澠池，斬張奎夫婦，戰盂津，殺梅山七怪。

會合八百諸侯進軍朝歌，紂王於摘星樓自焚，妲己等三妖被擒。武王即天子位，姜子牙領元始誥敕，在封神台封神，武王封七十二諸侯。

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後世影響

《封神演義》這部古典章回體小說在中國家喻戶曉，在國際上的影響也在逐漸擴大。20世紀初開始有外語譯本，均為選譯。

如德國漢學家格魯貝於1912年在荷蘭萊登E．J．布里爾出版社出版的德語選譯本，英國漢學家倭訥1922年在倫敦G．哈魯普出版社出版的英語選譯本，日本漢學家木螭清道1927年在東京謙光社出版的日語選譯本。 

作品評價

I．其間時出佛名，偶說名教，混合三教，略如《西遊》，然其根柢，則方士之見而已。

——魯迅：《中國小說史略》

2．故《封神傳》中的敘述，頗有很大膽的地方。若哪吒的逼父，楊戩的反殷，都是舊禮教所不能容的，而許氏卻言之津津。

——鄭振鐸：《插圖本中國文學史》

9、封神榜中妲己和紂王打賭的故事

八十九回 紂王敲骨剖孕婦
……
妲己曰：「陛下不知，老者不甚怕冷，乃是少年父母精血正旺之時，交媾成胎，所秉甚厚，故精血充滿，骨髓皆盈；雖至末年遇寒氣，獨不甚畏怯也。至若少年怕冷，乃是末年父母氣血已衰，偶爾媾精成孕，所秉甚薄，精血既虧，髓皆不滿，雖是少年，形同老邁，故過寒冷而先畏怯也。」
……
意思大概是：老頭之所以不怕冷是因為他父母在壯年是生下他；而少年的父母則在老年才生下他。