玉皇骨髓真經

1、玉皇經原文讀誦視頻

道德
你看讓你抄一輩子的道義上的權利
「道德經」，又稱「道德真經」，「老子」，「五千言」，是先秦諸子中的中國古代分離一本書之前，當信仰的哲學家，傳說是老子春秋利爾（好像作家，評論家，那些聚集傳抄）寫的，是道家哲學思想的重要來源。
道德分上下二，在原來的文章「德經」，第二部分「道」，不管章，後來改名後的「道」面前，「德經」，並劃分到81章。是中國第一個完整長度的哲學史。現在你可以看到原來的版本，是1993年湖北荊門郭店楚墓竹簡出土的「我」。 1973年長沙馬王堆漢墓出土的第3和B兩種書「我」是一個版本西漢，「德經」擺在「道」的，還要注意的學者。
「道德經」中提出的主張「無為而治」，成為一些朝代在中國歷史上，如經世致用的西漢初期，可以緩解人們的經濟壓力，中國早期的穩定起到了一定的影響。的「道德經」的歷史注者如雲，甚至幾個皇帝的音符。

2、玉皇真經全文 般若波羅玉皇佛 混沌初開天地一切佛

你到底知不知道什麼是佛呢？佛是古印度語梵文中「覺悟，覺悟者」意思的音譯。混沌初開之時哪裡有什麼，又怎麼會有那麼多佛呢。
玉皇彌羅寶誥
志心歸命禮，彌羅無上天，妙有玄真境。渺渺紫金闕，太微玉清宮。無極無上聖，無無復光明。寂寂浩無宗，玄范總十方。湛寂真常道，恢漠大神通。穹蒼真老，妙圓清靜。智慧辯才，至道至尊。三界師，混元祖。無能聖主，四生慈父。高天上聖，大慈仁者。十號圓滿，萬德周身。無量度人，拔生死苦。諸佛之師，眾聖之王。太上開天執符、御歷含真、體道金闕、雲宮九穹、歷御萬道、無為大通明殿、昊天玉皇大天尊、玄穹高上帝。
志心皈命禮太上彌羅無上天，妙有玄真境。淼淼紫金闕，太微玉清官。無極無上聖，廓落發光明。寂寂浩無宗，玄范總十方。湛寂真常道，恢漠大神通。玉皇大天尊，玄穹高上帝。大羅天帝。太極聖皇。化育群生。統御萬物。渺渺黃金闕。巍巍白玉京。若實若虛。不言而默宣大化。是空是色。無為而役使群靈。時乘六龍。遊行不息。氣分四象。斡旋無邊。乾健高明。萬類善惡悉見。玄范廣大。一算禍福立分。上掌三十六天、三千世界。下握七十二地、四大部洲。先天後天。並育大慈父。古仰今仰。普濟總法宗。乃日月星辰之君。為聖神仙佛之主。湛寂真道。恢漠尊嚴。變化無窮。屢傳寶經以覺世。靈威莫測。常施神教以利生。洪威洪慈。無極無上。大聖大願。大慈大悲。黃金金闕。白玉玉京。玄穹高上帝。玉皇錫福赦罪大天尊。
玉皇寶誥（一）志心皈命禮紫金金闕，白玉玉京，住妙有之境中，處玄真之天上，功成道備，故妙道卓冠於諸天，心廣體胖，故慈光遍燭於三界，位尊而上極無上，道妙而玄之又玄，真聖宗師，天人依仗。大悲大願大聖大慈穹蒼聖主玉皇天尊。
玉皇寶誥（二）志心皈命禮紫金金闕　白玉玉京　住妙有之境中　處玄真之天上　功圓道備　放妙相卓冠於諸天　心廣體胖　故慈光遍燭於三界　位尊而上極無上　道妙而玄之又玄　真聖宗師　天人依仗　大悲大願　大聖大慈　穹蒼聖主玉皇天尊　
玉皇寶誥（三）志心皈命禮光嚴國內　妙樂土中　聖母凝神　夢於虛無　道君授玉質於恍惚　慈愛和遜　弗貪萬乘之尊榮　忍辱仁柔　不憚億劫之修累　功高無比　德重難逾　大悲大願　大聖大慈 現無量功德之身玉皇天尊　
玉皇寶誥（四）志心皈命禮尊居帝位　高處天宮　遍游於一切白玉京中　普現於十方黃金闕內　定而能應　去來自在以無拘　合而可分　變化圓通而莫測　演清靜解脫之道　濟沈迷憂苦之徙　自然而然　非識可識　大悲大願　大聖大慈　現清靜自然之身玉皇天尊
玉皇寶誥（五）志心皈命禮昔為王嗣　苦建玄功　三千餘劫之修行　有如一日　億萬生靈之拯度　廣及十方　雖法身由胎藏之胚腪　諒聖體由道源之變化　不壞不滅 杳亡杳存　大悲大願　大聖大慈 現神明堅固不壞真空無上法身玉皇天尊　
玉皇寶誥（六）志心皈命禮清微天上　太玄玉都　知時至而舉六神通　分法身而遍十方界　如無邊境　上天下地悉昭融　出大妙音　六道四生皆解脫　表以放光之瑞相　明茲本行之勝因　盪盪難名　巍巍無上　大悲大願　大聖大慈 分身應化玉皇天尊
玉皇寶誥（七）志心皈命禮北極真空　尊居無上　本行皆難行之苦行　是身即清凈之道身　棄國出家　施財寶而舍血肉　濟幽及顯　宣正化而揚神功　教菩薩而悟大乘　證金仙而入妙道　為慈悲父　誠大丈夫　大悲大願　大聖大慈　玉帝應身 清凈自然覺王如來

所謂皇經，其實就是《高上玉皇本行集經》，全書分五品——《清微天宮神通品》、《太上大光明圓滿大神咒品》、《誦持功德品》、《天真護持品》及《報應神驗品》，宣講玉皇天尊得道始末。道教經典，全稱《高上玉皇本行集經》，有3卷。道士齋醮祈禳及道門功課的必誦經文。經文由《清微天宮神通品》、《太上大光明圓滿大神咒品》、《誦持功德品》、《天真護持品》及《報應神驗品》組成。主要敘述元始天尊在清微天中宣講玉帝來歷。有多種注本，收入《正統道藏》和《道藏輯要》。非受戒或受籙弟子不久齋戒，不可誦念。
彌羅寶誥⑴
至心皈命禮
太上彌羅無上天，妙有玄真境⑵。渺渺紫金闕，太微玉清宮⑶。無極無上聖，廓落發光明⑷。寂寂浩無宗，玄范總十方⑸。湛寂真常道，恢漠大神通⑹。玉皇大天尊，玄穹高上帝⑺。
[注釋]
⑴彌羅：即彌羅宮。為玉皇大帝所居住之境。此引指玉皇大帝。
⑵太上彌羅無上天，妙有玄真境：太上，至大至尊。《太上洞玄靈寶天尊說救苦拔罪妙經註解》：「太者，至大之稱，上者尊崇之號。」彌羅，彌羅宮。該宮在諸天之上，故稱無上天。玄真境，玄真原指道的真諦。此指玉皇大帝所居住的仙境，彌羅宮就在此仙境之中。《皇經集注》稱：「玉帝天宮，有玄象瑞光，非凡象幻假，永不壞，微難窮，雲妙有玄真境。」
⑶渺渺紫金闕，太微玉清宮：渺渺，指非常遙遠，在虛無飄渺之中。紫，紫色。金闕，即天庭。《皇經集注》稱之為「渺渺紫金，瑞光玄象之金闕」。太微玉清宮，指玉帝所居之宮，在紫金闕內。《皇經集注》稱：「太上玄微玉清宮。玉帝所居之宮，玄瑞紫炁。金光四十億萬里，巍巍如如，永不毀淪，絕無塵染，諸天不能及，故雲，太微玉清宮。」
⑷無極無上聖，廓落發光明：無極無上聖，指玉帝道高無極，位尊無上，至德大聖。廓落，指大。此句頌贊玉帝為宇宙之內最大智慧者，他發出很大的智慧之光來啟發世人，使暗昧無知之人從此得到智慧的光明。
⑸寂寂浩無宗，玄范總十方：寂寂，默默無聲，寂寂不可識。浩無宗，浩浩然無有根宗。皆指玉帝智慧之光。玄范，高尚的典範。總，統領、統管。十方，東、南、西北、東南、西南、西北、東北並上、下合為十方。此句頌玉帝智慧之光尊崇無比，他總是默默無聲地以其極高的智慧統領天界諸神化世人。
⑹湛寂真常道，恢漠大神通：湛寂，寂寞無聲。此謂寂寞無為，即無聲無息，無思無為。真常道，謂永恆之道。《清靜經注》稱，「不變不妄，謂之真常」。恢漠，弘大而無聲。大神通，最大的神通。此句頌贊玉帝寂寞無為卻能固守永恆之道，宏大無聲卻能神通廣大，法力無邊。
⑺玉皇大天尊，玄穹高上帝：此為玉皇之尊號。《皇經集注》稱：「玉皇，非一天之尊，乃萬天之主，三教之宗，最上無極大天尊，玄虛蒼穹高上帝。」玄穹，即玄穹主。指玉帝為「穹窿蒼穆，諸天都教主」。宋真宗時封玉皇為「太上開天執符御歷含真體道玉皇上帝」。宋徽宗又加封為「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」。
太上彌羅無上天，妙有玄真境。渺渺紫金闕，太微玉清宮，無極無上聖，豁落發光明，寂寂浩無宗，玄范總十方，恢漠大神通。玉皇大天尊，玄穹高上帝。
註解：
太上彌羅無上天
太者大也，上者高也，彌羅者天地之外也，無上者虛無妙道包含乾坤也，天者四方之中，主總稱三十三天都天教主之帝，外雲玉皇聖尊，群仙之頭領，諸佛之師，眾聖之主，至大至極無上天尊是也，內雲一身之主，萬氣本根，靈台之地，居中一點大如粟米，去地三丈五尺，變化無窮，放去千里外，收來方寸間，從無始以來，自於今日得妙道虛無之理，洗塵之法，得出苦海，得見青天，才曉無天尊即心也。
偈曰：外是天尊內雲心 內外兩事一般同 修心要見天尊面 調養心田方見真
妙有玄真境
妙者，諸法之門，萬物之宗，諸事皆從妙中生。得妙能生，無者先天，有者後天，先得後天，陰陽交媾，合成玄機，二物混合得天成真境，即靈台之地，紫微之宮，無窮妙寶，無人到處。故曰妙有玄真境也。
偈曰：先天得後天 陰陽妙玄玄 二物歸一處 久煉得成仙
渺渺紫金闕
妙妙者，閉目籠睛，寂靜之中，忘無可忘之處，忽然一點落於黃庭之中，坐在紫闕之間，喚作仙人居住之地，紫金闕者，正謂此也。
偈曰：金闕法王仙 執相卻迷真 離身是外道 返觀是本身
太微玉清宮 無極無上聖
太微者，三十三天以外，三清居住之地，是名天宮，是名三寶，金闕上坐無極；無極無上聖，內雲人身中有泥丸，又雲昆侖頂，三花聚頂之地，三花水火風也，歸於一處，打成一片，煉成一粒，無毀無壞，得個無極無上真人也，三花聚頂少人見，五氣朝元希有明；無上者，人身法王之稱名號者也。
偈曰： 有中生無真玄妙 無中生有真玄珠 有無無有真玄道 參透玄微是知識
豁落發光明
豁落者，玄關門開影也，豁落一開，處處光明。帝雲：一竅相同，竅竅光明。修行人，勤行加志，功行圓滿，到此地位，忽然開解悟性成仙，氣無所不知，無不通，如海螄守深淵之中，久久餐霞食露，受了日精月華，自得無價寶珠，用心專志功百倍在成道一時也。
偈曰： 身中一輪月 照得滿壺中 池花開放影 豁落發光明
寂寂浩無宗
寂寂者，不動也，修行人需要觀心察性，如太淵一般，心清似海，晏意靜如河清風息浪靜，星辰皆無。浩水之下，有一輪明月，有影無形，摶之不吾身，性月當空，自識自見，鬼神不測，若人修性要見得性月，方是至道前勤用功，浩月者正謂此稱也。
偈曰：修行要見性 日前勤用功 空中一輪月 此為此道宗
玄范總十方
玄者，無一物可節，玄關一竅自己身中寶藏，有一輪明月，智慧之人要求出塵，須親近明師，指與明月一輪，法本無相，內外皆空，自然現出無價寶珠，忽在雙林樹下清風明月，別是一乾坤，無處不照無處不明，得見明月自然真人此法名曰，在於目前不內不外，無相無形，觀之似有，捕之無蹤，能罷萬氣皈於一處，化個小童懸在空王殿晝夜無間斷禮天尊，范在模樣道形影也，修行人時時加功進步，步步如登高山，見一處明到一處，高則無所不見，無所不知，觀天萬里無雲，清如明鏡，觀地無垢泰然安靜，觀大海一片清池，觀日月東西往來，世界萬國太平，觀外事事皆有，觀身體，身體皆空，遠觀物無其物，內關心無其心，內外無一事無，雖聰明智慧而不用於世事，聰明是己身智慧，是悟道觀空，性在天邊，命在海底，存性命要得見，全要頓止風息是也。
偈曰：清凈道為宗 中天寶月明 須彌無點醫 光滿太虛空
恢漠大神通
恢漠者心若寒恢，性如枯木，絕情忘欲，人我皆無，星塵不染身也，無我心。既無星塵，何有我心，既無我心，內外皆空虛，自然神變無窮，去來無礙，處處相同，通天通地，無處不通，豈非恢大神通也。
偈曰：心頭無一事 恢漠大神通 逍遙天外子 無處不相同
玉皇大天尊，玄穹高上帝。

3、求《灶王經》原文

灶王經（灶君經）

進廚房，常存恭敬。敬灶王，口念真經。

遵十戒，諸惡莫作。持佛法，眾善奉行。

東廚司命，九皇灶君。居台前，顯威靈。

善惡奏天庭，賜福宅中。家家保安寧，南無灶君王菩薩摩阿薩。

這一部，灶王經，何人留下。由西天，老佛爺，自古創成。

唐三藏，去取經，帶來東土。傳流到，普天下，苦勸眾生。

灶王爺，司東廚，一家之主。一家人，凡做事，有的分明。

誰行善，誰作惡，件件同記。每個月，三十日，上奏天庭。

只要你，肯行善，存心正道。常言說，積善家，吉慶多增。

你若是，心裡壞，行了惡事。老天爺，降災殃，決不留情。

家家有，灶王爺，不知尊敬。他掌著，善惡本，記得更清。

灶王爺，聖誕日，人不祭祀。坐東廚，太冷淡，禮上不通。

秋八月，初三日，聖誕即期。說與你，普天下，大眾齊聽。

有善男，和信女，燒香上供。一家家，各戶戶，同點明燈。

又增福，又增壽，無災無害。只要你，秉真心，口念真經。

若有人，把真經，傳流世界。保佑你，光景好，子貴孫榮。

讀書人，敬灶王，名登金榜。種田人，敬灶王，五穀豐登。

手藝人，敬灶王，諸般順利。生意人，敬灶王，買賣興隆。

在家人，敬灶王，身體康健。出外人，敬灶王，到處身安。

老年人，敬灶王，眼明腳快。少年人，敬灶王，積下陰功。

世間人，往往的，舍近求遠。遠燒香，多趕廟，千里路程。

灶王前，你若是，誠心禱告。無論你，什麼事，都敢應承。

只要你，存好心，多行方便。能與你，一件件，轉奏天庭。

為名的，管保你，功名顯達。為利的，管保你，財發萬金。

有病的，管保你，疾病全好。求壽的，管保你，壽過九旬。

求兒的，管保你，生育貴子。有子孫，管保你，連科高升。

見玉皇，能給你，多說好話。禱必靈，求必應，百事如心。

只要你，孝父母，恭敬兄長。只要你，親宗族，和睦鄉鄰。

行仁義，顧廉恥，各安生理。守本分，學良善，忍辱讓人。

灶王下，秉真心，奏知上帝。玉皇爺，慈悲發，永不屈人。

有一等，歹婦人，心腸毒狠。惹是非，招口舌，罵斷四鄰。

說人長，道人短，欺大壓小。氣翁姑，愚妯娌，作踐男人。

有一等，好詐人，口善心惡。對著人，說好話，背地黑心。

說真話，賣偽葯，彌陀枉念。這等人，天不饒，鬼神難容。

心不好，莫說你，吃素行善。做好人，行好事，方得安寧。

眾善人，你要想，諸事順利。廚房裡，要干凈，朔望明燈。

我與你，傳流下，廚房十戒。眾善人，一個個，牢記在心。

一不許，到灶前，刮鍋響碗。敲鍋鏟，刀板響，家破人窮。

二不許，到灶前，赤身露體。不像人，沒廉恥，惱怒神明。

三不許，到灶前，大解小便。尿屎盆，臭氣物，遠離廚中。

四不許，到灶前，涕唾吵鬧。頡葫蘆，摔馬勺，神不安寧。

五不許，到灶前，指豬罵狗。數黃瓜，道茄子，任嘴胡雲。

六不許，牛馬糞，破鞋亂底。雞毛骨，蔥蒜皮，推入灶門。

七不許，烤破衣，烤鞋烤腳。小衣兒，婦女衫，烤在灶門。

八不許，輕五穀，拋米撒面。有剩茶，和剩飯，施與飢人。

九不許，無故的，殺雞宰鴨。吃齋人，要行善，戒殺放生。

十不許，吃牛肉，並吃狗肉。牛耕田，狗守夜，大有功能。

眾善人，記准這，廚房十戒。又消災，又免難，福祿多增。

若再能，聽我勸，敬惜字紙。生貴子，做高官，到處揚名。

到八月，初三日，果知尊敬。我保你，一家人，有顯有靈。

若把我，灶王經，敬念一遍。合家人，保平安，百病不生。

常念我，灶王經，幾千萬遍。多增福，多增壽，輩輩高封。

英文版灶王經藏於中國廚房文化博物館內，是目前唯一一個英文版的古代經文。

(3)玉皇骨髓真經擴展資料：

灶神全稱「東廚司命灶王府君定福神君」 又稱「灶君」「灶神」、「司命真君」、「九天東廚司命」「護宅天尊」.「灶王」 北方稱他為「灶王爺」，也就是廚房之神。 灶神之起源甚早， 灶神之所以受人敬重，除了因掌管人們飲食，賜於生活上的便利外，灶神的職責， 是玉帝派遣到人間考察一家善惡之職的官。 

灶神左右隨侍兩神，一捧「善罐」、一捧「惡罐」， 隨時將一家人的行為記錄保存於罐中，年終時總計之後再向玉帝報告。

到八月初三日果知尊敬，我保你一家人有顯有靈。 若把我灶王經敬念一遍，合家人保平安百病不生。 常常念灶王經幾千萬遍，多增福多增壽輩輩高封。 若有人將此經廣傳遠送，登天堂免地獄不老長生。 倘有人不遵信不傳不說，管叫他受貧窮孤苦伶仃。 倘有人見真經不恭不敬，管叫他女有病男受官刑。

參考資料來源：網路-灶王經

4、地母真經（經文）

【開經偈】：無上甚深微妙法。百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持。願解地母真經義。

【地母真經】經文全文：

盤古初分母當尊。陰陽二氣配成婚。萬物本賴風和雨。開堂先念地母經。上奉高真親歡喜。下保萬民永安寧。

地是地來天是天。陰陽二氣緊相連。統天統地統三光。包天包地包乾坤。坎離震兌當四柱。乾坤艮巽是為天。

地母本是戊已土。包養先天與後天。天君本是玄童子。他聾母啞配成雙。神與氣和化天地。氣與神和產賢人。

真氣為母母是氣。真神為子子是神。陰陽會合真造化。造化天地產賢君。雖然不會人言語。三九二八時時行。

子母不離懷胎孕。身懷有孕十年整。十月胎足卦爻定。胎滿產出六賢君。天皇地皇人皇氏。伏羲軒轅與神農。

伏羲能化天合地。陰陽一氣八卦分。神農皇帝治五穀。軒轅皇帝治衣襟。飲食衣服從此起。留下後世照樣行。

三世諸佛從母出。菩薩不離母一身。各位諸神不離母。離母何處去安身。東西南北四部洲。春夏秋冬母造成。

江河湖海不離母。萬國九州母長成。歷代帝王不離母。大小皇官母養成。天下五嶽仙山境。山林樹木母造成。

庶民百姓不離母。五穀六米母長成。七十二樣不離母。萬物草木母長成。人活在世吃用母。死後還在母懷中。

各府州縣不離母。庵觀寺院母體成。大小賢神是母塑。諸佛金身母功成。黃金本是四方寶。想懷世上多少人。

金銀財寶從母出。看來不離母一身。各國王子把母敬。累代帝王杷母尊。國王為母動干戈。那個敬母地母身。

綾羅彩緞從母出。花木菜果母長成。酸甜辣苦從母出。四季葯苗母長成。蔥蒜菲菜從母出。薑糖古月母長成。

天下男女多生病。地母萬葯造生成。男女口中無滋味。油鹽醬醋母造成。樣樣都是母造成。萬般都是母造成。

地母心血都費盡。地母費了無邊心。老娘為兒更為女。兒女忘了母的恩。吃喝穿帶娘造化。造化發生母長成。

變賣銀子你們用。那個提念母一聲。世土諸物不離母。萬物還是娘生成。本來土產生萬物。無數包藏六道行。

世上只知天為大。地母敢大天一層。天降一點甘露水。地下田苗五穀生。雖然降下是好雨。還是地母骨體精。

龍藏千里不離母。風雲還是地母生。母不與龍起風雲。看龍何處有雨行。龍也無處把身隱。呼雷閃電漏了形。

說來說去都是母。世人怎知母苦心。勞碌辛苦地母受。好穿好吃兒女行。地母晝夜不合眼。合眼眾是有災星。

地母一時打個盹。鱉魚翻身一掃平。也無天來也無地。世上成了一場空。諸佛逃走天涯外。菩薩逃走永無窮。

君民人等盡皆無。天地神賢似火焚。無東無西無南北。萬物盡皆如灰塵。參透發筆地母意。地母光明度此身。

地母發筆靈芝現。地母真氣結月成。性命保全精神合。精神氣合母造成。仙佛賢聖忘母意。誇強賣會成才能。

君臣文武忘母意。忘了地母大慈恩。士農工商忘母意。將恩不報反無情。不分正法圓如意。墮落萬劫不翻身。

要知地母名合姓。鴻蒙未判老混沌。壽活十二萬年載。九千六百刻時辰。出世受了千萬苦。不料地母閃了空。嬰兒奼女無一個。坐在長江放悲聲。若要母子重相見。除非子丑另開天。真經一百八十二。句句說的是真言。

家家都把地母敬。五轂豐收樂太平。也無大災與大難。善男信女享康樂。若還不聽地母請。五穀不收吃不成。

若還不信地母話。大劫大難活不成。地母十月十八生。家家誦念地母經。香燈供果排齊整。做會誦經申表文。

有人傳母地母經。子孫萬代受皇恩。夫人傳母地母經。代代兒女滿堂興。人人傳母地母經。五男二女香煙生。

男女忌戊敬地母。榮華富貴萬萬春。處處立壇把戊忌。地母保命救眾生。方方立壇杷戊忌。地母化生顯賢靈。

謝恩答報虛空母。連修廟宇把香焚。塑畫母像人朝敬。纔算孝子兒女心。急早誠心把功趕。莫把銀錢放在心。

虛空地母把令掛。脫凡成聖登天庭。大忠大孝大結果。大慈大仁永長生。地母敕封蓮花增。吾國果成大羅京。

男女盡成大羅體。極樂寶殿萬古名。

無上虛空地母玄化養生保命慈尊大慈尊。三稱九叩

【地母經】

【序文】：地母真經蘊妙玄。陰陽造化配坤乾。敬題幾句加書首。國姓殿中慶善緣。真經靈咒誦神前。一炷心香達九天。但願眾生皆得道。善根早種福綿綿。展讀靈篇迴向心。消災化劫免浮沉。真誠一念通三界。仙佛聖賢自降臨。經文路徑理須知。法界諸神普護持。參悟其中玄妙訣。成真證聖即在茲。信眾虔誠懺禮朝。無邊聖德永難描。延生解厄依佛力。赦罪消愆福自招。

【奉勸世人虔誦地母經】：

地能生萬物。如母養群生。慈悲德方厚。廣大無比倫。混沌初分後。媧皇制人倫。乾坤合其德。兩儀妙生成。

從此地母神。流傳一卷經。此經最靈應。世人罕見聞。有緣遇著了。一字值千金。下濟三塗苦。上報四重恩。

虔持經一卷。孝順事雙親。試看塵世上。茫茫無數人。仙佛與聖賢。王侯及庶民。九州大地眾。誰非父母生。

十月懷胎苦。三年乳哺辛。膝下蘭桂茂。高堂白發新。一生苦拮據。無非為兒孫。思量父母苦。當發敬孝心。

烏鴉知返哺。羊有跪乳情。人不孝父母。何以超獸禽。我願世間人。個個孝雙親。無論男合女。不分俗與僧。

都要孝父母。皆當奉此經。地母神通大。慈悲願力深。慧眼觀大地。苦海困群生。若有孝親者。地母悉知聞。

有人奉此經。合家保安寧。高堂增福壽。亡化得超升。能免刀兵劫。能避水火瘟。後代日昌盛。財源自豐盈。

或誦千百卷。印送廣流行。在生千祥集。死離地獄門。若有毀謗者。果報禍非輕。奉勸正君子。虔誦此真經。

獲福不可量。信受自然靈。南無無上虛空地母無量慈尊（三稱十叩）。

【無上虛空地母玄化養生保命真經】

【地母香贊】：香結寶篆。地母寶香。結傳宣三十六戊忌完全。逢戊忌五穀豐收年。國泰民安。福祿壽綿綿。南無地母尊菩薩摩訶薩。（三稱）

【地母贊】：地軸司造化。浩浩恩膏含容萬物。母儀配乾坤。昭昭聖德普澤群靈。大哉坤元德配天。山河社稷備齊全。含容萬物長持載。胤育群靈證佛仙。巍巍聖德。浩浩乾坤。含容萬物載真元。降福善家門。母訓敦敦。信眾齊沾恩。皈命無上虛空地母無量慈尊 （三稱）

【凈三業神咒】：（三遍） 身中諸內境。三萬六千神。動作履行藏。前劫並後業。願母身自在。常住三寶中。當於劫壞時。母身常不滅。誦此真文時，身、心、口業皆清凈。急急如律令。

【凈天地神咒】：天地自然。穢氣消散。洞中玄虛。晃朗太元。八方威神。使我自然。靈寶符命。普告九天。干羅答那。洞罡太玄。斬妖縛邪。渡人萬千。中山神咒。元始玉文。持誦一遍。卻病延年。按行五嶽。八海知聞。魔王束手。侍衛我軒。凶穢消散。道炁長存。急急如律令。

【安土地神咒】：元始安鎮。普告萬靈。岳瀆真官。土地祇靈。左社右稷。不得妄驚。迴向正道。內外澄清。各安方位。備守宮庭。太上有命。搜捕邪精。護法神王。保衛誦經。皈依大道。元亨利貞。急急如律令。

【金光神咒】：天地玄宗。萬氣本根。廣修億劫。證我神通。三界內外。惟道獨尊。體有金光。覆蔭吾身。視之不見。聽之不聞。包羅天地。養育群生。誦持一遍。身有光明。三界持衛。五帝司迎。萬神朝禮。役使雷霆。鬼妖喪膽。精怪亡形。內有霹靂。雷神隱鳴。洞慧交澈。五炁騰騰。金光速現。覆護真人。急急如  玉皇光降律令敕。

【地母寶誥】：

地母化生。普天肅靜。河海凈默。山嶽吞雲。萬靈扳扶。召集群真。天無雜氣。地無妖魔。明慧洞清。

大道玄玄。虛空地母。無量慈尊。奉勸世人虔誦地母經。

地能生萬物。如母養群生。慈悲德方厚。廣大無此倫。混沌初分後。媧皇制人倫。乾坤合其德。兩儀妙生成。

從此地母神。流傳一卷經。此經最靈應。世人罕見聞。有綠遇著了。一字值千金。下濟三塗苦。上報四重恩。

虔持經一卷。孝順事雙親。試看塵世上。茫茫無數人。仙佛與聖賢。王侯及庶民。九州大地眾。誰非父母生。

十月懷胎苦。三年乳哺辛。膝下蘭桂茂。高堂白發新。一生苦拮據。無非為兒孫。思量父母苦。當發敬孝心。

烏鴉知返哺。羊有跪乳情。人不孝父母。何以超獸禽。母願世間人。個個孝雙親。無論男合女。不分俗與僧。

都要孝父母。皆當奉此經。地母神通大。慈悲願力深。慧眼觀大地。苦海困群生。若有孝親者。地母悉知聞。

有人奉此經。合家保安寧。高堂增福壽。亡化得超升。能免刀兵劫。能避水火瘟。後代日昌盛。財源自豐盈。

或誦千百卷。印送廣流行。在生千祥集。死離地獄門。若有毀謗者。果報禍非輕。奉勸正君子。虔誦此真經。

獲福不可量。信受自然靈。

無上虛空地母無量慈尊 三稱九叩

【地母妙經】

虛空地母治人倫。混沌初開母為尊。生天生地是吾根。一僧一道一俗人。地母傳下地母經。男女印送保安寧。

安得天下太平定。處處要念地母經。地母傳留地母經。無有人家敬地神。地母傳說此經起。誦念真經堅可成。

人人若不敬地母。死後永坐地獄門。人生若不敬地母。造下罪孽海樣深。吃穿二字從母出。誰知地母這苦辛。

那個兒女把孝敬。替娘行道勸化人。三災八難眼前到。天下人民受災星。母為兒女心費盡。兒女把娘不在心。

世上樣樣心費到。樣樣地母都治全。七十二神都有會。惟母地母會不成。天下各處都有廟。諸神會內亂紛紛。

老娘廟宇無一座。反將老娘落了空。天無雨來地不生。荒亂年間不太平。九歲兒女念此經。父兄相離又相生。

人人皆得傳此經。傳與天下老幼人。倘若有念老母經。日後康健子孫賢。四時八節多重利。天和地靈多收成。

男女大小都要記。誠心要念地母經。快快說來快快傳。眼前就是豐收年。黃臘寶燭常供獻。每月三戊要虔誠。

諸凡日期都無忌。二十六戊要忌全。六盞明燈五柱香。黃錢白紙茶水清。男女立壇逢戊忌。立壇忌戊講分明。

心記口念七次誦。處處自然得太平。終朝每日常時念。免得一家得病症。谷麥未黃震風起。餓死年老合後生。

五穀上蒼天上收。留下眾生有變成。有人念母地母經。保佑一方好修成。有人傳母地母經。諸神家神得安寧。

天官賜福全家興。青龍白虎應接身。十月十八午時生。辰戍丑未易改成。天下男女立大會。地母聖誕方方成。

方方能念地母經。何愁五穀不收成。家家能念地母經。人人升天受香燈。地母寶經非一經。只為天下迷眾生。

一卷能消千萬劫。勝念諸佛萬卷經。字字光明普天照。句句改罪改冤愆。行行消災賜福壽。卷卷地母保安寧。

若還不念地母經。一家在劫罪不清。人民不聽地母勸。水火大劫風又臨。老娘要把大劫免。男女不順地母心。

老娘要不免劫數。為娘見死心不忍。左思右想娘無路。差下善惡眾神靈。善者正歸善人引。惡人歸入惡人群。

地母一網要打盡。連累善人受驚心。地母要現善惡法。天下方方樂道真。二十八宿斗柄轉。六十花甲安乾坤。

天乾地支常擁護。九天星斗共微神。八方雷神分六四。六四天下變化神。丁甲庚辛成陣伍。天羅地網鬼魔精。

八大金剛來護法。四大天王守四門。八大金剛來護法。搖天動地星斗行。地母收完了萬法。呼雷閃電漏了形。

地母收了諸萬法。普天匝地現真人。地母玄妙現訣法。東西南北化蓮心。男女個個金身現。大羅天仙永不生。

功果雙全齊赴會。蟠桃大會受榮華。永不投東把凡下。能塑地母壽長青。

無上虛空地母玄化養身保命慈尊大慈尊 三稱九叩

迴向：願以此功德。普及於一切。虔誠敬地母。永遠享福澤。

無上虛空地母玄化養生保命真經卷終。

【黃帝地母經】：

本書採用的《地母經》版本很可能是漢代以後的作品，因為裡面提到了《地母經》也稱《黃帝地母經》，是一部根據太歲干支依六十甲子的順序排列，預測每一年農作物與養殖業的長勢及收成，各個地方上可能會發生的農 事的書籍。

5、那裡能下載玉皇聖源覺真經

玉皇聖源覺真經

九天玉皇公。人皇氏聖人。捨身堵北缺。代存萬眾生。萬眾大恩典。
功德無量深。生平心仁義。性行道德深。刻已代眾生。救世功德成。
靈魂萬年顯。天日永保留。萬教拜帝心。大仁大義成。精神在九天。
心仍救世存。上天為帝主。勸善天下人。帝命太白星。星君下凡塵。
奉旨降筆寫。分為三段經。上中下三節。一切皆降筆。原文用白話。
五字成聖經。名稱聖源覺。即是玉皇經。孝弟兼忠信。禮義及廉恥。
玉皇大帝心。道行八種禮。聖文傳凡世。誦念神鬼欽。老少誦奉行。
萬事皆清平。天下分三界。由帝手判公。目視如電閃。不得漏亳分。
左右兩旁立。慈苦大法童。生平自割肉。為葯濟貧窮。身佩七寶帶。
無極變化通。手執雙龍劍。擁護玉皇公。南斗北斗星。玉皇用大臣。
凡間生死事。兩尊星君分。五雷大將軍。聲威震西東。鎮兵千百萬。
一切協天兵。儒釋道教理。仁慈道德心。三教皆平等。一切皈命禮。
九重天外聖。地中五嶽神。一切聽號令。萬方土地遵。聖源覺真經。
日月星同存。經文動天日。正氣禺古留。萬教經中寶。無極最上經。
能超凡入聖。可超度亡人。玉皇威靈顯。仁義道德心。仁義昭日月。
道德天同存。解化千萬劫。超度萬眾生。一切救世心。普救眾生存。
上中下聖文。萬教經中源。神聖佛仙道。傳教第一遍。真心誦皇經。
福神到家庭。早晚焚香念。出入多貴人。上段聖源覺。常念化災星。
諸仙佛法大。擁護誦皇經。中段聖源覺。上天消息文。天地降帝生。
就是玉皇公。玉皇大帝名。人人稱天公。生平動天日。萬教皆遵從。
金闕正殿坐。總管善惡文。頭戴金皇冠。身穿金龍袍。體高丈二尺。
眉目清秀幼。五子須端正。壯嚴是天然。大慈大悲心。變出聖源覺。
略說上天理。人人皆未明。宇宙大空中。變化萬星球。億億里一隻。
人物無一定。每球皆不等。有時破裂分。銀河更加遠。將近九天門。
上天無早晚。時時皆光明。只見太陽光。照耀萬星球。地球在中間。
凡塵在地球。一切天變化。個個有帝名。天下文明世。萬教各眾神。
一切法力大。可過外星球。外球說不盡。天氣物不同。無非有道德。
可住萬星球。天地變化生。皆由上空中。上天一切事。玉皇手中分。
太陽日光照。照耀眾生存。陰陽循環轉。變化日日新。月星眾生寶。
天氣眾生根。慈雲降甘雨。由帝各星辰。寒來暑往氣。春夏秋冬時。
一年四季節。方便耕種分。凡間混沌開。人獸混草木。奪食其肉血。
赤身露體宿。其世無知恥。亦無親屬分。只是未開化。一切亂行為。
帝慈心不忍。即命各星宿。下凡再出世。教人開化心。古時到現今。
歷代創造人。一切帝王侯。及且領導人。上天各星宿。皆是帝降生。
國家興亡運。代代由帝分。九天威靈顯。至今救世存。一片大慈悲。
勿聽異說求。家中安玉皇。必遵聖源覺。必須行仁義。性要道德存。
國家百般律。勿犯規矩方。勤勞增生產。玉皇最喜歡。信仰聖源覺。
保佑自己身。在家或出外。事事定聯升。經中法語正。降神驅鬼語。
妖魔必下拜。諸邪定潛逃。皇經存家中。可避諸邪崇。鎮宅及押煞。
潔凈保留存。中段聖源覺。一切降福臨。玉皇心慈善。有求皆必應。
【誦畢用三拱手禮】

下段聖源覺。玉皇天理經。慈善並仁義。勤學記在心。每日念一轉。
運限定光明。玉皇行仁義。多誦五福臨。殺身成仁性。捨身取義心。
孔盂留句話。須當訪聖人。男女少年入。細心聽聖經。勤學聖賢話。
榮華必護身。父母生我身。長大須成人。為子須孝順。孝順敬天日。
雙親最大恩。本身為天日。倘若罵爺娘。只是逆天日。貳拾肆孝賢。
存留在上天。古人行孝順。孝順感動天。共住勿異心。父慈子孝順。
兄寬弟忍和。百福此推尋。靜座思已過。勿談閑事非。說人過量話。
自然有天理。言多必有失。出口勿傷人。若不養心性。定遭苦難尋。
平風作波浪。無形生事非。使人傷心恨。凶星禍懸眉。高聲說話丑。
謹戒惡言語。毒罵或發誓。皆是報自己。性烈多事件。禍難百般有。
仇敵定重重。切須再三忍。口角與訟事。勝敗皆空虛。忍氣留財福。
凡事天必知。性善人人欽。寬和萬事成。原諒是仁義。自戒性烈心。
天理聖源覺。勸善世上人。仁義道德全。人生主要根。米麥豆薯粟。
入生重要物。不可亂消耗。須念來不易。粥飯人生命。無食不生存。
雖然土上生。須念生長難。畜生亦如是。不可多殺生。有理必要用。
方可殺生命。無理亂消耗。上天有罪名。萬物天地變。多耗必有折。
善惡無形影。視之亦無蹤。吸之無別味。虛空過往有。玉皇恩愛深。
句句勸人心。愛民如愛己。天無兩樣心。人生在世間。謹守為最先。
若不從正業。差錯在眼前。嫖賭自賤身。財帛天數定。家和為第一。
勤勞值千金。痴心狂賭難。傾家又盪產。誦念早日改。妻兒樂團圓。
人人雖有過。知者須改心。一切已差錯。須當教子孫。經中行道德。
人生要將心。凡事將心念。萬事福自尋。將心人為本。立身孝順心。
上天循環理。不將事難成。為人不將心。不將害本身。一切禍難有。
罪惡自已尋。結交須大義。共事勿私心。凡事利已念。心高誤本身。
福不在財多。財多不是福。福在子孫賢。子孫賢是福。榮華富貴家。
不可自誇華。驕傲多薄福。心仁福增加。奢華是枝花。不如多施捨。
善有善來報。天增是豪華。窮人勿灰心。心灰事難成。勤儉守本分。
富貴必輪流。爛茅一般級。福在自己修。身中無寸土。只要心德修。
善事無防作。惡事早改修。貧苦有善念。天須化貴人。生平無愧惡。
神欽鬼敬扶。行為心德正。萬教盡皆通。修橋施路功。良葯濟貧窮。
常作大善事。定為動天公。為善最安樂。為惡天不容。過去有不法。
結果如何休。生平有愧惡。切須改善心。若不早日改。鬼祟必纏身。
行為無良心。貪心煩惱有。奸刁終害己。早改得自由。天地變化人。
善惡出在心。善事門戶福。惡者罪狀深。男女向前程。保守好光陰。
在世仁為本。子孫孝順心。惡者心不仁。有過改維新。前途事業遠。
須防退步身。狼毒梟惡心。差錯自改修。暗中用計較。必遭天理尋。
糊行罪萬般。謀為事事難。妻離及子散。子逆做人難。天地循環理。
罰罪一世為。急急回心故。陰功早日修。勿為天聾啞。報應或早遲。
賞善罰罪惡。時時記在心。經中照天理。誦後須保存。圖書再刻板。
扶持萬古留。皇經傳天下。教人道德存。救世天必見。勸善大有功。
積善之家庭。上天降吉祥。玉皇增福壽。子孫世代昌。百本傳刻印。
謀為貴人扶。三五百本印。小人久病除。千本印刻者。榮華代代存。
合群印皇經。積福到家門。印經或抄寫。皆是作陰功。玉皇心仁義。
不虧施經人。樂助發善心。福壽定延齡。施經種福田。惡煞不侵身。
一生念千遍。凡謀皆吉祥。一生念皇經。百年升天堂。玉皇心印經。
變成聖源覺。人人亦可念。天增彊壽長。【誦畢用三拱手禮】

6、修行之路坎坷，需的各路神靈指點方可使道友早日修成正果是哪個n

天地在身 何物不包 道本在心 何物不生 一既一切 一切既一 是法平等 無有高下 無上玉皇胎息真經可通大道

7、《玉皇經》全文

《玉皇經》系後人杜撰而成，不是玉帝降鸞所作。（中略）古今福德最厚之人福德的總和，不及四王天一個天人。四王天福德最厚者的福德加起來，不及忉利天一個天人。玉帝是忉利天王。忉利天以上，一級比一級殊勝（中略）總之都是未出世間的輪回中的凡夫。聖流中聲聞乘，從須陀洹到阿羅漢，有四重等級。再上，有緣覺、獨覺。再上，則是菩薩，包括十信、十住、十行、十迴向，十地這五十階位。再上是等覺菩薩，補佛位。佛是至尊無上的大法王，哪有玉皇說法，佛反來聽受的道理

安士全書白話譯文

8、修真口訣

太上飛行神九玉經。我現在在看。《道德真經》 《 南華真經 》
《文始真經 》《沖虛真經》
《通玄真經》 《度人妙經 》
《陰符經》 《清靜經 》
《西升經》 《心印經 》
《黃庭外景經 》《黃庭內景經 》
《玉皇經》 《玉樞經 》
《三官經》 《北斗經 》
《《周易參同契 》《悟真篇 》
《太上老君內觀經 》《洞玄靈寶定觀經 》
《太上感應篇》 《文昌帝君陰騭文 》
《坐忘論 》《化書 》
《重陽立教十五論》 《龍門心法 》
玄門日誦早壇功課經
經前諸韻贊
八大神咒
太上老君說常清靜經
太上洞玄靈寶升玄消災護命妙經
太上靈寶天尊說禳災度厄真經
高上玉皇心印妙經
諸真寶誥
中堂贊及邱祖懺文等
小贊及結經謁等
玄門日誦晚壇功課經
經前諸韻贊
太上洞玄靈寶天尊說救苦拔罪妙經
元始天尊說生天得道真經
太上道君說解冤拔罪妙經
諸真寶誥
中堂贊及報恩寶誥道藏太不好找了。

9、財神經全文

財神經全文如下：

南無佛說財神經，天宮賜福在門庭。

天門開來，地門開。

八十一路，財神來。

一賜福來，二賜財。

財源滾滾，進門來。

文財神來，來顯靈。

添金增銀，輩輩行。

武財神來，來幫功。

祛邪降魔，財運通。

八方財神，八方功。

八方金銀，入門庭。

四路財神，四路通。

四路財神，來顯靈。

招財財神，顯一功。

進寶財神，功一靈。

增福財神，通上行。

眾位財神，落凡庭。

度下眾生，來顯功。

顯功顯功，顯聖名。

千秋萬代，輩輩行。

來顯靈來，度下生。

天地有財，財門開。

滾滾財源，下凡來。

善門開來，善門開。

善心打動，眾神來。

你有善心，有功德。

孝雙親來，敬神來。

善果善因，進門來。

若做惡來，無錢財。

無有錢財，命太害。

有心求財，財不來。

心不誠來，善不來。

為得錢財，傳不來。

善報通來，善報名。

慧眼觀看，世間中。

日月燈來，素果敬。

清茶兩邊，行一行。

每天上香，求神靈。

財神來來，來幫功。

財神來來，來顯靈。

天地有靈，大顯通。

誠心誠意，向天明。

誠心叩拜，眾生靈。

消災免難，往前行。

文武神來，來幫功。

大幫功來，大顯靈。

滾滾財源，似水行。

天門紅來，地門紅。

天門地門，共一通。

通財源來，通財行。

財神財神，真有靈。

幫世人來，度世功。

功德千秋，世代行。

來幫助來，來顯靈。

功德無量，世間平。

求求拜拜，拜拜成。

拜神求路，路門平。

有平安來，知路行。

往前行來，往前行。

往前有路，為一功。

功重山來，功德重。

功德換來，孝心重。

因果成來，因果成。

有因結下，碩果成。

碩果累累，享不清。

增財源來，財源重。

財源滾滾，往下行。

世人來來，看不清。

只會求財，不為通。

看似錢財，花不成。

有惡名來，惡貫行。

惡貫滿盈，招身中。

往下行來，往下行。

功圓果滿，往天中。

西靈山上，上天庭。

七色祥雲，繞當中。

天下未平，度世行。

駕祥雲來，往下行。

看下世人，多不行。

悲悲慘慘，多可寧。

三傳下界，不安寧。

跳龍門來，回天庭。

一門心思，對神行。

金銀珠寶，用不清。

眾神靈來，財神功。

八十一路，財神靈。

通財路來，財路通。

財源滾滾，往下行。

用心求來，用心拜。

天地眾神，保佑行。

佑的平安，財路通......妙法合十.

(9)玉皇骨髓真經擴展資料：

財神，道教俗神。中國民間供奉的招財進寶之神。相傳姓趙名公明，又稱趙公元帥、趙玄壇。在《真誥》中趙公明為五方諸神之一，即陰間之神。

趙玄壇在道教神話中成為張陵修煉仙丹的守護神，玉皇授以正一玄壇元帥之稱，並成為掌賞罰訴訟、保病禳災之神，買賣求財，使之宜利。故被民間視為財神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，故又稱黑虎玄壇。民間亦有分文、武財神的，武財神即趙公明，文財神傳為春秋戰國之范蠡。另有以關帝為財神的，多為合夥經商者所祀。

但唐宋及其以前諸書如干寶《搜神記》《真誥》《太上洞淵神咒經》等，皆以為五瘟之一（見本卷《瘟神》）。直至元代成書明代略有增纂的《道藏·搜神記》和《三教搜神大全》始稱之為財神。《三教搜神大全》卷三雲："趙元帥，姓趙諱公明，終南山下周至趙代村人，與文財神劉海共同修道與陝西西安戶縣石井鎮阿姑泉武財神鍾馗故里歡樂谷。自秦時避世山中，精修至道。後在道教神話中成為張陵修煉仙丹的守護神。

10、玉皇經的作者是誰啊

元始天尊所講，可能是天真皇人所記錄。
玉皇經》是道教經典，全稱《高上玉皇本行集經》。原題天樞上相張良校正，系《玉皇經》之校釋本。校釋者疑為宋代道士。三卷。底本出處：《正統道藏》洞真部本文類。　。是道士齋醮祈禳及道門功課的必誦經文。作者與成書年代不詳。經文由《清微天宮神通品》、《太上大光明圓滿大神咒品》、《誦持功德品》、《天真護持品》及《報應神驗品》組成。主要敘述元始天尊在清微天中宣講玉帝來歷的神話。有多種注本，收入《正統道藏》和《道藏輯要》。
序三天門下校經詔文
三天門下校經詔文
門下湛寂常道，信擬議之至難；恢漠神通，豈形容之可盡。凡寓贊揚之語，庸昭誘導之門。諒一時聞聽之差殊，致諸仙流傳之舛異。矧經世歷年之甚久，故誦言作字之弗真。曷嫌魚魯之成曾，奚怪烏焉之為馬。不有諟證，寧免乖訛。肆申命於文臣，俾稽詳於聖典。天樞上相張良，宿專儒業，今領樞司。既命壇演化於南洲，已出書度人於下界。宜職討論之任，倍隆參校之功，副人世之誦持，示天書之蘊奧。悉令誤戾，咸至完全。於戲，道本心傳，妙悟實由於言外；義因言顯，進修當自於經中。可倍加審訂之思，使無愧編修之寄。並述參求之路，誕彰造入之階。庶真徒即此以求玄，俾善士由茲而得道，反其澆薄，還此清淳。俟畢奏陳，當憑頒下。故茲詔諭，切可遵承。
右奉三清敕，如前敕至准敕，故牒。
年　月　日　下
林　少　華　受
蒼　汝　嘉　付
三　天　大　丞　相
天樞上相辭表並所降請辭之意
臣良上言：昨恭准睿旨，委臣良參詳審訂《玉皇尊經》者。臣良恭聞道妙難言，豈在言語敷宣之悉；經昭垂教，要先教彰演述之詳。是理孔明，在人皆喻。第念格言之當理，無得而逾。矧夫凡世之素承，久則難變。儻妄有一言· 之更革，則不免萬姓之持疑。宜不易於舊章，庶弗生於他議。且恨庸才之孱暗，難於聖典以參詳。敢幹鼎鑊之誅，上布肝腸之懇。臣良誠惶誠恐，稽首頓首。重念臣良塵區微類，濁世賤臣。幸憑師匠之陶鎔，獲遂仙曹之升擢。謬以疏愚之質，輒司樞要之權。夙夜以思，情誠交懼。惟欲勉效於駑鈍，求以苟逃於罪辜。豈意睿慈特頒明詔，綸言溫穆，燠如春日之和；玄旨雍容，豈類秋霜之凜。挈校經之重任，俾效拙於秘詮。顧此昏庸，孰堪任使？況聖語曲盡於至理，而真經久漬於凡心。時若卒更，民焉盡信？深懼無知之愚俗，反萌不信之凡心，或侮秘文，將貽巨譴。非但賤質有失職之誚，弗免寶文為覆瓿之羞。論至於斯，事有可議。臣愚慾望天光燭暗，睿鑒知潛，體察下誠，特蠲重任，或乞更命英哲，掄擇巨能，界之討論，庶無擬議。臣良柢膺玉旨，敢布狂言，實非上拂於眷隆，率以悉傾於意願，罪當萬死。恩望三清切丐，斷自宸衷，播告中外，誓當勉揚臣職，仰答寵光。臣良干冒天威，下情無任悚栗戰懼之至。稽首頓首，謹具表奏聞，伏候敕旨。謹奏。
年　月　日　臣　良　上表
三清再詔
所奏備悉。卿學貫百家，道班列聖，已領度人之職，久專出書之權。眷彼南洲之民，素佩名理之誨。顧《本行集經》適有於舛雜，視下方黎庶各抱於迷疑。肆議選掄，特俾詳校。宜祇膺於前韶，再恭奉於茲言。毋忽謙辭，仰副責任。故再詔諭，切可欽承。
天樞上相發明誦持大義並述校經之意
琅函積阜，無非妙義之存；寶蘊儲沙，莫匪玄機之寓。皆上聖憂人之切，故秘言垂世之多。雖千編萬軸，不勝其繁，然隻字片言，即蘊厥要。苟解提綱而振領，自然掘土而得金。如或見昧粗精，識迷徼妙，不啻隔紗而視日，奚殊認鹿以為牛。直饒辛苦百年，勤勞一世，竟未達穹玄之要妙，豈能知混浩之機關？要須心外攝心，眼中著眼，咀味至真之實，忖惟太妙之根，用能勘破玄中之玄，卓領寂中之寂。是謂嚼得龍肝鳳髓，脫茲俗質凡軀，自然升入無形，頓超有漏，神飛金闕，優游彌羅之天，體合玉京，左右穹蒼之主。恭惟《玉皇本行經》者，至真真體，上聖聖機，寓真一之妙於紀述之餘，示解脫之門於贊揚之際。辭意互攝，理事交參。言中包蓄於真玄，更無隱奧；語內鋪舒於微妙，蔑有緘藏。味之者神洽太和，誦之者心離諸漏。神功妙用，廣博難量；沖義靈機，包羅無外。第以眾生障重，凡類識迷，言上求言，不貫為言之脈絡；字間究字，不參訂字之根苗。徒求本行之始終，豈悟至言之紀極。遂至謾貪果報，祇求立效之為神；獨畏憲章，昧謂鮮殃之得征。聖典固彰於異跡，玄言本寓於真機。曷容即粗以舍精，宜勿著粗而離妙。然後吻合天尊之本旨，默符玉帝之宸衷。進趣修行，頓遠濁惡之世；升騰超證，高陪清 凈之儔。斯可造清微天，登光明殿，不勞玉帝妙音之再出，獲詣天尊法門而泛遊，具六神通，得大自在。斯乃始名於信受，斯乃真號於誦持。苟或萬徧譊譊，不究真一之旨，六根泛泛，不投解脫之機，是皆未可以仰酬天尊說經之勞，未可以仰獲玉帝護經之績。更諮敬信之士倍加持奉之功，口誦心存，如處玉光之內；神交意晤，如游寶苑之中。諦觀分身合身之神通，靜想應化應物之妙用，湛然無累，卓爾有憑。即乃平步天宮，列名聖籍。臣良仰膺睿詔，將贊寶經，敬先敷露於鄙言，於以宣告於當世。至如獲持功德之說，報應神驗之詳，已 具成經，不勞贅語。若夫鋪張至理，訂證誤文，雖非謬才之可能，幸以溫詔之所界。己嘗遜避，弗許謙辭，即當刳剔此心，審正於下，先作斯語，肇辟於經，庶界來觀之人，首認紀述之意。臣良稽首頓首，拜手謹書。