詐捐骨髓

1、議論文:行善也需要合法

姚明帶領男籃隊友捐獻骨髓,蘇有朋利用過生日時機成立「慈善基金會」,當下,越來越多的名人熱心公益事業,紛紛表示將通過捐贈回報社會.然而,不少媒體輿論對名人高調行善抨擊不已,冠之以「不謙虛」、 「蓄意抬高身價」等等一系列罪名.在我看來,慈善的真正意義不在於捐贈的動機和方式,而在於它所帶來的社會意義——使需要幫助的人得到幫助,使社會樂善好施的源泉不斷涌流,如此,慈善便達到了兼濟天下的效果,又何須對慈善的方式高調與否求全責備呢?
高調行善是「達則兼濟天下」的更高境界.「做好事不留名」的淡泊固然值得稱贊,但畢竟局限於「獨善其身」,淡泊無聞只為自身道德修養,何如高調行善「兼濟天下」境界高遠?行善,是同情心的表現,高調行善,則是濟世情在行動上的體現!我們有「先富帶動後富」之說,顯然,這些富翁、明星都是「先富」行列中的佼佼者,高調行善正是「兼濟天下」這種社會責任感、使命感在先富者們身上的強烈反映.
儒學典籍《大學》中有言：「仁者以財發身」,意思是「仁德的人以自身、社會的發展為目的,以生財、用財為手段,達到立功、立言、立德的不朽境界.高調行善的善,不僅在於他們無私的捐贈使有需要的人真正獲助,更在於名人們利用自身的影響力,號召更多的人加入到做慈善的隊伍中,喚起了更多人內心的善.如果姚明默默捐獻骨髓而不昭告天下,一己之力不過救一人性命；但他高調行善,帶動了越來越多人加入捐獻骨髓的善行中,救助了更多的患者.如果世界首富比爾.蓋茨和巴菲特只是默默捐出自己的資產,縱使是萬貫家財,也只能解一時之急、救一方之難.但比爾.蓋茨和巴菲特二人聯合發起了捐贈承諾,讓「慈善之風」吹遍五大洲,號召世界各地的富豪回饋社會.古語雲：「授人以魚不若授人以漁」,高調行善突破了送一條「魚」的束縛,使得「善行」這種方法人人相傳,達到了濟天下 ——形成樂善好施之社會風氣這一最佳效果,何樂而不為呢?
然而,高調行善並不意味著奢靡行善.陳游標裸捐、發動家人以實際行動行善可取,老太要求將其拾金不昧的事跡公諸報端亦無可厚非,但通過美女豪車、奢侈宴飲豪華歌舞等形式進行慈善宣傳就實在不足為訓了.盧梭有言「奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化.」奢靡之風既不能暗合慈善主題,又會造成財物的浪費,更會引來媒體對貧富懸殊的報導,拉遠施善者與受贈者的距離,背離了慈善事業的初衷,導致社會對慈善的質疑.名人之所以為名人,是有了公眾賦予他們的贊譽和信任.「人名」到「名人」的轉變,實質是從個人資源到公共資源的提升.財富源於節儉,如果施善者尤其是名人不能正確使用其品牌價值,不僅是對公共資源的浪費,更會給社會製造錯誤導向,成為不正之風的始作俑者.章子怡「詐捐門」沖擊著民眾對名人的信任底線,「紅十字會郭美美事件」,讓紅會捐款數額降到低點,二者使「名人慈善」「品牌慈善」成為人們爭議的焦點,影響不可謂不深遠.鑒於此,節儉而隆重辦慈善才是我們提倡的高調慈善.

2、男孩放棄中考捐髓救母，面對質疑聲音孩子父親將怎麼做？

網上很火的一個事件，15歲男孩放棄中考捐髓救母，大家對這個男孩都所做所有的表示很感動。但是最近有爆出他們存在詐捐的嫌疑。

這個小男孩兒放棄自己的中考機會，為自己的母親捐贈骨髓。聽過一些媒體的報道之後，一夜之間收到了將近30萬元的捐款，是隨後就有一些輿論，懷疑他們有詐捐的嫌疑，曝光出孩子的家中有車有房開公司，家庭條件很好，根本不需要接受捐贈。

網上很多人都在指責這一家人在作秀，隱瞞自己的醫保報銷總額，也不公布自己的家庭收入，自己都名下有兩個公司也不曾提到過。很多網友開始對這個家庭進行抨擊，至於他們接受捐款不規范，過程不透明，有詐捐的嫌疑，甚至很多人開始對孩子進行人身攻擊。

隨後，父親面對記者的采訪，否認自己有很多房子，開兩家公司在報社工作等等關於網友們的質疑。這些無非都是網友們的猜測，這位父親同時表示出自己願意公開銀行的流水和治療費用的支出明細，接受大家的監督和檢驗。一位名為豆媽劉芳的網友，聽他對這件事情爆料，甚至將治療花費都已經算的很具體，就有的網友爆料，這位豆媽劉芳就是治療孩子媽媽的主治醫生。他的這些照料讓更多的網友開始不停的相信網上的一些輿論。

小男孩兒捐髓救母這是一件值得贊揚的事情，如果這件事情存在詐捐的嫌疑，他們就應該受到社會的譴責和承擔相應的法律責任。但在現在事情還沒有完全調查清楚的情況下，我們不應該信謠傳謠，對做一家人的生活帶來非常不好的影響，我這一切都是網友的輿論，都是假的，那麼對這一家人的損失，我們都沒有辦法彌補。

3、國內做慈善最偉大的一位明星是誰？

這個世界有窮人和富人，慈善就是富人幫助窮人的簡稱，富裕的人有足夠多的資產，滿足了基本需求也還剩下很多錢，而窮人沒有錢，食不果腹根本沒有餘錢用來買糧食和衣物，富人幫助窮人猶如雪中送炭，給人溫暖。現在2018年中國慈善名人榜出爐，捐款最多的會是哪一類人呢?一起來看看。

2018年中國慈善名人榜都有誰 去年哪些明星捐款最多

3月26日，中國慈善家雜志公布2018中國慈善名人榜，名單上的人員全部是影視明星及音樂歌手等，從名單可見，黃曉明與Angelababy夫婦榮登榜首，總評分為84，著名公益明星韓紅則以86的分數緊隨其後，第三則是籃球巨星姚明與妻子葉莉，以上三人及夫婦分別位列2018慈善名人榜前三名。

4、《羅一笑，你給我站住》在朋友圈刷屏，對此你怎麼看？

很多時候不是做人太冷漠

而是怕善心被利用

羅一笑小朋友得病求救的事件在朋友圈傳開了，我昨天早上就看到了那篇由某P2P公眾號發出的文章，每轉發一次就捐助一塊錢。那時候已經有了10萬+的閱讀量，該P2P公司的CEO留言排在第一位。

不過這個文章現在已經因被多人舉報而刪掉。

當時看完後三有個感受：

第一是，這個家庭好窮啊，深圳還有比我們這些應屆生還要窮的人啊……

第二是，小女孩的爸爸好聰明，要治病籌錢都不找某籌了（某籌出過負面，在朋友圈也被刷屏過），直接發個文章求助。很多需要幫助的人，要麼求助無門，要麼效果甚微，這可真是「見識改變命運」！

第三是，P2P的營銷手段略明顯，好像是故意來騙轉發量的。

這讓我不得不覺得，事情有些蹊蹺。

果然，今天朋友圈像地震一般，滿屏滿屏都是「羅一笑」：

羅爾個人公眾號的文章，是我見過點贊數最多的一篇：

（沒了這三個角，就掃不出二維碼）

後來就有人爆出羅一笑的父親羅爾的黑料了：

我翻了羅爾的歷史消息，「三套房」的說法屬實，他本人在七月份的文章《讓老婆心花怒放的一夜情》有提到。

而且應該資產還比較可觀。

看到這句話，那我就生氣了！

「應該說，我的努力還是有成績的，我有三套房、兩輛車，還有一家前程無限的廣告公司，在我的老家，我是有志青年的好榜樣。」

按照正常人的邏輯，如果至親至愛病重，我又剛好有一套房子在手，肯定是先把家產變賣，不夠錢了再找公益基金、社會求助。要知道深圳的房子有多麼貴、多麼好賣……我住的小區，一套房子賣600萬，還註明是低於市場價，有多少年輕人被房價磨平了稜角……

更讓我生氣的是這句話：

「經過五年的拼搏，我的廣告公司蒸蒸日上，我成了深圳廣告界的知名人物，時常作為策劃大師被大老闆們奉為上賓，胡言亂語一通，也能得到數以萬計的策劃費。「

我說，羅老師啊，您的確努力啊，三觀也的確不正啊！廣告界以你為恥辱！

深圳社保回應，減去報銷的部分，羅一笑小朋友的花費不到兩萬塊，而捐款數額已經超過兩百萬吧……

捐款的事情已被叫停。今天這個事情太可氣了，我好心寒！全國人民都被利用了一把吧？

上個月，我大學同學跟我說，在路上碰到兩個人，說是外地來的，被偷了錢包，沒有錢回家，想要我同學請他們吃飯。同學帶他們去吃了東西，他們又要我同學幫忙找住的地方，同學還有事，留了些錢告辭。

回想了整個過程，同學覺得非常不對勁，真要遇上這樣的事情，為什麼不找民警求助呢？這年代，誰沒有微信和支付寶呢？一定要現金？？？

至於同學為什麼找我說起這個事情，是因為，在「被路人騙」這方面，我比較有經驗。

去年國慶在羅湖地鐵站，我就被騙過，騙子當時也是這般托詞，還把我往安靜的地方領，鬼知道跟著去了會發生什麼！我感覺不對勁，也為我的錢和被利用的善良而惱火。但他走了之後，我一直盯著他，好希望他往汽車站的方向走去，我多麼希望他是真的被偷了錢啊！

上高中時，我和閨蜜在路邊看到一個小朋友跪下乞討：媽媽病重，弟弟躺在旁邊，那天很大的風，兩個人都可憐兮兮的。我和閨蜜都給了一點錢。再走了兩步，我們回頭，不遠處有兩個男人，踩了下剛抽完的煙屁股，正看著我們兩個笑。嘲……笑……尼瑪，被騙了！這些小朋友說不定是被迫乞討的！

還有一些例子就不舉了，出說來太丟臉，我吼過騙子，騙子倒是被逗樂了……

同學問我，我們應該把自己歸類為「傻子」還是「好人」？

農夫山泉每買一瓶就捐一分，支付寶每養成一棵樹，騰訊公益每走一萬步就捐款一元，這些也是利用大家的愛心而做的營銷，但是我們都願意參加。很多時候不是做人太冷漠，而是怕善心被利用。給羅一笑捐款的人想必都是心疼她的，都希望她能快快好起來。然而事情的真相，讓大家像是被戲弄了一把。

被戲弄多次之後，我對於捐款求助的事情多了很多防備心。這個世界需要幫助的人太多了，可是不安好心的人，也好多。

孩子是無辜的，她應該多感受一下這個世界的美好！

我和同事討論，如果羅一笑最後好起來了，我們可以讓事件的過程一筆勾銷嗎？我們被騙之後，還願意以愛心對待世界嗎？

至於那些還在研究這個事件為什麼能到10萬+，怎麼樣可以策劃出類似轟動性事件的人，適可而止吧。

希望羅一笑快快好起來，也希望，人類少點病痛，少些災難。

5、跪求作文

媒體，是指交流、傳播信息的平台，是信息時代的必然產物和需求。是它讓我們感受到祖國發展的日新月異，是它使人們共同分享一個個刻骨銘心的時刻，是它向全世界傳播人性的光輝寫照，展現大自然的神秘色彩……然而，鋪天蓋地的信息垃圾，無休止的集體聲討，以及無聊低俗的娛樂節目，也是當今媒體不得不面對的問題。文明生活是社會一直倡導的，我們一直在努力從自身做起，「綠化」和「被綠化」著。因此，媒體也要綠化，是不爭的事實。

「我在千禧之旅的最後一站，鳳凰衛視的台長為我開車，我請他給我講講這一年世界上發生了什麼大事，他只說了三分鍾就說完了。」這是余秋雨先生在《書香北京》節目中說的一段話，其中的意思不言而喻。

余秋雨先生是我非常敬佩的文化大師，他站在文化的高度上審視文化，碾著歷史的車輪評論歷史，他憑著自己的一支筆，喚醒了留存於人們心底的文化意識。但他卻一直處於媒體評論的風口浪尖。在他的書中，我們可以讀到很多令人氣憤的真實故事：在余秋雨的父親去世後，他整理父親的遺物時，發現了許多批判余秋雨的報刊。南方的整版整版的報紙，都醒目的印著「剝余秋雨的皮」「吸余秋雨的骨髓」等標題，這種莫名的仇恨令人可笑、不齒，又不知給老人造成了多少的壓力和擔心！媒體的不負責任對余先生父親的去世是有責任的！

前些陣子關於余先生的捐款事件，媒體又炒做一團。為了吸引眼球，各大網站都爆出了「余秋雨詐捐」「捐了20萬？請拿出捐款的發票來！」等標題，現在我終於在於先生的新書里明白了真相：余先生起初是要捐出50萬元，為四川地震災區建三座圖書館並附贈上萬冊圖書！至於20萬元的數字和那些無理指控因何而來誰也不知其源。然而給這次空穴來風的誣陷提供傳播平台的，就是媒體。

不光是余先生，很多人都受到媒體的困擾。「某某某面對主持人公然發飆：我拒絕回答愚蠢的問題」「某某某毆打探訪記者」等次類新聞也時常出現。「發飆者」雖有失風度，但也提醒了傳媒界要自我檢討。

「木秀於林，風必摧之」，難道，這股「風」已逐漸成為與我們的生活緊密相連的媒體嗎？為了我的弟弟妹妹，以及所有像他們一樣的純真的孩子們，就讓媒體增一抹綠色，還他們一個綠色的世界，綠色的夢想！那股風，還是停罷！

6、李春平的慈善事業

捐款遭質疑
2011年8月7日，網友「浮一大白」在貴網發帖《這樣的捐贈，你怎麼看待？》，展示了一張廣受爭議的照片。這張照片是8月2日，慈善家李春平在貴陽醫學院附屬醫院，向急需骨髓移植缺乏費用的貧寒少女楊柳，捐贈30萬元現金時拍下的。
發帖的貴網網友「浮一大白」便在下面說：「受贈者也需要尊嚴，這樣赤裸裸地將錢擺在身邊拍照，是哪個乾的缺德事。」
湖北省洪湖市網友「liuheng1028」說：「赤裸裸的人民幣捐贈，是暴發戶炫耀的施捨。慈善，由於方式的粗暴而變味。這種粗暴的行為，是對人格和尊嚴無恥的踐踏。晃眼的人民幣旁，更多的是生命的無奈。」　「liuheng1028」的話馬上遭到了網友的反對，黑龍江省哈爾濱市網友 「ifenglichone」反駁：「人家接受捐款你說人家是生命的無奈，難道讓小女孩沒錢治病才是你想要的？」
學者觀點
貴州大學新聞傳播系副教授周湄老師在報紙上看到這張照片，就覺得很不妥。他說，從新聞傳播的角度，「照片里，錢的符號意義太重，忽略了人，尤其是受助者，容易給讀者造成一種感受上的不平等。也會對受捐助的人造成傷害，受捐助人會想，我雖然接受了捐助，但是我的尊嚴也被無視了。」　周老師說，慈善是好事，但是需要有一種平等對待被幫助者的心態，充分考慮接收人的心理，給予足夠的尊重。慈善的目的是人人互助，建立一種平等的關系。是一種自願行為，不在於捐多少，10元、20元、200萬元都是一樣的，關鍵是慈善這種行為就有一種力量。成熟的慈善應該注意細節，建立平等的關系，而不是用一種恩賜的姿態。
錢系病人母親所放
遠在北京的慈善家李春平先生看到這樣的評論，很難過地告訴記者：「我當時把錢給了孩子的媽媽就離開病房了，我是來救命的，不是來作秀的，那些人不但沒看到他們捐錢，卻在那裡說三道四，我以後都不敢再捐錢了！」
受助女孩楊柳的母親姜雪和父親楊明春，這兩天也比較煩，不停有一些媒體的記者到醫院采訪他們。「我們全家對李春平先生感激涕零，我不知道他們為什麼不停地問那些無聊的問題！」姜雪說。她告訴記者，李春平來醫院捐款時，他是把30捆現金交到她手裡然後就匆匆離去了。病房內空間很局促，有五六張病床都住著病人，那麼多錢一時也沒處放，現場有記者就說，你把錢放下我們再拍張照片，於是她把錢放在女兒枕邊。 　「現在孩子肺部感染還發著高燒，都沒脫離生命危險，我們不希望再被打攪，我們只希望照顧好孩子，她能夠好起來，今後有機會回報社會、回報李先生！」楊柳的父親楊明春告訴記者，「我們感激李先生送來了救命錢，沒有都市報的報道、沒有李先生看到報道來捐錢，我們孩子可能已經沒命了！我們是鄉下人，沒什麼文化，但我們知道，沒有生命哪裡有尊嚴？」楊明春有些憤怒地說。
建立消防基金
2012年9月11日上午，慈善家李春平來到朝陽消防支隊垡頭中隊，看望消防官兵並捐贈26萬元作為朝陽支隊傷殘基金，用於對在各類搶險救援中負傷、致殘的消防官兵進行補貼和慰問。
上午10點多，李春平來到垡頭消防中隊所在地，准備捐贈16萬元為朝陽消防建立傷殘慰問基金。當聽說正在進行艱苦訓練的戰士們每天的伙食費只有20元的時候，李春平當即決定再追加10萬元捐款，為朝陽支隊建立26萬元的傷殘基金，並叫工作人員將增加的10萬元馬上送到中隊捐贈現場。
隨後，李春平看望慰問了兩名此前在救援戰斗中手部被火燒傷的戰士。李春平仔細查看著傷員的手，表情非常痛惜。
他又參觀了戰士們的營房、親手整理了被褥，還戴上頭盔、穿上救援服，重溫了自己年輕時當兵的感覺，並登上雲梯，興致勃勃地體驗了一把高空救援。此次捐贈活動中，李春平還向垡頭中隊每位消防官兵贈送了自己的個性化郵冊作為紀念。
據朝陽消防支隊相關負責人介紹，該支隊仍在服役的傷殘官兵共有8人，這26萬元善款將作為支隊的傷殘慰問基金使用，根據傷病程度和家裡的貧困程度，對在搶險救援戰斗中負傷的戰士給予一定的補貼。這位負責人表示，每一筆傷殘慰問金的支出都將經過支隊許可並公開發放。
相關鏈接
8月初重返貴州的兩天里，李春平善舉不斷，先後捐贈了173萬元，先是為貴州省江口縣的貧困學生們捐出128萬，又根據在飛機上看到的線索，為兩名急需救助的白血病患者捐款45萬元。
在8月1日舉行的捐贈儀式上，李春平在捐贈儀式中途，叫秘書回房間取來8萬元路費，加上此前捐贈的120萬元現金，他總共向貴州江口縣希望工程事業捐贈了128萬元。他說：「我們捐贈團隊這次帶了10萬元路費，我再捐8萬，我們留2萬元就夠了，都捐給需要的人。」
此次貴州慈善之行，除了捐給沈萌老師的15萬元是由北京匯出，其餘善款全是現金捐贈，由北京直接帶到貴州，「我這是為了防止詐捐，社會上有的人捐款拿支票，之後不兌現，所以我直接帶現金來。」

7、老區特產網上所提出的消費式捐款新趨勢跟輸血式捐款又有什麼區別？

消費式捐款 概述

用戶可通過消費某企業、某名人物品或慈善機構所推出的某商品，而消費的款項該活動發起人或企業機構將從中抽取少許款項作為慈善捐款。
企業捐助慈善事業是企業履行社會責任的一種表現。慈善事業的健康發展不僅關繫到受助對象的日常生活，更關繫到全社會的穩定以及我國社會主義和諧社會的建立。

消費式捐款 民意調查

中國老區特產網曾通過對城市居民進行抽樣調查，調查人們對我國企業向貧困地區「輸血式」捐款的看法，從民眾的看法中我們更加肯定一點，雖說企業慈善是值得提倡的，但是企業的「輸血式」捐款真的就能從根本解決貧困地區的脫貧問題了么？答案是肯定的，沒有！

別讓慈善淪為擺設

這些年因為慈善捐款引發出的系列事件相信大家都是有目共睹的，不管是明星慈善詐捐事件、郭美美事件還是被稱為「郭美美二代」的盧星宇「盧美美」事件，就連一直高調捐款的慈善人 陳游標 如今也講出「要低調捐款」。就「郭美美」事件發生後，各大城市的知名慈善機構的數月捐款總額為零。由此可見，慈善我們就得做到：讓好心人捐得放心，讓受助對象早日脫貧！

告別 老式消費式捐款 踏上消費式捐款新起點

海南佳友國際(老區特產網)經過多方面的調研，我們堅信：授人以魚，不如授人以漁!
海南佳友國際(老區特產網)要做的就是把 消費式捐款 帶到一個新的起點，通過 消費式捐款 從而帶動整個產業鏈，引領整個貧困山區的經濟走向高峰。

飲水思源 發展老區刻不容緩

海南佳友國際(老區特產網)將把提高老區人民經濟作為第一個目標新起點，運用實體連鎖店+中國老區特產網的CTOBTOC商業模式，依託各地的生態示範基地為農民提供「保姆式」技術指導和銷售服務，改善農民種植、養殖結構，避免了生產的盲目性。由公司統一收購、統一加工後配送到全國自有的土特產連鎖超市和中國老區特產網商家進行銷售，切實了保障農民收益。現擁有特產連鎖超市近百家，網站用戶近萬家，示範生產基地向全國布局。公司將通過 消費式捐款，把全國各地的老區經濟引領到一個新的高峰。

「消費式捐款」——消費一份產品，奉獻一片愛心！

有沒有更好的方式幫助老區實現自我「造血」呢？造血的老區骨髓在哪裡？現代消費價值理論告訴我們：土特產消費。

也許您還在疑問，什麼是消費式捐款？

您的消費，就是在捐款，您消費的老區產品越多，老區的生產廠家生產的就越多，老區人民種植的農產品也就越多，老區人民的收入就會越多，老區人民生活提高的就越快。消費拉動了老區土特產產業鏈，激活了老區經濟。

革命老區，是新中國的根，民族復興的源。固本興源是每一個炎黃子孫無可推卸的責任。我們在行動，我們在呼籲：為了那片神聖的紅土地，為了那些可愛可敬的人民，讓我們攜起手，心向老區，助力老區。大同中國，老區從此大不同！

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8、行善也需要方式高中作文

　小編導語：高調行善，兼濟天下是高中作文，行善，是同情心的表現，高調行善，則是濟世情在行動上的體現！更多高中作文盡在巨人作文網。
姚明帶領男籃隊友捐獻骨髓，蘇有朋利用過生日時機成立「慈善基金會」，當下，越來越多的名人熱心公益事業，紛紛表示將通過捐贈回報社會。然而，不少媒體輿論對名人高調行善抨擊不已，冠之以「不謙虛」、 「蓄意抬高身價」等等一系列罪名。在我看來，慈善的真正意義不在於捐贈的動機和方式，而在於它所帶來的社會意義——使需要幫助的人得到幫助，使社會樂善好施的源泉不斷涌流，如此，慈善便達到了兼濟天下的效果，又何須對慈善的方式高調與否求全責備呢？
高調行善是「達則兼濟天下」的更高境界。 「做好事不留名」的淡泊固然值得稱贊，但畢竟局限於「獨善其身」，淡泊無聞只為自身道德修養，何如高調行善「兼濟天下」境界高遠？行善，是同情心的表現，高調行善，則是濟世情在行動上的體現！我們有「先富帶動後富」之說，顯然，這些富翁、明星都是「先富」行列中的佼佼者，高調行善正是「兼濟天下」這種社會責任感、使命感在先富者們身上的強烈反映。
儒學典籍《大學》中有言：「仁者以財發身」，意思是「仁德的人以自身、社會的發展為目的，以生財、用財為手段，達到立功、立言、立德的不朽境界。高調行善的善，不僅在於他們無私的捐贈使有需要的人真正獲助，更在於名人們利用自身的影響力，號召更多的人加入到做慈善的隊伍中，喚起了更多人內心的善。如果姚明默默捐獻骨髓而不昭告天下，一己之力不過救一人性命；但他高調行善，帶動了越來越多人加入捐獻骨髓的善行中，救助了更多的患者。如果世界首富比爾.蓋茨和巴菲特只是默默捐出自己的資產，縱使是萬貫家財，也只能解一時之急、救一方之難。但比爾.蓋茨和巴菲特二人聯合發起了捐贈承諾，讓「慈善之風」吹遍五大洲，號召世界各地的富豪回饋社會。古語雲：「授人以魚不若授人以漁」，高調行善突破了送一條「魚」的束縛，使得「善行」這種方法人人相傳，達到了濟天下 ——形成樂善好施之社會風氣這一最佳效果，何樂而不為呢？
然而，高調行善並不意味著奢靡行善。陳游標裸捐、發動家人以實際行動行善可取，老太要求將其拾金不昧的事跡公諸報端亦無可厚非，但通過美女豪車、奢侈宴飲豪華歌舞等形式進行慈善宣傳就實在不足為訓了。盧梭有言「奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。」奢靡之風既不能暗合慈善主題，又會造成財物的浪費，更會引來媒體對貧富懸殊的報導，拉遠施善者與受贈者的距離，背離了慈善事業的初衷，導致社會對慈善的質疑。名人之所以為名人，是有了公眾賦予他們的贊譽和信任。「人名」到「名人」的轉變，實質是從個人資源到公共資源的提升。財富源於節儉，如果施善者尤其是名人不能正確使用其品牌價值，不僅是對公共資源的浪費，更會給社會製造錯誤導向，成為不正之風的始作俑者。章子怡「詐捐門」沖擊著民眾對名人的信任底線，「紅十字會郭美美事件」，讓紅會捐款數額降到低點，二者使「名人慈善」「品牌慈善」成為人們爭議的焦點，影響不可謂不深遠。鑒於此，節儉而隆重辦慈善才是我們提倡的高調慈善。
盡管如此，高調行善仍是名人感恩社會回報社會的重要途徑，是當前喚醒國人同情心和濟世情的有效手段。社會要做的，是正確利用名人效應，正確引導節儉高調行善，只有這樣，才能使「高調行善兼濟天下」這一春風，綠遍「和諧社會」的江南岸，帶來「樂善好施」的明媚春光。

9、廈門男孩放棄中考捐髓救母，現在網路上有哪些質疑的聲音？

網上很火的一個事件，15歲男孩放棄中考捐髓救母，大家對這個男孩都所做所有的表示很感動。但是最近有爆出他們存在詐捐的嫌疑。

這個小男孩兒放棄自己的中考機會，為自己的母親捐贈骨髓。聽過一些媒體的報道之後，一夜之間收到了將近30萬元的捐款，是隨後就有一些輿論，懷疑他們有詐捐的嫌疑，曝光出孩子的家中有車有房開公司，家庭條件很好，根本不需要接受捐贈。

網上很多人都在指責這一家人在作秀，隱瞞自己的醫保報銷總額，也不公布自己的家庭收入，自己都名下有兩個公司也不曾提到過。很多網友開始對這個家庭進行抨擊，至於他們接受捐款不規范，過程不透明，有詐捐的嫌疑，甚至很多人開始對孩子進行人身攻擊。

隨後，父親面對記者的采訪，否認自己有很多房子，開兩家公司在報社工作等等關於網友們的質疑。這些無非都是網友們的猜測，這位父親同時表示出自己願意公開銀行的流水和治療費用的支出明細，接受大家的監督和檢驗。一位名為豆媽劉芳的網友，聽他對這件事情爆料，甚至將治療花費都已經算的很具體，就有的網友爆料，這位豆媽劉芳就是治療孩子媽媽的主治醫生。他的這些照料讓更多的網友開始不停的相信網上的一些輿論。

小男孩兒捐髓救母這是一件值得贊揚的事情，如果這件事情存在詐捐的嫌疑，他們就應該受到社會的譴責和承擔相應的法律責任。但在現在事情還沒有完全調查清楚的情況下，我們不應該信謠傳謠，對做一家人的生活帶來非常不好的影響，我這一切都是網友的輿論，都是假的，那麼對這一家人的損失，我們都沒有辦法彌補。

10、中國糟蹋自己的文化

1、 中國文化被中國人自己糟蹋了。
在戰場上殺人如麻的日本兵能規規矩矩坐在戲台下看戲，喝彩，因為他們懂戲；
國民黨兵卻在戲台下晃手電筒，發展到打演員、砸場子；
解放軍沒打演員，也沒砸場子，不過就憑在京劇戲台下的軍歌大合唱，表現不比國民黨兵遜色；
紅衛兵就更絕了，禁絕京劇，揪斗演員。

2、 真正的藝術家不搞潛規則，搞潛規則的不是變態就是流氓。
當初小豆子程蝶衣他娘為了送子學戲，明確傳遞出讓大導演關老爺子「潛規則」一把的意圖，可是關老爺子他不動心啊。你可別說關導瞧不上婊子，怕掉價。他老人家有自知之明：都是下九流，說什麼誰瞧不起誰？
不過後來程蝶衣成角後，還真被人「潛規則」了，一個是前清太監張公公，一個是頭面人物袁四爺。

3、 打你的人不見得都是壞人。
看著關老爺子用大刀片抽打徒弟屁屁，真夠誇張的，想起從前老師打學生板子。不是要提倡「不打不成才」的舊觀念，只想說句公道話：面惡不一定就是壞人，面善也不一定就是好人。

4、 情義是時代的產物，與身份無關。
中國的老話：婊子無情，戲子無義。
但我總覺得，這人有沒有情義，不是干什麼行當決定的。就說婊子吧，你看菊仙，傾其所有贖出身來，為的不過是嫁一戲子。最後為了段小樓一句「劃清界限」竟萬念俱灰，上弔死了。
再扯遠點說，怒沉百寶箱的杜十娘，香殘燕子樓的關盼盼，血濺桃花扇的李香君，蔡鍔的風塵知己小鳳仙等等，哪一個不是有情有義？
倒是現在，看看那些「良家女」的說道：寧可坐在寶馬車里哭，不願坐在自行車後座上笑。真可謂「不是婊子，勝似婊子」。

5、 段小樓逛窯子不可恥。
紅衛兵審訊段小樓時問過這樣一句話：你不覺得逛窯子可恥嗎？
段小樓口中雖然回答「可恥」實際上卻面無愧色。
如果以歷史唯物主義的觀點來評價，實在找不出段小樓逛窯子的可恥之處。人分三六九等，婊子最下等，戲子次下等。舊社會女子又不能登台唱戲，資源稀缺啊。戲子又不是高官，吃著碗里瞧著鍋里，情婦團隊兵強馬壯，還忙著逛窯子喝花酒呢。戲子除了找婊子還能找誰？

6、 人的社會地位是財富決定的，與道德人品無關。
同樣是戲子，在舊社會只比娼妓地位高一點。到了新社會，愣是就成了明星，一舉一動都有狗仔隊追捧，千千萬萬粉絲頂禮膜拜。
同樣是婊子，東莞的小姐被繩牽遊街，天上人間的小姐住豪宅、開寶馬，這就是人與人的不同。

7、 他兒不可養，養大是他兒。
人性中有善的一面，慈悲心一發，往往釀成大錯，成千古恨。
看看程蝶衣撿回來的棄兒小四就明白了。
再看看，某年月日，某人因救落水兒童溺亡，被救者卻悄無聲息離開現場，就更明白了。

8、 強者未必恆強，弱者未必恆弱。
袁四爺無疑是強者，日偽時期，國民政府時期，都能呼風喚雨，手眼通天，殊不知最終難逃被槍斃的厄運。
小四兒無疑是弱者，剛出生即遭遺棄，被程蝶衣撿回後，僥幸活命卻入了下九流。誰知後來搖身一變成了造反派，成了勞動人民，欺師滅祖。
直到今天，勞動人民生活仍然很幸福，很滿意，很有尊嚴。

9、 世事如棋，變幻莫測。
張太監怎麼也想不到清朝咋就成了民國；
袁四爺怎麼也想不到他會挨槍子兒；
程蝶衣怎麼也想不到京劇會改成樣板戲；
菊仙怎麼也想不到段小樓會跟她劃清界限；
岳飛怎麼也想不到自己成了破壞民族團結的千古罪人，硬是把「莫須有」罪名給坐實了；
魯迅怎麼也想不到自己成了不和諧分子，國家已經不需要他當憤青了；
倭寇頭王植怎麼也想不到被樹碑立傳，歌功頌德；
西門慶怎麼也想不到，他成了搶手的文化名人；
我們怎麼也想不到，余秋雨詐捐成了真捐。
每天一個太陽，每天都有許多想不到……

10、 權力大於法律。
抗戰勝利後，程蝶衣因給日本人唱過戲，以漢奸罪收監。
袁四爺為了營救程蝶衣，與段小樓、那昆出庭作偽證。可是出人意料的是，程蝶衣寧願赴死，也不願誣稱日本人打過他。
作為普通民眾，自然對日本人恨入骨髓，可是程蝶衣為何寧死也不願誣陷日本人呢？因為日本人懂戲，是知音。程蝶衣對日本人的尊重是藝術家對觀眾的尊重。
誠然，日本人的確沒有打過程蝶衣，打他的是中央軍和紅衛兵。
袁四爺在法庭上作偽證當眾出醜，憤然退庭，斷言神仙也救不了程蝶衣。可是還真邪門，神仙是沒來救程蝶衣，倒是司令官一個便條就把人給當庭釋放了。

11、 人生就是戲外的戲，誰入戲最深誰就受苦最大。
起初袁四爺評段小樓的楚霸王欠火候時，還以為袁四爺偏心。後來才明白，袁四爺是真懂戲。
戲里戲外，段小樓都是明白人。戲台上，他是威風凜凜的楚霸王，戲台下，他只是備受欺凌的小癟三，為了避禍，幾次拿磚頭瓦罐砸自己腦袋，孩子沒出世就沒了。為了活命，連程蝶衣和菊仙一並給賣了。
最終，兩個入戲最深的人都走了，明白人卻還「活著」。